Les anciens chrétiens prient comme les musulmans

Est-ce vrai ??

Le verset [3:18] nous précise le premier pilier de l'Islam (Soumission) : "Dieu atteste, ainsi que les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui."

Le pilier le plus important a été déformé. Des millions de Musulmans ont accepté le point de vue polythéiste de Satan et s'obstinent à mentionner le nom de Mohammed à côté du nom de Dieu. Cependant, ces Musulmans sont des incroyants car ils ne satisfont à un critère important pour pouvoir être considérés comme croyants ainsi que nous le montre le Coran dans le verset [39:45] :

"Quand Dieu Seul est mentionné, le c¿ur de ceux qui ne croient pas dans l'au-delà s'emplissent de haine, mais quand on mentionne d'autres noms avec lui, alors ils se réjouissent"

J'ai mené d'importantes recherches concernant ce critère et je suis arrivé à une conclusion surprenante :

Les idolâtres qui ne reconnaissent pas le premier pilier de l'Islam comme on peut le lire dans le verset [3:18] n'ont pas le droit de prononcer la vraie Shahadah. Ils sont tout simplement incapable de dire "Ash-hadou Allaa Elaaha Ellaa Allah" (Il n'y a de Dieu que Dieu) sans mentionner le nom de Mohammed. Essayez avec n'importe quel idolâtre qui prétend être Musulman.

Mettez les au défi de dire : "Ash-hadou Allaa Elaaha Ellaa Allah." Ils n'y arriveront pas. étant donné que l'Islam est la religion d'Abraham [2:130, 135], [3:95], [4:125], [ 6:161], [12:37-38], [16:123], [22:78] & Appendice 9), la SEULE Shahadah à prononcer est "LAA ELAAHA ELLAA ALLAH (Il n'y a de dieu que Dieu). Mohammed n'était pas encore de ce monde à l'époque d'Abraham.

UN BLASPHéME GRAVE

Il n'existe pas de blasphème plus grave que de déformer le Coran pour idolâtrer le Prophète Mohammed contre sa volonté. Le verset 19 de la Sourate intitulé Mohammed [47:19] dit "Tu sauras qu'il n'y a de dieu que Dieu." Vous pouvez voir ci-dessous une reproduction du logo habituel d'un magazine Musulman : THE REVIEW OF RELIGIONS (The London Mosque, 16 Gressenhall Road, London SW18 5QL, England.) En utilisant le style calligraphique du Coran, les éditeurs ont ajouté la phrase "Muhammad Rasoul Allah" (Mohammed est le messager de Dieu) de telle manière à ce qu'elle donne la fausse impression que c'est ce que dit le verset [47:19]. Quel blasphème !

NON c'est faux car il ne cite aucune référence et se contente de dire "J'ai mené d'importantes recherches"

et arrête de faire du copier coller de ce site http://www.submission.org/french/shahada.htm

Eh oui toujours la tolérance ....

soi pas desolé

prouve moi que jesus fesait les ablution

moi je te prouve le contraire

luc

11:37 Pendant que Jésus parlait, un pharisien le pria de dîner chez lui. Il entra, et se mit à table. 11:38 Le pharisien vit avec étonnement qu'il ne s'était pas lavé avant le repas.

et je te rappel que tu essaye de faire un discours inter religieux

si tu part du principe que seul le coran compte ça va pas le faire

n importe quoi tu n'as rien prouvé du tout se laver les mains avant de manger n'a rien a voir avc les ablutions qui sont faites avant la prière .

j ai l'impression que tu essaie de faire passer jésus pour un sale ? tu le défends ou c'est le contraire ?

Eh oui toujours la tolérance ....

Tu peux nous dire quel est le rapport avec le reproche que te fait Aminérotor ?

D'ailleurs si tu avais fait un peu de recherche tu te serais rendu compte qu'il s'agit la de l'avis des "submitters" qui est un petit mouvement de l'Islam considérant que seul le Coran suffit et qu'il ne faut prendre en compte ni la Sira ni les Hadiths.

Et comme t'a dit Aminerotor, arrete de faire genre tu as fait des recherces perso alors que tu nous copie colle un site internet.

Demain tu va nous dire quoi ? Qu'on n'est pas Musulman car on ne considère pas Ali comme un Prophète ?.....

Est-ce vrai ??

Le verset [3:18] nous précise le premier pilier de l'Islam (Soumission) : "Dieu atteste, ainsi que les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité à part Lui."

Le pilier le plus important a été déformé. Des millions de Musulmans ont accepté le point de vue polythéiste de Satan et s'obstinent à mentionner le nom de Mohammed à côté du nom de Dieu. Cependant, ces Musulmans sont des incroyants car ils ne satisfont à un critère important pour pouvoir être considérés comme croyants ainsi que nous le montre le Coran dans le verset [39:45] :

"Quand Dieu Seul est mentionné, le c¿ur de ceux qui ne croient pas dans l'au-delà s'emplissent de haine, mais quand on mentionne d'autres noms avec lui, alors ils se réjouissent"

J'ai mené d'importantes recherches concernant ce critère et je suis arrivé à une conclusion surprenante :

Les idolâtres qui ne reconnaissent pas le premier pilier de l'Islam comme on peut le lire dans le verset [3:18] n'ont pas le droit de prononcer la vraie Shahadah. Ils sont tout simplement incapable de dire "Ash-hadou Allaa Elaaha Ellaa Allah" (Il n'y a de Dieu que Dieu) sans mentionner le nom de Mohammed. Essayez avec n'importe quel idolâtre qui prétend être Musulman.

Mettez les au défi de dire : "Ash-hadou Allaa Elaaha Ellaa Allah." Ils n'y arriveront pas. étant donné que l'Islam est la religion d'Abraham [2:130, 135], [3:95], [4:125], [ 6:161], [12:37-38], [16:123], [22:78] & Appendice 9), la SEULE Shahadah à prononcer est "LAA ELAAHA ELLAA ALLAH (Il n'y a de dieu que Dieu). Mohammed n'était pas encore de ce monde à l'époque d'Abraham.

UN BLASPHéME GRAVE

Il n'existe pas de blasphème plus grave que de déformer le Coran pour idolâtrer le Prophète Mohammed contre sa volonté. Le verset 19 de la Sourate intitulé Mohammed [47:19] dit "Tu sauras qu'il n'y a de dieu que Dieu." Vous pouvez voir ci-dessous une reproduction du logo habituel d'un magazine Musulman : THE REVIEW OF RELIGIONS (The London Mosque, 16 Gressenhall Road, London SW18 5QL, England.) En utilisant le style calligraphique du Coran, les éditeurs ont ajouté la phrase "Muhammad Rasoul Allah" (Mohammed est le messager de Dieu) de telle manière à ce qu'elle donne la fausse impression que c'est ce que dit le verset [47:19]. Quel blasphème !

hahaha n IMPORTE QUOI .

j'atteste qu'il n y a de dieu que dieu et que Mohamed est son messager t'as un problème avc ça ? après l'histoire des idolâtre qui disent la chahada je n'ai pas compris ce que tu essayais de prouver ?

" certe allah et ses anges prient sur le prophète, oh vous qui avez cru priez sur lui et rependez la paix ..."

ou est le blasphème ?

dans la chahada il ne sont pas au même pied d'égalité il n 'y a de dieu que dieu et mohamed est SON PROPHETE c'est un signe de haut rang et d'honneur faite au prophete que a chaque fois que le nom de dieu est cité son prophète bien aimé l'est également

ahh bon, alors exposes moi tes arguments !!! car pour l'instant tu ne démontres rien

vas y j'attends tes arguments

570 : Naissance de Muhammad. Toutefois, personne ne semble d'accord sur le jour et l'année de la naissance de Muhammad. Certains évoquent l'année 569 et se fondent sur l'opinion que l'on donnait 63 ans à Muhammad au moment de son décès, survenue en 632.

On ne trouve rien de particulier dans la vie de Muhammad avant son apostolat, outre le fait qu'il perdit son père alors qu'il n'avait que deux mois, et sa mère à l'âge de six ans.

Orphelin de père, Muhammad est mis en nourrice dans une tribu bédouine jusqu'à l'âge de six ans.

576 : Mort d'Amina, mère de Muhammad, qui vient à peine de récupérer son fils.

Muhammad, devenu orphelin à l'âge de six ans, vit son éducation d'abord confiée à son grand-père Abdallah Mouttalib, puis, à la mort de ce dernier, à son oncle Abou Taleb, un homme très cultivé.

583 : Muhammad, âgé de 13 ans, qui accompagne son oncle Abou Taleb dans son voyage à Bosra, en Syrie, rencontre un moine nestorien qui l'éduque et aurait recommandé à Abou Taleb de veiller sur son neveu et de se méfier des juifs : "Retourne avec ton neveu à la Mecque ; mais crains pour lui la perfidie des Juifs. Veille sur ses jours. L'avenir présage des événements glorieux au fils de ton frère."

584 : Il est dit qu'à 14 ans, Muhammad fit ses premières campagnes militaires (El-Fidjar). Mais encore trop jeune à cette époque, sa mission se bornait alors à récupérer les flèches tirées par les combattants.

594 : A l'âge de 24 ans, Muhammad se rendit deux fois au Yémen. Pour gagner sa vie, il est devenu caravanier.

595 : Muhammad fait un second voyage en Syrie en compagnie d'un certain Meïssara, homme d'affaires d'une veuve nommée Khadidja. A cette occasion, il eût à nouveau la possibilité d'entrer en contact avec des moines chrétiens. A son retour de Syrie, Khadidja, alors âgée de 40 ans, offrit à Muhammad sa main et¿sa fortune. Le futur prophète de l'islam donna pour don nuptial à son épouse une vingtaine de jeunes chamelles.

"Quinze années durant, de 25 à 40 ans, il [Muhammad] a exercé le métier de caravanier. La Sira mentionne souvent ses voyages vers le sud. Or, deux caravanes annuelles partaient de La Mecque, l'une en hiver jusqu'au Yémen, l'autre en été vers le nord jusqu'au pied du Caucase. Cette destination-là est passée sous silence. Etrange omission, qui laisse entendre ¿en creux- que c'est précisément dans les brillants centres culturels du nord, à Gaza, Jérusalem, Damas ou Antioche, que Muhammad a fait son apprentissage..

600 : Les Koreïshites reconstruisent le temple de la Kaaba qui avait été victime d'un incendie. Mais la division menaça bientôt les différents clans de la tribu : laquelle de ces tribus aurait le privilège de poser la "pierre noire", objet d'une grande vénération ¿ce qui rappelle d'ailleurs d'autres pierres noires ou aérolithes vénérés alors au Proche-Orient, comme la pierre noire de Pessinonte, liée au culte de la déesse Cybèle et originaire d'Asie mineure ou encore la pierre noire du dieu syrien Elagabal- dans l'un des coins du temple. On convînt de demander la solution au premier citoyen qui passerait la porte du temple, et celui-là fut Muhammad, qui travaillait aussi à la reconstruction du temple. Il trouve la solution au dilemme en faisant mettre la pierre noire sur un manteau que porterait un membre de chacune des tribus, avant de poser la pierre de ses propres mains. Ainsi sa sagesse fut-elle louée par tous. De cette époque, jusqu'à sa quarantième année, l'histoire ne nous apprend plus rien de la vie de Muhammad.

610 : Muhammad atteint sa quarantième année, ce sera celle de la révélation divine. Muhammad avait l'habitude de se retirer avec sa famille sur la montagne de Hara, voisine de la Mecque, et ce depuis sa plus tendre enfance. Sans doute y a-t-il médité son futur projet islamique, car il en vînt bientôt à être persuadé qu'il devait briser les idoles jusque là adorées par son peuple. C'est donc à ce moment et dans la grotte de Hara, que l'on place la révélation de la lettre coranique à Muhammad par l'ange Gabriel . Muhammad parle de sa vision à son épouse Khadidja : "Ce que vous m'apprenez, dit Khadidja à Muhammad, me comble de joie. Cette vision est d'un heureux présage. J'en jure par celui qui tient mon âme dans ses mains, vous serez l'apôtre de votre nation." Sur ce, elle en parle à son cousin Warka (ou Waraca) ben Naufel, un homme versé dans les Ecritures et celui-ci affirme croire en la vision de Muhammad et voit désormais en celui-ci le Moïse des Arabes. Les premiers à embrasser la nouvelle foi sont Khadidja, son épouse, Ali (âgé de 11 ans), fils d'Abou Taleb, Zaïd esclave affranchi de Muhammad et Abou Bakr, homme riche et futur premier calife de l'islam. Voilà ceux qui sont donc considérés comme les premiers musulmans¿ D'autres, toutefois, se joignirent à lui, tel que Otman, ou encore Hamza, Abou Obeïda et quelques autres, connus pour leur naissance, leurs richesses et leurs talents.

A propos de cette "révélation divine", ajoutons que Muhammad est parfois décrit comme ignorant et illettré, ce qui aurait l'avantage d'accréditer la thèse de l'origine divine du coran car comment un homme illettré aurait-il pu penser et reproduire la lettre coranique ? Certains commentateurs ont voulu se montrer plus subtils en prétendant que le prétendu illettrisme de Muhammad signifierait simplement qu'il n'avait pas étudié les Ecritures. Cela semble peu probable. Au contraire, au fil de ses voyages et de ses contacts, comme nous l'avons vu, avec des moines chrétiens, Muhammad avait bien, d'une manière ou d'une autre, pris connaissance ¿ quoique peut-être imparfaitement - de ces Ecritures dont il tira le coran tout en affectant un illettrisme de façade pour renforcer son image d'homme inspiré divinement.

614 : Durant les trois premières années qui suivent la révélation, Muhammad peine à se faire reconnaître au-delà de ce cercle familial restreint, mais dès cette troisième année, après bien des entretiens et des initiatives clandestines, il déclare une guerre ouverte aux croyances des Koreïshites. Il organise des festins pour tenter d'attirer de nouvelles ouailles. Pour ce, il utilisa donc tous les moyens à sa disposition, stigmatisant avec violence le polythéisme en usage à cette époque, au point d'inquiéter les chefs de Koreïshites. La tribu se rassembla bientôt et condamna à l'exil tous ceux qui avaient embrassé l'islam et ceux-là durent fuir jusqu'en Abyssinie. Ce sont donc plusieurs dizaines de musulmans qui traversèrent donc la mer Rouge pour gagner cet exil.

615 : Muhammad lui-même, arrivé à l'âge de 45 ans, fut un temps protégé par Abou Taleb, mais sa situation est de plus en plus menacée par les membres hostiles de sa propre tribu.

Ils conseillent à certains de ses compagnons de traverser la mer Rouge pour trouver refuge en Abyssinie. Ils furent conduits par Djaafar, frère d'Ali. Certains d'entre eux, au contact des églises d'Abyssinie, se convertiront au christianisme copte.

C'est également en 615 que la tradition islamique place le "voyage nocturne" de Muhammad, ou Miraj.

619 : Mort de Khadidja (65 ans) et d'Abou Taleb (90 ans). Muhammad se remarie avec Sauda, rentrée d'Abyssinie après la conversion de son mari, Sukran ibn Amr, au christianisme. Abou Taleb est remplacé par son frère Abou Lahab, très hostile à Muhammad.

620 : A l'âge de 50 ans, Muhammad est à Taïef, une ville située dans les montagnes, à vingt lieues à l'est de la Mecque. Il espéra que les habitants de cette ville accueilleraient plus favorablement sa nouvelle doctrine et il se présenta à eux de cette manière : "Je suis le messager de ce Dieu [du Dieu unique] et il m'a chargé de vous prêcher l'islam." Mais l'accueil qui fut réservé au prophète de l'islam fut tout aussi froid qu'à la Mecque et il fut chassé de Taïef.

621 : Muhammad fit la rencontre d'habitants de Yathrib (la future ville de Médine) et son discours les transporta d'enthousiasme. Aussi, devinrent-ils les apôtres de l'islam à Yathrib et ils prêchèrent la nouvelle doctrine à leurs concitoyens. Muhammad conclut un pacte avec ces nouveaux partisans ¿serments d'Aqaba- et c'est eux qui l'accueilleront à Yathrib après sa fuite de la Mecque en 622. Muhammad retourna à la Mecque, mais les habitants lui étant plus hostiles que jamais, il se résout à prendre la route de l'exil.

16 juillet 622 : Fuite de la Mecque pour Médine. Celle-ci, jusque-là nommée Yathrib sera rebaptisée Al-Madina, ou encore Madinat an-Nabi (= la Ville du Prophète), après que Muhammad l'eut choisie suite à sa fuite de la Mecque. C'est cette fuite de la Mecque, qui permit à Muhammad d'échapper à une mort certaine, qui fut appelée "hégire" (de hijra : émigration, exil, fuite). Cette date marque le début de l'ère islamique (hégire) et de la communauté unie dans la foi en un dieu unique, la Oumma. La période qui précède l'hégire est nommée djahiliyya, "temps de fureur".

Mars 632 : Sentant que sa fin est proche, Muhammad effectue au sanctuaire de la Kaaba, le pèlerinage dit "de l'adieu". Il prononcera aussi un discours sur le mont Arafat, sa mission étant achevée.

8 juin 632 mort de muhammad.

Merle il faut mettre la source quand on met un article stp

570 : Naissance de Muhammad. Toutefois, personne ne semble d'accord sur le jour et l'année de la naissance de Muhammad. Certains évoquent l'année 569 et se fondent sur l'opinion que l'on donnait 63 ans à Muhammad au moment de son décès, survenue en 632.

On ne trouve rien de particulier dans la vie de Muhammad avant son apostolat, outre le fait qu'il perdit son père alors qu'il n'avait que deux mois, et sa mère à l'âge de six ans.

Orphelin de père, Muhammad est mis en nourrice dans une tribu bédouine jusqu'à l'âge de six ans.

576 : Mort d'Amina, mère de Muhammad, qui vient à peine de récupérer son fils.

Muhammad, devenu orphelin à l'âge de six ans, vit son éducation d'abord confiée à son grand-père Abdallah Mouttalib, puis, à la mort de ce dernier, à son oncle Abou Taleb, un homme très cultivé.

583 : Muhammad, âgé de 13 ans, qui accompagne son oncle Abou Taleb dans son voyage à Bosra, en Syrie, rencontre un moine nestorien qui l'éduque et aurait recommandé à Abou Taleb de veiller sur son neveu et de se méfier des juifs : "Retourne avec ton neveu à la Mecque ; mais crains pour lui la perfidie des Juifs. Veille sur ses jours. L'avenir présage des événements glorieux au fils de ton frère."

584 : Il est dit qu'à 14 ans, Muhammad fit ses premières campagnes militaires (El-Fidjar). Mais encore trop jeune à cette époque, sa mission se bornait alors à récupérer les flèches tirées par les combattants.

594 : A l'âge de 24 ans, Muhammad se rendit deux fois au Yémen. Pour gagner sa vie, il est devenu caravanier.

595 : Muhammad fait un second voyage en Syrie en compagnie d'un certain Meïssara, homme d'affaires d'une veuve nommée Khadidja. A cette occasion, il eût à nouveau la possibilité d'entrer en contact avec des moines chrétiens. A son retour de Syrie, Khadidja, alors âgée de 40 ans, offrit à Muhammad sa main et¿sa fortune. Le futur prophète de l'islam donna pour don nuptial à son épouse une vingtaine de jeunes chamelles.

"Quinze années durant, de 25 à 40 ans, il [Muhammad] a exercé le métier de caravanier. La Sira mentionne souvent ses voyages vers le sud. Or, deux caravanes annuelles partaient de La Mecque, l'une en hiver jusqu'au Yémen, l'autre en été vers le nord jusqu'au pied du Caucase. Cette destination-là est passée sous silence. Etrange omission, qui laisse entendre ¿en creux- que c'est précisément dans les brillants centres culturels du nord, à Gaza, Jérusalem, Damas ou Antioche, que Muhammad a fait son apprentissage..

600 : Les Koreïshites reconstruisent le temple de la Kaaba qui avait été victime d'un incendie. Mais la division menaça bientôt les différents clans de la tribu : laquelle de ces tribus aurait le privilège de poser la "pierre noire", objet d'une grande vénération ¿ce qui rappelle d'ailleurs d'autres pierres noires ou aérolithes vénérés alors au Proche-Orient, comme la pierre noire de Pessinonte, liée au culte de la déesse Cybèle et originaire d'Asie mineure ou encore la pierre noire du dieu syrien Elagabal- dans l'un des coins du temple. On convînt de demander la solution au premier citoyen qui passerait la porte du temple, et celui-là fut Muhammad, qui travaillait aussi à la reconstruction du temple. Il trouve la solution au dilemme en faisant mettre la pierre noire sur un manteau que porterait un membre de chacune des tribus, avant de poser la pierre de ses propres mains. Ainsi sa sagesse fut-elle louée par tous. De cette époque, jusqu'à sa quarantième année, l'histoire ne nous apprend plus rien de la vie de Muhammad.

610 : Muhammad atteint sa quarantième année, ce sera celle de la révélation divine. Muhammad avait l'habitude de se retirer avec sa famille sur la montagne de Hara, voisine de la Mecque, et ce depuis sa plus tendre enfance. Sans doute y a-t-il médité son futur projet islamique, car il en vînt bientôt à être persuadé qu'il devait briser les idoles jusque là adorées par son peuple. C'est donc à ce moment et dans la grotte de Hara, que l'on place la révélation de la lettre coranique à Muhammad par l'ange Gabriel . Muhammad parle de sa vision à son épouse Khadidja : "Ce que vous m'apprenez, dit Khadidja à Muhammad, me comble de joie. Cette vision est d'un heureux présage. J'en jure par celui qui tient mon âme dans ses mains, vous serez l'apôtre de votre nation." Sur ce, elle en parle à son cousin Warka (ou Waraca) ben Naufel, un homme versé dans les Ecritures et celui-ci affirme croire en la vision de Muhammad et voit désormais en celui-ci le Moïse des Arabes. Les premiers à embrasser la nouvelle foi sont Khadidja, son épouse, Ali (âgé de 11 ans), fils d'Abou Taleb, Zaïd esclave affranchi de Muhammad et Abou Bakr, homme riche et futur premier calife de l'islam. Voilà ceux qui sont donc considérés comme les premiers musulmans¿ D'autres, toutefois, se joignirent à lui, tel que Otman, ou encore Hamza, Abou Obeïda et quelques autres, connus pour leur naissance, leurs richesses et leurs talents.

A propos de cette "révélation divine", ajoutons que Muhammad est parfois décrit comme ignorant et illettré, ce qui aurait l'avantage d'accréditer la thèse de l'origine divine du coran car comment un homme illettré aurait-il pu penser et reproduire la lettre coranique ? Certains commentateurs ont voulu se montrer plus subtils en prétendant que le prétendu illettrisme de Muhammad signifierait simplement qu'il n'avait pas étudié les Ecritures. Cela semble peu probable. Au contraire, au fil de ses voyages et de ses contacts, comme nous l'avons vu, avec des moines chrétiens, Muhammad avait bien, d'une manière ou d'une autre, pris connaissance ¿ quoique peut-être imparfaitement - de ces Ecritures dont il tira le coran tout en affectant un illettrisme de façade pour renforcer son image d'homme inspiré divinement.

614 : Durant les trois premières années qui suivent la révélation, Muhammad peine à se faire reconnaître au-delà de ce cercle familial restreint, mais dès cette troisième année, après bien des entretiens et des initiatives clandestines, il déclare une guerre ouverte aux croyances des Koreïshites. Il organise des festins pour tenter d'attirer de nouvelles ouailles. Pour ce, il utilisa donc tous les moyens à sa disposition, stigmatisant avec violence le polythéisme en usage à cette époque, au point d'inquiéter les chefs de Koreïshites. La tribu se rassembla bientôt et condamna à l'exil tous ceux qui avaient embrassé l'islam et ceux-là durent fuir jusqu'en Abyssinie. Ce sont donc plusieurs dizaines de musulmans qui traversèrent donc la mer Rouge pour gagner cet exil.

615 : Muhammad lui-même, arrivé à l'âge de 45 ans, fut un temps protégé par Abou Taleb, mais sa situation est de plus en plus menacée par les membres hostiles de sa propre tribu.

Ils conseillent à certains de ses compagnons de traverser la mer Rouge pour trouver refuge en Abyssinie. Ils furent conduits par Djaafar, frère d'Ali. Certains d'entre eux, au contact des églises d'Abyssinie, se convertiront au christianisme copte.

C'est également en 615 que la tradition islamique place le "voyage nocturne" de Muhammad, ou Miraj.

619 : Mort de Khadidja (65 ans) et d'Abou Taleb (90 ans). Muhammad se remarie avec Sauda, rentrée d'Abyssinie après la conversion de son mari, Sukran ibn Amr, au christianisme. Abou Taleb est remplacé par son frère Abou Lahab, très hostile à Muhammad.

620 : A l'âge de 50 ans, Muhammad est à Taïef, une ville située dans les montagnes, à vingt lieues à l'est de la Mecque. Il espéra que les habitants de cette ville accueilleraient plus favorablement sa nouvelle doctrine et il se présenta à eux de cette manière : "Je suis le messager de ce Dieu [du Dieu unique] et il m'a chargé de vous prêcher l'islam." Mais l'accueil qui fut réservé au prophète de l'islam fut tout aussi froid qu'à la Mecque et il fut chassé de Taïef.

621 : Muhammad fit la rencontre d'habitants de Yathrib (la future ville de Médine) et son discours les transporta d'enthousiasme. Aussi, devinrent-ils les apôtres de l'islam à Yathrib et ils prêchèrent la nouvelle doctrine à leurs concitoyens. Muhammad conclut un pacte avec ces nouveaux partisans ¿serments d'Aqaba- et c'est eux qui l'accueilleront à Yathrib après sa fuite de la Mecque en 622. Muhammad retourna à la Mecque, mais les habitants lui étant plus hostiles que jamais, il se résout à prendre la route de l'exil.

16 juillet 622 : Fuite de la Mecque pour Médine. Celle-ci, jusque-là nommée Yathrib sera rebaptisée Al-Madina, ou encore Madinat an-Nabi (= la Ville du Prophète), après que Muhammad l'eut choisie suite à sa fuite de la Mecque. C'est cette fuite de la Mecque, qui permit à Muhammad d'échapper à une mort certaine, qui fut appelée "hégire" (de hijra : émigration, exil, fuite). Cette date marque le début de l'ère islamique (hégire) et de la communauté unie dans la foi en un dieu unique, la Oumma. La période qui précède l'hégire est nommée djahiliyya, "temps de fureur".

Mars 632 : Sentant que sa fin est proche, Muhammad effectue au sanctuaire de la Kaaba, le pèlerinage dit "de l'adieu". Il prononcera aussi un discours sur le mont Arafat, sa mission étant achevée.

8 juin 632 mort de muhammad.

RENCONTRE un moine qui l eduque??? alors là completement faux . le moine l'a remarqué de loin car il y av

570 : Naissance de Muhammad. Toutefois, personne ne semble d'accord sur le jour et l'année de la naissance de Muhammad. Certains évoquent l'année 569 et se fondent sur l'opinion que l'on donnait 63 ans à Muhammad au moment de son décès, survenue en 632.

On ne trouve rien de particulier dans la vie de Muhammad avant son apostolat, outre le fait qu'il perdit son père alors qu'il n'avait que deux mois, et sa mère à l'âge de six ans.

Orphelin de père, Muhammad est mis en nourrice dans une tribu bédouine jusqu'à l'âge de six ans.

576 : Mort d'Amina, mère de Muhammad, qui vient à peine de récupérer son fils.

Muhammad, devenu orphelin à l'âge de six ans, vit son éducation d'abord confiée à son grand-père Abdallah Mouttalib, puis, à la mort de ce dernier, à son oncle Abou Taleb, un homme très cultivé.

583 : Muhammad, âgé de 13 ans, qui accompagne son oncle Abou Taleb dans son voyage à Bosra, en Syrie, rencontre un moine nestorien qui l'éduque et aurait recommandé à Abou Taleb de veiller sur son neveu et de se méfier des juifs : "Retourne avec ton neveu à la Mecque ; mais crains pour lui la perfidie des Juifs. Veille sur ses jours. L'avenir présage des événements glorieux au fils de ton frère."

584 : Il est dit qu'à 14 ans, Muhammad fit ses premières campagnes militaires (El-Fidjar). Mais encore trop jeune à cette époque, sa mission se bornait alors à récupérer les flèches tirées par les combattants.

594 : A l'âge de 24 ans, Muhammad se rendit deux fois au Yémen. Pour gagner sa vie, il est devenu caravanier.

595 : Muhammad fait un second voyage en Syrie en compagnie d'un certain Meïssara, homme d'affaires d'une veuve nommée Khadidja. A cette occasion, il eût à nouveau la possibilité d'entrer en contact avec des moines chrétiens. A son retour de Syrie, Khadidja, alors âgée de 40 ans, offrit à Muhammad sa main et¿sa fortune. Le futur prophète de l'islam donna pour don nuptial à son épouse une vingtaine de jeunes chamelles.

"Quinze années durant, de 25 à 40 ans, il [Muhammad] a exercé le métier de caravanier. La Sira mentionne souvent ses voyages vers le sud. Or, deux caravanes annuelles partaient de La Mecque, l'une en hiver jusqu'au Yémen, l'autre en été vers le nord jusqu'au pied du Caucase. Cette destination-là est passée sous silence. Etrange omission, qui laisse entendre ¿en creux- que c'est précisément dans les brillants centres culturels du nord, à Gaza, Jérusalem, Damas ou Antioche, que Muhammad a fait son apprentissage..

600 : Les Koreïshites reconstruisent le temple de la Kaaba qui avait été victime d'un incendie. Mais la division menaça bientôt les différents clans de la tribu : laquelle de ces tribus aurait le privilège de poser la "pierre noire", objet d'une grande vénération ¿ce qui rappelle d'ailleurs d'autres pierres noires ou aérolithes vénérés alors au Proche-Orient, comme la pierre noire de Pessinonte, liée au culte de la déesse Cybèle et originaire d'Asie mineure ou encore la pierre noire du dieu syrien Elagabal- dans l'un des coins du temple. On convînt de demander la solution au premier citoyen qui passerait la porte du temple, et celui-là fut Muhammad, qui travaillait aussi à la reconstruction du temple. Il trouve la solution au dilemme en faisant mettre la pierre noire sur un manteau que porterait un membre de chacune des tribus, avant de poser la pierre de ses propres mains. Ainsi sa sagesse fut-elle louée par tous. De cette époque, jusqu'à sa quarantième année, l'histoire ne nous apprend plus rien de la vie de Muhammad.

610 : Muhammad atteint sa quarantième année, ce sera celle de la révélation divine. Muhammad avait l'habitude de se retirer avec sa famille sur la montagne de Hara, voisine de la Mecque, et ce depuis sa plus tendre enfance. Sans doute y a-t-il médité son futur projet islamique, car il en vînt bientôt à être persuadé qu'il devait briser les idoles jusque là adorées par son peuple. C'est donc à ce moment et dans la grotte de Hara, que l'on place la révélation de la lettre coranique à Muhammad par l'ange Gabriel . Muhammad parle de sa vision à son épouse Khadidja : "Ce que vous m'apprenez, dit Khadidja à Muhammad, me comble de joie. Cette vision est d'un heureux présage. J'en jure par celui qui tient mon âme dans ses mains, vous serez l'apôtre de votre nation." Sur ce, elle en parle à son cousin Warka (ou Waraca) ben Naufel, un homme versé dans les Ecritures et celui-ci affirme croire en la vision de Muhammad et voit désormais en celui-ci le Moïse des Arabes. Les premiers à embrasser la nouvelle foi sont Khadidja, son épouse, Ali (âgé de 11 ans), fils d'Abou Taleb, Zaïd esclave affranchi de Muhammad et Abou Bakr, homme riche et futur premier calife de l'islam. Voilà ceux qui sont donc considérés comme les premiers musulmans¿ D'autres, toutefois, se joignirent à lui, tel que Otman, ou encore Hamza, Abou Obeïda et quelques autres, connus pour leur naissance, leurs richesses et leurs talents.

A propos de cette "révélation divine", ajoutons que Muhammad est parfois décrit comme ignorant et illettré, ce qui aurait l'avantage d'accréditer la thèse de l'origine divine du coran car comment un homme illettré aurait-il pu penser et reproduire la lettre coranique ? Certains commentateurs ont voulu se montrer plus subtils en prétendant que le prétendu illettrisme de Muhammad signifierait simplement qu'il n'avait pas étudié les Ecritures. Cela semble peu probable. Au contraire, au fil de ses voyages et de ses contacts, comme nous l'avons vu, avec des moines chrétiens, Muhammad avait bien, d'une manière ou d'une autre, pris connaissance ¿ quoique peut-être imparfaitement - de ces Ecritures dont il tira le coran tout en affectant un illettrisme de façade pour renforcer son image d'homme inspiré divinement.

614 : Durant les trois premières années qui suivent la révélation, Muhammad peine à se faire reconnaître au-delà de ce cercle familial restreint, mais dès cette troisième année, après bien des entretiens et des initiatives clandestines, il déclare une guerre ouverte aux croyances des Koreïshites. Il organise des festins pour tenter d'attirer de nouvelles ouailles. Pour ce, il utilisa donc tous les moyens à sa disposition, stigmatisant avec violence le polythéisme en usage à cette époque, au point d'inquiéter les chefs de Koreïshites. La tribu se rassembla bientôt et condamna à l'exil tous ceux qui avaient embrassé l'islam et ceux-là durent fuir jusqu'en Abyssinie. Ce sont donc plusieurs dizaines de musulmans qui traversèrent donc la mer Rouge pour gagner cet exil.

615 : Muhammad lui-même, arrivé à l'âge de 45 ans, fut un temps protégé par Abou Taleb, mais sa situation est de plus en plus menacée par les membres hostiles de sa propre tribu.

Ils conseillent à certains de ses compagnons de traverser la mer Rouge pour trouver refuge en Abyssinie. Ils furent conduits par Djaafar, frère d'Ali. Certains d'entre eux, au contact des églises d'Abyssinie, se convertiront au christianisme copte.

C'est également en 615 que la tradition islamique place le "voyage nocturne" de Muhammad, ou Miraj.

619 : Mort de Khadidja (65 ans) et d'Abou Taleb (90 ans). Muhammad se remarie avec Sauda, rentrée d'Abyssinie après la conversion de son mari, Sukran ibn Amr, au christianisme. Abou Taleb est remplacé par son frère Abou Lahab, très hostile à Muhammad.

620 : A l'âge de 50 ans, Muhammad est à Taïef, une ville située dans les montagnes, à vingt lieues à l'est de la Mecque. Il espéra que les habitants de cette ville accueilleraient plus favorablement sa nouvelle doctrine et il se présenta à eux de cette manière : "Je suis le messager de ce Dieu [du Dieu unique] et il m'a chargé de vous prêcher l'islam." Mais l'accueil qui fut réservé au prophète de l'islam fut tout aussi froid qu'à la Mecque et il fut chassé de Taïef.

621 : Muhammad fit la rencontre d'habitants de Yathrib (la future ville de Médine) et son discours les transporta d'enthousiasme. Aussi, devinrent-ils les apôtres de l'islam à Yathrib et ils prêchèrent la nouvelle doctrine à leurs concitoyens. Muhammad conclut un pacte avec ces nouveaux partisans ¿serments d'Aqaba- et c'est eux qui l'accueilleront à Yathrib après sa fuite de la Mecque en 622. Muhammad retourna à la Mecque, mais les habitants lui étant plus hostiles que jamais, il se résout à prendre la route de l'exil.

16 juillet 622 : Fuite de la Mecque pour Médine. Celle-ci, jusque-là nommée Yathrib sera rebaptisée Al-Madina, ou encore Madinat an-Nabi (= la Ville du Prophète), après que Muhammad l'eut choisie suite à sa fuite de la Mecque. C'est cette fuite de la Mecque, qui permit à Muhammad d'échapper à une mort certaine, qui fut appelée "hégire" (de hijra : émigration, exil, fuite). Cette date marque le début de l'ère islamique (hégire) et de la communauté unie dans la foi en un dieu unique, la Oumma. La période qui précède l'hégire est nommée djahiliyya, "temps de fureur".

Mars 632 : Sentant que sa fin est proche, Muhammad effectue au sanctuaire de la Kaaba, le pèlerinage dit "de l'adieu". Il prononcera aussi un discours sur le mont Arafat, sa mission étant achevée.

8 juin 632 mort de muhammad.

RENCONTRE un moine qui l éduque??? alors là complètement faux . le moine l'a remarqué de loin car il y avait au dessus de sa tete un nuage qui le suivait et le protégé de la chaleur brulante du soleil , il a reconnu en lui le sceau de la prophétie alors il les a invité pour un repas et a mit en garde abu taleb que son neveux allé être rejeté et persécuté . d'ailleurs muhamed n'a meme pas rencontré ce moine il est resté dehors a surveiller la caravane . je n'ai meme pas lu ton message jusqu'au bout je me suis arrêtée net en lisant cette bêtise c'était pas la peine de continuer

ah et c'est plutôt le négus qui se convertira et muhamed priera sur lui comme il l'a fait pour ses compagnons .

j'aimerai bien voir tes sources parce que là je me marre quand même pas mal au vu des remixes

a peu pret tout les livres d'histoire en gros pour ses sources lol

j'adore les histoire de mahommet

c'est comme celle qui raconte que le mofettes irradiais une lumière tellement forte que sa femme une nuit a retrouvé uen aiguille car quand il était la il y avait de al lumière comme en plein jour

non sérieusement faut lire la vie de mahommet vu par les musulman c'est un grand moment

si on tient pas conte des histoire pédophile et des massacres

non justement aucun livre de sira honnete et sérieux ne contient des conneries pareil! ces passages essayent de faire croire que mohamed paix et salut sur lui a tiré ces enseignements de moines chrétiens c 'est tellement flagrant que ça fait pitié

c est quoi cette histoire de mofette la j ai rien pigé .

a peu pret tout les livres d'histoire en gros pour ses sources lol

j'adore les histoire de mahommet

c'est comme celle qui raconte que le préfète irradiais une lumière tellement forte que sa femme une nuit a retrouvé uen aiguille car quand il était la il y avait de al lumière comme en plein jour

non sérieusement faut lire la vie de mahommet vu par les musulman c'est un grand moment

si on tient pas conte des histoire pédophile et des massacres

c'est comme celle qui raconte que le préfète irradiais une lumière tellement forte que sa femme une nuit a retrouvé uen aiguille car quand il était la il y avait de al lumière comme en plein jour

voila une histoire qui entoure le préfète

1 -La religion islamique étant plus jeune que le christianisme, ce n'est pas les chrétiens qui prient comme les musulmans mais l'inverse (logique chronologique). Mais à la limite la façon de prier ne regarde que les intéressés.

2- On s'en fou de qui à éduquer qui et de qui c'est convertit ou pas car :

-C'est de belles histoires malheureusement trop vieille pour avoir été retranscrit sans "mensonges".

- Sachant que 90 % des pecnots étaient analphabète, Mahomet aussi, comment peut on être sûr des ses histoires ?

Sa les regardes, et de toute façon je trouve que c'est plutôt sympa qu'un musulman (prophète qui plus est) est été éduqué par un chrétien sa prouverais donc la grande tolérance de

la part des deux religions (bon même si le cureton pouvais pas savoir que le petit allais lui aussi créer sa secte), sa prouve que la mixité des peuples dans la paix et la tolérance à déjà été tenté.

3- Les trois grandes religions monothéistes sont il me semble créer sur la même base l'ancien testament, donc on part du principe que le Dieu c'est le même et que les prophètes non. Donc pourquoi se crêper le chignon sur des questions de religions alors que votre Dieu est censé (avec toute la logique possible) être le même bonhomme ?

a peu pret tout les livres d'histoire en gros pour ses sources lol

S'il y en a autant que ça pourquoi est-ce si difficile de donner une source ? Car aucun de vous deux n'en a encore donné

Je retrouverais la référence de mon livre d'histoire de seconde c bon la comme sa m'en rapel plus. Sinon le livre "exegeaise scientifique du coran" coroner cette théorie comme sa ta au moin une source

j'adore les histoire de mahommet

si on tient pas conte des histoire pédophile et des massacres

Sans les massacres et les histoires de pédophilie il ne reste plus grand chose!

c'est comme un film de bruce lee sans les bastons!!

citation:

RENCONTRE un moine qui l éduque??? alors là complètement faux . le moine l'a remarqué de loin car il y avait au dessus de sa tete un nuage qui le suivait et le protégé de la chaleur brulante du soleil , il a reconnu en lui le sceau de la prophétie...

c'est vrai, c'est tellement plus crédible cette histoire de petit nuage...

je me demande s'il y a vraiment une grande différence entre les contes de fées et certaines histoires de religion...

Je retrouverais la référence de mon livre d'histoire de seconde c bon la comme sa m'en rapel plus. Sinon le livre "exegeaise scientifique du coran" coroner cette théorie comme sa ta au moin une source

Mais c'est que t'es un vrai rigolo toi oh oui gouzi gouzi, et en plus tu veux me faire croire que dans un Livre d'Histoire de la Seconde il y a un Chapitre détaillant l'enfance de Mahomet, mais c'est que tu es mignon tout plein à essayer de te payer ma tête, encore une fois si cette référence était universelle comme tu as l'air de le dire et bien n'importe quelle source suffira non ?

Sans les massacres et les histoires de pédophilie il ne reste plus grand chose!

c'est comme un film de bruce lee sans les bastons!!

Mais bien sur sauf que ah oui c'est vrai les épisodes auquel vous faites références (ah oui toujours les trois ou 4 même d'ailleurs) ne représentent que quelque verset on va arrondir à 30 pour être large, sur en tout 6219 Versets dans tout le Coran, donc les passages violents ne constituent que 0.48 % du Coran.

Ce qui nous prouve bien qu'aucun de vous n'a lu le Coran vous ne faites que lire les sourates violente critiquées sur Internet, et après vous voulez venir nous faire croire que vous connaissez l'Islam, si vous aviez lu le Coran vous auriez tellement plus de chose à dire sur le sujet.

Mais Haroun, toi, le musulman cultivé et instruit mets nous donc une biographie détaillée de la vie du prophète....

conteste donc les dates ou les faits que je cite....

j'ai aussi fait un raccourci en sautant et en ne donnant pas les faits de la période de l'hégire...

quand j'en aurai le temps je chercherai quel(s) historien(s) a (ont) donné les faits que je cite ainsi que les documents sur lesquels ils se sont basé.

En toute logique je doute qu'un historien cherche à falsifier l'histoire!