Pourquoi avons nous besoin de compassion ?

il y a 6 minutes, Annalevine a dit :

Le mot désintéressé est employée par la philosophe. Je le trouve d’ailleurs intéressant. Car la compassion, au sens où l’emploie la philosophe n’est en effet pas nécessaire dans l’exercice de la fonction d’infirmière par exemple. Il y a des infirmières compassionnelles et d’autres qui ne le sont pas. Il y a des infirmières qui vont effectivement vous donner du temps, même s’il est bref, et d’autres qui ne le feront pas ( nous avons tous connu l’hôpital). Nous parlons alors d’humanité plutôt que de compassion mais c’est la même chose.  
 

Oui c'est pourquoi j'ai dû mal à comprendre le terme désintéressé, ou alors elle l'entend comme n'attendant pas de retour de la personne qui souffre. 

Cela impliquerait donc même les êtres non sensibles comme les végétaux ?

il y a 2 minutes, Quasi-Modo a dit :

C'est-à-dire que faire preuve de compassion pour les brins d'herbe, puisqu'ils sont mortels, me semblerait étrange.

Or, le seul critère qu'elle semble évoquer c'est la finitude, la mortalité.

Personne ne demande à personne de faire preuve de compassion. Ne culpabilisez pas. Vous êtes catholique ? 

il y a 3 minutes, Yemaia a dit :

Oui c'est pourquoi j'ai dû mal à comprendre le terme désintéressé, ou alors elle l'entend comme n'attendant pas de retour de la personne qui souffre. 

Non pour comprendre le mot désintéressé il faut se mettre à la place du souffrant. Quand vous souffrez tout geste d’attention qui vous est donné, je dis bien donné, vous le ressentez  intensément. Quelqu’un de compassionnel c’est quelqu’un qui sait que, si son geste est un don, alors il apaisera le souffrant.

Mais cette attitude compassionnelle ( humaine) vous pouvez la retrouver même dans des circonstances banales. Par exemple, un piéton attend de traverser, vous pouvez lui montrer que vous vous arrêtez pour lui ( vous êtes l’automobiliste) et lui faire un sourire. En voyant que vous lui donnez une attention désintéressée il en éprouvera une joie douce. Vous aurez été attentive à son souci de traverser, vous l’aurez accompagné dans son souci. Mais pour adopter vous même une telle attitude il faut que soyez sensible à la joie douce que vous donnez, sensible à la joie de l’autre, sensible à l’autre.ce sont ces petits gestes compassionnels qui humanisent la vie quotidienne.

Je crois que si nous étions réellement compatissant, alors, nous veillerions à être toujours de bonne humeur , parce que les gens n'ont pas besoin de partager nos douleurs . 

il y a 35 minutes, Annalevine a dit :

On peut aussi jouer le jeu et accepter de travailler sur l’article cité par la créatrice du fil.

Je peux aussi répondre à @Quasi-Modo sur un point qu'il a soulevé et qui m'a interpellé. Reste à savoir si la créatrice du fil veut discuter au sens large de la compassion en s'appuyant sur un article de départ ou si il faut rendre sa copie dans les quatre heures avec une note à la fin...

Citation

Mais on peut aussi bien sûr  tirer la couverture à soi et tenter de capter l’attention de l’autre sur soi. Dans ce cas cela signifie que vous sollicitez pour vous l’attention du foromeur et sa compassion ( au sens de l’auteure). Peut être après tout êtes vous souffrant. Sans doute même. 

J'ai juste posté deux phrases. Si je voulais capter l'attention, j'écrirais des pavés et je ferai la police sur le sujet alors que ce n'est pas mon rôle  en interpellant notamment un forumeur sans raison. 

Souffrez donc, en attendant votre nomination ici en tant qu'animateur ou  modérateur, que je continue d'échanger  avec qui bon me semble sans avoir à souffrir vos ridicules crises d'autorité.

D'avance merci, sans compassion aucune...

il y a 23 minutes, Quasi-Modo a dit :

C'est-à-dire que faire preuve de compassion pour les brins d'herbe, puisqu'ils sont mortels, me semblerait étrange.

L'écologie actuelle me semble basée sur la compassion pour les brins d'herbe La nature souffrant des actes humains...

il y a 23 minutes, Quasi-Modo a dit :

Or, le seul critère qu'elle semble évoquer c'est la finitude, la mortalité.

La question que je me pose, c'est pourquoi est-on compatissant. La compassion définie comme action désintéressée me pose un problème. L'action, par définition est intéressée par sa fin même. L'intérêt de l'action est son but. J'agis parce que. Quel intérêt trouvé-je dans le désintéressement..? Non que je doute qu'une personne puisse agir de façon désintéressée. Comment le peut-elle, c'est mon questionnement...  

il y a 52 minutes, bouddean a dit :

Je crois que si nous étions réellement compatissant, alors, nous veillerions à être toujours de bonne humeur , parce que les gens n'ont pas besoin de partager nos douleurs . 

Oui mais il y a aussi le schadenfreude ou la joie malsaine ! Et c'est tout à fait humain.

il y a une heure, Yemaia a dit :

Oui c'est pourquoi j'ai dû mal à comprendre le terme désintéressé, ou alors elle l'entend comme n'attendant pas de retour de la personne qui souffre. 

L'empathie et la compassion apportent aussi autant dans le rapport à l'autre, qu'à soi même -à mon avis-. Désintéressé est subjectif. Tout autant que diluer ces sentiments dans un quelconque ''intéressement''.

Complexe est le sujet.

il y a une heure, system3 a dit :

Oui mais il y a aussi le schadenfreude ou la joie malsaine ! Et c'est tout à fait humain.

La traduction la plus proche du concept schadenfreude, c'est une jouissance morbide . La joie, n'a rien à faire ici, car accouplée au vice, c'est un non-sens . 

Il y a 2 heures, Annalevine a dit :

Non pour comprendre le mot désintéressé il faut se mettre à la place du souffrant. Quand vous souffrez tout geste d’attention qui vous est donné, je dis bien donné, vous le ressentez  intensément. Quelqu’un de compassionnel c’est quelqu’un qui sait que, si son geste est un don, alors il apaisera le souffrant.

Mais cette attitude compassionnelle ( humaine) vous pouvez la retrouver même dans des circonstances banales. Par exemple, un piéton attend de traverser, vous pouvez lui montrer que vous vous arrêtez pour lui ( vous êtes l’automobiliste) et lui faire un sourire. En voyant que vous lui donnez une attention désintéressée il en éprouvera une joie douce. Vous aurez été attentive à son souci de traverser, vous l’aurez accompagné dans son souci. Mais pour adopter vous même une telle attitude il faut que soyez sensible à la joie douce que vous donnez, sensible à la joie de l’autre, sensible à l’autre.ce sont ces petits gestes compassionnels qui humanisent la vie quotidienne.

Le fait de pointer du doigt son égarement, au profit de son sens analytique, sans connaître la raison du pourquoi du comment, c'est y apporter son crédit, partisan, sans le moindre effort, car, quand les mots sonnent aussi creux que la personne les prononçant, cela crée des résonances, assourdissantes . 

Il y a 7 heures, system3 a dit :

Oui mais il y a aussi le schadenfreude ou la joie malsaine ! Et c'est tout à fait humain.

Il y a 6 heures, Noah le seul et unik a dit :

La traduction la plus proche du concept schadenfreude, c'est une jouissance morbide . La joie, n'a rien à faire ici, car accouplée au vice, c'est un non-sens . 

La haine ? 

Il y a 8 heures, Henri. a dit :

Non que je doute qu'une personne puisse agir de façon désintéressée. Comment le peut-elle, c'est mon questionnement...  

Ben le mieux c'est peut être d'essayer . En commençant par une petite chose .

" Chasser les marchands du temple" 

J'interprète cette phrase comme le temple étant mon esprit, les marchands étant le commerce, le commerce c'est : la gloire, l'argent, le sexe , une chose simple peut être de  commencer par discuter sans aucune de ces arrières pensées , de façon désintéressée , je pense que c'est un pas vers la liberté . 

il y a 32 minutes, bouddean a dit :

 

La haine ? 

Non c'est le sentiment de voir le malheur ailleurs que chez soi nous rappelle à quel point nous sommes chanceux, et c'est un trait de psychologie humain qui existe par nature chez toute personne.

Il y a 1 heure, bouddean a dit :

Ben le mieux c'est peut être d'essayer.

On fait son possible...

Il y a 1 heure, bouddean a dit :

 En commençant par une petite chose .

" Chasser les marchands du temple" 

J'interprète cette phrase comme le temple étant mon esprit, les marchands étant le commerce, le commerce c'est : la gloire, l'argent, le sexe , une chose simple peut être de  commencer par discuter sans aucune de ces arrières pensées , de façon désintéressée , je pense que c'est un pas vers la liberté . 

La liberté, est-ce se libérer de ce qui nous constitue ou vivre librement de ce qui nous constitue..? Ou être libre de se constituer soi-même..?

Le désintéressement est-il l'intérêt de l'action..? Pourquoi le désintéressement..? Qu'apporte-t-il de plus que l'intérêt dans le domaine de la compassion..? Consacrer du temps à la souffrance de l'autre nécessite-il forcément la mise de côté de soi..? Dit autrement, pourquoi l'intérêt pour l'autre devrait-il s'accompagner du désintéressement de soi..? Bref, pourquoi chasser les marchands du temple..? 

Il y a 2 heures, bouddean a dit :

 

La haine ? 

La haine, tu entends quoi par ce concept, peux-tu décrire les sensations physiques, que génèrent la haine, afin d'identifier si j'ai déjà perçu ces energies  ... 

Il y a 13 heures, Lowy.. a dit :

Tout le monde (beaucoup de monde) n'est pas capable de ressentir de la compassion.

La compassion est un sentiment, donc il ne se commande pas, il ne se décide pas.

Si je me prends comme objet d'observation je m’aperçois que je suis compassionnel dans certaines circonstances et absolument froid et indifférent dans d'autres cas.

Il me semble que Z.Z. elle-même s’aperçoit que c'est à l'occasion d'un choc, d'un drame, d'une catastrophe que nous pouvons devenir compassionnel. Je pense même qu'elle le regrette car nous nous éviterions bien des problèmes si nous pouvions devenir compassionnel à froid.

Mais un sentiment ne se décide pas.

Il y a 9 heures, system3 a dit :

Non c'est le sentiment de voir le malheur ailleurs que chez soi nous rappelle à quel point nous sommes chanceux, et c'est un trait de psychologie humain qui existe par nature chez toute personne.

C'est de l'anti empathie ,  pourtant, c'est vrai que quelques fois, je me dis que j'ai de la chance par rapport à ce qui arrive a d'autres .

Si la compassion est un sentiment au service de la morale, alors comment et à quel titre blâmer celui qui n'eprouverait pas ce sentiment et agirait de manière immorale ? Personne ne choisit ses ressentis, on est en bute à ses ressentis.

Il y a 8 heures, Henri. a dit :

On fait son possible...

La liberté, est-ce se libérer de ce qui nous constitue ou vivre librement de ce qui nous constitue..? Ou être libre de se constituer soi-même..?

Le désintéressement est-il l'intérêt de l'action..? Pourquoi le désintéressement..? Qu'apporte-t-il de plus que l'intérêt dans le domaine de la compassion..? Consacrer du temps à la souffrance de l'autre nécessite-il forcément la mise de côté de soi..? Dit autrement, pourquoi l'intérêt pour l'autre devrait-il s'accompagner du désintéressement de soi..? Bref, pourquoi chasser les marchands du temple..? 

La souffrance.

Supposons qu'un enfant de 6 ans ait échappé à la surveillance de ses parents et ait traversé la route nationale qui passe devant chez lui, il voudrait bien rentrer chez lui , mais il y a beaucoup de voiture qui passent . 

En passant à coté de lui, je l'aiderais sûrement à traverser, je ne me sentirais pas mieux de l'avoir fait, par contre, je me sentirais mal de ne pas l'avoir fait . 

 ça me parait normal . Il m'arrive souvent d'apporter de l'aide à plein de gens, aider une personne à charger son colis dans sa voiture sur le parking du supermarché par exemple, ou attraper un article qui est en haut pour une personne qui est trop petite , c'est des trucs simples, c'est pas tellement de le faire qui me met bien, ce serait  de ne pas le faire qui me met mal.

Peut être que nous sommes habitués à vivre dans la souffrance et que nous sommes ignorants de l'état de bonheur dans lequel nous pourrions vivre en appliquant ça pour de plus grandes choses .