Vrai ou pas vrai...

La vertu inclue-elle qu'il faudrait mentir parfois aussi?

il y a 1 minute, Verdô a dit :

La vertu inclue-elle qu'il faudrait mentir parfois aussi?

  Pour moi c' est non sauf en cas de nécessité absolue pour protéger la personne à laquelle on ment .

Je déteste le mensonge et je le pratique le moins possible .

il y a 2 minutes, Maurice Clampin a dit :

Pour moi c' est non sauf en cas de nécessité absolue

Salut.. Donc c'est oui selon toi?

En effet .

il y a 10 minutes, Verdô a dit :

La vertu inclue-elle qu'il faudrait mentir parfois aussi?

Bien-sur, c'est pour cela que ceux qui ne mentent pas ne baisent pas 

il y a 8 minutes, Maurice Clampin a dit :

En effet .

Heu, j'ai changé mon commentaire, tu réponds pour celui qui est là présentement, ou pour celui d'avant???

la vertu je ne sais pas, mais oui pour ménager certaines susceptibilités 

il y a 28 minutes, Verdô a dit :

La vertu inclue-elle qu'il faudrait mentir parfois aussi?

P'têt ben qu'oui, p'têt ben qu'non...

il y a 31 minutes, Verdô a dit :

La vertu inclue-elle qu'il faudrait mentir parfois aussi?

Il faut être autiste pour ne jamais pouvoir mentir car parfois un mensonge sauve la vie. Cette flexibilité permet d'avoir des relations normales dans la société, le mensonge fait partie de la vie sociale, la pub aussi.

il y a 15 minutes, system3 a dit :

… le mensonge fait partie de la vie sociale …

Moi je suis asocial : jeu mens jamais ‼

Du moins pas une vertue. Autre mots.

REVERIE D'UN PROMENEUR SOLITAIRE 

Mentir, c'est cacher une vérité que l'on doit manifester.

Donc taire une vérité qu'on n'est pas obligé de dire n'est pas mentir. Et dire le contraire de la vérité, dans ce cas, n'est donc pas mentir, car donner de la fausse monnaie à qui l'on ne doit rien, c'est le tromper mais pas voler.

Ne pas dire ce qui est vrai et dire ce qui est faux sont deux choses bien différentes, dont peut résulter le même effet.

Partout où la vérité est indifférente (sans effet), l'erreur contraire est indifférente aussi. Croire que le sable de la mer est blanc ou rouge n'importe pas plus que de l'ignorer. Cela ne nuit à personne, et ce n'est pas une injustice puisqu'aucun tort n'est fait à autrui.

La vérité utile au bien commun est supérieure à celle utile à une personne.

Mentir pour son avantage propre est imposture, mentir pour l'avantage d'autrui est fraude, mentir pour nuire est calomnie, c'est la pire espèce de mensonge.

Si l'obligation de dire la vérité n'est fondée que sur son utilité, comment être juge de cette utilité ?

Si je ne fais aucun tort à personne en le trompant, s'ensuit-il que je n'en fasse pas à moi-même, et suffit-il de n'être jamais injuste pour être toujours innocent ?

Dire faux n'est mentir que par l'intention de tromper, et l'intention même de tromper a quelquefois un but tout contraire de vouloir nuire.

Ne pas dire ce qui est vrai et dire ce qui est faux sont deux choses bien différentes, dont peut résulter le même effet.

Mentir sans profit ni préjudice de soi ni d'autrui n'est pas mentir : ce n'est pas mensonge, c'est fiction.

Tout ce qui, contraire à la vérité, blesse la justice en quelque façon que ce soit, c'est mensonge.

Mais tout ce qui, contraire à la vérité, n'intéresse la justice en aucune façon, n'est que fiction.

Parfois oui, pour ne pas blesser.

Normalement non.

Tout est dans la façon de dire.

Seulement pour ne pas heurter la sensibilité de certains, parfois, on est préférable de cacher la vérité.

Jamais dans l'intimité.
Uniquement dans un groupe de 3 et plus.
Et jamais par intérêt personnel, mais bien pour l’intérêt du groupe, au détriment de l’intérêt personnel.

Voilà c'que j'en dit aujourd'hui.