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  1. ma question est la suivante: pourquoi y aurait il une vie après la mort? c'est vrai, pourquoi croire a la vie après la mort? c'est pour ne plus avoir peur de la mort? mais le fait d'avoir peur de la mort, ça donne pas envie de vivre sa vie pleinement et de faire les cons tant qu'on est sur terre? tandis que si on croit a une vie après la mort, pourquoi devrait on vivre pleinement sa vie sur terre en sachant qu'une fois mort, on auras l'éternité pour le faire? et, en suivant l'idée d'une vie après la mort, dans beaucoup de religion, il y a un enfer, et un paradis, et pour aller au paradis, il faut faire des choses bien, tandis que pour l'enfer, il faut faire le mal. mais si les péchés capitaux sont le mal (tout comme ne pas respecter les 10 commandements) et en ne croyant pas à la vie après la mort, on vis sa vie a fond, et qu'on fais au moins 1 péché capital (ou nous ne respectons pas au moins 1 des 10 commandements), méritons nous d'aller en enfer? et dans le cas ou nous croyons en une vie après la mort, mais qu'il n'y en a pas, on renie nos pulsions animales, et on s'abstient toute sa vie, pour au final voir qu'il n'y a rien?
  2. Badboy_

    Diablo 3

    Le jeu ultime selon moi ! Scénario épique, personnage attachant, héros charismatique, choix entre plusieurs classes... Dommage qu'on ne puisse jouer en incarnant le paladin... Question, la dernière version de diablo, vaut-elle le coup ? Perso j'adore la chasseuse de démon et le barbare ! Je n'arrive pas à apprécier le féticheur.
  3. Le dalaï-lama affirme que la Chine a fait du Tibet un "enfer" Mardi 10 mars - 11:32 Le dalaï-lama lors de l'ouverture de la cérémonie de commémoration des 50 ans de l'échec d'un soulèvement antichinois qui a poussé Pékin a renforcer sa sécurité sur le "Toit du monde" © Ashwini Bhatia/AP/SIPA La réponse ne s'est pas fait attendre. Pékin a une nouvelle fois reproché mardi à "la clique dalaï-lama" de "propager des rumeurs" sur le Tibet, de "ne pas distinguer le vrai du faux", tout en affirmant ne pas vouloir répondre aux "mensonges". Pour le porte-parole du ministère des Affaires étrangères chinois, Ma Zhaoxu, "les réformes démocratiques au Tibet sont les plus vastes et les plus profondes de son histoire". La réaction fait suite aux propos du dalaï-lama, qui, plus tôt dans la matinée, a accusé la Chine d'avoir fait du Tibet un "enfer" à l'occasion du 50e anniversaire de l'échec d'un soulèvement antichinois qui a poussé Pékin à renforcer sa sécurité sur le "Toit du monde". Depuis son lieu d'exil de Dharamsala, dans le nord de l'Inde, le chef spirituel du bouddhisme tibétain a aussi réitéré sa revendication d'une "autonomie significative" de son pays natal. © Copyright AFP Suite de l'article... Source: lepoint.fr
  4. PREUVE SCIENTIFIQUE QUE L'ENFER EXISTE Des scientifiques ont découvert l'enfer a 15 kilomètres de profondeur sous terre en faisant des recherches sur les plaques continentales, Des faits scientifiques très clairs en concordance avec l’enseignement de l’Eglise):<br style="font-family: Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 18px; background-color: rgb(206, 206, 206); "><br style="font-family: Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 18px; background-color: rgb(206, 206, 206); " >Un TROU vers l'Enfer ? Voici un fait FAIT, soigneusement enterré dans le SILENCE par les médias de l'Est, comme de l'Ouest, c'est la découverte de l'Enfer par les Soviétiques en Sibérie occidentale, fin 1989... À Mourmansk, le forage avait pour objectif de surveiller les plaques lithosphériques dont les mouvements génèrent les séismes ; le moyen de contrôle est la descente, au fond du forage le plus profond possible, d'un capteur de vibrations (un micro est un capteur de vibrations sonores) connecté à un enregistreur en surface. "Nous avons percé la voûte de l'Enfer" tel est le titre du reportage effectué à HELSINKI (Finlande) par le journaliste US Stan Miller et publié le 24 Avril 1990 par l'hebdomadaire américain "WEEKLY WORLD NEWS" : "Des Scientifiques qui ont fait un forage de 15 Km de profondeur pour étudier le mouvement des plaques continentales sous la surface terrestre, prétendent avoir découvert l'enfer. C'est la nouvelle publiée dans le respectable journal finlandais AMMENUSASTIA, et révélant ceci : "le Géologue soviétique Dimitri AZZACOV a dit qu'une créature terrifiante ailée s'échappa du tubage, avant que les microphones fussent mis en place révélant les hurlements de douleur des Damnés" "En tant que communiste, je ne crois ni au Ciel, ni à la Bible, mais en tant que scientifique, je crois maintenant à l'Enfer", dit le Dr AZZACOV. "Point n'est besoin de dire que nous eûmes un choc de faire une telle découverte. Mais nous savons ce que nous avons vu et ce que nous avons entendu. Et nous sommes absolument certains que nous avons atteint la voûte de l'Enfer." Et AZZACOV témoigne : "Arrivée à 15 Km de profondeur, la colonne de forage commença à tourner librement, montrant que le trépan était arrivé dans une large cavité ou caverne. Les sondes thermométriques indiquèrent alors une hausse subite de chaleur : 1.100° c. Après avoir remonté la colonne de forage, nous ne pûmes en croire nos yeux : une créature pourvue de crocs avec d'énormes yeux terrifiants, diaboliques, est apparue dans un nuage gazeux et a hurlé comme un animal sauvage avant de disparaître. Quelques ouvriers et techniciens s'enfuirent mais ceux qui restèrent voulurent en apprendre davantage. Nous avons descendu au fond du tubage un micro destiné à enregistrer le bruit de plaque lithosphérique en mouvement. Mais au lieu de cela, nous avons entendu une voix humaine qui hurlait de douleur de façon perçante. Tout d'abord nous avons cru à une défectuosité de notre matériel. Nous l'avons remonté, vérifié, redescendu et nos pires soupçons furent confirmés : ce n'étaient pas les hurlements d'une seule personne, c'étaient les cris perçants de douleur de millions de personnes. Fort heureusement, nous avions mis en route l'enregistreur et nous possédons ces hurlements de cauchemar enregistrés sur cassette. A ce stade, nous avons arrêté le forage et cimenté le trou. Il est certain que nous avions découvert quelque chose qui était au-dessus de notre compréhension." Selon le Journal AMMENUSASTIA, "les Autorités soviétiques ont refusé tout commentaire, les reportant à plus tard." Une autre publication US ("The Last Days Ministries") avait publié l'information le 14 Février 1990 ; le 2 Avril suivant, elle donne des précisions complémentaires avec la traduction d'un article du "Asker og Baerums Budstikke", le plus important journal de Norvège ; c'est l'interview de BJARNE NUMMEDAL, le sismologue en chef de l'équipe norvégienne participant au forage de Mourmansk : "La découverte des voix humaines dans cette cavité a tellement choqué les soviétiques que, tout d'abord, ils ne surent que faire avec les membres étrangers."..."Nous fûmes tous licenciés deux jours après cette découverte. Les soviétiques avaient terriblement peur que nous propagions les nouvelles de cette découverte et un représentant du Ministre des Affaires Religieuses nous remit à tous une grosse somme en prix de notre silence ; nous fûmes contraints d'accepter (de retour en Norvège, je fis don de l'argent à une oeuvre de charité). Ce qui a surtout effrayé les soviétiques, c'est cette hideuse créature intelligente, avec de grandes ailes de chauve-souris, embrasée de flammes sur le fond sombre du ciel sibérien, et qui a crié en russe : "Je vous ai conquis." "Ce fut absolument terrible, les soviétiques crièrent de terreur", dit NUMMEDAL. Plus tard un chauffeur qu'il connaissait lui révéla qu'un sédatif connu pour effacer la mémoire à court terme, avait été administré au personnel russe." Voilà l'information sensationnelle qui n'a été publiée en détails que par des journaux finlandais et norvégiens, et reproduits seulement par un hebdomadaire et une publication à faible tirage US. Tous les médias français ont fait le silence le plus complet ; or les médias sont tous en liaison permanente par téléscripteur avec les grandes agences de presse qui ontforcément diffusé l'information. (...) http://le-ciel-nous-...l#anchorComment
  5. Quand on meurt ne va t"on pas au paradis? étant donné que c'est l'enfer sur terre....
  6. Hedoniste

    NDE / EMI

    Bonjour, Avez-vous déjà entendu parler des NDE? Pour être franc, ce sujet m'intrigue et je sais qu'il n'y a aucune preuve ni de scientificité là-dedans. Par ailleurs, il n'y a aucune vérité étant donné que c'est une question de croyance : pas forcément de croyance religieuse, mais de croyance de "l'après mort". Qu'est-ce que vous connaissez sur ce sujet? Qu'est-ce qui vous pose question? Quel est votre point de vue? Etes-vous totalement contre ces idées irrationnel ou bien il tout prendre en posant le pour et le contre? J'attend pas mal de votre dire et je m'excuse de ne pas pouvoir lancé le débat : je ne connais que très peu de choses là-dessus et j'aimerais justement en apprendre d'avantage pour pouvoir me faire mon point de vue. Merci de votre coopération.
  7. La propagande fonctionne avec un processus similaire à la rumeur. Le message d'une propagande est répétée et alors, s'il n'est pas stable, il subit des transformations. Il y en a essentiellement trois : réduction : le message devient plus court, les éléments considérés sans importance ne sont pas répétés accentuation : ce qui reste du message est accentué parce que toute l'importance du message se concentre dans les mots qui restent assimilation : le message est déformé selon les intérêts des personnes qui répètent et selon leurs opinions On aboutit alors rapidement à une phrase, à un slogan. Par exemple : "si on fait du mal on ira en Enfer" "la Terre meurt à cause du CO2" "tel film est nul" "avec Carrefour je positive" ... Contrairement à l'idée répandue, les média ne fonctionnent pas comme une relation directe. C'est-à-dire que l'effet des média n'est pas un lien direct entre la télévision et les téléspectateurs, entre le journal et les lecteurs etc. Après avoir reçu un message par un média, on en parle avec d'autres personnes. Certaines personnes font les intermédiaires entre les média et les gens. On les appelle les guides d'opinions. Ils ont les caractéristiques suivantes : ce sont des gens proches, dans la même famille, la même classe, la même entreprise... n'ayant pas forcément un statut social particulier ni une responsabilité formelle. ils sont de gros consommateurs de média (ce qui ne veut rien dire sur leur façon d'analyser les média) ils sont spécialisés dans un domaine Les guides d'opinions se comportement d'une certaine façon vis-à-vis des autres : ils traduisent en langage courant les énoncés techniques ils ciblent les personnes, personnalisent le message ils insistent sur l'importance, mettent de l'emphase ils affirment qu'on a la capacité à agir En plus des guides d'opinions, il y a des gens ayant une forme d'autorité, comme par exemple les médecins, les stars, les économistes, etc. Les gens ont une dépendance psychologique à l'égard de ces experts et de ce fait acceptent les messages et les injonctions venant d'eux sans se poser de questions. Une propagande visera donc en priorité les guides d'opinions et les personnes ayant autorité, avec un message réduit et accentué, dans le but que ces personnes adaptent le message aux destinataires, les ciblant, mettant l'emphase et en insistant sur la capacité à agir. Sources : (vidéo) http://www.canal-u.t...louis_rouquette (texte) http://www.editions-...r&id_article=21
  8. Le livre d'Ingrid Betancourt sur sa détention sortira ce mois Samedi 11 septembre - 11:29 © AFP | Le 2 juillet 2008, Ingrid Betancourt retrouve sa mère à Bogota, après six ans de captivité. COLOMBIE - FRANCE | Le livre très attendu de l'ex-otage des FARC où elle témoigne de l'enfer vécu pendant six ans et demi dans la jungle colombienne, sortira en France le 21 septembre chez Gallimard et le même jour dans une dizaine de pays. AFP Suite de l'article... Source: 24heures.ch
  9. Invité

    Rabia Al-Adawiya

    parole d'un amour divin passionnel. Rabia Al-Adawiya (717-801 apr. J.C.) est considérée comme une mystique des plus importantes de l’islam (soufisme). C’est en poèmes qu’elle exprimait sa spiritualité. Voici quelques paroles et poèmes de la très célèbre sainte musulmane Rabi'a El 'Adawiya - Qu'Allah l'enveloppe de Sa Miséricorde. "Mon Dieu si je t'adore par crainte de Ton Enfer, brûle moi dans ses flammes ! Et si je t'adore par convoitise de Ton Paradis, prive m'en ! Je ne t'adore que pour Toi car tu mérites l'adoration. Alors ne me refuse pas la contemplation de Ta face impérissable !" Pourquoi je t'adore ? Ils t’adorent tous par crainte de ton enfer Ils voient tous Que le salut est le meilleur dû Je n'ai rien à dire au sujet de l'enfer et du Paradis Moi, je n'accepterai rien En échange de Celui que j'ai aimé"
  10. J'y ai beaucoup pensé quand j'étais au catéchisme à l'école primaire, et j'aimerai avoir les visions des croyants, comme des non-croyants. Le paradis est donc le lieu final où les Hommes seront récompensés de leur bon comportement sur terre. Dieu est seul juge. A l'école on m'a dit qu'au paradis, on n'était jamais malheureux, que c'était du bonheur pour l'éternité. Mais concrètement, ça donne quoi ? Le jardin d'Eden ? Et pour ceux qui n'aiment pas la campagne ? Et si pour le bonheur d'une personne, il fallait la présence d'une autre personne qui elle est en enfer ? Pour vous le paradis est-il un lieu concret, tangible où on vit comme on vit sur terre, ou alors est-ce une métaphore pour parler d'une paix éternelle de l'âme, comme un shoot de morphine pour toujours ? Voilà, je vous invite a exposer votre conception du paradis.
  11. Bonjour tout le monde j'espère que vous allez bien. :) Nous travaillons en ce moment sur notre TPE en classe de ES (les matières à respecter sont : le français et l'histoire) et nous avons choisis comme sujet la représentation de l'Enfer. Ce sujet nous semble très intéressant malheureusement nous n'arrivons pas à formuler une problématique et un plan clair et précis. Nous avons fait de nombreuses recherches sans succès, il y a énormément d'informations sur la représentation de l'enfer, du coup nous ne savons plus de quoi parler et vers quoi se diriger. :gurp: Cependant, nous avons relevé des textes, tableaux et sculptures que nous aimerions intégrer dans notre TPE, comme la porte des enfers de Laurent Gaudé Dante la Divine Comédie, La porte de l'enfer d'Auguste Rodin. Si vous avez des informations, des idées de plan et de problématique sur la représentation de l'enfer, nous sommes preneuses, vos recherches pourrons sûrement nous donner des pistes. Cordialement, Emma & Julie.
  12. Bien, avec mon peu d'expérience que j'ai sur ce Forum, il y en a qui mérite de se faire jugé et d’être emprisonné ici, la terreur de cette planète, l'endroit ou vous ne pouvez pas en ressortir vivant ou avec un membre en moins. Car ici, se trouve le célèbre Dr Hannibal Lecter! En tout cas, venez ici pour enfermé vos ennemis les plus diaboliques et criminels qui existent! Et les plus chient (lol). Bienvenu à la PRISON DE FORUMEUR!!!!!!! Et que l'enfer commence.
  13. romain95

    Problème de santé

    Bonjour depuis un peu plu d'une semaine je vie l'enfer, sa a peut étre commence samedi dernié devant ma console aprés avoir pris un but dans fifa je prend une énorme respiration et la paff j'ai impression de faire une crise cardiaque pendant quelque seconde une énorme point coté gauche, mais je ne sais pas si ce qui vas suivre a a voir avec cela. 2 jour après, j'ai eu une énorme douleur, coté gauche, je me sentais trés mal , jai l'impression que de lair traverse mon corps, au début je pensais que mon coeur battais trés fort car j'entendais des boum boum mais au finale ba je me suis aperçu que sa me lançais au niveau des cotes. 3 jour aprés je vais voir le médecin il me dis que mon coeur fonctionne bien et que mes poumons se remplisse bien d'air, que sa devrais être une douleur intercostale, il me donne une radio des cote que je dois faire très bientôt. Lundi 13 juin mon états de santé avais lair de s’améliore ce soir malgré quelque douleur coté gauche je mange normalement et le soir je resent l'air dans mon corps, alors je me dis avant que sa deviene insoutenable, je vais au toilette en sortant j'ai impression de bien aller Voila je décide de poster pour avoir vos avis, car j'ai impression que j'ai vraiment malle partout, et je sais pas ce que sais le seul truck c'est que quand sa marrive sa me fais horriblement mâle, j'aurais préféré me fracturer la jambe sa m'aurais fais moins male. si cela est déjà arrivé a quelqu’un svp aidé moi, méme si mon etats de santé améliore ba...............aie quand sa arrive c'est horrible merci
  14. En étudiant diverses croyances irrationnelles, je me suis rendu compte qu'elles avaient un point commun, l'inaccessibilité. Je m'explique. Dans les histoires anciennes, on parle de contrées lointaines où se passe des choses incroyables, magiques. Les moyens de transports n'étant pas les mêmes, ces contrées lointaines sont inaccessibles, ou bien nécessitent tellement de temps pour s'y rendre qu'on a pas le temps d'en revenir. On se base alors sur l'inaccessibilité physique pour faire des affirmations surnaturelles. Les enfers grecs étaient censé être situé sous terre, à une très grande profondeur. Les âmes étaient censé y être jugées. L'enfer grec contenait autant les lieux de tortures comme le Tartare que des lieux plaisants comme les Champs Élysées. Ces lieux étant très loin, ils étaient aussi inaccessibles. Dans les religions monothéistes, le royaume de Dieu, qui contient le paradis, est censé être au ciel, derrière des portes célestes invisibles, ou bien tellement loin qu'on ne peut pas le voir. A l'époque du développement des religions monothéistes, il n'y avait pas de fusée, alors on ne pouvait pas accéder à ces lieux. De façon générale, affirmer des phénomènes impossibles est une sorte d'inaccessibilité. On donnera par exemple un statut social élevé à une personne qui fait des choses impossibles pour les autres. La croyance aux ovnis suppose que les ovnis sont discrets, qu'il font en sorte de ne pas être vu, donc qu'ils ne souhaitent pas franchement rencontrer les humains pour diverses raisons, par exemple que les humains ne serait pas assez civilisés ou bien pour utiliser la Terre comme un laboratoire. Étant donné la nature supposée furtive, il est impossible de vérifier si les ovnis existent. C'est une forme d'inaccessibilité également. Les chercheurs en paranormal qui publient des études censé prouver des phénomènes paranormaux comme la télépathie ou la vision à distance ne veulent généralement pas donner leurs mesures expérimentales, ni décrire leurs protocoles avec exactitude. Encore une forme d'inaccessibilité. En d'autres termes, les croyances irrationnelles se basent sur l'inaccessibilité pour ne pas être vérifiables. Partagez-vous ce constat ? Y a-t-il des croyances irrationnelles qui ne correspondent pas à ce principe ?
  15. je veux vendre mon ame diable comment je dois mi prendre? si quelquun c comment faire peut il maider,ce qui veule me dire que jai l'esprit tordu, ou que je ne c est pas ce que je veut faire c est pas la peine de me repondremerci
  16. Les Moscovites à bout de souffle Mardi 10 Août - 09:49 © NATALIA KOLESNIKOVA / AP | Moscou, centre-ville, le 9 août 2010. REPORTAGE | Depuis une semaine, Moscou vit dans le brouillard généré par les tourbières en feu autour de la capitale russe. La vie quotidienne est un enfer. Et la canicule doit se prolonger jusqu'au 15 août. Par Veronika Dorman Suite de l'article... Source: 24heures.ch
  17. Bonjour, Aujourd'hui, 6 août, est la date commémorative du bombardement nucléaire d'Hiroshima, suivi de peu de celui de Nagasaki. Pour cette raison, je souhaitais partager cet article avec vous. Paix aux âmes de toutes les victimes, et avec l'espoir que cela n'arrive plus jamais... Soixante-sept ans après le premier bombardement nucléaire de l'Histoire, la ville d'Hiroshima s'est recueillie, comme chaque année, à l'heure de l'explosion. La cérémonie de cette année faisait également écho à la catastrophe nucléaire de Fukushima, en mars 2011. Des dizaines de milliers de personnes ont commémoré lundi le bombardement atomique sur Hiroshima, il y a 67 ans, sur fond de contestation croissante du nucléaire dans le Japon d’après Fukushima. Survivants, parents de victimes, membres du gouvernement et invités étrangers ont assisté à la cérémonie annuelle au Mémorial de la Paix, érigé tout près du lieu de l’explosion. A 8h15 (1h15 en France), le son d’une cloche a signalé le début d’une minute de silence, à l’heure précise où, le 6 août 1945, le bombardier américain Enola Gay avait largué sa bombe qui avait transformé cette ville de l’ouest du Japon en un enfer nucléaire. 140 000 personnes trouvèrent la mort. Sur les trottoirs, les passants se sont arrêtés un instant pour s’incliner légèrement et prier les mains jointes, sous une chaleur torride. Quelque 50 000 personnes ont participé à la cérémonie officielle, et des milliers d’autres aux nombreuses manifestations, concerts ou forums organisés à travers Hiroshima, ville-symbole de l’opposition à l’arme nucléaire. Une de ces manifestations, qui a regroupé environ 700 personnes, a réuni des survivants d’Hiroshima et des habitants des environs de la centrale nucléaire Fukushima Daiichi (nord-est) évacués après l’accident nucléaire du 11 mars 2011. La plupart des survivants de la bombe, connus sous le nom de «hibakusha», s’opposent fermement à tout usage de l’atome. «Nous voulons travailler avec les gens de Fukushima. Joindre nos voix pour que le nucléaire ne fasse plus jamais de victimes», a affirmé un de ces survivants, Toshiyuki Mimaki, 70 ans. Le Japon est le théâtre d’un mouvement de contestation antinucléaire de plus en plus puissant depuis que le Premier ministre, Yoshihiko Noda, a décidé en juin de redémarrer deux réacteurs. Le chef du gouvernement a justifié cette décision par le risque de pénurie d'électricité. Le Japon, qui avant Fukushima s'était lancé dans une politique de développement du nucléaire pour pallier son manque de ressources énergétiques, a dû se passer de la totalité de ses 50 réacteurs en mai et en juin. Les 48 autres restent arrêtés, soit à cause d’un séisme, soit en raison de mesures de précaution supplémentaire exigées par les autorités après la catastrophe du 11 mars. «J’appelle le gouvernement à mettre en place sans délai une politique énergétique qui préserve la sécurité des habitants», a lancé pendant la cérémonie le maire d’Hiroshima, Kazumi Matsui. Le Premier ministre Noda s’est borné à lui répondre : «nous mettrons en place une politique énergétique mixte, grâce à laquelle les gens pourront se sentir en sécurité sur le moyen et long terme». Les manifestants antinucléaires sont passés devant le siège de Chugoku Electric Power, une compagnie d'électricité régionale qui possède des centrales nucléaires, en chantant en chœur : «Noda démission, à bas l'énergie nucléaire». Des manifestations contre l'énergie atomique réunissent chaque semaine des milliers de personnes devant la résidence du Premier ministre à Tokyo. Le mois dernier, un rassemblement géant a même réuni 170 000 participants dans un parc de l’ouest de Tokyo, selon les organisateurs. Le bombardement d’Hiroshima avait été suivi par celui de Nagasaki, qui avait fait 70 000 morts le 9 août. Ces attaques avaient précipité la capitulation du Japon et la fin de la Deuxième guerre mondiale, le 15 août 1945. Les commémorations annuelles des bombardements ont acquis une signification particulière depuis l’accident nucléaire de Fukushima Daiichi. «Je suis déterminé à reconstruire notre ville comme l’a fait Hiroshima», a déclaré aux journalistes Tamotshu Baba, le maire de Namie, un des villages situés dans la zone interdite irradiée autour de Fukushima. Un an et demi plus tard, beaucoup de réfugiés nucléaires craignent encore de ne jamais pouvoir rentrer chez eux. Au Brésil aussi, la communauté japonaise qui compte environ 1,8 million de personnes soit un peu moins de 1% de la population du pays, a commémoré l'évènement en faisant flotter sur les eaux de la lagune de Sao Paulo quelque 2 000 lanternes de papier. (AFP) (Libération)
  18. L'enfer des hopitaux britanniques décrié dans un rapport 07/02/13 Une commission d'enquête publique a publié mercredi un rapport accablant sur la gestion d'un hôpital où les patients étaient soumis à des traitements effarants. Tout le système hospitalier britannique est remis en cause. La mort dans des conditions sordides de centaines de patients d'un hôpital anglais, privés d'eau, de nourriture et d'hygiène élémentaire, met en évidence l'urgence d'une remise en question du système de santé publique (NHS) en Grande-Bretagne, souligne un rapport publié mercredi. Le scandale de l'hôpital de Stafford, dans le centre de l'Angleterre, où de 400 à 1.200 patients ont succombé à diverses privations entre janvier 2005 et mars 2009, est l'un des plus graves qui a affecté le NHS depuis sa création en 1948. "Certains patients étaient tellement assoiffés qu'ils buvaient l'eau sale des vases", a déclaré le Premier ministre britannique devant le Parlement. (...) Source: Lexpress.fr Suite de l'article
  19. Si on met de côté la peur de la punition (enfer et autres punitions divino-diaboliques) et le désir de récompense (paradis et autres récompenses divines), il me semble qu'une force importante est à l'oeuvre chez les croyants, le narcissisme. Bien entendu, un croyant est censé faire posture d'humilité. Mais c'est une humilité envers Dieu, censé être le bien absolu. En d'autres termes, le croyant se place du côté du bien absolu. Rien que ça. Et rapidement, il place les autres (d'autres religions, athées, bouddhistes) du côté du mal absolu. Récemment j'ai lu l'affirmation que les athées seraient inconsciemment influencé par le diable parce qu'ils n'envisagent pas son existence et donc qu'ils seraient plus facilement manipulable par le-dit diable. Mis à part que c'est un raisonnement hautement paranoïaque (le diable se cache, c'est justement une preuve qu'il existe), cela revient à placer les athées du côté du diable, alors même qu'ils n'ont rien demandé. Pourquoi considérer que les autres sont du côté du mal absolu ? Par transfert narcissique sans doute. Nous les croyants sommes d'autant plus du côté du bien que les incroyants sont du côté du mal. C'est un phénomène sociologique bien connu : la valorisation de l'endo-groupe et la dévalorisation de l'exo-groupe. Il suffit de faire deux équipes de foot pour que ces biais apparaissent. Le croyant donc jouit du narcissisme d'être du côté du bien absolu. Mais il arrive qu'il fasse des actions qui visiblement ne sont pas très bien. C'est là qu'intervient la confession, pour restaurer ce narcissisme perdu. Ce n'est alors pas seulement le pardon des actes, mais la remise en place "d'être du côté du bien". L'apparence a en fait beaucoup d'importance, être considéré du côté du bien et pas du côté du mal par les autres, comme si être considéré du côté du bien était la même chose qu'être du côté du bien. Et de la même façon, être considéré du côté du mal confondu avec être du côté du mal. D'où l'importance de la réassurance, entre croyants, d'être du bon côté. Et le principe de témoignage, je témoigne de la bonne parole pour être bien vu, par les autres, ou bien par Dieu, à défaut d'observateur réel. On passe alors de l'image subjective auprès des autres à l'image abstraite auprès d'un dieu, afin d'avoir une valorisation narcissique perpétuelle, une jouissance perpétuelle d'être du côté du bien absolu. D'accord ? Pas d'accord ?
  20. Liberty16

    Amanda Todd

    Bonjour, je suis très touchée de la mort de cette jeune fille...Je lui dit bravo d'avoir réussie a vivre cet enfer jusqu'a la...RIP<3 Je voudrais savoir comment Amanda s'est suicidée...No comment si c'est pour la juger merci a tous.
  21. Bonjour, Le bateau de l'enfer, la tragédie des esclaves du Zong 29 novembre 1781. Le bateau négrier Zong se dirige vers la Jamaïque, son voyage touche à sa fin. Voilà douze semaines, il a quitté la côte ouest de l'Afrique, et navigue depuis avec à son bord 417 esclaves entassés, ce qui représente une importante surcharge par rapport au nombre d'individus autorisé (plus du double, presque le triple en fait). Les ressources en eau sont en passe de s'épuiser. Pour couronner le tout, survient la maladie : des fièvres, des diarrhées, de la dysenterie et des accès de variole. Dans cette situation, le capitaine du bateau prend une grave décision, en se disant que les esclaves vont mourir de toute manière. En vue de mettre un terme à ses propres pertes, il décide que tous les esclaves malades, si bien ceux sans espoir de guérison que ceux légèrement infectés, seront jetés par-dessus bord. C'est que le voyage est assuré ! Cependant, et le capitaine est le premier à le savoir : l'assurance ne le dédommagera pas pour des esclaves malades ou même morts de maladie. Elle accordera par contre une indemnisation à hauteur de trente livres pour ceux noyés dans le but d'épargner le reste de la cargaison. L'ordre est donné : 54 Africains sont enchaînés ensemble, puis impitoyablement jetés par-dessus bord comme de simples marchandises gâtées. 78 autres sont noyés de la sorte les deux jours qui suivent. Entre temps, le navire a atteint les Caraïbes, et 132 personnes en tout ont été assassinées. De retour en Angleterre, les négriers du Zong vont réclamer leurs indemnités : ils revendiquent une compensation pour la valeur totale de chaque esclave perdu. Une réclamation qui serait honorée si un certain Equiano, un affranchi résident désormais en Angleterre, n'avait eu vent de la tragédie, puis alerté de ses amis abolitionnistes. La cour est instruite de l'affaire. En premier lieu, les jurés plaident en faveur des navigateurs. Considérant que la loi permet de tuer des animaux pour la sécurité d'un bateau, ils concluent qu'il n'y a pas de raison de ne pas faire de même dans cette situation avec des esclaves, qui ne représentent pour eux que des marchandises ordinaires. La compagnie d'assurance fait appel, et l'affaire est rejugée. Cette fois, la cour en décide tout autrement : les Africains à bord sont des êtres humains, ce qui remet tout en cause. ***************************************************************************************************************************************************** Lors d'un autre voyage, sur un autre navire, advint un accident similaire. En 1812, sur La Rodeur, se produisit un accès d'ophtalmie, une infection provoquant un aveuglement provisoire. Esclaves et équipage en furent l'un comme l'autre affligés. Mais le capitaine crut qu'il s'agissait d'une cécité permanente. En se disant que des esclaves aveugles seraient de toute façon invendables, et sans oublier ce que pourrait faire l'assurance pour le dédommager, il envoya sans ciller 39 esclaves à l'eau, les vouant à une mort inévitable. Source (+ Le Point pour quelques détails) Les navires du marché de la honte : Comme il s'agit d'un navire de commerce banal, il n'y a pas de modification particulière à prendre en compte. Pas besoin d'un bateau neuf, on considère même que déjà usagé, il suffira pour l'usage auquel il est destiné. Cela peut même être une fin de carrière pour un navire aux formes offrant une bonne capacité de transport ou offrant une bonne vitesse. Cependant, il faut qu'il puisse entasser dans sa cale les esclaves qu'il entend transporter. Il faut donc avoir un entrepont. Au besoin, il sera nécessaire de le construire, ou de rajouter des gaillards. La cargaison comprend en premier lieu 400 à 450 barriques, nécessaires pour plusieurs centaines de personnes pour une durée de 2 mois de mer au moins. On compte environ 3 litres d'eau par homme et par jour. En admettant un navire de 45 marins et 600 esclaves, c'est un peu plus de 145 000 litres qu'il faut stocker pour 75 jours de mer. On imagine l'importance qu'aura le tonnelier à bord et celle des travaux de manutention journalière. D'autant que l'eau se conserve mal, à bord. Challe le raconte : « ...au bout de 2 mois que cette eau est embarquée… elle devient rousse et tellement puante qu'il faut se boucher le nez. Elle reste 9 à 10 jours dans cet état ; après cela, elle s'éclaircit peu à peu, mais en s'éclaircissant elle conserve un goût très fade qui reste 8 ou 6 jours à se dissiper. Elle reste dans sa nouvelle pureté 3 semaines ou 20 jours. Sa rousseur la reprend, mais moins forte que la première fois. Il s'y engendre pour lors des vers gros comme la plus grosse paille vers la racine du blé. Ces vers sont d'un blanc grisâtre, le nez noir et ont de petites queues longues comme les 2/3 de leur corps, et le tout d'un bon travers de doigt. On passe cette eau et le linge les retient. Cela dure environ 8 jours. Ces vers meurent dans l'eau qui devient blanchâtre, à peu près comme du petit-lait. Cette eau se répure peu à peu, et redevient belle et claire, sans aucune mauvaise odeur ni dégoût que celui d'être remplie de petits vers un peu longs qu'on voit remuer comme des anguilles. Ils sont blancs, extrêmement vifs et si menus et si déliés qu'ils passent à travers tout et ne sont pas retenus par la plus fine mousseline pliés en 8 doubles, c’est-à-dire, 16 lits l'un sur l'autre… Voilà ce que les marins appellent les 3 maladies de l'eau… » Ensuite, c'est 18 mois de biscuits, soit 160 quintaux ; 20 barils de farine. En plus, on chargera 10 barils de bœuf, 10 quarts de lard, huile, beurre, morue, des légumes. Le vin, sur la base de 1,25 litre par marin et par jour, comprendra 2,5 tonneaux pour les officiers et 10 pour les marins. À côté de cela, pour une cargaison de 450 Noirs, on embarquera pour les nourrir 30 tonneaux de fèves, 100 quintaux de riz et 30 quintaux de gruau de Hollande. Selon la taille du navire, on embarquera aussi des animaux vivants, volailles, moutons, voire vaches, principalement destinés, dans l'ordre, aux officiers puis à l'équipage.
  22. Dix ans d'atrocités dans l'enfer de l'ex-Zaïre Dimanche 03 octobre - 11:01 © James Nachtwey | Les crimes qui ont décimé le Rwanda (ici, un Hutu suspecté de trahison et balafré par ses pairs) se seraient poursuivis après la fin du génocide, selon le rapport de l'ONU. CRIMES DE GUERRE | Un rapport explosif de l'ONU accuse le Rwanda, l'Ouganda et d'autres pays d'innombrables exactions en RDC. On y parle même de génocide! Par Andres Allemand Suite de l'article... Source: 24heures.ch
  23. Une "porte de l'enfer" a émergé des ruines dans le sud-ouest de la Turquie 05/04/13 Connue sous le nom de Porte de Pluton (Ploutonion en grec, en latin plutonium), la grotte était désignée comme le portail de l'enfer dans la mythologie gréco-romaine. Des sources historiques sur le site de l'ancienne ville phrygienne de Hiérapolis, aujourd'hui appelée Pamukkale, décrivent l'ouverture comme remplie de vapeurs méphitiques mortelles... Lire la suite de l'article Source: http://decouvertes-archeologiques.blogspot.fr
  24. Je ne comprends pas pourquoi les croyants associent la domination par un dieu et un diable et le bien et le mal. Quand des croyants disent qu'on est influencé par Satan si on est pas croyant, ce qu'ils nous reprochent, ce n'est pas de faire le bien ou le mal sur Terre, mais que l'on ne suivrait pas la volonté d'un certain supposé dieu et qu'ils appellent Dieu. Mais en quoi la volonté de ce dieu serait la même chose que le bien ? Et ne pas suivre sa volonté serait la même chose que le mal ? Pourquoi même supposer qu'on devrait lui obéir à la base plus qu'à un quelconque étranger ? Si on définit ce dieu par le fait qu'il serait le créateur du monde, en quoi cela garantirait-il que sa volonté soit égale au bien ? Cela n'a rien de logique. Si un être peu créer des mondes, cela n'implique pas qu'il cherchent à nous imposer une certaine vision du bien. Si on dit que ce dieu défini le bien et le mal parce qu'il punit avec le paradis et récompense avec l'enfer, cela revient à dire que la punition et la récompense définissent le mal et le bien. C'est faux. A la limite, dans une perspective pédagogique, on peut récompenser et punir pour orienter vers ce qu'on pense être le bien, mais la récompense et la punition n'est qu'un moyen pour mettre en œuvre notre volonté d'éduquer les enfants par exemple. D'ailleurs, ce n'est pas forcément une bonne méthode. C'est tout de même beaucoup mieux qu'un enfant comprenne. Mais dans tous les cas, la punition n'est pas égale au mal et la récompense n'est pas égale au bien. Les croyant supposent un dieu psychopathe qui voudrait nous éduquer en nous menaçant d'une punition infinie et nous promettant une récompense infinie. Si un tel être existait, le fait qu'il ait de telle méthode le disqualifie complètement pour parler de bien et de mal. Si les croyants veulent me convaincre qu'un tel être existe et me faire dire que c'est une bonne nouvelle, il faudrait qu'ils se rendent compte de l'horreur de leur démarche. Je doute que si un dieu existe, il soit un tel malade. Et si un tel dieu existait, je n'aurais pas envie de penser qu'il est le bien absolu ! Ce que je veux dire, c'est qu'au-delà des considérations physiques, logiques, etc. qui font qu'il est complètement invraisemblable qu'on s'envole avec des ailes pour aller au paradis ou en enfer, le principe même de considérer que la punition et la récompense venant d'un être, aussi gros soit-il, dans quelque dimension existentielle qu'il soit, est en soit le fin mot des notions de bien et de mal, est une absurdité, une pensée primitive digne d'un enfant formaté par ses parents à lui obéir sans moindre esprit critique. Si les croyants pensent être incapable de déterminer le bien et le mal par eux-mêmes, pourquoi déduisent-ils que tout le monde en est incapable ? S'ils pensent que l'on peut utiliser son cerveau pour réfléchir aux problèmes quotidiens, pourquoi pensent-ils que ce serait orgueilleux de réfléchir aux notions de bien et de mal ? Est-ce qu'on est pas bien placé pour savoir ce que veulent dire le bonheur et la souffrance ? Qu'on puisse trouver de la sagesse dans le discours des anciens, ou même dans des traditions, pourquoi pas. Je ne dis pas qu'on doit absolument tout réinventer. Mais quand nos anciens se trompent, les suivre aveuglément comme des enfants dociles me semble être le triomphe de la stupidité. On peut déterminer par nous-mêmes le bien et le mal, tout en évitant de trop généraliser parce que les situations sont complexes, évoluent, et sont souvent différentes même par des détails. Évaluer le bonheur et la souffrance, tout simplement, dans la mesure du possible. Ce n'est pas très facile, mais c'est loin d'être une tache impossible. Affirmer que sur terre, il y a des comportements à avoir (un culte) pour suivre le bien est déplacé. Suivre un culte n'aide pas à discerner les conséquences de nos actions et à faire de meilleurs choix. Ou alors, c'est très indirectement, et cela revient, implicitement à réfléchir aux notions de bonheur et de souffrance, et on peut y réfléchir directement sans faire appel à la religion. Si des croyants veulent croire, ils peuvent mais c'est leur problème. Affirmer qu'on fait le mal simplement parce qu'on est pas croyant, c'est ne pas comprendre ce que veulent dire les notions de bien et de mal ! Elles ne correspondent pas au désir d'une déité ou d'une autre, aux caprices d'un être aussi surnaturel soit-il. Et puis pourquoi vouloir tout contrôler ? Ces notions de bien et de mal ne cachent-elle pas en général simplement le désir de dominer sous des prétextes altruistes ou victimaires ? Pourquoi une telle aversion de la volonté individuelle, libre et éclairée, en dehors de tout dogme et de toute construction imaginaire imposée ? La métaphysique est le domaine où l'on est sûr de pas grand chose. C'est donc le domaine de l'imaginaire. C'est le domaine de la liberté de pensée. Certaines personnes veulent imposer dans l'imaginaire des figures totalitaires dépositaires du bien et du mal. C'est ni plus ni moins une guerre de l'imaginaire. Une guerre bien réelle, mais qui porte sur le monde subjectif.
  25. Oui, depuis que la religion juive existe, ce pauvre Lucifer a la vie dure. Il deviens la raison de toutes les atrocités humaines, et il est la cause de tout ce qu'il y a de mal sur Terre. Et tout ça pour quoi? Car ce pauvre ange ne partageais pas le point de vue de son supérieur hiérarchique. A cause de ça, il se retrouve en enfer pour l'éternité. Le pire, c'est qu'à partir du moment ou ce poste lui a été imposé, on l'a inculpé de TOUS les péchés des Hommes, et des TOUS les malheurs de la Terre. alors si vous avez un peu de respect pour cette victime qu'est notre pauvre Lucifer, agissez pour sa libération. Faites des pétitions à Amnesty international, Faites tourner ce message. Un jour, peut être que son calvaire finira enfin.
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