«Je vois apparaître une société brisée» : féminisme, laïcité... les combats d’Elisabeth Badinter

LE PARISIEN WEEK-END. Islamo-gauchisme, néoféminisme... Dans les dérives communautaristes actuelles, la philosophe Elisabeth Badinter perçoit la remise en cause du principe même de laïcité, et s’en alarme. Mais elle veut rester optimiste.

( c'est réservé aux abonnés ..., je vais essayer de vous mettre le plus intéressant )

Ces jours-ci, il est beaucoup question de « l’islamo-gauchisme » supposé à l’université, mais aussi de l’Unef, ce syndicat étudiant qui a « dénoncé » deux professeurs de Sciences Po Grenoble accusés d’être islamophobes. Pour Elisabeth Badinter, une ligne rouge a été franchie, comme lorsque la mairie de Strasbourg a décidé l’octroi d’une enveloppe de 2,5 millions d’euros pour le financement d’une mosquée soutenue par une association turque qui n’a pas souhaité signer la charte de la République. « C’est toute la différence entre l’islam et l’islamisme radical », selon la philosophe, qui trouve l’extrême gauche très complaisante, et considère même que certains combats, identitaires et victimaires, se rejoignent.

Après les derniers événements à Sciences Po Grenoble, ces deux professeurs accusés d’islamophobie, on vous sent en colère…

ELISABETH BADINTER. Non, pas en colère… Disons que je suis plutôt une femme inquiète. Notamment parce que je constate qu’une certaine partie de la nouvelle génération fait exactement le contraire de ce qu’il faudrait pour réconcilier les communautés, rapprocher les uns des autres… Je vois apparaître une société brisée, des communautés « racisées » ou « genrées », des communautés de religion aussi, avec un discours tellement agressif contre le reste de la société que je suis inquiète pour la cohésion nationale. Et puis, il y a cette quasi-impossibilité de dialogue parce que ces communautés ont l’art de la censure, de l’interdiction et de la condamnation. C’est une société qui n’est ni apaisée ni unie. Oui, cela m’inquiète beaucoup.

On parle beaucoup d’islamo-gauchisme… Selon vous, c’est une réalité ?

Bien sûr que cela existe. Tout le monde le sait, sauf certains universitaires ! On reconnaît l’islamo-gauchiste au fait qu’il se refuse absolument à distinguer la religion qu’est l’islam de l’islamisme politique. Certes, il n’approuve pas meurtres et attentats, mais il se tait ou trouve des explications déresponsabilisantes pour ces « damnés de la Terre ». Par ailleurs, on constate une convergence des luttes dans leurs stratégies avec deux autres mouvements identitaires que sont le néoféminisme radical et les « racisés ». Cette stratégie commune est de se poser en victimes innocentes de ceux qui ne partagent pas leurs points de vue et qu’ils traitent de coupables et de salauds.

Certains affirment que c’est désormais le fonds de commerce de l’Unef...

Effectivement, c’est un tout petit groupe de gens qui font du bruit comme 100 000. On n’entend plus qu’eux. En face, on se tait. Que le syndicat Unef ait pris une jeune femme voilée (Maryam Pougetoux, vice-présidente, NDLR) pour le représenter prouve bien cette collusion entre gauchisme et islamisme. Une femme voilée, vous vous rendez compte de ce que cela symbolise pour les autres femmes ? Sur ce sujet, je n’ai d’ailleurs pas beaucoup entendu les camarades néoféministes s’émouvoir…

On parle d’une incarnation. Or, selon moi, quelqu’un qui milite d’abord pour le port du voile partout ne peut pas porter les messages d’un syndicat républicain. Ce n’est pas possible. Cette femme, qui a eu ce geste provocateur d’aller à l’Assemblée nationale voilée, ne peut représenter l’Unef tel qu’il a été durant des décennies. Pour moi, il faut en revenir à la loi de 1905. Prenez ce sondage de la Licra qui montre que les lycéens trouvent normal que les accompagnatrices, hors de l’école, portent le voile… On ne s’est jamais posé la question : si les accompagnatrices portaient une énorme étoile de David sur leur pull ou leur tee-shirt, que se passerait-il ? On se demanderait au nom de quoi ! C’est simple, quand on accompagne des enfants, on n’a pas à montrer de particularisme religieux. C’est une forme de prosélytisme.

Oui, mais nous sommes en France et la laïcité doit être respectée à l’école. Parce que c’est le lieu de la raison, pas le lieu de ces croyances qui peuvent diviser. L’école doit être d’une neutralité absolue. C’est un lieu de paix, pas de guerre. Surtout face à des religions parfois très actives, qui font de l’entrisme pour gagner des territoires.

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Quand l’Unef met en péril deux professeurs à Grenoble, cela ne me suffit pas que la présidente de ce syndicat étudiant dise que c’était une « maladresse ». C’est révoltant et cela relève de la justice. Il faut porter plainte, et que la justice tranche. Je suis indignée qu’on ait mis en danger ces professeurs.

C’est compliqué d’enseigner…

Très ! D’abord parce que certains parents ont pris une trop grande place à l’école et viennent régler leurs comptes avec les professeurs qui leur déplaisent. D’autres rejettent la laïcité. Or, quand on est chez soi, on fait exactement ce que l’on veut mais, quand on entre à l’école, ce sont les professeurs qui ont la main, c’est la raison et la connaissance qui doivent l’emporter. C’est un sanctuaire. Par ailleurs, j’ai été frappée qu’après l’assassinat de Samuel Paty, il y ait eu des professeurs, minoritaires, pour condamner le fait que monsieur Paty ait montré les caricatures.

Vous évoquez les néoféministes, et dénoncez ces militantes qui défendent davantage Adama Traoré que Mila, cette adolescente traquée par les islamistes radicaux…

Exactement ! L’affaire Mila, ça a été le silence absolu des néoféministes. Comme si, au fond, ça leur était égal – au mieux – ou comme si elles étaient d’accord avec ceux qui attaquaient Mila. Or, ces néoféministes qui, pour un oui ou pour un non, pour un mot mal dit ou pour une question de genre, se disent offensées n’ont pas eu un mot pour cette jeune femme… Eh bien, j’ai de réelles inquiétudes concernant le féminisme !

L’homme, un ennemi…

C’est caricatural chez certaines féministes, capables de dire qu’un homme sur trois est un agresseur potentiel. Quelles sottises… Si aujourd’hui des hommes disaient la même chose des femmes… Si l’on condamnait de la même manière la moitié de la population, tout le monde sauterait au plafond.

Pourquoi ça passe ?

Ça ne passe pas, mais on se tait ! Parce qu’on a peur. Peur des réseaux sociaux, peur de se retrouver insulté, menacé… Et, ce qui me frappe, c’est que certains médias commencent à plier le genou. Or, si les médias cèdent, alors la situation sera de plus en plus difficile. C’est une guerre idéologique, il faut montrer que la façon dont ils mènent leurs combats a les conséquences inverses de celles qu’ils recherchent. Oui, il y a du racisme et du sexisme dans tous les pays du monde, mais les identitaires victimaires ne font que les renforcer.

Au PS, Anne Hidalgo et Olivier Faure ont eu une réaction républicaine forte, mais si tard… Et, parmi leurs alliés écologistes, plus proches de l’extrême gauche que du centre, on voit la maire de Strasbourg attribuer une subvention de 2,5 millions d’euros pour la construction d’une mosquée intégriste chapeautée par une association turque qui n’a pas voulu signer la charte des principes de la République ! C’est choquant. Je sais bien qu’il y a le concordat mais la France est une nation une et indivisible. Quand certains insultent la France et refusent la loi républicaine, on doit s’indigner ! Aujourd’hui, j’attends tout du peuple français, je suis convaincue que l’immense majorité ne supporte pas cela.

. L’Observatoire de la laïcité, par exemple, protège davantage ceux qui critiquent la laïcité que les autres… Et puis, il y a ceux qui considèrent qu’il faut défendre les plus malheureux, les plus humiliés. C’est très bien, mais ce ne sont pas uniquement ceux qui appartiennent à des communautés. On peut être homme et blanc et en grande difficulté ! Ce n’est pas parce qu’on est black qu’on est plus malheureux. Brandir une couleur de peau, c’est quelque chose qui m’horrifie. Je trouve que c’est une régression intellectuelle terrible. Dans ma génération, on était enthousiaste en écoutant François Jacob (NDLR: biologiste et prix Nobel de médecine) démontrer que la race était un concept absolument non fondé. Et voilà qu’on remet ça en scène, avec un nouveau racisme : le racisme antiblanc. Or il faut faire exactement l’inverse ! De ce point de vue, il est bon d’entendre d’autres voix. Je pense par exemple à Rachel Khan (NDLR : auteure de Racée, Editions de l’Observatoire), qui dit : « Pas moi, pas ça, ne me définissez pas par ma couleur de peau »… J’aimerais qu’ils soient le plus nombreux possible.

Merci Madame ....

Merci surtout le Parisien dit Libéré, hein menon ? Quand à Mme Badinter.....

Après la mort de son père en 1996, Élisabeth Badinter devient présidente du conseil de surveillance de Publicis, fondé par son père, Marcel Bleustein-Blanchet. Elle cède la présidence à Maurice Levy en mai 2017.

En 2016, elle en est aussi, avec sa famille, la première actionnaire. Ce rôle lui vaut des critiques concernant les « représentations sexistes de la femme » dans le domaine publicitaire. Le fait que Publicis soit chargé de la communication de l'Arabie saoudite lui vaut également des accusations d'« hypocrisie » et de « troublant mélange des genres ». Bruno Guigue fustige quant à lui « l'incroyable hypocrisie de cette milliardaire féministe reconvertie dans le cirage de pompes saoudiennes ». Wiki