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  1. Au terme d'un débat entamé hier par les députés, un an après "la manif noire" contre l'interdiction de l'IVG, l'avortement en Pologne pourrait être totalement interdit. Souvenez-vous, c'était en octobre 2016 : des milliers de polonaises vêtues de noir étaient descendues dans les rues, devant le parlement polonais à Varsovie, pour défendre le droit à l'IVG, menacé d'être totalement interdit et criminalisé. Hier soir, le parlement polonais, dominé par les conservateurs nationalistes de Droit et Justice (PiS) a envoyé en commission une légalisation durcissant les conditions pour autoriser à une femme l'avortement. Source et suite de l'article
  2. SCANDALE - Une étudiante de 19 ans a été condamnée à trente ans de réclusion criminelle, au Salvador, pour avoir fait une fausse couche après un viol. Dans son pays, l'avortement est illégal en toutes circonstances, et sans exception. 08 juil 08:02La rédaction de LCI Evelyn Beatriz Hernandez Cruz a 18 ans lorsqu'elle fait une fausse couche dans les toilettes de sa maison, à Cuscatlan, un village reculé de l'est du Salvador. Quelques mois plus tôt, elle avait été violée plusieurs fois par un homme, membre d'un gang. Nos confrères du Guardian, jeudi 6 juillet, nous apprennent l'impensable : la justice de son pays a condamné cette jeune femme à trente ans de prison, pour ce qu'elle considère être un "homicide". Comment cela est-il possible ? Au tribunal, la juge a suivi les réquisitions du procureur. Selon lui, Evelyn Beatriz Hernandez, alors étudiante, n'est pas allée chercher les secours quand elle a commencé à ressentir des douleurs au ventre car elle ne désirait pas l'enfant et l'a ensuite jeté dans les toilettes avec l'intention de le tuer. Au Salvador, l'avortement est illégal en toutes circonstances De son côté, la jeune femme a soutenu, tout au long de la procédure, n'avoir réalisé qu'une fois à l'hôpital qu'elle venait de faire une fausse couche. Bien qu'elle fut dans son troisième trimestre de grossesse, Evelyn Beatriz Hernandez assure qu'elle ignorait être enceinte. Un cas vraisemblabe de déni de grossesse que le tribunal n'a pas voulu entendre. Après avoir été maintenue menottée pendant une semaine à l'hôpital, dans un état de sévère dénutrition, elle a été jetée en prison. Et ne devrait pas en sortir de sitôt si l'on s'en rapporte à sa condamnation. Il faut savoir que depuis une modification du code pénal en 1998, le Salvador figure parmi les pays au monde où l'avortement est puni par la loi, en toutes circonstances et sans exception, comme au Honduras ou au Suriname, par exemple. Un rapport de Amnesty International nous éclaire, en novembre 2015, sur "le traumatisme et la pauvreté" engendrée par cette interdiction, pour les femmes du Salvador. On y comprend que l'histoire d'Evelyn Beatriz n'est guère isolée. En réalité, les femmes qui subissent une fausse couche ou une urgence obstétrique sont accusées d'avoir avorté illégalement... et donc emprisonnées. Fin 2015, elles étaient 19 femmes à se trouver derrière les barreaux pour ces raisons : une majeure partie d'entre elles étaient trop pauvres pour s'acheter une bonne défense. Quant à l'avocat de la dernière étudiante condamnée à ce jour, qui dénonce une "décision injuste", "fondée sur la morale et non sur la loi", il a d'ores et déjà annoncé qu'il ferait appel. Source
  3. décès de Simone Veil

    Simone Veil est décédée à quatre-vingt neuf ans. Cette ministre avait été la femme qui avait fait passer les lois sur l'avortement en France.
  4. « Lundi noir » de mobilisation en Pologne contre le projet de loi anti-avortement 03/10/2016 Des milliers de femmes ont répondu à l’appel des organisations féministes de faire grève ou de s’habiller en noir pour protester contre le projet d’interdiction totale de l’interruption volontaire de grossesse. Dans la rue, dans les transports en commun, c'est la couleur noire qui dominait ce lundi 3 octobre à Varsovie. Un "Lundi noir" dans toute la Pologne - de la coueur des manifestantes - placé sous le signe de la grève des femmes. Elles sont venues par milliers, sous la pluie, manifester dans le centre-ville de Varsovie et devant le siège du parti au pouvoir, constituant une foule imposante. Beaucoup ont pris un jour de congé - la tradition dela grève étant peu développée en Pologne. En cause. En cause : un projet de loi à l'initiative des organisations "pro-vie", visant à interdire totalement l'avortement, même en cas de viol ou de grossesse menaçant la vie de la femme enceinte. De nombreuses femmes ont aussi crié leur colère en silence, en se rendant en noir au travail ou à l’université, ou en boycottant leurs tâches quotidiennes. Le mouvement a été initié par l’actrice Krystyna Janda, qui a appelé à une mobilisation « à l’islandaise », en référence à la grève des femmes en 1975 en Islande qui avait paralysé le pays. « Il se passe manifestement quelque chose dans la société polonaise, souligne la sociologue Miroslawa Grabowska, présidente de l’institut de sondage CBOS. Malgré une faible tradition de manifestation de rue en Pologne, la mobilisation sur les réseaux sociaux et dans les médias a été sans précédent. » (...) Source: lemonde.fr Source et suite de l'article
  5. Qui punir?

    Donald Trump a déclaré qu'il fallait punir les femmes qui pratiquaient l'avortement dans son pays.Avortement qui est légalisé depuis 1973.Puis il s'est ravisé et a affirmé qu'il fallait plutôt punir les médecins! Gageons que ce candidat déjà ,très impopulaire auprès des femmes,ne va pas rallier leurs suffrages!
  6. Bonjour, je suis tombée il y a plusieurs jours sur cette nouvelle proposition de loi qui ne date que du 20 mai 2015! Voici le lien d'origine * et je copie-colle le texte. ASSEMBLÉE NATIONALE CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958 QUATORZIÈME LÉGISLATURE Enregistré à la Présidence de l’Assemblée nationale le 20 mai 2015. PROPOSITION DE LOI visant à promouvoir des solutions alternatives à l’avortement, (Renvoyée à la commission des affaires sociales, à défaut de constitution d’une commission spéciale dans les délais prévus par les articles 30 et 31 du Règlement.) présentée par M. Jacques BOMPARD, député. EXPOSÉ DES MOTIFS Mesdames, Messieurs, En 1975, Simone Veil décide de dépénaliser l’interruption volontaire de grossesse. Au cours du vote de cette loi, Mme Veil, alors ministre de la santé, en revendiquait le caractère exceptionnel : « l’avortement doit rester l’exception, l’ultime recours pour des situations sans issue ». D’une dérogation, l’avortement est peu à peu devenu une obligation à laquelle il est devenu illégitime de s’opposer. Or l’avortement, loin de se limiter à la suppression d’un « amas de cellules », concerne directement les femmes, qui y ont recours avec des séquelles physiques et psychologiques reconnues, et la société parmi laquelle des enfants qui ne naîtront jamais parce que des solutions alternatives n’ont pas été proposées. Les femmes sont souvent poussées à avorter à cause de leur entourage ou d’une certaine précarité. La France pour limiter la souffrance des femmes doit s’engager en proposant une alternative à la culture de consommation de masse des corps et des êtres. Si chaque année 220 000 bébés sont tués, la France est responsable. Si 220 000 femmes sont bouleversées et marquées à jamais par un acte irréversible, la France est responsable. Il faut proposer une solution digne et viable pour les femmes, dans le respect de la dignité des enfants qu’elles portent. Des souffrances physiques et psychologiques réelles niées Plusieurs problèmes émergent au sujet de l’avortement : les souffrances de la femme ne sont pas écoutées ni celles avant l’avortement, ni celles pendant, ni celles après. Nous les étudierons donc. Il est assez surprenant de constater que peu d’études sont faites en France pour comprendre ces syndromes. La souffrance, la détresse de la femme sont réelles. Toutefois, la société mercantile élimine les problèmes froidement, sans aucun respect pour la sensibilité féminine qui souffre d’un tel silence. La souffrance psychologique des femmes est tacite et ne veut pas être reconnue car des ornières idéologiques l’interdisent. Pourtant, selon un sondage de l’IFOP de 2010, 83 % des Françaises estiment que l’interruption volontaire de grossesse « laisse des traces psychologiques difficiles à vivre pour les femmes » et qu’ « Au-delà des seuls aspects physiologiques, l’interruption volontaire de grossesse demeure un événement souvent difficile à vivre sur le plan psychologique. Cette dimension, si elle est volontiers mise en avant, manque d’éclairage objectif et scientifique ». Face à cette souffrance, 60 % des Françaises estiment que « la société devrait davantage aider les femmes à éviter le recours à l’interruption volontaire de grossesse » (sondage IFOP de 2010). Ces souffrances doivent être écoutées et non étouffées par une solution unique dévastatrice pour la femme ou l’homme qui a permis la création d’un nouvel être. Les souffrances physiques de la femme pendant un avortement existent : maux de ventre, vomissements, saignements, voire perforation ou lacération du col de l’utérus (par interruption volontaire de grossesse non médicamenteuse), infections ... « Il informe aussi la femme de la façon dont l’avortement par médicament va se réaliser. Entre quatre et soixante-douze heures, voire jusqu’à dix jours après l’absorption du médicament ou aux prochaines menstruations, le fœtus chaud et encore vivant - c’est-à-dire un enfant à naître - sera expulsé du corps de la femme ». Or les entretiens avec les femmes n’en font parfois pas mention. - Avant d’avorter, les femmes ont un premier entretien avec un médecin, le deuxième étant l’avortement -. Pas plus qu’ils ne font mention d’une réalité objective, à savoir : la femme, par cet acte, détruit l’embryon qui est un bébé. Cette absence d’information est perverse. Enfin, les souffrances post-avortement sont peut-être les plus dures car il s’agit d’un constat amer et irréversible. Les conséquences physiques d’un avortement sont différentes et non systématiques mais ne sont pas assez abordées : cancer du sein, de l’utérus, des ovaires, du foie, risque de stérilité, de malformation d’enfants... Quant aux conséquences psychologiques, elles sont reconnues par de nombreuses études américaines, suédoises ... mais pas françaises. Or cette réalité n’est pas niée. Par exemple, Roselyne Bachelot, dans une entrevue avec le député Louis Giscard d’Estaing en juin 2010, disait : « La mesure de l’impact psychologique de l’interruption volontaire de grossesse, par le biais d’une enquête menée auprès de femmes ayant eu recours à cet acte, rencontre des obstacles qui paraissent difficiles à surmonter. Il apparaît, en effet, indispensable d’éviter un mode d’interrogation des intéressées susceptible de mettre en cause la confidentialité de leur démarche vis-à-vis de leur entourage. Il semble, par ailleurs, délicat d’inciter des femmes qui n’en auraient pas exprimé le souhait à effectuer un retour sur une épreuve qu’elles ont souvent surmontée au terme d’un cheminement douloureux, comportant parfois une prise de décision difficile ». Conscient des bouleversements que l’interruption volontaire de grossesse provoque, il faudrait prôner une politique de l’autruche. Mais une autre est possible : celle de l’alternative à l’avortement. Proposer une alternative à l’avortement, respectueuse de la dignité de la femme La France, face à l’avortement, ne tient donc pas compte de la douleur de l’avortement : celle de tuer un enfant, mais aussi celle physique et psychologique de la mère. Il est du devoir de la France de mettre en place une politique respectueuse de tous pour limiter des choix dévastateurs. Plusieurs mesures dans cette proposition de loi sont proposées. Dans le premier entretien avant d’avorter, le médecin, au lieu de ne présenter que la façon dont se déroule un avortement, doit présenter tous les enjeux auxquels sont ou seront confrontées les femmes. Ils doivent aider les femmes à comprendre qu’elles attendent un enfant et leur permettre d’écouter le cœur de celui-ci. Dans ce cas de figure, nombreuses sont celles qui, heureuses d’accueillir la vie, se refusent à accomplir cet acte. Le médecin doit aussi présenter les soutiens qui existent : les aides, droits, et avantages qu’elles peuvent recevoir de l’État. Car, si la femme est dans une situation précaire, il est du devoir de la société de les aider à accueillir ce nouveau Français. Cette proposition de loi insiste sur la nécessité pour les femmes d’avoir du temps (la détresse dans laquelle elle est - et qui est ici reconnue - la rendant plus fragile). L’acte est irréversible, laisser une semaine ou deux (cf. articles) accorde une attention respectueuse des angoisses et souffrances de la femme. Quand aucun temps de réflexion n’est accordé à la femme, il ne s’agit que d’une compréhension mercantile de son corps. Réduite à une simple machine humaine, la femme n’est pas soignée dans la dignité. Ce temps de réflexion doit lui être accordé. Pour profiter pleinement de la liberté de son corps, la femme doit pouvoir l’écouter. Or cette écoute prend du temps. Il doit lui être accordé. Est ainsi rétabli le caractère dérogatoire que souhaitait Simone Veil. En outre, les associations pro-vies ne feront plus l’objet de poursuites judiciaires car leurs œuvres sont louables et non pas le fruit d’un arriérisme révolu. PROPOSITION DE LOI Article 1er Après la première phrase de l’article L. 2212-1 du code de la santé publique sont insérés sept alinéas ainsi rédigés : « Le médecin face à cette demande est dans l’obligation d’informer la mère de l’acte qu’elle demande. Il doit : « - avertir la femme enceinte des conséquences physiques la touchant dans son corps et sa féminité notamment les risques d’infertilité, de blessures utérines et de cancers et psychologiques qu’elle encourt suite à l’avortement qu’elle demande ; « - faire prendre conscience à la mère de la réalité de ce qu’elle porte lui faisant écouter le cœur de l’enfant ; « - établir en des termes simples et concrets la réalité de l’avortement : suppression d’un être. « Compte tenu des conséquences de l’avortement, physiques et psychologiques pour la mère et de la suppression de l’enfant, le médecin propose des solutions alternatives pour une considération digne de la mère et de l’enfant. Ces propositions sont les suivantes : « - possibilité pour la mère d’accoucher sous X ou de confier son enfant à des services de l’État, « - ou celle de garder l’enfant rassurant la mère sur les conditions matérielles auxquelles elle devra faire face par la présentation d’aides, droits et avantages, en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » Article 2 Après la première phrase de l’article L. 162-7 du même code sont insérés sept alinéas ainsi rédigés : « Cette personne est soumise aux mêmes informations obligatoires, reçues par la femme enceinte, relatives à l’article L. 162-1 modifié dans cette proposition de loi. Il doit ainsi : « - connaître les conséquences physiques de l’avortement touchant la femme dans son corps et sa féminité (risque d’infertilité, de blessures utérines, de cancers, ...) et psychologiques qu’elle encourt suite à l’avortement qu’elle demande ; « - prendre conscience avec la mère de la réalité de ce qu’elle porte, écoutant avec la mère le cœur de l’enfant ; « - être informé en des termes simples et concrets la réalité de l’avortement : la suppression d’un être. « Compte tenu des conséquences de l’avortement (physiques et psychologiques pour la mère et de la suppression de l’enfant), le médecin doit proposer des solutions alternatives pour une considération digne de la mère et de l’enfant. Ces propositions sont les suivantes : « - possibilité pour la mère d’accoucher sous X ou de confier son enfant à des services de l’État ; « - ou celle de garder l’enfant rassurant la mère sur les conditions matérielles auxquelles elle devra faire face par la présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » Article 3 L’article 179 du code de la santé publique est supprimé. Article 4 À la fin de l’article 16 du code civil, les mots : « dès le commencement de la vie » sont remplacés par les mots : « de sa conception à sa mort ». Article 5 À la première phrase du deuxième alinéa de l’article L. 2211-2 du code de la santé publique, après le mot : « familiale » sont insérés les mots : « respectueuse de chacun de ses membres, notamment de ceux à venir ». Article 6 Après la première phrase de l’article L. 2212-1 du même code sont insérés sept alinéas ainsi rédigés : « Le médecin face à cette demande est dans l’obligation d’informer la mère de l’acte qu’elle demande. Il doit : « - avertir la femme enceinte des conséquences physiques la touchant dans son corps et sa féminité, notamment les risques d’infertilité, de blessures utérines et de cancers et psychologiques qu’elle encourt suite à l’avortement qu’elle demande ; « - faire prendre conscience à la mère de la réalité de ce qu’elle porte lui faisant écouter le cœur de l’enfant ; « - établir en des termes simples et concrets la réalité de l’avortement : suppression d’un être. » « Compte tenu des conséquences de l’avortement, physiques et psychologiques pour la mère et de la suppression de l’enfant, le médecin doit proposer des solutions alternatives pour une considération digne de la mère et de l’enfant. Ces propositions sont les suivantes : « - possibilité pour la mère d’accoucher sous X ou de confier son enfant à des services de l’État ; « - ou celle de garder l’enfant rassurant la mère sur les conditions matérielles auxquelles elle devra faire face par la présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » Article 7 L’article L. 2212-3 du même code est ainsi modifié : 1° Après le mot : « informer », sont insérés les mots : « des risques médicaux - qu'elle encourt pour elle-même, psychologiquement et physiquement, pour ses maternités futures, de la gravité biologique de l'intervention qu'elle sollicite qui entraîne la fin de sa grossesse par la mort d’un enfant à naître. » 2° Après le premier alinéa, sont insérés trois alinéas ainsi rédigés : « Puis, le médecin propose des solutions alternatives à l’avortement par respect pour la dignité de la mère et de l’enfant à naître. Ainsi il propose à la mère : « – d’accoucher sous X ou de confier son enfant à des services de l’État ; « – de garder l’enfant la rassurant sur les conditions matérielles auxquelles elle devra faire face par la présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » 3° Le deuxième alinéa est complété par une phrase ainsi rédigée : « Dans le dossier-guide sont indiqués les aides, droits et avantages en tous genres qu’une femme enceinte dans la détresse peut recevoir si elle décide de ne pas avorter et la liste et les adresses des organismes qui soutiennent les femmes dans cette situation. » Article 8 L’article L. 2212-4 du même code est ainsi modifié : 1° Après le premier alinéa sont insérés sept alinéas ainsi rédigés : « Au cours de la rencontre obligatoire avant l’avortement seront abordés : « – les conséquences immédiates et à court terme qu’elle encourt suite à l’interruption volontaire de grossesse : des conséquences physiques touchant son corps et sa féminité (risque d’infertilité, de blessures utérines, de cancers, ...) et psychologiques ; « – la réalité de ce que la femme enceinte porte lui faisant écouter le cœur de l’enfant ; « – la réalité de l’avortement à savoir la suppression d’un être. « Compte tenu des conséquences de l’avortement, physiques et psychologiques pour la mère et de la suppression de l’enfant, cette personne qualifiée propose des solutions alternatives pour une considération digne de la mère et de l’enfant. Les moyens nécessaires pour résoudre les problèmes sociaux posés, en vue notamment de permettre à celle-ci de garder son enfant, sont envisagés : « – la possibilité pour la mère d’accoucher sous X ou de confier son enfant à des services de l’État ; « – ou celle de garder l’enfant rassurant la mère sur les conditions matérielles auxquelles elle devra faire face par la présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » 2° Le deuxième alinéa est complété par une phrase ainsi rédigée : « La personne majeure, choisie par la femme mineure non émancipée, reçoit les mêmes informations qu’elle ». Article 9 La première phrase de l’article L. 2212-5 du même code est ainsi modifiée : 1° Après le mot : « écrite » sont insérés les mots et une phrase ainsi rédigés : « qui manifeste une conscience des risques physiques et psychologiques suite à l’interruption volontaire de grossesse, une conscience de l’acte opéré, à savoir la suppression d’un être, et exprime une volonté libre et dénuée de toute pression d’autrui d’accomplir cet acte. En outre, la femme enceinte atteste avoir reçu des informations sur la possibilité de garder l’enfant : en accouchant sous X ou en le gardant soutenue par des aides, droits et avantages octroyés par l’État ». 2° Les mots : « d’une semaine » sont remplacés par les mots : « après le délai de deux semaines suivant la première demande de la femme. La décision ne peut être prise en compte qu’au bout d’une semaine ». Article 10 L’article L. 2212-7 du même code est ainsi modifié : 1° Après le premier alinéa sont insérés six alinéas ainsi rédigés : « Au cours de cet entretien, le médecin vérifie une dernière fois : « - que la femme enceinte agit sans contrainte d’autrui ; « - qu’elle est consciente des risques physiques et psychologiques qu’elle encourt ; « - que l’interruption volontaire de grossesse engendre la mort de l’enfant ; « - que la femme enceinte a reçu plusieurs alternatives à l’avortement, notamment l’accouchement sous X et la possibilité de garder l’enfant avec présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » 2° Après le deuxième alinéa sont insérés quatre alinéas ainsi rédigés : « La personne référente, choisie par la femme mineure non émancipée, reçoit les mêmes informations que celles qu’elle a reçues à savoir qu’il faut : « - être conscient des risques physiques et psychologiques que la femme mineure non émancipée enceinte encourt ; « - que l’interruption volontaire de grossesse engendre la mort de l’enfant porté par la femme ; « - que la femme enceinte a reçu plusieurs alternatives à l’avortement, notamment l’accouchement sous X et la possibilité de garder l’enfant avec présentation d’aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. » 3° Après le mot : « contraception », sont insérés les mots : « sur une sexualité ordonnée et un entretien psychologique visant à accompagner la femme qui vient d’avorter. » Article 11 L’article L. 2212-9 est complété par les mots : « , de sexualité ordonnée, et proposer un accompagnement psychologique visant à accompagner la femme qui vient d’avorter ». Article 12 L’article L. 2213-1 du même code est ainsi modifié : 1° Au premier alinéa, après la première occurrence du mot : « grossesse » sont insérés les mots : « n’est pas une solution viable pour la femme, à chaque fois que cette question est soulevée, sont proposées des solutions alternatives ». 2° Il est complété par un alinéa ainsi rédigé : « Conscient des enjeux majeurs soulevés, l’équipe pluridisciplinaire n’oublie cependant pas de rappeler les enjeux d’un avortement, à savoir des séquelles physiques et psychologiques, la mort d’un enfant, et propose des solutions alternatives : présentation d’aides, droits et avantages en tous genres que la famille peut recevoir. Quand il s’agit d’une affection d’une particulière gravité reconnue comme incurable au moment du diagnostic, l’équipe pluridisciplinaire présente des associations soutenant ces enfants pour accorder à ces enfants la possibilité de vivre ». Article 13 À l’article L. 2223-1 du même code, après la première occurrence du mot : « grossesse » est inséré le mot : « né ». Article 14 Après l’article L. 2223-1 du même code, est inséré un article L. 2223-1-1 ainsi rédigé : « Art. L. 2223–1–1. – La condition de détresse de la femme face à un avortement est reconnue par l’État. À ce titre l’État encourage les solutions alternatives. « Les associations qui prônent le respect de la vie et aident les mères enceintes ne sont pas soumises à des poursuites judiciaires. » Article 15 Après l’article L. 2212-1 du même code est inséré un article L. 2212-1-1 ainsi rédigé : « Il informe aussi la femme de la façon dont l’avortement par médicament va se réaliser. Entre quatre et soixante-douze heures, voire jusqu’à dix jours après l’absorption du médicament ou aux prochaines menstruations, le fœtus chaud et encore vivant, c’est-à-dire un enfant à naître, sera expulsé du corps de la femme. Face à un tel enjeu le médecin propose des solutions alternatives à l’avortement notamment l’accouchement sous X ou garder l’enfant avec le soutien des aides, droits et avantages en tous genres qu’elle peut recevoir de l’État. En outre, le médecin peut diriger la femme vers des associations qui promeuvent ce genre de choix. » © Assemblée nationale Trouvez-vous cela normal qu'encore aujourd'hui, on tente de nous enlever ce droit fondamental qu'est l'avortement?
  7. Bonjour, Dans un communiqué de presse de février dernier, le Vatican a formulé le voeu de “faire de l'Eglise un endroit sûr pour les enfants". Le Pape François y écrit que "les familles doivent savoir que l'Eglise fait tous les efforts possibles pour protéger les mineurs". Pourtant le cardinal Giovanni Battista Re hante toujours les couloirs du Vatican. Voici la lettre que le journal Marie-Claire lui a adressée : Dans la mesure où le cardinal Giovanni Battista Re figure toujours au Collège des Cardinaux, et qu’il pourrait participer au synode d’octobre 2015 à Rome, une réflexion de l’Eglise sur la mission de la famille dans le monde contemporain, il nous a semblé important de revenir sur un fait qui nous avait profondément choquées en 2009. "A vous, qui avez osé affirmer que le viol d’une petite fille de 9 ans, est “moins grave que l’avortement”, nous vous adressons cette lettre au nom de la liberté des femmes et du respect de l’enfance. Nous vous écrivons aujourd’hui parce que vos propos sont scandaleux, insupportables, intolérables. Rappelons les faits. En 2009, au Brésil, une petite fille de 9 ans est régulièrement violée par son beau-père. Elle tombe enceinte. De jumeaux. La loi brésilienne autorisant l’IVG en cas de viol ou de grave danger de santé (ce qui était doublement le cas pour cette enfant), elle se fait avorter à l’hôpital grâce à l’aide de sa mère, qui ignorait tout des faits et fuit le domicile conjugal pour sauver ses enfants. C’est alors que l’archevêque de Recife juge bon d’excommunier cette petite fille, sa mère, et tout le corps médical ayant pratiqué l’IVG. Face à la polémique, le Vatican le soutient, en la personne du cardinal Giovanni Battista Re. Le beau-père, lui, le violeur, le criminel, n’a pas été excommunié. Et non. Parce que, comme vous l’avez dit, “le viol est moins grave que l’avortement”. Écoeurement. Stupéfaction. Nous rappelons que cet homme abusait de l’enfant depuis ses 6 ans, ainsi que de sa sœur aînée de 14 ans, de surcroît handicapée. Cet homme, selon vous, mérite de rester dans votre Eglise, mais pas cette petite fille abusée, meurtrie, torturée, ni ceux qui ont voulu l’aider. Mais messieurs, quel genre d’Eglise est votre Eglise …? -[34405]-[les_plus_lus_lien_2]-[bloc_tops]"]Suite & source Ci-dessus : le cardinal Giovanni Battista Re
  8. Avortement. Une routine mortuaire

    Que pensez - vous de cette publicité espagnol ??? L' Avortement du confort ??
  9. Cette vidéo porte l'intitulé " Still support abortion anyone ?" et a été partagée plus de 200.000 fois sur internet ( ndlr : l'article datant du mois de février et tout support vidéo confondu, ça doit faire beaucoup plus depuis) Elle montre un foetus encore vivant dans son sac amniotique http://www.lifesiten...-is-stunningand
  10. Vidéo Publiée le 16 avr. 2014 Premier thème abordé ce soir par Edgar Morin et son interlocuteur Tariq Ramadan, les femmes. En ce jour d'anniversaire du droit de vote des françaises, accordé le 21 avril 1944, les deux intellectuels s'intéressent à la place des femmes dans la société européenne, mais également dans la religion musulmane.
  11. Le Texas refuse de laisser mourir une femme enceinte 08/01/2014 Arguant d'une loi protégeant le fœtus, un hôpital maintient en vie une patiente en état de mort cérébrale contre l'avis de sa famille. L'affaire fait débat. Elle s’appelle Marlise Munoz et son cas cristallise à la fois les débats autour de l’avortement et ceux sur la fin de vie, dans le très conservateur Texas. Le 26 novembre, la femme de 33 ans, mère d’un petit garçon et enceinte de quatorze semaines, s’est effondrée, victime d’une embolie pulmonaire. A l’hôpital John Peter Smith de Fort Worth, au Texas, les médecins la déclarent en état de mort cérébrale. Un mois et demi plus tard, Marlise Munoz est toujours en soins intensifs, maintenue artificiellement en vie. Les médecins refusent de la «débrancher», contre l’avis de sa famille et contre la volonté que Marlise Munoz avait exprimé. (...) Source: libération.fr Suite de l'article
  12. des prières de rue en plein Paris

    sur le lien ci joint, je vous invite à regarder un reportage de télébocal sur une manif d'une asso anti avortement , anti mariage gay !! Le sujet de Télé bocal comporte quelques citations d’anthologie (ex : « Un rectum, c’est pas fait pour y planter une verge » ). Il s’agit d’une manifestation récurrente d’anti-IVG devant l’hôpital Tenon (Paris XXe), le 24 novembre dernier. La fin de la vidéo, avec les gens du marché voisin embarqués par la police (ils ont eu le tort de crier leur ras-le-bol) est assez hallucinante. http://www.rue89.com...7/eazeae-237902
  13. Avortement et mariages vierges

    Je viens de penser à quelque chose. Sans critiquer aucunement le choix d'un mode de vie, qui aussi drastique puise t'il être ne concerne que nous. Je viens de réaliser que les religions aujourd'hui prônent un mode de vie issue de tradition, sans avoir forcément pris en compte qu'elles même n'avaient plus la capacité d'apporter le soutiens qu'elles apportaient avant, et sans même forcément se rendre compte que ces pratiques pouvaient êtres sensée lorsqu'elles sont appliquées ensembles. Et non appliquées l'une ou l'autre séparément. Pour prendre un exemple, je comprends très bien la cohérence d'une pratique qui consiste à considérer la sexualité impossible avant d'avoir établis des contrats sacrée extrêmement puissant ET le fait de ne pas avorter. Mais ceci implique que la contrainte de ne pas avorter était beaucoup plus faible à l'époque. Si on a une sexualité avant mariage, ne pas avorter en cas d'accident de contraception est une règle considérablement plus contraignante qu'elle ne pouvait l'être, quand on ne pouvait matériellement avoir d'enfants qu'en couple marié. À ceci s'ajoute le fait qu'à l'époque l'église avait une puissance considérable et prenait à sa charge le soutiens des solidarités envers les orphelins, le soutiens aux pauvres, démunis, veuves ou femme mariée abandonnées. OR les religions n'assument plus le soutiens solidaire qu'elles assumaient. Donc demande à la société d'assumer la charge de leur consignes. Ce qui est pour le coup fondamentalement irresponsable. Je me demande donc quel poids accorder aux consignes de vie conseillés par des prêtres lorsque leur religion n'assument plus le poids social de leurs exigences, et qui plongé dans leur époque passée, ne perçoivent plus que les contraintes qu'ils exigent sont bien plus importantes qu'elles ne l'avaient été par le passé. Je pense aussi que les jugements moraux, ou les conseils qu'emportent ces considérations religieuses vis à vis d'une règle devraient prendre en compte la nécessité de cette cohérence d'ensemble, et mesurer ce surcroit de contraintes exigés en cas de non respect d'une autre pratiques. La choses est d'ailleurs généralisable à toute sociétés. Une règle exigé d'un "non pratiquant" est beaucoup plus contraignante qu'une règle exigé d'un "pratiquant". Une culture différente devrait pouvoir ainsi être une forme de circonstance atténuante au devant du non respect de certaines règles.
  14. Irlande : une femme décède après s'être vu refuser un avortement L'avortement est interdit en Irlande sauf quand la vie de la mère est en jeu, mais aucune loi n'a été votée pour faire appliquer cette décision. L'actuel gouvernement a annoncé vouloir faire passer cette loi. Le décès d'une Indienne de 31 ans suscite une vague d'indignation en Irlande. La jeune femme est morte fin octobre dans un hôpital irlandais après s'être vu refuser, selon son mari, l'interruption de sa grossesse alors qu'elle faisait une fausse couche. Interpellé par des députés au Parlement, le Premier ministre irlandais Enda Kenny a déclaré qu'il ne souhaitait pas commenter ce drame avant d'avoir les conclusions de deux enquêtes sur les circonstances du décès de Savita Halappanavar qui était enceinte de 17 semaines quand elle s'est présentée le 21 octobre à l'hôpital universitaire de Galway, dans l'ouest du pays, avec d'importantes douleurs dans le dos. Fausse couche Après avoir été informée par les médecins qu'elle était en train de faire une fausse couche, elle a demandé à plusieurs reprises que l'on mette un terme à sa grossesse, a rapporté son mari, Paveen, au quotidien The Irish Times. "Quand le médecin est venu la voir le lundi matin, Savita était très affectée mais elle avait accepté l'idée qu'elle était en train de perdre son bébé. Elle a demandé que sa grossesse soit interrompue s'ils ne pouvaient pas sauver son enfant", a-t-il dit au quotidien irlandais. "Le médecin a répondu : tant qu'il y a un rythme cardiaque foetal, nous ne pouvons rien faire", selon la même source. L'avortement interdit en Irlande L'avortement est interdit en Irlande sauf quand la vie de la mère est en jeu, selon une décision de la Cour suprême datant de 1992. Cependant, aucune loi n'a été votée pour faire appliquer cette décision. L'actuel gouvernement a annoncé vouloir faire passer cette loi pendant sa mandature. Lire la suite.
  15. La pilule du lendemain est présentée malhonnêtement comme un simple contraceptif . Or c'est aussi un abortif . Alors comment agit elle et d'ou vient la confusion? en gros la pilule du lendemain empêche la nidation de l'ovule DEJA fécondée c'est a dire empêche l'être humain à ses premieres heures de se fixer . et donc l'ovule déja fécondé meurt de ne pouvoir se fixer .! l'arnaque actuelle consiste à dire il n'y a pas eu fixation de l'ovule donc il n'y pas eu fécondation ,donc il n'y a pas eu avortement . Comment peut on être si malhonnête !!?? ?
  16. l'avortement tardif au Québec (et ailleurs )

    Publié le 14 mai 2012 | Par Paul Bouchard …de l’avortement tardif Je vais appeler les choses par leurs noms! J’accuse le gouvernement québécois de complicité de meurtres au premier degré. Les preuves à l’appui de cet acte d’accusation criminelle sont fondées sur les aveux du ministre de la Santé, Philippe Couillard. Selon sa porte-parole, Cathy Rouleau, le gouvernement québécois a déboursé, aux frais des contribuables, environ 5000 $ US l’acte, soit 150 000 $, pour faire tuer environ 30 enfants l’an dernier au Kansas. Et bientôt, d’ici un an ou deux, si tout se déroule selon les plans du ministre, il ne sera plus nécessaire de s’expatrier pour régler leur compte aux prochains cas. Cependant que la Cour Suprême délibérait autour de la légalité de l'avortement tardif, des manifestants pro-vie envoyaient un message à la nation, à l'effet que le tiers de la nouvelle génération américaine avait été tuée avant de pouvoir exercer son droit à la vie (photo CNS/Bob Roller). L’État québécois, en effet, mise gros sur la formation outre frontières d’un homme de main qui apprend actuellement la manière de s’y prendre pour tuer et extirper un bébé du sein de sa mère après plus de 24 semaines de grossesse. Même les féministes tous azimuts en sont indignées et bouleversées. Lysianne Gagnon qualifie la «procédure d’avortement» tardif d’«innommable boucherie, une boucherie susceptible de révulser même les partisans du libre choix». QUESTION: Partisans ou adversaires de l'avortement ne devraient ils pas TOUS S'ALLIER pour mettre en accusation ceux qui font fi des délais légaux en toute impunité ?.
  17. Le néonaticide consiste à provoquer la mort de l'enfant juste après sa naissance (dans les 24h). Cette pratique est aujourd'hui illégale, mais, en d'autres temps il en fut différemment. Dans l'antiquité greco-romaine, les enfants pouvaient être "exposé". Ceci consistait à laisser l'enfant "à qui le voudra". Il pouvait alors mourrir, ou être adopté, ou devenir esclave ou prostituée. Cette pratique permet aux parents de ne pas être obligé de garder l'enfant (si c'est leur choix ?). C'est une sorte d'avortement postnatal. Les enfant mal formé ou ceux qui ne criaient pas assez à la naissance pouvaient ainsi être rejeté. Le bébé étai alors jugé sur pièce, au lieu d'être jugé "au hasard" par l'avortement.
  18. L'avortement a de lourdes répercussions sur la santé mentale Lundi 12 Décembre - 23:56 [/JUSTIFIER] [JUSTIFIER] C-FAM (Catholic Family & Human Rights Institute) rapporte que le docteur Priscilla Coleman, qui travaille dans le domaine de l’avortement et de la santé mentale, a récemment publié un article intitulé «Avortement et santé mentale : Synthèse et analyse quantitative de la recherche publiée entre 1995 et 2009» (“Abortion and Mental Health: Quantitative Synthesis and Analysis of Research Published 1995-2009”) dans le prestigieux British Journal of Psychiatry (BJP). Dans cette étude, il apparaît clairement que les femmes ayant subi un avortement ont 81% de risques supplémentaires de manifester des problèmes mentaux. En outre, le risque d’abuser de drogues grimpe à 230%, et celui d’avoir des comportements suicidaires à 155%. Suite de l'article... Source: Dieu TV
  19. Autodafés en Hongrie : « la liberté d’expression des fachos » global | racisme | article dimanche 13 novembre 2011 - 08:48 par ahad haam en Hongrie l'extreme-droite organise des autodafés Posté par hu lala • 13 novembre 2011 à 12:51 Samedi 12 novembre, deux types de festivités radicalement différentes avaient lieu en Hongrie. L'une, le Fridge festival, rassemblait pour la deuxième année consécutive la jeunesse hongroise "occidentalisée" sur la place des Héros à Budapest pour un concours de snowboard urbain et de nombreux dj sets. L'autre, la seconde édition de la "Nuit de la Purification", se tenait également à Budapest et dans une trentaine de villes hongroises, dans des jardins privés de sympathisants d'extrême droite. Cet événement "hungariste" a donné lieu à des autodafés d'ouvrages d'Imre Kertész et d'autres écrivains d'origine juive, de journaux de gauche ou encore de magazines à caractère pornographique et pro avortement. Autodafé magyar : Hongrie 2011 (NDLR : article publié vendredi 11 novembre 2011 dans la version en ligne de Népszabadság) Selon les estimations des organisateurs, les autodafés vont se tenir dans au moins 30 communes hongroises. C’est une organisation "hungariste” qui est à l’initiative de cette action. "Avec vos amis et connaissances, collectez les objets et publications impures et livrez-les aux flammes lors de la Nuit de la Purification" – voici les termes de l’appel publié sur Internet dans lequel figurent comme symboles sataniques les ouvrages de vulgarisation sur l’avortement, les revues pornographiques, les publications d’esprit sioniste et paradoxalement, les banderoles chauvinistes appelant à la haine. L’appel ne laisse néanmoins aucun doute sur le fait que "l’oppresseur sioniste est l’ennemi numéro un qui étouffe le monde dans la fange amorale de la globalisation." Les participants à cette action annoncée pour samedi 12 novembre, se mueront en combattants de la lumière et se feront donc membres de "l’Armée Divine nettoyant la Terre de sa vermine" Cette initiative – appelons la l'autodafé pour plus de simplicité - est l’oeuvre de l’organistion ultranationaliste le "Magyar Nemzeti Arcvonal” (Le Front National Hongrois ( sic!)) qui l’organise pour la deuxième fois. L’année dernière, la "Nuit de la Purification" avait eu lieu dans un peu moins de 20 communes et selon l’un des organisateurs ; il y aura au moins 30 villes ou villages où les "attaques contre les forces obscures" seront menées cette année. L’an passé, seulement quelques agglomérations à l’étranger s’étaient rattachées au mouvement ; cette année, une dizaine de pays ont répondu présent à l’appel. ......(......)....... lire en entier sur le site : -http://nantes.indymedia.org/article/24682 C 'est curieux, je n' ai pas entendu cette infos dans les médias français !!!! cela m' a échappé ou quoi ??? Quelqu' un a des infos sur cet ignoble truc ????? j' en ai pas eu plus sur les blogs anars !
  20. Avortement

    Bonjour, Je vais vous parler de me situation qui me tracasse de jour en jour ! Ca fait 9 moi que je suis avec mon conjoint (fiancer) Il y a une semaine j'ai fait une prise de sang pour voir si j'étais en ceinte et je teste ses donc révéler POSITIFFE ! Je précise : il y a 10moi que mon ovaire droit a exploser se qui a entréné une hémorragie interne. Plus d'ovaire droit ! j'avais vraiment peut de chance de tomber enceinte. Mes je le suis, mon copain me menace de partir et de me laisser seul avec le bébé si je me fait pas avorter ou il va m'amener a l'étranger pour me le faire en lever ! Je suis en panique tout les jours ! Je veut le garder. Que faire ?
  21. Un kit d'avortement dangereux Mardi 20 septembre - 08:18 [/JUSTIFIER] [JUSTIFIER] L'Affsaps et la direction générale de la santé ont émis un avis d'alerte contre un kit d'avortement actuellement en vente en ligne. Celui-ci appelé MPT Kit non autorisé en France est à l'origine d'hémorragie et d'infections graves. CmoiC
  22. IVG : un droit menacé

    IVG : un droit menacé Mardi 30 Août - 01:44 [/JUSTIFIER] [JUSTIFIER] En été, le recours à l’IVG relève du parcours du combattant. Pour preuve, le planning familial de Paris a dû envoyer 71 femmes se faire avorter aux Pays-Bas. La faute au manque de structures ouvertes pendant la période estivale. « En l’absence des médecins, les hôpitaux tournent au ralenti. Mais les femmes, elles, continuent d’arriver chez nous », déplore Caroline Rebhi, conseillère conjugale. En dernier recours, quand le délai légal de 12 semaines de grossesse est écoulé, les patientes sont orientées vers d’autres pays européens disposant d’une législation plus souple. Une pratique d’autant plus répandue que la Sécurité sociale rembourse à 80 % les frais d’interruption de grossesse sur présentation d’une facture de l’hôpital. Suite de l'article... Source: Info Bébé
  23. De nombreux catholiques se tournent vers le Protestantisme le mercredi 11 mai 2011 à 09:55 [DESC][/DESC] «Que deviennent les catholiques qui ont quitté leur Église ? Et surtout, pourquoi l’ont-ils quittée ? Des réponses existent… aux Etats-Unis», écrit Jérôme Anciberro. Journaliste à l'hebdomadaire catholique "Témoignage Chrétien", il tente de comprendre «l'exode spirituel des catholiques» en s'appuyant sur l'analyse du journaliste américain Thomas Reese, qui s'inspire lui-même du travail réalisé par le Pew Research Center, l'un des rares instituts spécialisés à enquêter sur de tels sujets. A en croire les données que ces derniers ont pu recueillir, la moitié des ex-catholiques ont renoncé à toute affiliation religieuse, tandis que l'autre moitié s'est tournée vers le Protestantisme (1/3 vers les églises historiques et 2/3 vers les évangéliques). Si les ex-catholiques qui ont abandonné l'Eglise l'ont fait en réaction au «positionnement trop strict sur certaines questions de morale (homosexualité, contraception, droit à l'avortement...etc.)», 71% de ceux qui ont embrassé le Protestantisme affirment que l'Eglise catholique «ne satisfaisait plus leurs besoins spirituels». Par ailleurs, 81% d'entre-eux préfèrent le «style» du service religieux propre aux protestants et évangéliques. [ Lire la suite de l'Article.. ] Source: Dieu TV
  24. Un prof suspendu à cause d'une vidéo

    Un prof suspendu à cause d'une vidéo Jeudi 25 novembre - 06:11 L'enseignant d'un lycée de Manosque a montré à ses élèves un film violent contre l'avortement. L'avertissement au début du film est explicite : "des images très crues mettant en scène les différentes techniques d'avortement. Une vidéo quasi insoutenable." Pourtant un professeur d'histoire du lycée des Iscles de Manosque n'a pas hésité à le montrer à deux classes de seconde. Il a été suspendu par le rectorat. Le ministre de l'Education nationale, Luc Chatel a demandé une procédure disciplinaire à son encontre. Les faits remontent à la mi-octobre mais n'avaient pas été évoqués hors du lycée. Les images sont extrêmement choquantes, ont rapporté les élèves qui ont vu le film. On peut notamment y voir des... Suite de l'article... Source: Europe 1
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