l'amour est sale ...euh non (version chretienne)

il y a 1 minute, brooder a dit :

Moi pour t'entendres "délirer" je t'offrirais des gerbes à n'en plus finir

Je sais, mais tu sais aussi que je finis par ne plus te répondre lorsque tu te mets à délirer, tu peux donc épargner ton argent  

à l’instant, Swannie a dit :

Je sais, mais tu sais aussi que je finis par ne plus te répondre lorsque tu te mets à délirer  

Ce que je voulais te dire c'est que pour croire ce que l'on voit, il ne faut pas seulement des bonnes paroles.

il y a 2 minutes, brooder a dit :

Ce que je voulais te dire c'est que pour croire ce que l'on voit, il ne faut pas seulement des bonnes paroles.

Pour preuve : je vois qu'à chaque fois que tu interviens dans des sujets qui ont trait à Dieu et que tu me cites, c'est dans l'unique but de finir par de mauvaises paroles à mon égard, alors je passe mon chemin sans te rendre la pareille  

à l’instant, Swannie a dit :

Pour preuve : je vois qu'à chaque fois que tu interviens dans des sujets qui ont trait à Dieu et que tu me cites, c'est dans l'unique but de finir par de mauvaises paroles à mon égard, alors je passe mon chemin sans te rendre la pareille  

... (pat) ...

il y a une heure, Swannie a dit :

Pour preuve : je vois qu'à chaque fois que tu interviens dans des sujets qui ont trait à Dieu et que tu me cites, c'est dans l'unique but de finir par de mauvaises paroles à mon égard, alors je passe mon chemin sans te rendre la pareille  

... avoues maintenant que tu as merdé

Le 14/11/2018 à 14:05, Swannie a dit :

Moi non plus, je ne suis pas fana des débats théologiques, l'Evangile révèle tout (par l'Esprit et non par la lettre), il n'y a rien à débattre juste à y croire, et pour cela, nul besoin de religion. 

Les points que tu soulèves trouvent tous leurs réponses, il est juste nécessaire de savoir que le péché, c'est l'iniquité, ce qui est injuste :

1 Jean 1.9

Si nous confessons nos péchés,
fidèle et juste comme il est,
il nous pardonnera nos péchés
et nous purifiera de toute iniquité.

1 Jean 3.4

Quiconque commet le péché
commet aussi l iniquité ;
car le péché, c’est l iniquité.

1 Jean 5.17

toute iniquité est péché ;
mais tout péché ne conduit pas à la mort.

Le bon larron s'est montré juste, se reconnaître pécheur, c'est se montrer juste.

"nous sommes appeler a aimer de façon extraordinaire et totale" : oui, l'amour divin et inconditionnel :

Et bien non ! c'est par lettres

ce qui fait l'esprit c'est le pluriel.

l'iniquité se sont les mots injustes

l'iniQUITE c'est sortir et le péché c'est prendre l'information

ce qui est péché n'est qu'une information provisoir

se reconNAÎTRE c'est NAÎTRE

il y a 3 minutes, olma a dit :

Et bien non ! c'est par lettres

ce qui fait l'esprit c'est le pluriel.

l'iniquité se sont les mots injustes

l'iniQUITE c'est sortir et le péché c'est prendre l'information

ce qui est péché n'est qu'une information provisoir

se reconNAÎTRE c'est NAÎTRE

il y a 44 minutes, Swannie a dit :

 

• INIQUITÉ, n. f.

Vice de ce qui est inique. L'iniquité de certains jugements. L'iniquité évidente d'un arrêt. Un acte d'iniquité. C'est le comble de l'iniquité. Il signifie aussi Acte d'une injustice excessive. Commettre une iniquité, des iniquités. C'est une iniquité révoltante. Il désigne encore l'État de péché, la corruption des moeurs, le débordement des vices. Il a vécu dans l'iniquité. L'iniquité régnait, avait couvert la face de la terre. Les hommes, comme enfants d'Adam, portent l'iniquité de leur premier père. Enfant d'iniquité. En termes de l'Écriture Sainte, Boire l'iniquité comme l'eau. Il se dit également, surtout au pluriel, des Péchés, des actes contraires à la religion, à la morale. JÉSUS-CHRIST a porté nos iniquités, s'est chargé de nos iniquités. Les enfants portent souvent la peine des iniquités de leurs pères. Seigneur, remettez-nous nos iniquités".

 

ici : http://www.cnrtl.fr/definition/academie8/iniquité

c'est comme c'esst écrit et que tu peux comprendre

ini et quité, s'est simple simple simple.

oui injuste et qui quite, c'est aussi le mot qui est comme cela

ini c'est du début

il y a 1 minute, olma a dit :

c'est comme c'esst écrit et que tu peux comprendre

ini et quité, s'est simple simple simple.

oui injuste et qui quite, c'est aussi le mot qui est comme cela

ini c'est du début

tu as trop lu Lacan a mon avis

Il y a 4 heures, olma a dit :

c'est comme c'esst écrit et que tu peux comprendre

 

Evidemment c'est comme j'ai cité, et non comme tu as toi commenté auparavant.

Il y a 2 heures, Swannie a dit :

Evidemment c'est comme j'ai cité, et non comme tu as toi commenté auparavant.

Non, ini et quité

1 Jean 1.9

Si nous confessons nos péchés,
fidèle et juste comme il est,
il nous pardonnera nos péchés
et nous purifiera de toute iniquité.

la confession ce sont des mots, les mot du péché lui-même, le vole de l'information

il en remet une couche, pardonera c'est des part et des dons

purifiera, c'est du filtre décrit au début du verset, fiera c'est fiable de tout ce qui aura quité

1 Jean 3.4

Quiconque commet le péché
commet aussi l iniquité ;
car le péché, c’est l iniquité.

qui-con-que, les qui les que com-met le péché, prendre l'information

et participe à se qui sera quité 

commet aussi se qui va quité, c'est prélever

1 Jean 5.17

toute iniquité est péché ;
mais tout péché ne conduit pas à la mort.

ce qui est pris par le péché sera repartager.

si c'est une modélisation, c'est pas les mêmes règles

c'est comme Révélation se sont des transformations, je t'ais montré les grandes étape par sept, à plusieurs reprise par sept c'est à dir de différente façons

8.12
Parce que je pardonnerai leurs iniquités, Et que je ne me souviendrai plus de leurs péchés

il participe a ce qui a quité, sous forme de part et de dons et il se souviendrais plus ce qui a été pris, "souviendrai" c'est de dessous qui viendrai, iniQUITE et prédisposé à une transformation comme beaucoup de mots

bref, l'iniquité est écrit 292 fois, tu as le choix

4.7
Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts! 

le mot "couvert" est intéressant

Il y a 7 heures, olma a dit :

 

4.7
Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts! 

le mot "couvert" est intéressant

 

 

le mot couvert revêt le sens du verset ci-après en Jean 20 :

"« Recevez l’Esprit Saint ;
²³ ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. ».

Il y a 7 heures, Swannie a dit :

le mot couvert revêt le sens du verset ci-après en Jean 20 :

"« Recevez l’Esprit Saint ;
²³ ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. ».

non il n'y a pas le mot couvert

16.10

Le cinquième versa sa coupe sur le trône de la bête. Et son royaume fut couvert de ténèbres; et les hommes se mordaient la langue de douleur, 
---

3.16
et ayant une bonne conscience, afin que, là même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne conduite en Christ soient couverts de confusion. 

4.7
Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, Et dont les péchés sont couverts!

16.20
Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères

5.12
Jésus était dans une des villes; et voici, un homme couvert de lèpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. 

3.3
Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange. 

Après le mot couvert, rien de bon.

il y a 22 minutes, olma a dit :

non il n'y a pas le mot couvert

 

Je t'avais mis un verset commençant par "Recevez l'Esprit-Saint" pour te mettre sur la piste du sens du mot "couverts".

Luc 24:29 : "Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut"

"revêtus" prend le sens du mot "couverts", les péchés sont couverts, donc remis, lorsque nous revêtons la puissance d'en-haut puisqu'Elle nous couvre.

Si tu es converti à Jésus-Christ et à Lui seul (parce que nul ne va au Père que par Lui), tu dois apprendre à te mettre à son écoute, ne pas chercher par toi-même à comprendre l'Evangile mais à Le laisser te montrer, t'enseignant. Sinon, comment pourras tu faire Sa volonté si tu n'écoutes que la tienne ?

il y a 7 minutes, Swannie a dit :

Je t'avais mis un verset commençant par "Recevez l'Esprit-Saint" pour te mettre sur la piste du sens du mot "couverts".

Luc 24:29 : "Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut"

"revêtus" prend le sens du mot "couverts", les péchés sont couverts, donc remis, lorsque nous revêtons la puissance d'en-haut puisqu'Elle nous couvre.

Si tu es converti à Jésus-Christ et à Lui seul (parce que nul ne va au Père que par Lui), tu dois apprendre à te mettre à son écoute, ne pas chercher par toi-même à comprendre l'Evangile mais à Le laisser te montrer, t'enseignant. Sinon, comment pourras tu faire Sa volonté si tu n'écoutes que la tienne ?

 

 

Je ne le pense pas, il y a certainement une différence, il y a un sens pour chaque mot c'est pas pour rien qu'il y a une précision.
24.49
Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.

cette puissance c'est un champ magnétique comme sur terre, c'est ce ciel, pour la terre c'est un vêtement ce vêtement est montré comme une protection qui n'empêche pas les captures
revêtu c'est un vêtement, couvert c'est pas forcement un vêtement.
couvert est employé dans les versets que j'ais cité, c'est pas un vêtement
Jésus n'est qu'un élément et être fixé sur Jésus ne permet pas de comprendre.
moi je suis libre, et toujours prêt à me remettre en question
le coran ne me fait pas plus peur que révélation, le sujet est le même.

le mot n'est pas haut, il fait haut, le dessin des lettres précisent l'endroit

il y a 1 minute, olma a dit :

Je ne le pense pas, il y a certainement une différence, il y a un sens pour chaque mot c'est pas pour rien qu'il y a une précision.
24.49
Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.

cette puissance c'est un champ magnétique comme sur terre, c'est ce ciel, pour la terre c'est un vêtement ce vêtement est montré comme une protection qui n'empêche pas les captures
revêtu c'est un vêtement, couvert c'est pas forcement un vêtement.
couvert est employé dans les versets que j'ais cité, c'est pas un vêtement
Jésus n'est qu'un élément et être fixé sur Jésus ne permet pas de comprendre.
moi je suis libre, et toujours prêt à me remettre en question
le coran ne me fait pas plus peur que révélation, le sujet est le même.

le mot n'est pas haut, il fait haut, le dessin des lettres précisent l'endroit

Bon, tu viens de montrer que tu ne l'avais pas reçue, cette puissance qui vient d'en haut, tu n'en es donc pas revêtu et c'est pour cela que tu n'en connais pas le sens, c'est ce que je voulais que tu montres toi-même et tu l'as fait.

Personne ne peut se convertir à ta place au Christ, toi seul peut en décider librement et ce n'est pas compatible avec le coran puisque vous ne le recevez pas comme unique Sauveur.

Pour terminer l'explication, je te répète que nul ne va au Père que par le Christ, nous ne sommes pas "fixés" à Lui : Il fait sa demeure en nous (notre âme) la revêtant donc la couvrant (Lui en nous et nous en Lui, en Esprit et en vérité), démonstration étant ainsi faite que nos péchés nous ont été remis, qu'ils sont couverts par Lui lorsque vient nous revêtir.

Matthieu 3 : 11 "Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu".

Le Baptiste indique là la puissance d'en haut : le Saint Esprit et le feu, le feu symbolisant ici la vérité.

il y a 9 minutes, Swannie a dit :

Bon, tu viens de montrer que tu ne l'avais pas reçue, cette puissance qui vient d'en haut, tu n'en es donc pas revêtu et c'est pour cela que tu n'en connais pas le sens, c'est ce que je voulais que tu montres toi-même et tu l'as fait.

Personne ne peut se convertir à ta place au Christ, toi seul peut en décider librement et ce n'est pas compatible avec le coran puisque vous ne le recevez pas comme unique Sauveur.

Pour terminer l'explication, je te répète que nul ne va au Père que par le Christ, nous ne sommes pas "fixés" à Lui : Il fait sa demeure en nous (notre âme) la revêtant donc la couvrant (Lui en nous et nous en Lui, en Esprit et en vérité), démonstration étant ainsi faite que nos péchés nous ont été remis, qu'ils sont couverts par Lui lorsque vient nous revêtir.

Matthieu 3 : 11 "Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu".

Le Baptiste indique là la puissance d'en haut : le Saint Esprit et le feu, le feu symbolisant ici la vérité.

mai non ! c'est du nom de Baptiste

3.1
En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.

je vous baptise de mon nom sous la forme d'eau

le déSERT n'est pas vraiment un déSERT, il SERT

Il y a 16 heures, olma a dit :

mai non ! c'est du nom de Baptiste

3.1
En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.

je vous baptise de mon nom sous la forme d'eau

le déSERT n'est pas vraiment un déSERT, il SERT

Ton interprétation de l'Evangile n'est pas la mienne, je te l'ai donnée, je ne reviens pas dessus, libre à toi d'en faire ce que tu veux.

"Voici : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et m'ouvre la porte, j'entrerai chez lui (...)" (apocalypse 3 : 20)

A chacun d'entre nous de choisir : ouvrir sa porte à Dieu ou Lui fermer la porte.

Le 20/11/2018 à 12:01, Swannie a dit :

Ton interprétation de l'Evangile n'est pas la mienne, je te l'ai donnée, je ne reviens pas dessus, libre à toi d'en faire ce que tu veux.

pourquoi c'est pas Jean Baptiste qui baptise Jésus dans ta version ?