Vos avis sur ce texte de Platon

Bonjour, j'espère que vous allez tous très bien !

J'ai ici un passage d'un des textes de Platon: "Apologie de Socrate".
Le philosophe exprime là qu'il est généralement plus judicieux de suivre l'opinion d'un seul et unique individu possédant le savoir nécessaire en la matière concernée, plutôt que de suivre l'opinion du public, celle de la majorité.
Dans l'ensemble le texte me paraît plutôt clair, j'aimerais tout de même connaître vos avis sur quelques points du texte..

Platon évoque essentiellement le corps ainsi que l'âme comme étant les principaux facteurs subissant les répercussions de l'écoute de l'opinion publique:
Quelles seraient selon vous des exemples cohérents avec ses idées de Platon ?

(J'en ai quelques unes mais je serais très intéressé d'entendre les vôtres.)

Pourriez-vous m'éclaircir également sur la fin du texte (lignes 46-49) ? Que veut dire Platon par: "ce qui en nous est ruiné, c'est ce que l'injustice abîme et ce à quoi la justice profite ?", "attribuer au corps plus de valeur qu'à cette partie de nous-mêmes (quelle partie ??) [...] que concerne l'injustice et la justice ?"

J'ai sinon quelques questions plus générale sur le texte: sauriez-vous de quel courant philosophique appartenait Platon ? Que se passait-il à ce moment-là dans l'"Apologie de Socrate", quelle est la situation ??

Merci infinement pour vos réponses, je serias très intéressé à les lire

Images:

Il y a 9 heures, Oliver6 a dit :

Quelles seraient selon vous des exemples cohérents avec ses idées de Platon ?

"Au point de vue psychologique, une agglomération d'hommes possède des caractères nouveaux forts différents de ceux des individus qui la composent. La personnalité consciente s'évanouit, les sentiments et les idées de toutes les unités sont orientés dans une même direction. Il se forme une âme collective.

La formation de l'âme collective n'implique pas toujours la présence simultanée de plusieurs individus sur un seul point. Des milliers d'individus séparés peuvent, à certains moments, sous l'influence de certaines émotions violentes, acquérir les caractères d'une foule psychologique."  Psychologie de la Foule de Gustave Le Bon

Opinion publique : doxa. Paradoxe : opposé à la doxa.

Il y a 9 heures, Oliver6 a dit :

ce qui en nous est ruiné, c'est ce que l'injustice abîme et ce à quoi la justice profite ?", "attribuer au corps plus de valeur qu'à cette partie de nous-mêmes (quelle partie ??) [...] que concerne l'injustice et la justice ?"

L'injustice détruit le bien produit par la justice.

Il y a 9 heures, Oliver6 a dit :

attribuer au corps plus de valeur qu'à cette partie de nous-mêmes (quelle partie ??) [...] que concerne l'injustice et la justice ?"

"On demandera à un riche personnage :

• • « Peux-tu me dire à qui tu as confié tes chevaux ?

  • Oui.

  • Est-ce à un individu quelconque, ignorant de l'art hippique ?

  • Nullement.

  • Quoi ! Et à qui as-tu confié ton or ou ton argent ou tes habits ?

  • Pas à n'importe qui.

  • Et ton corps, t'es-tu décidé à le confier à quelqu'un pour en prendre soin ?

  • Sans doute.

  • Évidemment à quelqu'un qui s'y connaît dans l'art de masser et de la médecine.

  • Assurément.

  • • Vois-tu dans ces objets ce qu'il y a de plus important ou possèdes-tu une chose qui leur soit supérieure à tous ?

    • De quelle chose veux-tu parler ?

    • Par Zeus ! De ce qui emploie ces objets, estime le prix de chacun et délibère à leur sujet ; c'est d'elle que je parle.

    • Veux-tu parler de l'âme ?

    • Tu as vu juste ; c'est d'elle que je parle.

    • Alors oui, par Zeus, c'est là me paraît-il, un avoir bien supérieur à tous les autres.

    • Eh bien, peux-tu me dire de quelle manière tu as pris soin de ton âme ? Car il n'est pas vraisemblable que tu tiennes en mépris ce qu'il y a de meilleur en toi et que tu le négliges et le laisses se perdre.

    • Aucunement.

    • Eh bien ! Est-ce toi-même qui a pris soin de toi-même ? Et ces soins, te les a-t-on enseignés ou les as-tu découverts toi-même ? »

  • Il te répondra : « que t'importe, tu n'es pas mon maître. ». Et si tu insistes, il lèvera le poing pour te frapper.

    Conclusion : les hommes ne croient pas nécessaire de confier à un maître le soin de leur âme."

  •  

    Epictète

Le 03/11/2020 à 00:07, Oliver6 a dit :

Bonjour, j'espère que vous allez tous très bien !

J'ai ici un passage d'un des textes de Platon: "Apologie de Socrate".
Le philosophe exprime là qu'il est généralement plus judicieux de suivre l'opinion d'un seul et unique individu possédant le savoir nécessaire en la matière concernée, plutôt que de suivre l'opinion du public, celle de la majorité.
Dans l'ensemble le texte me paraît plutôt clair, j'aimerais tout de même connaître vos avis sur quelques points du texte..

Platon évoque essentiellement le corps ainsi que l'âme comme étant les principaux facteurs subissant les répercussions de l'écoute de l'opinion publique:
Quelles seraient selon vous des exemples cohérents avec ses idées de Platon ?

(J'en ai quelques unes mais je serais très intéressé d'entendre les vôtres.)

Pourriez-vous m'éclaircir également sur la fin du texte (lignes 46-49) ? Que veut dire Platon par: "ce qui en nous est ruiné, c'est ce que l'injustice abîme et ce à quoi la justice profite ?", "attribuer au corps plus de valeur qu'à cette partie de nous-mêmes (quelle partie ??) [...] que concerne l'injustice et la justice ?"

J'ai sinon quelques questions plus générale sur le texte: sauriez-vous de quel courant philosophique appartenait Platon ? Que se passait-il à ce moment-là dans l'"Apologie de Socrate", quelle est la situation ??

Merci infinement pour vos réponses, je serias très intéressé à les lire

 

Images:

 

Tu ferais mieux de bosser sérieusement sur ton devoir, plutôt que de le faire réaliser par les autres.

Ca t'aidera pour ton futur de prendre l'habitude de faire naître les idées en toi

Le 03/11/2020 à 10:06, Talon 1 a dit :

 

• Conclusion : les hommes ne croient pas nécessaire de confier à un maître le soin de leur âme."

  • Epictète

La Lune fuit la Lune, mais la Terre tourne autour du Soleil.