Dans quel sens peut-on se dire croyant ?

Quand on croit, on n'en est pas conscient.

Si on est conscient de croire c'est qu'on est conscient que notre pensée ne repose pas sur grand chose.

Donc on doute et on ne croit pas, car croyance signifie adhésion.

Dans quel sens peut-on se dire croyant, c'est-à-dire croire et en être conscient dans le même acte ?

Croire, c'est croire, par opposition à savoir en connaissant ses limites.

Moi je crois que l'ouverture des bars va faire des dégâts.

il y a 10 minutes, Quasi-Modo a dit :

Quand on croit, on n'en est pas conscient.

Pourquoi ?

il y a 10 minutes, Quasi-Modo a dit :

Si on est conscient de croire c'est qu'on est conscient que notre pensée ne repose pas sur grand chose.

Pourquoi sur pas grand chose ? 

il y a 10 minutes, Quasi-Modo a dit :

Donc on doute et on ne croit pas, car croyance signifie adhésion.

Adhésion à quoi ? 

il y a 10 minutes, Quasi-Modo a dit :

Dans quel sens peut-on se dire croyant, c'est-à-dire croire et en être conscient dans le même acte ?

Dans le sens d'une conviction personnelle, de son expérience personnelle, de sa liberté de croire.

Vous êtes fatigants je n'ai pas envie de me débattre mais de débattre.

Impossible semble-t-il.

Démerdez-vous.

il y a 6 minutes, Sound a dit :

Pourquoi ?

Pourquoi sur pas grand chose ? 

Adhésion à quoi ? 

À part des « quoi ? » et des « pourquoi ? », t'es-tu imaginé parfois dans le rôle de quelqu'un capable d'avancer des réponses ???

il y a 6 minutes, Quasi-Modo a dit :

Démerdez-vous.

Tu crois ??? Benoît …

il y a 43 minutes, Quasi-Modo a dit :

Quand on croit, on n'en est pas conscient.

Si on est conscient de croire c'est qu'on est conscient que notre pensée ne repose pas sur grand chose.

Donc on doute et on ne croit pas, car croyance signifie adhésion.

Dans quel sens peut-on se dire croyant, c'est-à-dire croire et en être conscient dans le même acte ?

Hello

Le problème est qu'il faut accepter une définition communément admise pour les mots en fonction de leur contexte, si tu es sur la route et que la personne à coté de toi te demande  quelle direction prendre ?  tu peux par exemple lui répondre : "Je crois que c'est à droite" , et là, tu exprimes que tu penses que c'est à droite, mais que tu n'es pas sûr, dans le contexte de la religion, le mot " croyant " veut dire l'inverse, le croyant, c'est celui qui ne doute pas, il y croit, il est convaincu, c'est sa conviction .

C'est ça qui est interessant dans la langue Française, et c'est ce qui  fait qu'on se comprend plus ou moins bien, en fonction de l'acceptation des sens que nous accordons aux mots .

Note que là, j'utilise le mot " accorder" dans le sens " accepter de donner tel sens "  

il y a 26 minutes, Sound a dit :

Moi je crois que l'ouverture des bars va faire des dégâts.

 

Visiblement c'est déjà fait.

il y a 39 minutes, Quasi-Modo a dit :

Quand on croit, on n'en est pas conscient.

Si on est conscient de croire c'est qu'on est conscient que notre pensée ne repose pas sur grand chose.

Donc on doute et on ne croit pas, car croyance signifie adhésion.

Dans quel sens peut-on se dire croyant, c'est-à-dire croire et en être conscient dans le même acte ?

Les croyants ont une intime conviction qui est une certitude sans preuve incontestable. Et si on reste bien sur la religion, les non-croyants, qui de fait partagent avec les croyants la situation de ne pas avoir de preuve incontestable, sont soit agnostiques en se tenant à ce manque de preuve mais associé à aucune certitude, soit athée c'est--à-dire que le manque de preuve incontestable devient pour eux une preuve du contraire.

il y a 21 minutes, Quasi-Modo a dit :

Vous êtes fatigants je n'ai pas envie de me débattre mais de débattre.

Impossible semble-t-il.

Démerdez-vous.

Ce ne sont que des questions légitimes qui te sont posées, pour peut-être mieux comprendre ...et toi tu lâches l'affaire direct...et tu veux débattre pour autant... 

........

Pourquoi la croyance est associée au catholicisme ? 

il y a 17 minutes, CAL26 a dit :

Les croyants ont une intime conviction qui est une certitude sans preuve incontestable. Et si on reste bien sur la religion, les non-croyants, qui de fait partagent avec les croyants la situation de ne pas avoir de preuve incontestable, sont soit agnostiques en se tenant à ce manque de preuve mais associé à aucune certitude, soit athée c'est--à-dire que le manque de preuve incontestable devient pour eux une preuve du contraire.

C'est incontestablement vrai. Cela étant j'aurais plutôt exprimé ta première phrase comme : Les croyants ont une intime conviction qui est une certitude sans preuve incontestable contestable.

il y a 7 minutes, Sound a dit :

Pourquoi la croyance est associée au catholicisme ? 

 

Suis d'accord, c'est assez réducteur...

il y a 5 minutes, ouaif a dit :

C'est incontestablement vrai. Cela étant j'aurais plutôt exprimé ta première phrase comme : Les croyants ont une intime conviction qui est une certitude sans preuve incontestable contestable.

Oui ou réfutable.

Il y a 8 heures, ouaif a dit :

Suis d'accord, c'est assez réducteur...

C'est surtout faux.

je crois ce que je vois ..et encore , parfois ce n'est que de l'illusion !!

Il y a 2 heures, CAL26 a dit :

Les croyants ont une intime conviction qui est une certitude sans preuve incontestable. Et si on reste bien sur la religion, les non-croyants, qui de fait partagent avec les croyants la situation de ne pas avoir de preuve incontestable, sont soit agnostiques en se tenant à ce manque de preuve mais associé à aucune certitude, soit athée c'est--à-dire que le manque de preuve incontestable devient pour eux une preuve du contraire.

Bah non : les athées devant le manque de preuves ne croient juste pas à ce concept de Dieu des croyants (Forcément, puisqu'il n'y a aucune preuve). 

Ça n'a pas de sens de croire en l'inexistence de quelquechose qui n'est pas avéré. 

Il y a 3 heures, Quasi-Modo a dit :

Quand on croit, on n'en est pas conscient.

Je ne vois pas pourquoi. On peut croire en sachant pertinemment que ce que l'on croit n'est pas communément accepté ou prouvé. 

Il y a 3 heures, Quasi-Modo a dit :

Si on est conscient de croire c'est qu'on est conscient que notre pensée ne repose pas sur grand chose.

Sur rien d'avéré et d'admis communément, mais pas forcément sur rien. Disons que l'on juge ce que l'on croit probable, pour x raisons qui nous sont propre, mais on peut cultiver une part de doute, même si elle est moindre par rapport à notre intime conviction. 

Il y a 3 heures, Quasi-Modo a dit :

Donc on doute et on ne croit pas, car croyance signifie adhésion.

Ces termes sont très ambigus : qu'entends tu par adhésion ? À une idée, ou à un enseignement, un doctrine, une religion, etc...

Il y a 3 heures, Quasi-Modo a dit :

Dans quel sens peut-on se dire croyant, c'est-à-dire croire et en être conscient dans le même acte ?

Bah... Tout le temps non ? 

Si on ne sait pas que l'on croit... C'est que l'on est persuadé de savoir, non ? 

il y a 3 minutes, Pheldwyn a dit :

Bah non : les athées devant le manque de preuves ne croient juste pas à ce concept de Dieu des croyants (Forcément, puisqu'il n'y a aucune preuve). 

Ça n'a pas de sens de croire en l'inexistence de quelquechose qui n'est pas avéré. 

 

 

 

je ne vois pas pourquoi ça n'aurait pas de sens :les agnostiques ne croient pas au concept de Dieu des croyants mais il n'affirment pas qu'il n'y a aucune transcendance complétement inaccessible à nos sens et à notre raison. La différence c'est que les athées pensent qu'il n'y a ni le Dieu présenté par les croyants ni qu'une transcendance inaccessible à nos sens et à notre raison pourrait exister.