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  1. lauriane.baco

    L’art

    Bonjour, j’ai quelques questions concernant mon chapitre de philosophie portant sur l’art. Lorsque Platon dit que l’art est une copie d’une copie, qu’il est illusoire ? L’art en plus de procurer un plaisir esthétique, est d’être le moyen d’expression pour l’artiste, à t-i
  2. Bonsoir, je suis en train de réviser mon programme de philosophie pour le bac et j’ai quelques questions sans réponses sur le chapitre de la vérité. J’aimerais comprendre pourquoi la vérité ne se base pas uniquement sur l’expérience , sur le sensible mais pourquoi elle se base sur la raison ? Et est ce que la croyance joue un rôle dans la recherche de la vérité ? Si vous pouvez illustrer avec des exemples, ce serait génial merci d’avance
  3. Je vous propose de réagir à cet article: http://www.pourlascience.fr/ewb_pages/a/article-le-tout-est-il-plus-que-la-somme-de-ses-parties-38564.php ( L'article complet est à lire dans la revue de juillet ) Dont il n'est plus possible de le faire directement sur le site concerné, depuis la refonte de leur méthode éditoriale, ni sur les pages du site, ni vers l'auteur, ni via un service lecteurs ( comme il existe encore sur la revue Science et Vie il me semble ). En tant que mathématicien de formation, monsieur DELAHAYE a redirigé la maxime vers sa spécialité, et si l'on suit cette restriction, on ne peut sans doute qu'être d'accord avec ses développements, mais si nous ne voulons pas restreindre ou réduire notre compréhension à son interprétation limitative, on ne le rejoint plus du tout, en tout cas c'est mon avis, que je vais tenter de justifier, ce texte était initialement destiné sans détour à la revue Pour la Science, en le postant ici je pense pouvoir réduire ma frustration liée à un mutisme forcé: N’est-il pas un tantinet réducteur de n’aborder la problématique que d’un point de vue quantitatif ou mesurable ? En effet en procédant de la sorte, nous perdons l’essentiel de la teneur de l’adage il me semble, alors même que les précisions opérées par l’auteur ne sont pas cruciales pour notre affaire. “ le tout est plus que la somme de ses parties “ se comprend aisément par une approche simplement sémantique ou philosophique, toutefois même par une approche mathématique, bien que je n’ai pas l’envergure ou l’érudition de monsieur J.P. DELAHAYE en ce domaine, par un exemple, fort simple, l’ensemble des nombres entiers peut se décomposer en deux sous ensembles des nombres pairs et impairs, où chacun d’eux est plus “ faible “ que l’ensemble de départ, ces deux ensembles pris séparément, côte à côte n’ont pas la propriété que l’ensemble entier possède, comme à l’évidence ne pas avoir un écart unitaire entre leurs membres/éléments, l’écart étant au mieux de 2 unités pour chacun des sous-ensembles disjoints/indépendants/déconnectés ! Seul l’ensemble entier possède cette propriété. Sur un exemple plus physique dirais-je, nous pouvons aussi nous rendre compte assez facilement, que la molécule H2O n’est pas réductible à ses composants que sont l’hydrogène et l’oxygène, cas d’école dès les premières années d’université en science, la molécule a ici aussi des propriétés que ne possèdent pas ses constituants mis côte à côte, qui n’ont pas réagi. Ce lien, cette connexion, cette interaction, entre atomes change tout ! Si la molécule peut être décomposée en ces constituants et donc profiter des propriétés aussi de ses éléments constitutifs, l’inverse n’est pas vérifié tant que les parties n’ont pas expressément donné le tout ! Nous pouvons nous en convaincre également lors d’une expérience d’électromagnétisme également, si nous avons un barreau aimanté d’un côté et un solénoïde d’un autre, chacun animé d’un mouvement propre, nous ne constatons rien de particulier, pour simplifier on omet le champ terrestre, mais à l’inverse lorsque l’aimant s’insère par des va-et-vient dans les spires enroulées, alors il se produit un phénomène qui n’avait pas lieu avant, la production d’une différence de potentielle ( variable ) aux bornes de la bobine, là encore le tout est plus que la simple somme de ses parties prises isolément, c’est bien la réunion des deux parties, et qui forme le tout, qui crée un nouvel objet, non réductible, non décomposable sans perdre l’effet. On peut tout autant reprendre l’exemple du vélo fourni, et pourtant jugé non pertinent, chaque élément pris isolément, n’a pas la fonction de la bicyclette entière, et même leur réunion n’a toujours pas ce rôle, il faut que chaque partie ait une relation privilégiée avec telles autres pour qu’un phénomène émergent apparaisse, la simple juxtaposition des pièces est insuffisante, l’assemblage particulier des différents éléments conduit à une nouvelle propriété qu’aucun n’a, ni seul, ni pris en paquet, la condition nécessaire, est donc bien qu’il y ait des relations singulières entre les pièces du vélo pour amener au tout. Il en irait de même avec tout ce qui entretient des relations entre éléments, si ces relations sont rompues alors nous perdons qualitativement quelque chose, comme dans cet exemple plus sociologique: Si l’on demande à plusieurs individus isolés de retenir des nombres qui constituent le code unique de sortie de leur cage individuelle, et qu’on leur en donne plus que leur mémoire n’est capable de retenir, ils chercheront chacun de leur côté à mémoriser une partie seulement du code, sans parvenir à tout retenir et donc à sortir, on voit que la somme de ces individus séparés/isolés n’apporte pas la réponse à leur problème, car ils n’interagissent pas, ils sont coupés les uns des autres, uniquement rassemblés en un même lieu, il manque des “ relations “ entre eux. En revanche, si on leur permet de communiquer, ils pourront retenir chacun qu’une fraction de ce code, qui mis bout à bout reconstituera le mot de passe pour ouvrir chacune des pièces où ils sont enfermés. Les inter-relations ou interactions sont la clef du “ mystère “ qui entoure la maxime, sans avoir recours à un artifice arbitraire qui lui fait dire l’inverse de ce que chacun peut constater par lui-même, y compris toute une filiation de philosophes... Quand la quantité occulte la qualité, toute les dérives sont possibles ! Tout n’est pas réductible qu’à une question de quantité, ni de mesure, mais parfois il est question irrévocablement d’essence, de propriétés, de caractéristiques, etc... Comme il en va de même en science, il faut toujours se demander ce que l’on mesure au juste ! L’amour n’est-il qu’une question de quantité ? Et l’intelligence ? Les plus hermétiques répondront doublement oui, mais passeront à côté de l’essentiel, se fourvoieront et créeront le risque d’une contamination intellectuelle perverse sur l’humanité, comme la nauséabonde, inepte et improprement nommée intelligence artificielle !
  4. Bonjour par ici, Un constat et une question. Je constate qu'il est courant sur les forums internet philosophiques d'évoquer le dictionnaire pour trancher un débat. Pensez-vous réellement qu'il est possible de philosopher avec le dictionnaire?
  5. Demonax

    Sens 8

    Je conseille cette série à tout le monde ! C'est un véritable bijou !
  6. Je suis une grande rêveuse. Pratiquement chacune de mes nuits est rythmée par des rêves plus ou moins réalistes et plus ou moins sensés. Je me demandais : Pensez-vous que les rêves que nous faisons ont un lien avec la réalité ? Est-ce qu'ils sont prémonitoires ou le reflet de nos sentiments, par exemple ?
  7. Amis philosophes, il nous regarder ce qu'il y a de régulier dans l'histoire de la philosophie, et des philosophes pour dégager quelques constances, qui éclaireront les futurs acteurs de cette discipline. Que nous portions le regard sur les plus anciens ou les plus récents, autant que ceux intermédiaires, il est frappant de constater, que leur philosophie est emprunte de leur propres accidents de vie, des influences de leur temps, des crises contemporaines ou passées, de leurs passions/aspirations, de leurs tourments, de la vision de leurs prédécesseurs, de leurs mentors, de leurs pères/maitres à penser, que nous pensions à Platon au sujet de Socrate, de Kant avec Newton, de Nietzsche avec les valeurs religieuses, Machiavel et la politique, Marx et le prolétariat, Lévi-Strauss et sa formation d'anthropologue, Hannah Arendt et sa condition juive en Allemagne nazie, Foucault et le rapport au sexisme, Kierkegaard et sa foi/son introspection. Dans ce maelström disparate, non cohérent, au niveau à la fois rationnel, émotionnel, privé, lucide ou corrompu, la seule voie serait de les embrasser toutes, plutôt que de gratter dans une direction privilégiée par un auteur, il nous faut au contraire suivre simultanément toutes les voies, s'inspirer de toutes les considérations pour en tirer la quintessence de la philosophie, et non pas une philosophie particulière, de même que la science ou du moins la méthode expérimentale/l'empirisme personnel, est une voix que l'on ne peut ignorer, qu'elle même est devenue pluridisciplinaire/interactive, la philosophie doit également sortir de son terreau, et s'élever de sa condition d'émergence liée à des hommes ou des femmes particuliers, ne montrant qu'une part de la complexité du monde et des relations humaines ou du sujet pensant. Il nous faut réfléchir au-delà de l'apparition accidentelle de telle ou telle pensée, à la fois en être conscient, et à la fois la dépasser, cet effort est à poursuivre dans chaque branche de la philosophie, mais aussi dans chacune du savoir, pour se rendre compte de la proximité entre une philosophie et le philosophe, de son caractère spécial, en quoi elle peut être étendue, généralisée, critiquée elle-aussi, limitée, conditionnelle, etc... C'est à dire que la philosophie réfléchit sur ses philosophes la nourrissant, une épistémologie de la philosophie, au même titre que l'intelligence cherche à se comprendre elle-même en s'observant, en s'expérimentant, un cap nouveau s'offre à nous, celui de comprendre la compréhension sous-jacente/imbriquée, tout comme après avoir dégagé des outils/règles mathématiques indépendants issus de branches historiques disjointes, ont s'est aperçu qu'il y avait des structures communes les englobants, dans cette laborieuse quête du savoir abstrait. Chaque philosophe est convaincu ou contraint, voire prisonnier de son temps par le comment, à réfléchir à ce qui le tracasse à ce qui le touche profondément, mais il ne fait que poser une brique au hasard de ses réflexions, une approche plus générale, plus distante, permet de voir la logique de cet édifice qui se monte sans plan établi, sans concertation, sans cohérence interne. Or si les motivations sont différentes, le souci/tracas et la recherche de la paix cognitive/spirituelle sont les moteurs communs à ces penseurs, à nous de mettre bon ordre et de relier toutes ces pistes pour qu'elles fassent sens pour nous également. Il nous faut voir où se situent nos propres interrogations, nos propres doutes, nos douleurs psychiques, nos troubles, nos incompréhensions, nos envies, nos désirs...et dans cette recherche constante, tous les domaines de la connaissance sont requis, dans le cumul et les relations qu'elles peuvent entretenir, nous avons peut-être une chance de faire mieux que nos prédécesseurs, et si nous faillons aussi, gageons que nos successeurs philosophes auront réunis suffisamment d'informations et de compréhension accumulées pour donner sens à leur vie, ou trouver le repos de l'âme de leur vivant, la conscience tranquille...et ce malgré que leur environnement soit en perpétuel changement, car l'essence même, distillée, sera elle immuable!
  8. Invité

    La Vie

    Bonjour, je me suis posé la question du sens de la vie ,depuis ma petite enfance! Quel sens :raisons de notre présence sur terre ? Ne m'ayant pas épargné grand chose, je me pose de plus en plus la question: pourquoi la vie, pourquoi vivre, pourquoi continuer quand on finit par en avoir peur, à force de dédeptions, de chagrins??
  9. Re0D

    Envie de mourir

    Bonjour tous le monde. Je n'ai personne ver qui parlé alors je viens ici J'ai énormément de soucis ces derniers temps dans n'importe quel contexte, mon coeur me fait mal et j'en ais marre ! Ma vie n'a plus de sens et elle n'en auras jamais ! J’hésite a me faire du mal, quesque vous me proposé ? La mort est un remède contre la souffrance et les problèmes je vois que ça !
  10. stopit

    santé psy : pas d'idée

    J'ai parfois lu qu'untel ou untel s'était donné la mort et sur le coup ça m'rendait complètement furieux qu'ils n'aient pas pensé aux dommages collatéraux que ça peut engendrer aux familles, aux amis et à tout l'entourage. Pourtant, j'avais déjà pensé à cette "solution" plusieurs fois auparavant et je ne pouvais pas du tout comprendre comment ces jeunes avaient eu le "courage" de passer à l'acte. La vie connaît ses hauts et ses bas, faut se le dire sans arrêt et espérer que cette putain de roue tourne un jour. Mon soucis c'est que depuis quelques années je me sens naze, seul, inintéressant, inutile et ça commence à s'intégrer en moi, je le ressens chaque jour. Je me noie car cette pute de roue ne tourne pas. Chaque jour c'est cette impression d'accumuler les échardes, les clous, les coups de pieux dans le cœur et ça fait mal. J'ai fait des efforts pourtant, j'essaye d'être comme les autres mais je me sens au final complètement différent, à côté de la plaque, en décalage. Je ne pense pas que ce soit de l'égoïsme mais une prise de conscience de ce que je suis vraiment pour les autres. J'ai tout le temps besoin d'être rassuré, de me sentir aimé, d'être sur d'être normal, de bien faire les choses, de pas passer pour un gros plouc. Tout le temps cette impression d'être jugé, analysé, calculé. Un putain de poids sur le dos. J'suis pas un connard, au contraire, j'pense réellement être quelqu'un de bon, altruiste, qui essaye de faire rire avec un humour de merde et qui pourrait crever pour ses potes mais je vois que tout se déglingue. J'avais tout placé en l'amitié, mais je grandi, tout le monde grandi et les relations changent, l'amitié n'est pas celle que je pensais être. Les amis ne sont pas suffisants pour vivre. J'ai peur d'être seul mais j'ai aussi peur d'aller vers l'autre. Je suis sans arrêt complexé et je ne m'aime pas. Je ne me plais pas, je n'ai pas d'estime de moi et j'ai toujours cette impression de ne servir à personne. J'ai pensé à la mort assez jeune. A 15 ans déjà, je dramatisais toujours tout, un manque de confiance en moi assez incroyable, je vivais mal et cette pensée m'est venue à cette époque. L'idée du suicide me revient fréquemment depuis, semblable à une porte de sortie. Cette vie, je ne m'y sens pas bien c'est un enfer. Je pleurerais bien chaque jour mais à la place, c'est l'esprit qui devient plus taiseux et plus embourbé dans toute cette noirceur. J'ai vu 3 psys de mes 14 à 18 ans. Un vrai désastre. A quoi servent-ils ceux-là ? Est-ce un genre de confessionnal des temps modernes ? Je n'y crois pas. Les psys ont leur vie, leur famille, leurs amis, que t'en chies comme un porc dans la vie, ils s'en foutent, tant que tu parles, ça paye et ça leur va. J'ai connu quelques réussites dans la vie, c'est vrai, je suis diplômé maintenant, mais je m'en fous, je n'étais même pas content de moi lors des résultats, plus impatient qu'autre chose à boire, à me sentir bien et faire la fête dont je ne me souviens d'ailleurs pas. Je ne crois pas en Dieu. Du moins, je ne crois pas à celui que l'on a essayé de me faire rentrer dans le crâne. Je ne crois pas en un Dieu qui t'accueille les bras ouverts. Je pense que Dieu s'en branle le chicon avec frénésie à l'heure qu'il est. "Chacun sa merde" dit-on mais Dieu a chié il y a bien longtemps, il n'en a plus rien à foutre. Ce que la mort offre ? Je ne sais pas. Une liberté ? Et si la vie était une épreuve ? Puis-je la rater ? Puis-je abandonner au bout de 23 ans ?
  11. Invité

    Elections, qui pourra battre qui ?

    Bonjour chers forumeurs, Tous les jours dans les médias on a droit à un "Hollande pourra-t-il faire mieux que Sarkozy ?" ou autres slogans dénudés de sens. A ce que je sache on vote pour des idées, un programme, et aussi pour le représentant qui les appliqueras, mais dans une moindre mesure ? Alors pourquoi s'acharne t on a observer les chamailleries des partis entres eux, ils parlent d'emporter la victoire l'un sur l'autre, ils se critiquent mutuellement, mais qui s'en est tenu à son programme et à ses idées sans tirer à vue sur son adversaire ? Je suis perplexe.... tout ça semble vide de sens...
  12. biker 883

    Pour Selenya

    Bonsoir toi.... Ce n'est pas parce que l'on rêve de quelque chose que cela existe.... C'est parce que cela existe que l'on en rêve........... Les Neutrinos sont récents,la matière noire n'est pas vielle,nous avons plus de questions sur l'univers que de réponses...... Une idée............Ce qui existe tu le vois. Ce qui n'existe pas vis tout les jours avec toi,mais comme moi,tu ne vois pas tu ne sens pas et tu ne l'entends pas . Je ne crois qu'en des choses incroyables.... C'est ma vie.......Surtout n'ai pas peur de 2012............Je sais qu'en 2013 je pourrais encore t'écrire.........Ne me demande pas pourquoi.... C'est comme ça........... En fait ce qui existe tu peut le voir tous les jours autour de toi,et ce qui "n'existe pas"est à portée de main............... N'écoute et ne lis plus les médias, vire de ton entourage les gens trop terre-à-terre.... Ouai c'est pas simple... Un régime qui t'oblige à refuser les cons qui ne croient en rien...Et tu pourras entrevoir ce qui existe et ce qui aurait pu exister............. Demain c'est autre chose.................Biker.....
  13. je me pose la question donc: est ce vrai, est ce réel?!:) et je veux, si vous me permettez, m'informer un peux..
  14. Duc

    Problème d'abréviation

    Bonjour! Il y a de cela quelques semaines, j'ai (re)commencé à étudier du vocabulaire en anglais dans un bouquin en vue de réussir un futur examen dans cette même langue. Jusque là, tout va bien. Néanmoins, lorsque j'ai ouvert le livre susdit, je ne m'attendais pas à tomber sur ce genre de souci... d'habitude, que ce soit dans un dictionnaire, un livre ou autre, il me parait sensé voire normal de préciser le sens des abréviations utilisées et/ou des signes usités. Malheureusement, les pingouins qui ont rédigé le livre préfèrent ne pas mettre le sens qu'ils donnent à leurs abréviations (en plus de l'absence de phonétique si primordiale en anglais). Alors wouhou! Me voilà à jouer au petit détective au lieu d'étudier... Donc, mon premier gros souci, c'est avec la traduction du mot offrir: To present/ To offer avec la mention: " (sth to sb, sb with sth). Quelqu'un y comprendrait-il quelque chose? A votre bon coeur. Merci d'avance. Salut.
  15. Bonjour, Dernièrement, je discutais avec quelqu'un des sovkhozes soviétiques, et du collectivisme. A vrai dire, je ne suis pas une grande admiratrice du collectivisme forcené de l'URSS, mais pourtant, quelque part, les Sovkhozes n'étaient pas une mauvaise idée à mon sens, hormis qu'ils avaient été établis pour beaucoup sur des terres injustement confisquées à des koulaks. En fait, ce qui me plait, c'est le principe de "ferme d'Etat" garantissant un salaire à plusieurs individus. Je vous expliquerai par la suite pourquoi. Mais d'abord, petit rappel d'Histoire : Nés dans les années 20 en URSS, les sovkhozes étaient des fermes d'Etat. Pour y travailler, des paysans démunis de terres furent recrutés. Imaginez, dans notre pays en crise, avec sa pléthore de chômeurs et autres personnes en situation de précarité, imaginez que l'Etat prendrait la décision de récupérer des terres n'appartenant à quiconque pour X raisons (propriétaire décédé sans héritier, terrains n'appartenant pas à un propriétaire, village abandonné comme il en existe en Lozère par exemple, etc.) et d'y organiser des cultures, de l'élevage, de l'exploitation forestière... dont les profits serviraient à payer les salaires, retraites, mutuelles, de personnes recrutées parce que ne trouvant pas d'emploi ? Ces personnes sans emploi n'auraient pas besoin d'être forcément qualifiées au travail de la ferme, auquel elles pourraient être formées sur place, "sur le tas" comme on dit. Bien entendu, ces fermes d'Etat seraient ouvertes à toute personne en situation difficile. Les salariés seraient logés sur place, ce qui attirerait sans doute la création d'entreprise : des commerçants viendraient ouvrir leur magasin près de leurs logements, des médecins viendraient y ouvrir leur cabinet... Et puis avec les bénéfices aussi, on pourrait entretenir tous les locaux de nécessité environnant, voire en bâtir : école, infirmerie, antenne d'assistance sociale, etc.. Le surplus de ces bénéfices quand il y en aurait, pourraient aller combler des fonds déficitaires : le trou de la sécurité sociale par exemple., Ces collectivités d'Etat ne seraient en outre pas forcément des fermes : on pourrait en faire d'autres dont les activités principales n'auraient rien d'agricole... Le tourisme par exemple, c'est un secteur qui marche en France. Cela n'empêcherait pas la propriété, ni la libre entreprise : les salariés de ces collectivités pourraient en partir à tout moment, pour fonder leur propre entreprise, ou reprendre un travail ailleurs du reste. En attendant, je pense que cela rendrait bien service à des gens qui se sont retrouvés à la rue, et vont y rester parce qu'aucun entrepreneur ne voudra jamais d'eux dans leur entreprise, et aussi à des chômeurs de longue durée, ayant perdu la main dans leur secteur, et encore à des jeunes sous-qualifiés ou n'ayant jamais travaillé... Pour ces personnes qu'on appelle les parents isolés, qui ne peuvent reprendre un emploi parce qu'étant seules pour s'occuper de leurs enfants, des crèches et autres aides à la garde seraient prévues, et un médiateur pourrait organiser une entraide entre mamans ou familles. Voilà un sujet dont j'aime bien parler avec mes proches, mais l'idée n'est peut-être bonne qu'à demeurer un rêve. Et vous, qu'en pensez-vous ?
  16. Fiphi

    Amour épistolaire

    Question subtile et délicate... Tu me demandes de préjuger de l’effet de mes mots sur ta personne, physique et mentale. Tu suggères, pour m’y aider l’ambiance qui est autour de toi ; entre autres ces livres épars et ces thèses d'études qui te dévisagent, qui te martèlent sans cesse quand sera leur terme. J’imagine que tu rentres d’une journée épuisante, presque douloureuse après avoir défendu ce en quoi tu crois. C’est un peu notre commun à tous ; nous ne partageons pas l’exacte opinion des autres, un soupçon en diffère toujours, le plus important, l’essentiel. Nous pensons être écouté, ce qui est un leurre. Puis l’on doit finir par imposer son point de vue. C’est cela qui est harassant. Tu as ton courrier à lire en rentrant. Tu devines qu’un homme t’a écrit. Certainement d’autres qui sont séduits par ta beauté et ton intelligence. Des femmes aussi. Mais cet homme auquel tu penses n’est pas tout à fait commun. Il parait à la fois vigoureux et tendre. Il écrit régulièrement. Ses courriers sont plaisants et instillent subtilement dans ton esprit diverses émotions sensuelles. Il doit répondre à l’un de tes derniers messages, assez audacieux, puisque tu y évoques ta sexualité, ta réaction aux mots, à ses mots, à l’évocation des ambiances. Tu te précipites sur ton ordinateur afin de consulter tes messageries diverses. Il t’a effectivement écrit. Je pense que tu esquisses un léger sourire, presque discret. Ton âme jubile, mais elle ne veut pas le montrer, par pudeur. « Il pense à moi, il est adorable ». Mais que me dit-il ? Souvenirs … Durant la lecture, ton regard s’attendrit, tes yeux scintillent, ton visage se détend, ton sourire se précise. Tu relis une deuxième fois pour peser chaque mot de chaque phrase et comprendre ce qu’il évoque. Enfin tu t’égares dans quelques pensées. Cet homme habile qui t’écrit devient chaque jour plus attachant. Il avoue une fidélité sans faille à une même femme, tel un certain Tristan à l’égard d’Yseult (la blonde, aux cheveux d’or), qu’une autre Yseult (aux blanches mains) ne parviendra pas à effacer. Il se rappelle, grâce à toi, ses premiers émois amoureux, il les évoque avec délicatesse. Tu penses aux tiens. Tes lèvres sont brûlantes, ton corps s’échauffe, tes membres vacillent. Tu te balances en arrière sur ton fauteuil bleu, toute mélancolique. Tu te laisses emporter dans l’immensité bleue de ton réceptacle. Ces premiers baisers, ces premières caresses, qu’il évoque, tu les aimes aussi, tu te les rappelles. Le désir amoureux te gagne. Tu voudrais dans l’instant partager l’un de ces moments, dans l’herbe fraîche ou aux abords d’un lavoir où l’on entend l’eau ruisselée. Tu imagines cet homme, Philippe - Est-il beau au moins ? Ce qu’il évoque, c’est avec lui, que tu les vis dans ton songe, des baisers langoureux, des étreintes passionnées, des regards interminables où les corps sont figés, des mains un peu baladeuses qui se promènent ça et là sur ton corps habillé, ou sous tes vêtements d’été. Il effleure ta douce peau, très délicatement. Vous vous embrassez tendrement. Tu te sens emportée, extase des sens. Tu regrettes que ces moments prennent fins, ils ont toujours une fin, attristante le plus souvent. Enfin, tu reviens à toi. Ces boîtes de thés aux variétés de parfums t’évoquent quelques voyages, lieux d’improbables ébats, regards, caresses. Toujours pensive, perdue dans d‘adorables rêves, tu te rend dans ta cuisine, pour te préparer un thé aux senteurs citron – miel, arômes apaisants. Tu te fais couler un bain. Tu reviens devant ton écran. Tu penses à ce que tu dois lui répondre. Tu ébauches un courrier mais tu t’en sens encore incapable. Tu attrapes une feuille de papier, un stylo. Tu esquisses deux corps enlacés. Ton regard écorche l’un de ces livres empilés. Tu l’attrapes; tu y cherches une page où tu te souviens y avoir lu un passage érotique ...
  17. querida13

    Sens de l'humour

    Je remercie ceux qui ont participé hier à mon topic intitulé torturé qui était un authentique poisson d'avril! J'ai pu remarquer que beaucoup réagissaient différemment à l'annonce de mon "hénaurme" fausse nouvelle.Certains s'inquiétant de la véracité ds faits,d'autres en rajoutant une couche et en abondant dans mon sens ,histoire d'apporter une touche d'authenticité à mon gros mensonge,d'autres essayant d'approfondir la rigolade en rajoutant d'autres traits d'esprit,d'autres cassant l'ambiance avec des insultes et des querelles. Alors telle est ma question:pensez vous avoir le sens de l'humour?en quoi cela se manifeste -il dans votre vie? Vous a t-on fait de poissons d'avril? Lesquels?
  18. Une tablette de chocolat Diabolique ! On la trouve au rayon traditionnel des tablettes de chocolats des grandes surfaces. Rien en apparence ne montre qu'elle est l'¿uvre du malin ! :D Et pourtant !!!! Derrière ce bel emballage se dissimule la plus grosse des manipulations qui soit !!! :D Si si ! Il s'agit d'une tablette de chocolat à la pâte d'amandes, mélange qui est déjà en soit diabolique car il est difficile d'y résister une fois qu'on y a goûté. Mais là le vice à été poussé à son extrême: La tablette ne possède pas de carreaux !!!!! :D :D :D Impossible de se dire "juste un petit carré et j'arrête" !!! Une tablette entamée est une tablette terminée !!!! Et personne ne dit rien ! Le gouvernement, les instances internationales, personne ne bronche. Pas le moindre petit mot dans les journaux !!! La bête en photos: Bon c'est pas tout ça, mais maintenant que l'emballage est ouvert, ben j'entends son appel... Je ne peux résister au chant des sirènes ... :D :D
  19. Bonjour à tous, J'aurais peut-être du placer ce sujet dans "philosophie" mais, après avoir un moment hésité, tout compte fait, je le laisse dans "ésotérisme & paranormal", considérant les comportements de certains forumeurs venant régulièrement s'y imposer en missionnaires du rationalisme, parfois du cartésianisme (ce qui est différent), voire en simple incrédule de passage. Donc, que penser des rationalistes ? De ceux qui ne croient que ce qu'ils peuvent toucher, ou voir, ou entendre, ou sentir, ou goûter ? Ceux-là même qui pestent et tonnent qu'il n'y a point de sixième sens quand ils tombent sur des forumeurs pour lesquels la réalité ne se résume pas à ce que peuvent percevoir les cinq sens. Ceux-là qui deviennent obscènes quand d'autres évoquent ces fluides invisibles les rapprochant des êtres et des choses, ou encore ce troisième oeil leur permettant de voir au-delà de ce que voient leurs yeux. Abordons des sujets comme les esprits, les fantômes, la voyance... aussitôt ils se hérissent et montrent les dents, se départissent avec empressement comme s'ils avaient affaire à des pestiférés. Ils nous rabrouent quand nous racontons avoir été témoins de phénomènes paranormaux. Ils haussent les épaules quand nous parlons de l'apaisement que peut nous apporter la prière dans les moments difficiles, quand nous assurons ressentir la présence d'un disparu qui nous était cher, adoptant alors le ton rogue de celui qui possède la science infuse face à la brute mal dégrossie. Ils voudraient même nous empêcher de croire en Dieu, sous prétexte que cela dépasse le petit contexte mesquin de leurs calculs, et parce que cela ne va pas dans le sens de leur sacro-sainte science, laquelle se met de nos jours plus efficacement au service de l'argent qu'à celui des grandes causes humaines. En effet, nous ne savons toujours pas guérir les personnes atteintes du sida, de bon nombre de cancers, et d'un tas d'autres maladies, ni produire suffisamment d'énergies non polluantes pour continuer à avancer... Jamais assez de cerveaux ni de moyens pour des causes comme ça ! En revanche, l'exploitation du pétrole, du nucléaire et du gaz de schiste n'ont plus de secrets, malgré la menace que cela représente pour l'environnement ! Mais revenons à nos moutons, les rationalistes : l'homme n'est donc à leurs yeux qu'un être sans prétention, qui naît pour mourir au bout d'un certain temps, sans espérance d'une seconde vie après trépas. Ils sont même parvenus à faire de ce merveilleux sentiment qu'est l'amour une banale et bestiale réaction du cerveau à des molécules olfactives ! Chercherait-on, à la fin, à nous imposer une existence limitée au fric et au sexe ? Cela devient d'une tristesse. Notre vie devrait en somme être réduite à une "ration" de vie conforme à leur rationalisme fanatique pour entrer dans le cadre bien droit et bien carré de leur raison ? Oh, loin de moi de souhaiter que l'on retombe dans le carcan d'antiques superstitions... et au diable les traditions trop pesantes ! Mais devrions-nous pour autant nous laisser réduire à ce point ? Pourquoi devrait-on rougir de croire à la réalité de certains phénomènes paranormaux ? Pourquoi devrait-on se laisser blâmer de croire en un niveau divin au-dessus de nous ? En quel honneur devrions-nous ne pas espérer un au-delà ? Pourquoi devrait-on se plier aux exigences de ceux qui décident "pour le bien de tous" que le corps n'est que de chair et d'os, dépourvu d'une âme immortelle ? Qui me jettera la pierre si je persiste à clamer que nul être ne vit en vain ni ne va au néant ?
  20. Frelser

    La joie

    La joie, Comme une plume emportée par le vent, Un parfum de femme qui vous ennivre, Un rire d'enfant sur le bord de la mer, Un amour parfait purificateur. Je sens la vie qui déborde du soleil, La lumière du réverbère qui me berce, L'ombre du noisetier qui égaye mon coeur, Comme une plume emportée par le vent.
  21. Bonjour , Alors, que lis-je en feuilletant... Ah oui : En Belgique, Daniel Senesael, le bourgmestre d'Estaimpuis, réputé pour son caractère fantasque et enjoué, tout autant que son sens du spectacle et de l'autodérision, s'est déguisé en Astérix pour présenter ses voeux à ses administrés et une année pleine de "folix", ainsi que pour souhaiter la bienvenue à sa façon à Gérard Depardieu. Pour rappel, Estaimpuis est la commune dont dépend Néchin, où l'acteur a récemment acheté une maison, en vue de s'expatrier. Daniel Senesael en est visiblement content. Il exulte : "Grâce à lui, des millions de Français peuvent désormais placer Estaimpuis sur une carte.". Et de rajouter : "Si un touriste demande où se trouve la cathédrale de Tournai, on dira désormais que c'est juste à côté d'Estaimpuis." (La cathédrale de Tournai étant le site le plus visité de la région, NDLR). Une vidéo a même été publiée sur facebook, que vous pouvez également visionner sur la page du magasine Le Point, ce que je ne saurais que trop recommander à Mr Ayrault qui, à n'en pas douter, ne pourra s'empêcher d'en rire (jaune). Pour lire l'article entier et visionner la vidéo
  22. Invité

    Art Martial ou Sport de Combat ?

    Art Martial ou Sport de Combat ? Art martial ou sport de combat ? C'est la question qui revient sans cesse. Il n'est pas évident de choisir car il faut avant tout se poser les bonnes questions. Pourquoi me mettre à pratiquer un art martial ou un sport de combat ? Qu'est-ce que j'attends de cette pratique ? Suis-je disposé à m'y impliquer suffisamment pour en tirer le meilleur ? Quelle est la définition de l'art martial, du sport de combat. Les réponses sont multiples…mais pas inintéressantes Voici quelques bases de réflexions ======================== L'art martial ============================= 1) Les divers sens de l'art martial. Dans son sens " brut " l'art martial est une pratique guerrière sans philosophie et dont le seul but est à vocation pratique : être à même de se défendre, de tuer. La pratique a codifiée un " savoir guerrier " et y a petit à petit ajoutée de la valeur morale, de la raison. Certains guerriers " légendaires " comme Miyamoto Musashi se sont rendus compte que la pratique d'un art martial était en elle-même insuffisante pour saisir et tirer le meilleur qui est en nous. Il faut ainsi s'ouvrir à tout ce qui nous entoure et surtout ne pas s'enfermer dans un style ou dans un concept... Je vous invite ainsi vivement à lire les deux livres retraçant de manière romancée sa vie et qui sont riches d'enseignement (" la pierre et le sabre ", " la parfaite lumière ") L'art martial dans son sens " originaire " est empreint d'un certain nombre de rites venus d'un lointain passé, d'un héritage culturel qui va au-delà d'une simple pratique physique. Pour saisir la portée de l'art " martial " et de ses techniques il faut aller plus loin que la simple approche superficielle, il faut pénétrer l'esprit de la technique. Il convient ainsi d'accorder la plus grande attention aux choses qui sont en apparence les plus insignifiantes. Art martial et souci du détail sont ainsi indissociables. Il est donc très important de bien choisir son professeur, un maître sage et pas un " gourou " ou un " charlatan ". La tendance moderne est l'enseignement irraisonné, l'enseignement purement mercantile. Le savoir et les valeurs ne s'achètent pas, elles sont le fruit de l'enseignement et du travail sur soi. Pour finir il faut préciser qu'il existe des arts martiaux " durs " ou " externes " ou l'on privilégie une pratique assez proche du sport de combat, et des arts martiaux " internes " qui privilégient la souplesse, le non usage de la force. L'art martial externe s'adresse en priorité aux personnes qui recherchent une efficacité rapide et qui désirent quand même y associer une recherche " personnelle ", une philosophie. On peut citer comme exemple le Karaté, le Judo de compétition, les styles de kung-fu externes… L'art martial interne n'a pas pour fonction principale le combat, mais avant tout la " santé ", la connaissance du corps, une hygiène de vie et un travail " quasi spirituel " qui doit mener à une amélioration de la connaissance de " soi " et du monde qui nous entoure. La pratique des arts martiaux internes exigent ainsi beaucoup de patience, d'investissements, pour un rendu qui peut paraître insignifiant, surtout les premières années. Mais au final il est incontestable que l'on ressort profondément enrichi et que cette pratique est très appréciable car elle permet une gymnastique du corps et de l'esprit et ce, jusqu'à un âge très avancé. 2) La définition du sport de combat L'esprit moderne en matière de sport de combat provient de l'envie et du besoin de percevoir au plus vite les progrès liés à l'apprentissage et, d'éprouver concrètement les techniques acquises. On peut dire qu'en cela le sport de combat est un " raccourci " face à l'art martial. La pratique d'un sport de combat est avant tout un travail de construction physique (souplesse, résistance, endurance, force, explosivité…) et d'apprentissage de techniques simples et efficaces. De ce fait le sport de combat s'adresse en priorité à un public jeune, et est à vocation temporaire. L'aspect " compétition " y est très important. Après 10 ou 15 ans de pratique il faut avouer qu'humainement il ne reste pas grand chose… L'efficacité des techniques baissant avec l'âge, on se rend compte de l'intérêt de l'art martial, qui lui apporte en principe une valeur ajoutée infinie… ==========================QUE CHOISIR ?======================== Lire la suite.
  23. Oblivion

    La liberté du sens

    Bonjour tout le monde, C'est mon premier sujet sur ce forum. Je ne pense pas être quelqu'un de profond ni être intelligent. Je me pose juste des questions et j'aime en discuter. J'espère que vous saurez m'accueillir et que vous aurez la patience nécessaire quant à mon manque d'expérience et de connaissance. Je voulais commencer par un sujet classique et qui me tient à coeur. D'où le titre. Je dirais juste qu'en choisissant le titre, je pensais à certains types de libertés (que je pense intimement liés entre eux). Pour ne pas être dans le vague je commencerai par le niveau qui me semble le plus important et qui est la liberté du sens. Redonner aux mots et aux choses un sens que nous aurons construit par nous même et qui n'est soumis ni à la morale ni au sens commun (social ou autre). J'aimerais poussez un peu mon questionnement grâce aux noeuds que nous pourrons créer lors de ce débat. Merci.
  24. Le soufisme est la dimension spirituelle de l'Islam
  25. L'islam sera spirituel ou ne sera plus
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