Tequila Moor

.

Je me demandais : pourquoi ne pas insister sur la différence entre l'esprit (le narrateur) et le corps (le personnage) ? Cette différence pourrait être marqué par le désamour, l'incompréhension, la haine, que sais-je... Car il y a bien une raison au fait que le corps soit considéré comme inconnu par l'esprit, non ?

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

En fait, si j'ai pensé à ça, c'est aussi parce que tu uses de l'ellipse sans trop te prendre la tête : dans ce texte, tu es passé du premier au troisième homme en zappant le second, j'étais un peu perdu, et c'est en relisant que je me suis dit que ces hommes n'étaient finalement que des excuses pour parler d'autre chose. Donc OK, tu pratiquerais une forme d'anthropomorphisme des concepts, là où d'autres font la même chose avec des animaux ou des objets. C'est intéressant, tu pourrais même pousser la technique plus loin, et faire par exemple dialoguer entre eux le doute et le désespoir. :-)

Etrange. Pas certain d'avoir compris ce qui se passe dans ce texte : j'ai l'impression que la situation de départ (les 4 hommes, l'arme) n'est qu'un prétexte pour humaniser des mots (exemples : doute, souffrance, désespoir) et les rendre plus réels que les personnages (qui ne sont qu'esquissés). J'ai bon ?

.

.

.

.

.

Ô la honte ! Ne pas réussir à capter auteur / hauteur ! Merci. :D

.

C'est le problème avec le navet : qu'on le grille ou qu'on le fasse bouillir, il reste un navet. Grillé, il a le goût du grill ; bouilli, celui de l'eau chaude. Une fois les 2-3 recettes essayées, on ne se fait plus d'illusions... Même en faisant la grève de la faim, on ne peut en être débarrassé : l'odeur reste ! Ce texte me plaît, mais un détail me gêne en deuxième strophe : je n'ai pas compris ce que pouvait être un "cinéma de bassesse"... car je crois avoir compris que ça allait en complément de "cinéma d'auteur", non ?

.