Tolérance et différences

On est facilement étiqueté(e)s vous avez remarqué. Beaucoup en plus sont fiers de s’étiqueter eux-mêmes ; fiers ou intéressés ; une sorte de laisser-passer.

Ne rêvons pas, ces étiquettes peuvent être totalement injustes, mais aussi refléter parfois quelque chose : le problème est le même : on enferme les autres ou soi-même sous cette étiquette. En faisant cela, on renforce l’emprise de l’étiquette, qui sera défendue par orgueil, par défi, par déni de ce que cela représente aux yeux des autres.

Mais n’importe quel individu est infiniment plus en potentiel que ce à quoi il adhère ou à quoi on le colle. Ce qui est intéressant, c’est de favoriser l’ouverture de ce potentiel, d’activer ce voyage de l’individu vers lui-même.

Toute personne a du génie, des talents, une créativité qui implore de s’exprimer, et qui étouffe de ne pouvoir le faire ; et qui dans cet enfermement moisit, dégénère, se tourne en son contraire : garde à vous et gare à vous.

Je me méfie des étiquettes, toutes. L’ami apparent dissimule peut-être le traître, l’ennemi juré pourrait bien un de ces jours se retrouver complètement déstabilisé ; et qui sait ce qui sortira de son confinement intérieur forcé ? Le pire, mais peut-être du bon aussi, parce que l’être humain aime ce qui est bon pour lui : et la bonté est bonne pour l’être humain.

Il nous faut apprendre à toujours plus efficacement nous déprendre de nos étiquettes et étiquetages ; être à l’écoute des dépassements possibles, des appels détournés, des souffrances masquées sous un blindage qu’on croyait à toute épreuve.

En avant – sagement, prudemment – au-delà de nos différences.

Fasciste. Gauchiste. Féministe. Machiste. Mécréant. Crédule. Crétin. N’importe quoi. Stupide. Ignorant. Orgueilleux. Pleutre.

Etc.

Les étiquettes pleuvent. Vous êtes fixés maintenant. Cloués à votre étiquette infamante, humiliante, déshonorante.

Celui qui vous a catalogué est lui-même aussi étiqueté : par les crétins, les ignorants, les gauchistes, les fascistes, les féministes, les machistes, les crédules, les mécréants.

Etc.

Lui-même est fier de son étiquette, celle qu’il s’est choisie, celle pour laquelle il en a bavé. C’est sa stature, sa statue. Son honneur, son orgueil.

Ce sont-là des camps retranchés : les balles pleuvent, enfin les mots, tant qu’on n’est pas entrés en guerre civile, y’en a ça les démange.

Plus on se catalogue, plus les uns et les autres s’enferment dans leurs réduits, qu’ils imaginent spacieux, un jour, demain, quand on aura écrasé les crétins, les ignorants, les gauchistes, les fascistes, les féministes, les machistes, les crédules, les mécréants.

Pause.

L’humain peut infiniment mieux : il peut vouloir comprendre, chercher à comprendre, poser des questions, demander des éclaircissements, chercher la part de vrai de l’autre, s’efforcer au respect, vouloir dialoguer, et surtout réfléchir : à ses propres limites, à sa part d’ignorance (immense en chacun), à sa manie de cataloguer les autres.

Et imaginer ce que serait un vrai dialogue ; des paroles plus prudentes, une réelle envie de comprendre, sentir le partage de l’esprit, la joie d’avoir un peu progresser vers ce qu’on a de commun.

Ce qu’on a de commun est enterré, oublié presque. J’ai rien en commun avec ce con, ce débile, cette ordure.

Si : d’abord chacun à en lui, le con, le débile, l’ordure, et surtout l’ignorant – sinon comment le reconnaîtrait-il chez l’autre ?

Mais positivement, nous avons en commun l’envie de connaître, l’envie de significations partagées, l’envie de paix, et l’envie la plus enfouie : l’envie de communier, d’éprouver la joie de la fraternité.

Il faut vraiment faire un vrai effort pour vraiment réfléchir avant d’étiqueter.

Il y a urgence à chercher à s’exprimer au-delà de nos différences.

Ce qu’il faut écouter, c’est la sagesse et l’humilité qui nous restent.

Ce qu’il faut faire taire, ce n’est pas l’autre, ce sont les préjugés. Les siens sans doute. Les nôtres d’abord.

J'aime bien cette citation de John Locke qui dit que la tolérance c'est de cesser de combattre ce qu'on ne peut pas changer. 

Le problème c'est que les intolérants sont foison et toujours plus nombreux, et qu'on peut alors décemment se poser la question de savoir qui defendra la tolérance lorsque les tolérants, dans notre démocratie, seront minoritaires.

Notre société est moins violente que par le passé mais les positions politiques sont très tendues, disparates, et il n'y a parfois plus d'autre dialogue avec l'autre que les invectives.

Il ne te servira plus à rien de refuser les étiquettes lorsque ceux en face de toi se seront endurcis intérieurement et auront décidé que tu es leur ennemi. Il ne sert à rien de refuser d'être ou de refuser de juger face à quelqu'un qui vous a catalogué et est parfois prêt à la violence.

Le vernis civilisationnel occidental est la tolérance mais il se fissure de plus en plus. Sans ça nous n'aurons plus rien. Alors écoutons John Locke et cessons de combattre ce que nous ne pouvons pas changer. Il y aura toujours dans tous les pays environ le même pourcentage d'homosexuels. Une bonne moitié de femmes. Et des étrangers à une époque où la mondialisation permet une circulation des biens et des personnes en flux continu.

Vous ne changerez ni la couleur de peau, ni la culture d'origine, ni l'orientation sexuelle ou le genre de votre prochain. Alors reconnaissons, par goût du bonheur et de la paix intérieure comme extérieure, que l'acceptation de l'autre vaut quand même le coup. La tolérance c'est aussi surtout de comprendre que nous tendons tous vers le bonheur et la paix, et qu'il n'y a pas des bons du côté du bien contre des mauvais du côté du mal, mais plutôt des désaccords sur le bien. Chacun tend vers ce qu'il considère comme un bien en essayant de fuir ce qu'il considère comme un mal. Alors un dialogue et une rencontre peut avoir lieu sans que l'un domine ou écrase l'autre. 

La tolérance est le fruit d'un apprentissage et de rencontres. Alors ne désespérons pas trop vite de notre prochain si il est orgueilleux et intolérant. Si la tolérance est de cesser de combattre ce qu'on ne peut pas changer alors l'intolérance c'est de combattre contre des moulins à vent et désirer l'impossible. Encore faut-il la lucidité pour comprendre qu'on court après une chimère. Car un être humain normalement constitué ne désire plus ce qu'il aura compris comme impossible. 

Le début de la tolérance c'est lorsqu'on apprend non pas à dire "C'est moche" mais "Je trouve ça moche."

Le problème de l'être humain c'est qu'il a tendance à ne voir midi qu'à sa porte et a se considérer comme un parangon de la vertu.

Et a penser que tout le monde devrait partager ses jugements moraux, intellectuels ou esthétiques. L'intolérant confond l'ordre naturel ou l'universel avec ses propres aspirations ou ses propres normes, ou jugements de valeur.

Et ça s'apprend. Tout comme la démocratie s'apprend. Car le dialogue et la démocratie c'est tout sauf une inclination naturelle chez l'être humain.

Spontanément nous pensons tous lorsque nous trouvons ceci ou cela beau que tout le monde devrait trouver ça beau et ressentir la même chose que nous. Idem devant des agissements que nous reprouvons moralement ou devant des idées contraires à celles qui nous paraissent évidentes sur le moment. 

Je n'aime pas la musique, non que je déteste ça, mais je m'en fous, ça ne m'affecte pas (sauf a fond  et à 3 H du mat par exemple)

Pour autant dois je juger ? Non, simplement qu'on ne me force pas a en écouter et a dire que j'aime

Il y a 11 heures, Quasi-Modo a dit :

Le début de la tolérance c'est lorsqu'on apprend non pas à dire "C'est moche" mais "Je trouve ça moche."

Le problème de l'être humain c'est qu'il a tendance à ne voir midi qu'à sa porte et a se considérer comme un parangon de la vertu.

Et a penser que tout le monde devrait partager ses jugements moraux, intellectuels ou esthétiques. L'intolérant confond l'ordre naturel ou l'universel avec ses propres aspirations ou ses propres normes, ou jugements de valeur.

Et ça s'apprend. Tout comme la démocratie s'apprend. Car le dialogue et la démocratie c'est tout sauf une inclination naturelle chez l'être humain.

Spontanément nous pensons tous lorsque nous trouvons ceci ou cela beau que tout le monde devrait trouver ça beau et ressentir la même chose que nous. Idem devant des agissements que nous reprouvons moralement ou devant des idées contraires à celles qui nous paraissent évidentes sur le moment. 

Bien sûr.... mais l'intolérant prend t il le recul nécessaire pour prendre la mesure ou simplement connaissance de "ses propres aspirations ou ses propres normes ou jugements de valeur" ??

Pour beaucoup, n'est il pas plus facile d'adhérer à un discours sur mesure qui offrira aspirations, normes et jugements de valeurs en kit et "à consommer sur place" ??

Je pense que l'influence de ces "normes" exclusives et n'admettant pas le moindre compromis, est très dommageable à la capacité d'ouverture d'esprit, de tolérance, de la personne qui la subit ou s'y soumet.

Malheureusement aussi, ces "normes" sont la plupart du temps partisanes et d'origine politique ou religieuse, et défendre le concept de tolérance suppose alors de dénoncer leur influence lorsqu'elle s'avère trop prégnante .

Il y a 4 heures, versys a dit :

Bien sûr.... mais l'intolérant prend t il le recul nécessaire pour prendre la mesure ou simplement connaissance de "ses propres aspirations ou ses propres normes ou jugements de valeur" ??

Pour beaucoup, n'est il pas plus facile d'adhérer à un discours sur mesure qui offrira aspirations, normes et jugements de valeurs en kit et "à consommer sur place" ??

Je pense que l'influence de ces "normes" exclusives et n'admettant pas le moindre compromis, est très dommageable à la capacité d'ouverture d'esprit, de tolérance, de la personne qui la subit ou s'y soumet.

Malheureusement aussi, ces "normes" sont la plupart du temps partisanes et d'origine politique ou religieuse, et défendre le concept de tolérance suppose alors de dénoncer leur influence lorsqu'elle s'avère trop prégnante .

Tout se joue dans la rencontre avec les autres voir dans les informations factuelles qui peuvent circuler sur le sujet. 

En rencontrant l'autre et réalisant la sincérité de sa démarche dans sa recherche de ce qu'il identifie comme son bien, en étant confronté à des idées différentes et des points de vue contradictoires, alors il y a une obligation informelle et universelle de prise en compte de l'autre, de son point de vue, de sa sensibilité. 

Si il est facile de raler après les musulmans quand on en frequente aucun, on y réfléchit à deux fois lorsqu'on en a dans son entourage proche. Le comportement de l'autre nous demontre indirectement que l'ordre naturel ou l'universel n'était pas ce à quoi nous voulions le faire correspondre. 

Le seul remède contre l'intolérance, dans l'absolu, c'est le temps et les rencontres. Car aucun humain n'est suffisamment insensible pour être totalement indifférent et detache emotionnellement dans ses relations aux autres. Nous avons même une tendance naturelle à vouloir éviter de déplaire. 

Il y a 10 heures, Quasi-Modo a dit :

Nous avons même une tendance naturelle à vouloir éviter de déplaire. 

Je ne dois pas être nature. je me fous complètement de déplaire. "Honni soit qui mal y pense".

il y a une heure, BELUGA a dit :

Je ne dois pas être nature. je me fous complètement de déplaire. "Honni soit qui mal y pense".

Pas de souci, nous sommes au moins deux !

Il y a 19 heures, BELUGA a dit :

Je ne dois pas être nature. je me fous complètement de déplaire. "Honni soit qui mal y pense".

Il y a 18 heures, Plouj a dit :

Pas de souci, nous sommes au moins deux !

Ce que l'on dit ou écrit il n'est pas nécessaire qu'on le pense et encore moins qu'on agisse comme on le prétend. Le conformisme est une tendance universelle, et son moteur principal est la crainte de déplaire. Ignorer que nous avons tous tendance au conformisme et à faire un pas vers l'autre c'est être encore plus manipulable ou influençable. 

Il y a 2 heures, Quasi-Modo a dit :

Ce que l'on dit ou écrit il n'est pas nécessaire qu'on le pense et encore moins qu'on agisse comme on le prétend. Le conformisme est une tendance universelle, et son moteur principal est la crainte de déplaire. Ignorer que nous avons tous tendance au conformisme et à faire un pas vers l'autre c'est être encore plus manipulable ou influençable. 

Mais bon sang, pourquoi saurais tu mieux que nous ce qu'il y a dans notre tête ???tu ne peux rien affirmer pour les autres.

il y a 37 minutes, BELUGA a dit :

Mais bon sang, pourquoi saurais tu mieux que nous ce qu'il y a dans notre tête ???tu ne peux rien affirmer pour les autres.

C'est la façon de procéder des manipulateurs influenceurs.. C'est la mode sur Youtube !