Don Juan

Le fait de demander à autrui si tu es sage ou non frôle le délire, le délire peut-il émaner de la sagesse ?

Un génie qui a fait des erreurs comme tout le monde sans doute.

Ce que tu mets de toi dans ta poterie, en conscience ou non, car le phénomène est indépendant de toute volonté. Ce que tu mets de toi et qui s'échange avec le monde qui t'entoure. Le souffle de ta respiration. Le son de ton pas. La peau de l'arbre que tu caresses lorsque tu t'appuies un moment pour te reposer de tes efforts. La lumière qui jaillit de tes yeux et celle qui entre par ta bouche, ta peau, tes os.... La nourriture que tu absorbes pour survivre jusqu'au jour qui viendra. Les déchets dont tu te débarrasses chaque jour, quelque soit le lieu où tu t'en débarrasses . Chaque "objet" que tu vas rencontrer, indépendamment du regard que tu peux poser sur lui et qui va te changer, indépendamment de ce que tu peux parvenir à voir de ce changement. Tout cela, et bien plus encore, participe à la transcendance, qui est marcher vers le royaume intérieur, c'est de la spiritualité, le phénomène qui transforme les pierres disparates en êtres vivants et en cathédrale.

C'est un exercice dangereux.

Bonjour eriu, pour moi, lorsqu'il il y a transformation il y a autre chose. Si je transforme un vase en assiette, je suis bien obligé de considérer que la chose est autre et que cette autre chose commence avec le commencement de sa transformation. Un œuf à un commencement et sa fin peut se trouver dans mon estomac, si la poule le couve il deviendra un poussin, le commencement et la fin du poussin ne sont pas les mêmes que ceux de l'œuf.

"L'éternel", "l'éternité", ce sont des termes employés par les religieux et les religions. Nietzsche voulut-il que Dieu soit mort pour créer ses propres dieux à son image ? Je te demandais de me citer une seule chose qui n'ait pas de commencement ni de fin afin que nous ne perdions pas de temps à discutailler de superstitions, j' attends toujours...

Lesquelles ? Dans quel chapitre celui qui dit que Dieu est mort prétend que certaines choses n'ont pas de commencement ni fin ?

Ce qui a un commencement aura imanquablement une fin. Ainsi parlait Sri toutoualamala.

Réellement ou objectivement, ma vie ne peut valoir plus que la tienne, mais subjectivement il n'y que ma vie qui vaille, que puis-je faire de la tienne puique je ne peux la vivre ? C'est selon moi au beau milieu de ces deux représentations que se trouve un chemin dissimulé qui annule ce genre de questions comme toutes les autres, aucune philosophie ou raisonnement, ou recherche quelconque n'y peut s'y glisser.

La vie est l'occasion de faire l'expérience de la conscience, le seul but "sérieux" que je reconnais dans ma propre vie consiste à faire de chaque jour nouveau un espace de développement de la conscience.

La réalité est un apparaître.

Je ne crois pas non.

La symbiose.

J'ai répondu à cette question plus haut. Se soucier n'est pas suffisant.

Si Dieu n'existe pas, efforçons-nous de le devenir. Consultons le petit dictionnaire secret des ombres. Divin : Caractère d’un état qui est possible à l’homme et non à Dieu. Atteindre le divin est une chose possible à condition que Dieu ne soit pas, il serait probablement bien trop jaloux de cette prérogative pour nous le permettre, ainsi que nous serions trop honteux pour lui qu’il permette ce monde tel qu’il est si nous étions certains de sa présence et de son ubiquité. Certes il est impossible que l'homme devienne l'égal d'un dieu, encore que cela dépende de notre conception de la divinité. Accomplissons seulement l'effort, je sais qu'il n'est pas habituel pour l'homme de concevoir l'effort sans pouvoir se permettre d'espérer en un résultat final, mais il n'y aura pas de résultat final, c'est comme partir à pied vers une destination inatteignable, c'est pourtant ce que je conseille à mes enfants et petits enfants. Quelle serait la première qualité d'un dieu ? je réponds à cette question ainsi : la capacité d'être en symbiose avec "sa" création, cherchons cette symbiose, même partielle, même toute petite, cela vaudra mieux que ce rien qui fait notre seule qualité d'hommes d'aujourd'hui.

Voila une bonne façon de faire mourir les dieux, et Nietzsche s'est trompé en clamant qu'ils (ou qu'il) étaient déjà morts.

Je crains qu'il y ait encore de nombreux malentendus. Ma définition de l'existence : elle est faite de tous les efforts que je fais pour paraître aux yeux de tous, y compris les miens, quelque chose à quoi je donnerais de nombreux noms et qualificatifs en fonction de l'endroit, de la situation factuelle, des personnes présentes, de mon énergie, de mes projets, etc, etc, etc.....

Cela dépend du sens ou autrement dit de ce que tu penses de ce "soi" en question. Pour ma part, il n'y pas de permanence, donc pas de soi. Mais je peux affirmer que pour certaines choses je suis en mesure de croire en moi, d'une manière limitée certes mais si tu ne crois pas en toi un minimum, tu ne peux tout simplement pas faire un pas. Marcher exige une certaine confiance en soi, et si l'on veut marcher sur une corde suspendue entre deux tours, il est nécessaire d'avoir une plus grande confiance en soi, ce qui signifie en ses moyens.

Ça ne veut rien dire cette expression : une opinion vraie. Il est vrai que j'ai cette opinion. Mais cette opinion est vraie, ça n'a aucun sens, toute opinion est subjective, ce qui découle de la subjectivité ne peut se réclamer du domaine du vrai.

Non, croire en dieu ne peut équivaloir à croire en soi-même. Mais si je prends ta proposition sur un plan poétique je te dirais que c'est beau ce que tu as écrit, mais sans doute tu ne comprendrais pas sans questions supplémentaires.

Qu'est ce qui est vrai, le fait que tu y crois, ou le fait qu'il existe ?

Toute pensée produite à propos de la souffrance est un effort de représentation, même par anticipation. Par exemple si tu dois passer à l'infirmerie pour une prise de sang, ce que tu seras enclin à penser avec appréhension sur la douleur à venir conditionnera l'instant relatif à cette prise de sang.

Quel mot est-ce que tu ne saisis pas ?

C'est quoi une opinion juste ?

L'honnêteté intellectuelle et surtout la rigueur permet d'exclure tout doute sur le fait qu'une pensée, une réflexion ou une analyse est toujours soutenue par une opinion ou un jugement, une influence quelconque issue de l'opinion d'autres qui auront parlé avant nous, on peut ne pas en avoir conscience mais ceci est incontournable, le principal est de le savoir.