Ethikomène (ou sur la morale et la philosophie)

il y a 5 minutes, Blaquière a dit :

Je suis admiratif !

La sagesse, le SAVoir comme une SAVeur...

L'idée me plaît !

Il faut tout que je reprenne à zéro !

 

Mais ne risque-t-on pas de ne prendre pour vrai que ce qui nous plaît ? Que ce qui a bonne saveur ?

Le "savoir savoureux"... Le chapitre n'est pas clos !

La sagesse ne fait que le constat qu'il y a bien le gout, bon et mauvais. La morale c'est exclusivement le bon gout, le bon savoir. Même s'il est aussi le savoir, le mauvais savoir n'est pas moral.

il y a 8 minutes, Boutetractyxreqs a dit :

La sagesse ne fait que le constat qu'il y a bien le gout, bon et mauvais. La morale c'est exclusivement le bon gout, le bon savoir. Même s'il est aussi le savoir, le mauvais savoir n'est pas moral.

Bien vu !

Mon idée (dans le dialogue) c'était que lorsque la sagesse reconnaît les goûts, les bons et les mauvais, elle ne pouvait être attirée que par les bons : c'est à débattre !

il y a 9 minutes, Blaquière a dit :

Bien vu !

Mon idée (dans le dialogue) c'était que lorsque la sagesse reconnaît les goûts, les bons et les mauvais, elle ne pouvait être attirée que par les bons : c'est à débattre !

Bien alors je me permet de dire que le bon gout est indolore et le mauvais douloureux.

Ok.

Mais si Platon nique, pourquoi ne le fait-on pas precisement pour cette raison ?

Le bon goût se perdrait il ?

il y a 9 minutes, Boutetractyxreqs a dit :

Bien alors je me permet de dire que le bon gout est indolore et le mauvais douloureux.

Je m'en serais douté !

il y a 7 minutes, zenalpha a dit :

Ok.

Mais si Platon nique, pourquoi ne le fait-on pas precisement pour cette raison ?

Le bon goût se perdrait il ?

Ca dépend certainement de comment il nique, bien ou mal, a le faire ou non precisemment.

il y a 1 minute, Boutetractyxreqs a dit :

Ca dépend certainement de comment il nique, bien ou mal, a le faire ou non precisemment.

Toute cette histoire a nique oeufs ni tête (de n'œufs  )!