Qui est le prochain ?

Il y a 11 heures, DroitDeRéponse a dit :

Les samaritains ne sont pas tout blanc , ils refusent d’accueillir quiconque prend la route de Jérusalem, Jésus en fera les frais ....

Par ailleurs ils ont volontairement souillé le temple avec des ossements....

Le Cohen est lui aussi soumis à la loi 

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Cohen_(judaïsme)

Afin de les protéger contre l'impureté rituelle (qui ne se confond pas avec l'hygiène corporelle), la Torah leur a imposé des règles de pureté rituelle stricte. Selon les Juifs orthodoxes, ces lois sont toujours d'application de nos jours.

• Un cohen n'a pas le droit de toucher de cadavres^[3]. Il doit néanmoins se rendre impur pour ses 7 parents proches : père, mère, frère, sœur (uniquement si célibataire), fils, fille, conjoint.

 

Hillel s’applique au juif mais lévite et Cohen sont aussi soumis à d’autres lois ...,

Le samaritain méprise tout autant le juif ...

Il parle là en descendant de juif et non de samaritain...,

La lecture de la parabole ne parle pas de compassion .

Avec 2 deniers ?

Le le prix est chiche 

Il semble donc bien que le prochain soit l’aidant qui le devient par l’acte 

Rien n’indiQue dans la parabole que le samaritain pâtisse de quoi que ce soit 

Là je suis d’accord . Tout est dans le fait de même , il y a interprétation possible .

 

Je n'appelle pas interprétation l'Evangile en général : c'est "aujourd'hui que me disent les paroles de Jésus" (qui sont d'ailleurs très peu nombreuses les quatre évangiles parlant des mêmes évènement dans leurs généralités.)

Se mettre en situation du Samaritain envers "l'autre" fragilisé, ou vilain pas beau etc ... ce n'est "plus" de se comparer avec des personnes qui se triturent les méninges en ce demandant si c'est légal, si le type a terre n'est pas de mon clan ... ni de se prendre pour meilleur que les autres qui passent leur chemin. C'est de mettre en marche ce sentiment qui est en chacun de nous, refoulé , voire combattu ... la compassion !" La compassion c'est "être avec" et c'est cette compassion (on peut dire amour aussi de l'autre) qui fera qu'on ne se posera pas de question de qui il est ... juste en face de nous il y a une personne qui souffre soit dans sa chair soit dans son esprit ou son affectif : majoritairement notre compassion ne peut résoudre le problème mais prendre son téléphone portable et appeler les pompiers sans se poser de question au lieu de passer son chemin et rester près du blessé en attendant les secours "pros" me semble être du domaine du "bon" samaritain qui n'est pas un éclat de bravoure mais où le coeur seul a agit et non des excuses bidons de boulot ou autres  !

Quand par le froid sibérien on appelle les secours et poussons des gueulantes au 115 et tenons compagnie au sdf réfrigéré seul ou a plusieurs l'arrivée des pompiers ou samu l'histoire ne sera pas dans les médias mais au moins " un " dormira au chaud et la personne qui recueille le chien est aussi une bonne samaritaine.

Un copain largué par sa femme que vous écoutez patient en boucle sans lui donner de conseils et que vous voyez repartir un peu apaisé d'avoir fait le ménage dans sa tête en se confiant à vous quasi muet c'est aussi emboiter les pas du Samaritain. La compassion c'est comme l'amour ça ne pose pas de question (relisez Jean d'ailleurs il dit "la charité est .... etc) .

Les évangiles et les paraboles ne sont pas des sujets de philo ou psychologie : c'est une manière de marcher dans la vie  où l'autre à autant d'importance que nous (et parfois nous ne sommes pas des héros) peu importe sa couleur de peau, son âge, sa religion etc ... c'est quelqu'un qui a un besoin ponctuellement d'une main tendue qui parfois n'est qu'un relais envers d'autres aides.

Cette parabole n'est que dans Luc ... et se situe sur le chemin qui mène a Jérusalem qui devait traverser la Samarie et juifs et samaritains se pifaient pas trop ...! Concordance aujourd'hui , on adore les migrants qui veulent aller en Angleterre ? Heureusement quelques bons samaritains les nourrissent et ça en défrisent pas mal !

Que les deux premiers qui ont passé leur chemin soient encore sujet a un discours anti ... quelque chose Luc s'en retournerait dans sa tombe !

Aucune interprétation c'est dans le concret que l'on met en pratique et tous les jours il y a des refus d'être ou de devenir des "bons" samaritains et c'est pas complique : un sourire a quelqu'un rencontré qui fait une tronche de croque-mort  c'est un début et valorisant pour  celui qui reçoit mais souvent encore plus pour celui qui donne !

il y a 13 minutes, ouest35 a dit :

Je n'appelle pas interprétation l'Evangile en général : c'est "aujourd'hui que me disent les paroles de Jésus" (qui sont d'ailleurs très peu nombreuses les quatre évangiles parlant des mêmes évènement dans leurs généralités.

Se mettre en situation du Samaritain envers "l'autre" fragilisé, ou vilain pas beau etc ... ce n'est "plus" de se comparer avec des personnes qui se triturent les méninges en ce demandant si c'est légal, si le type a terre n'est pas de mon clan ...

On ne connaît pas le clan du type à terre . Il n’est pas écrit un judéen mais un lévite et un Cohen . Rien n’est gratuit dans un écrit mythologique ou religieux .

Citation

 

i de se prendre pour meilleur que les autres qui passent leur chemi

 

Encore une interprétation . Ce n’est pas écrit dans la parabole . Par contre lévite et Cohen ne peuvent de par la loi toucher un moribond . À mon sens ce point est essentiel nous sommes dans la quintessence du nouveau testament ....

Citation

n. C'est de mettre en marche ce sentiment qui est en chacun de nous, refoulé voir combattue ... la compassion § La compassion c'est être avec et c'est cette compassion (on peut dire amour aussi de l'autre) qui fera qu'on ne se posera pas de question de qui il est ... juste en face de nous il y a une personne qui souffre soit dans sa chair soit dans son esprit ou son affectif : majoritairement notre compassion ne peut résoudre le problème mais prendre son téléphone portable et appeler les pompiers sans se poser de question au lieu de passer son chemin et rester près du blessé en attendant les secours "pros" me semble être du domaine du 3bon" samaritain qui n'est pas un éclat de bravoure mais où le coeur seul a agit et non des excuses bidons de boulot ou autres  !

Quand par le froid sibérien on appelle les secours et poussons des gueulantes au 115 et tenons compagnie au sdf réfrigéré seul ou a plusieurs l'arrivée des pompiers ou samu l'histoire ne sera pas dans les médias mais au moins un dormira au chaud et la personne qui recueille le chien est aussi une bonne samaritaine.

Un copain largué par sa femme que vous écoutez patient en boucle sans lui donner de conseils et que vous voyez repartir un peu apaisé d'avoir fait le ménage dans sa tête en se confiant à vous quasi muet c'est aussi emboiter les pas du Samaritain. La compassion c'est comme l'amour ça ne pose pas de question (relisez Jean d'ailleurs il dit "la charité est .... etc) .

Les évangiles et les paraboles ne sont pas des sujets de philo ou psychologie : c'est une manière de marcher dans la vie  où l'autre à autant d'importance que nous (et parfois nous ne sommes pas des héros) peu importe sa couleur de peau, son âge, sa religion etc ... c'est quelqu'un qui a un besoin ponctuellement d'une main tendue qui parfois n'est qu'un relais envers d'autres aides.

Cette parabole n'est que dans Luc ... et se situe sur le chemin qui mène a Jérusalem qui devait traverser la Samarie !

Que les deux premiers qui ont passé leur chemin soient encore sujet a un discours anti ... quelque chose Luc s'en retournerait dans sa tombe !

Aucune interprétation c'est dans le concret que l'on met en pratique

Une interprétation mène à la culpabilité, l’obligation , la honte et le « profil bas » de @zena qui empêche de donner le simple sourire qui ne sera que ce que l’on est à même d’offrir ce jour là . Cette parabole est à contresens du dolorisme véhiculé par l’interprétation la plus courante , qui amène à des fadaises  aporiques qui voudraient que l’on aime Dutroux . Je ne l’aime pas et n’ai aucune raison de le faire . On ne peut aimer que le proche ( autre traduction de l’ancien testament ), celui que l’on connaît  . Et en répondant à la pulsion empathique , à la vie , on peut pour x raisons aider et devenir le prochain, en faire un devoir c’est générer le jugement et la honte , ça donne les profils bas du Metro incapables d’un simple bonjour  . Que mon avis .

il y a 20 minutes, ouest35 a dit :

Je n'appelle pas interprétation l'Evangile en général : c'est "aujourd'hui que me disent les paroles de Jésus"

Justement je vous dis ce qu’aujourd’hui me disent les paroles de Jésus .Mais force est de constater que nous ne les comprenons pas tous de la même manière , même au plus haut de l’Eglise , la bataille de Vatican 2 en témoigne .

il y a 10 minutes, DroitDeRéponse a dit :

On ne connaît pas le clan du type à terre . Il n’est pas écrit un judéen mais un lévite et un Cohen . Rien n’est gratuit dans un écrit mythologique ou religieux .

Encore une interprétation . Ce n’est pas écrit dans la parabole . Par contre lévite et Cohen ne peuvent de par la loi toucher un moribond . À mon sens ce point est essentiel nous sommes dans la quintessence du nouveau testament ....

Une interprétation mène à la culpabilité, l’obligation , la honte et le « profil bas » de @zena qui empêche de donner le simple sourire qui ne sera que ce que l’on est à même d’offrir ce jour là . Cette parabole est à contresens du dolorisme véhiculé par l’interprétation la plus courante , qui amène à des fadaises  aporiques qui voudraient que l’on aime Dutroux . Je ne l’aime pas et n’ai aucune raison de le faire . On ne peut aimer que le proche ( autre traduction de l’ancien testament ), celui que l’on connaît  . Et en répondant à la pulsion empathique , à la vie , on peut pour x raisons aider et devenir le prochain, en faire un devoir c’est générer le jugement et la honte , ça donne les profils bas du Metro incapables d’un simple bonjour  . Que mon avis .

 

DDR relisez-moi ... merci !

il y a 25 minutes, ouest35 a dit :

Cette parabole n'est que dans Luc ... et se situe sur le chemin qui mène a Jérusalem qui devait traverser la Samarie et juifs et samaritains se pifaient pas trop ...!

Les samaritains refusaient d’accueillir toute personne empruntant cette route vers Jérusalem

il y a 28 minutes, ouest35 a dit :

La compassion c'est comme l'amour ça ne pose pas de question (relisez Jean d'ailleurs il dit "la charité est .... etc) .

C’est exact et on ne ressent pas tous les jours et pour tout le monde la même compassion ( j’aime pas le terme , le samaritain et jesus n’en parle pas moi non plus )

il y a 32 minutes, ouest35 a dit :

du "bon" samaritain qui n'est pas un éclat de bravoure

Là nous sommes d’accord !

il y a 32 minutes, ouest35 a dit :

ais où le coeur seul a agit

L’a t’il fait par élan du cœur rien ne le dit , et rien ne laisse supposer surtout que le samaritain n’est ressenti agir avec le cœur , il a fait point . 

il y a 38 minutes, ouest35 a dit :

valorisant pour  celui qui reçoit mais souvent encore plus pour celui qui donne !

Valorisant ? Pourquoi donc ?

Pas de bravoure ouest on fait ce qu’on juge à l’instant présent devoir faire sur le chemin de ses affaires , celui que suit le samaritain.

il y a 8 minutes, DroitDeRéponse a dit :

 

Les samaritains refusaient d’accueillir toute personne empruntant cette route vers Jérusalem

 

 

C’est exact et on ne ressent pas tous les jours et pour tout le monde la même compassion ( j’aime pas le terme , le samaritain et jesus n’en parle pas moi non plus )

 

Moi le mot de devoir n'a jamais été dans ma relation à l'autre , pas plus que pitié : la compassion perso je la comprend par son débordement vers une certaine sorte d'amour. Oui chacun ressent à sa manière suivant son vécu ! Perso j'ai été  l'homme au bord du chemin un morceau de ma vie et j'ai appris a reconnaître la compassion, du devoir, de la pitié, de l'indifférence, ça m'a construit.

il y a 14 minutes, DroitDeRéponse a dit :

 

Là nous sommes d’accord !

L’a t’il fait par élan du cœur rien ne le dit , et rien ne laisse supposer surtout que le samaritain n’est ressenti agir avec le cœur , il a fait point . 

 

 

Valorisant ? Pourquoi donc ?

Pas de bravoure ouest on fait ce qu’on juge à l’instant présent devoir faire sur le chemin de ses affaires , celui que suit le samaritain.

 

Désespérant ... relisez-moi.

Bonne journée DDR

" Si ta compassion n’inclut pas ta propre personne, il lui manque quelque chose."..........." Il y a quatre pensées illimitées : l’amour, la compassion, la joie et l’égalité d’âme. "
Bouddha

" Que vaut l’absoluité des principes, si c’est au détriment de
la simple humanité, du bon sens, de
la douceur et de la compassion ?"
André Comte-Sponville

il y a 19 minutes, ouest35 a dit :

Moi le mot de devoir n'a jamais été dans ma relation à l'autre , pas plus que pitié : la compassion perso je la comprend par son débordement vers une certaine sorte d'amour. Oui chacun ressent à sa manière suivant son vécu ! Perso j'ai été  l'homme au bord du chemin un morceau de ma vie et j'ai appris a reconnaître la compassion, du devoir, de la pitié, de l'indifférence, ça m'a construit.

On a pour la plupart tous été ou serons l’homme blessé . Mais pour être franc quand je m’arrête je ne ressens pas forcément de compassion non plus . 

il y a 19 minutes, ouest35 a dit :

 

Désespérant ... relisez-moi.

Bonne journée DDR

Ben j’ai lu : valorisant. Je ne me sens pas valorisé, alors j’essaie de comprendre ....

il y a 19 minutes, ouest35 a dit :

" Si ta compassion n’inclut pas ta propre personne, il lui manque quelque chose."..........." Il y a quatre pensées illimitées : l’amour, la compassion, la joie et l’égalité d’âme. "
Bouddha

" Que vaut l’absoluité des principes, si c’est au détriment de
la simple humanité, du bon sens, de
la douceur et de la compassion ?"
André Comte-Sponville

Manque la haine .

il y a 10 minutes, DroitDeRéponse a dit :

On a pour la plupart tous été ou serons l’homme blessé . Mais pour être franc quand je m’arrête je ne ressens pas forcément de compassion non plus . 

Ben j’ai lu : valorisant. Je ne me sens pas valorisé, alors j’essaie de comprendre ....

 

Manque la haine .

 

"Si en chemin tu rencontres le Bouddha, tue le.Si tu rencontre ton ancêtre ou ton père, ou ta mère, tue les." 

Y rigolent pas les maîtres zen.

Bon, evidemment il ne s'agit pas de tuer tout ce beau monde dans la réalité quotidienne, mais les tuer en soi, evidemment. Faire mourir en soi ce qu'ils sont devenus d'imagos qui te  dictent ta vie, et te rappellent tes dettes imaginaires. Donc, si tu rencontres un bon samaritain, ben tue le aussi. 

il y a 3 minutes, ping a dit :

"Si en chemin tu rencontres le Bouddha, tue le.Si tu rencontre ton ancêtre ou ton père, ou ta mère, tue les." 

Y rigolent pas les maîtres zen.

Bon, evidemment il ne s'agit pas de tuer tout ce beau monde dans la réalité quotidienne, mais les tuer en soi, evidemment. Faire mourir en soi ce qu'ils sont devenus d'imagos qui te  dictent ta vie, et te rappellent tes dettes imaginaires. Donc, si tu rencontres un bon samaritain, ben tue le aussi. 

 

Qui est le prochain ?

Morituri te salutant .

à l’instant, DroitDeRéponse a dit :

Qui est le prochain ?

Morituri te salutant .

 

C'est celui dont on désire le désir.

il y a 29 minutes, ping a dit :

"Si en chemin tu rencontres le Bouddha, tue le.Si tu rencontre ton ancêtre ou ton père, ou ta mère, tue les." 

Y rigolent pas les maîtres zen.

Bon, evidemment il ne s'agit pas de tuer tout ce beau monde dans la réalité quotidienne, mais les tuer en soi, evidemment. Faire mourir en soi ce qu'ils sont devenus d'imagos qui te  dictent ta vie, et te rappellent tes dettes imaginaires. Donc, si tu rencontres un bon samaritain, ben tue le aussi. 

 

Par exemple ? .... on tue le migrant qui traverse la France pour aller voir Elisabeth et on tue les samaritains qui l'aident sur sa route ?

il y a une heure, ping a dit :

C'est celui dont on désire le désir.

Je croyais que c’etaient Ceux qui allaient mourir

Le samaritain ne peut guère désirer ce que désiré le moribond ....

Et le moribond pas plus .

il y a une heure, ping a dit :

C'est celui dont on désire le désir.

Celui dont on désire le désir ... tu parles d'amour, là !

Les prochains ce sont ceux qui sont sur nos routes, ceux qu'on croise une minute, une heure, tous les jours et qui peuvent se nommer "frères" d'humanité ... Parmi eux, il y a des Dutroux dont on connait les actes passés et qui nous inquiètent certes mais qui peut-être seront de potentiels prochains ! 

Dutroux par ses actes vils nous sert de 'prochain' au sens où il nous apprend qu'en tout homme réside beaucoup d'obscur mystère ...

Me trompai-je ? 

Il y a 1 heure, ping a dit :

"Si en chemin tu rencontres le Bouddha, tue le.Si tu rencontre ton ancêtre ou ton père, ou ta mère, tue les." 

Y rigolent pas les maîtres zen.

Bon, evidemment il ne s'agit pas de tuer tout ce beau monde dans la réalité quotidienne, mais les tuer en soi, evidemment. Faire mourir en soi ce qu'ils sont devenus d'imagos qui te  dictent ta vie, et te rappellent tes dettes imaginaires. Donc, si tu rencontres un bon samaritain, ben tue le aussi. 

Tu veux dire qu'il faut faire ce qu'on a à faire à l'égard de nos prochains sans en attendre de retour. 

il y a une heure, ouest35 a dit :

Par exemple ? .... on tue le migrant qui traverse la France pour aller voir Elisabeth et on tue les samaritains qui l'aident sur sa route ?

Jésus avait aussi chassé les marchands du temple, ceux qui ne voyaient en l'autre que source de profit ! 

Il y a 2 heures, DroitDeRéponse a dit :

Par contre lévite et Cohen ne peuvent de par la loi toucher un moribond . À mon sens ce point est essentiel nous sommes dans la quintessence du nouveau testament ....

Tout à fait. La charité chrétienne est au-dessus de la loi, de la  morale même. Le pape François écrit en substance  dans  "politique et société " qu'un acte de charité est une réponse immédiate à un besoin donné,  quel que soi l'aidant ou l'aidé...

il y a une heure, ouest35 a dit :

Par exemple ? .... on tue le migrant qui traverse la France pour aller voir Elisabeth et on tue les samaritains qui l'aident sur sa route ?

 

T'as rien compris...

Faire mourir "en soi", pas faire mourir les gens de la réalité, tsss...

il y a 9 minutes, ping a dit :

T'as rien compris...

Faire mourir "en soi", pas faire mourir les gens de la réalité, tsss...

Il n'y a paas de psychologie dans l'évangile ... Henri souligne la parole du Pape " réponse immédiate à un besoin donné,  quel que soi l'aidant ou l'aidé... "

Voilà tout est dit et c'est a prendre "universellement ! Pauvre Jésus il a parlé et parle toujours dans le désert !