Tamzzalt

Bonjour,

Selon l'article 49 du Code marocain de la famille : "Chacun des époux dispose d’un patrimoine distinct du patrimoine de l’autre. Toutefois, ils peuvent, dans le cadre de la gestion des biens à acquérir pendant la relation conjugale, se mettre d’accord sur le mode de leur fructification et répartition. Cet accord est consigné dans un document séparé de l’acte de mariage "

Est ce que la répartition des biens suite à un divorce a été assuré par cet article? la réponse est non, depuis 16 ans, l'article n'a été appliqué dans 0,5% des divorces.

Restons au Maroc et revenant 400 ans en arrière, à cet époque la répartition des biens a été assuré par une tradition appeler Tamzzalt en berbère représente la reconaissance et la recompense des efforts de la femme en tant que membre actif de la famille et de la société, et donc, l'assurance de ses droits  matériels.

Ahmed Assid directeur de l’Observatoire Amazigh des Droits et Libertés a expliqué que les Amazighs, au centre et au sud du Maroc, réconciliaient et adaptaient les textes religieux avec leur culture locale,

Ainsi les juristes musulmans de l'époque ont inventé le principe d'Al kad wa assiaya, (l'effort et le travail (??)), qui n'est qu'une adaptation de la charia à la coutume de tamzzalt.

Assid explique aussi  qu’il y avait une fatwa à Gamara, au nord du Maroc, émise par Al-Faqih Al-Maliki Ahmad Bin Ardoun, célèbre pour son fils Ardoun Al-Kabir, dans laquelle il appelle, il y a quatre siècles, au partage des fonds acquis lors du mariage afin que les droits des femmes ne soient pas perdus. Il y a des siècles, les Amazighs avaient acquis la reconnaissance pour les femmes de l’effort qu’elles, comme les hommes, exerçaient par leur forte présence dans la communauté et la tribu, et leur efficacité dans  les activités économiques et culturelles. Elle chantait leurs poésies  lors des cérémonies et des mariages, et participaient au partage des fruits et céréales  entre autres...

Putain de merde (non ça c'est pas Assid qui le dit, c'est moi) qu'est ce qui c'est arrivé depuis? c'est l'arrivée des arabes et leur mentalité masculiniste?

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Source : Hespress

les arabes ,ce sont des zigs !!!

les bons ,ce sont les Amazighs !

il y a 1 minute, boeingue a dit :

les arabes ,ce sont des zigs !!!

les bons ,ce sont les Amazighs !

Rien a voir avec les zigomards ?? 

il y a 14 minutes, riad** a dit :

"Chacun des époux dispose d’un patrimoine distinct du patrimoine de l’autre. Toutefois, ils peuvent, dans le cadre de la gestion des biens à acquérir pendant la relation conjugale, se mettre d’accord sur le mode de leur fructification et répartition. Cet accord est consigné dans un document séparé de l’acte de mariage "

N'est ce pas ce que l'on considère en France comme la "communauté réduite aux acquêts" ??

il y a 2 minutes, versys a dit :

N'est ce pas ce que l'on considère en France comme la "communauté réduite aux acquêts" ??

Je ne sais pas,

Qu'est ce que ça veut dire?

il y a 5 minutes, riad** a dit :

Je ne sais pas,

Qu'est ce que ça veut dire?

il y a 1 minute, hanss a dit :

 

Oui, c'est tout à fait ça.

il y a 1 minute, riad** a dit :

Je ne sais pas,

Qu'est ce que ça veut dire?

Pour faire rapide, en France, la communauté réduite aux acquêts consiste à considérer que tous les biens détenus par chaque époux AVANT le mariage, ne rentre pas dans la communauté du couple et reste propriété de chaque époux en cas de divorce.

Par contre, lors du divorce, chaque bien mobilier ou immobilier acquis par le couple durant la période de leur mariage rentre dans la communauté et doivent être partagés APRES le divorce, le plus souvent en fonction de leurs valeurs estimées.

il y a 2 minutes, versys a dit :

Pour faire rapide, en France, la communauté réduite aux acquêts consiste à considérer que tous les biens détenus par chaque époux AVANT le mariage, ne rentre pas dans la communauté du couple et reste propriété de chaque époux en cas de divorce.

Par contre, lors du divorce, chaque bien mobilier ou immobilier acquis par le couple durant la période de leur mariage rentre dans la communauté et doivent être partagés APRES le divorce, le plus souvent en fonction de leurs valeurs estimées.

Oui, sauf que dans le code de la famille marocain, cela doit être noté dans un acte séparé de l'acte de mariage, ça veut dire que c'est un choix, ce qui se passe dans la réalité c'est que celui qui détient les fonds à partager devient le seul propriétaire.

il y a 3 minutes, riad** a dit :

Oui, sauf que dans le code de la famille marocain, cela doit être noté dans un acte séparé de l'acte de mariage, ça veut dire que c'est un choix, ce qui se passe dans la réalité c'est que celui qui détient les fonds à partager devient le seul propriétaire.

Ok, riad... et tu conviendras que, généralement au Maroc, "celui qui détiens les fonds à partager" est le mari...

Penses tu que cette nouvelle disposition du "code de la famille marocain" remporte une forte adhésion auprés de ces maris devenus sensibles aux conditions de vie de leur épouse ??

Toutefois, j'imagine que cette nouvelle disposition préfigure un progrès certain au niveau de la considération de la condition féminine au Maroc.

il y a 3 minutes, versys a dit :

Ok, riad... et tu conviendras que, généralement au Maroc, "celui qui détiens les fonds à partager" est le mari...

Le plus fort, ou celui qui a la famille la plus forte, c'est souvent le mari et parfois c'est la femme.

Citation

Penses tu que cette nouvelle disposition du "code de la famille marocain" remporte une forte adhésion auprés de ces maris devenus sensibles aux conditions de vie de leur épouse ??

Non, et 3/4 des juges sont des hommes (1.000 femmes juges sur un total de 4.175 magistrats), à part la limitation de la polygamie le nouveau code n'a absolument rien changé depuis 16 ans, parce qu'il y a un fossé entre l'esprit et la pratique.

Citation

Toutefois, j'imagine que cette nouvelle disposition préfigure un progrès certain au niveau de la considération de la condition féminine au Maroc.

Oui, le retour à l'histoire peut aider aussi, les gens imaginent qu'on essaie de leur importer des principes occidentaux étrange à leur culture, alors que non, c'est une culture universelle, et ça fait partie aussi de leur culture dans le passé, ils sont devenus trop cons avec le temps et ils ont oublié, c'est tout.

Je cours au supermarché questionner le caddy.

Le 30/12/2020 à 12:15, riad** a dit :

Bonjour,

Selon l'article 49 du Code marocain de la famille : "Chacun des époux dispose d’un patrimoine distinct du patrimoine de l’autre. Toutefois, ils peuvent, dans le cadre de la gestion des biens à acquérir pendant la relation conjugale, se mettre d’accord sur le mode de leur fructification et répartition. Cet accord est consigné dans un document séparé de l’acte de mariage "

Est ce que la répartition des biens suite à un divorce a été assuré par cet article? la réponse est non, depuis 16 ans, l'article n'a été appliqué dans 0,5% des divorces.

Restons au Maroc et revenant 400 ans en arrière, à cet époque la répartition des biens a été assuré par une tradition appeler Tamzzalt en berbère représente la reconaissance et la recompense des efforts de la femme en tant que membre actif de la famille et de la société, et donc, l'assurance de ses droits  matériels.

Ahmed Assid directeur de l’Observatoire Amazigh des Droits et Libertés a expliqué que les Amazighs, au centre et au sud du Maroc, réconciliaient et adaptaient les textes religieux avec leur culture locale,

Ainsi les juristes musulmans de l'époque ont inventé le principe d'Al kad wa assiaya, (l'effort et le travail (??)), qui n'est qu'une adaptation de la charia à la coutume de tamzzalt.

Assid explique aussi  qu’il y avait une fatwa à Gamara, au nord du Maroc, émise par Al-Faqih Al-Maliki Ahmad Bin Ardoun, célèbre pour son fils Ardoun Al-Kabir, dans laquelle il appelle, il y a quatre siècles, au partage des fonds acquis lors du mariage afin que les droits des femmes ne soient pas perdus. Il y a des siècles, les Amazighs avaient acquis la reconnaissance pour les femmes de l’effort qu’elles, comme les hommes, exerçaient par leur forte présence dans la communauté et la tribu, et leur efficacité dans  les activités économiques et culturelles. Elle chantait leurs poésies  lors des cérémonies et des mariages, et participaient au partage des fruits et céréales  entre autres...

Putain de merde (non ça c'est pas Assid qui le dit, c'est moi) qu'est ce qui c'est arrivé depuis? c'est l'arrivée des arabes et leur mentalité masculiniste?

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Source : Hespress

eh oui riad! tu as mis le doigt dessus. non seulement, elles ont perdu ce qu'elles avaient depuis des millénaires mais en plus, elles sont devenues des éternelles mineures dont le mari et la famille de celui-ci peuvent disposer comme bon leur semble! et avec ton "roitelet", le droit à l'égalité de traitement n'est encore qu'un rêve malgré toutes les bonnes paroles qu'il dit à son avènement.