L'Évangile et droit de l'homme 1918

Bonjour, 

Ors j'ai cherché sur internet mais rien, comme quoi Google n'est pas intelligent ! Mais bon, ma question aujourd'hui est en quoi l'Évangile et les droit de l'homme sont importants dans le contexte de 1918.

Je ne veux pas une réponses énormes non plus mais une réponse qui me mettra sur la piste pour que je réussisse à trouver ! 

Merci d'avance 

il y a 14 minutes, Matadore a dit :

Bonjour, 

Ors j'ai cherché sur internet mais rien, comme quoi Google n'est pas intelligent ! Mais bon, ma question aujourd'hui est en quoi l'Évangile et les droit de l'homme sont importants dans le contexte de 1918.

Je ne veux pas une réponses énormes non plus mais une réponse qui me mettra sur la piste pour que je réussisse à trouver ! 

Merci d'avance 

Pourquoi dans le contexte de 1918?

C'est piur savoir, car j'ai une question qui m'intrigue. C'est à propos d'une lettre d'un Poilu. Et en gros il y'a une question dessus qui dit en quoi les texte site par le locuteurs. Donc l'Évangile et les droits de l'homme sont elle très important dans le contexte de 1918. 

il y a 29 minutes, Matadore a dit :

Mais bon, ma question aujourd'hui est en quoi l'Évangile et les droit de l'homme sont importants dans le contexte de 1918.

Toutes les cultures du monde sont imprégnées par l’environnement religieux des croyances de longues dates.

La notre n’y fait pas exception, il suffit de constater tous les monuments, les cathédrales, les églises en Europe et le lien d’appartenance que cela tisse au sein d’une population.

Il en est de même dans toutes les autres parties du monde, les mosquées dans le monde islamique, les temples dans le monde bouddhiste…bref c’est un sentiment universel.

Après chaque guerre, toutes les populations se promettent de tout faire pour ne jamais revivre ce qu’elles ont vécus et souhaitent ardemment vivre définitivement en paix.

En 1918 et la fin de la guerre n’y faisait pas exception, en 1919 fut créé la SDN (Société des Nations) ancêtres de l’ONU qui s’inscrivait dans ce désir légitime, celui de vivre en paix, message que toutes les religions transmettent à leurs ouailles.

Comment pourrait on raisonnablement s’opposer à ce désir-là , sachant que comme toutes les utopies, c’est la direction vers laquelle on doit tendre, tout en sachant que nous n’y parviendrons jamais complètement?

C'est à dire en qulesur sorte ? Car 1918 c'est donc l'armistice et donc la fin de la guerre mais moi enfaîte j'avais pensé que les droits de l'homme et l'evengile disait qu'il ne faut pas s'attaquer, se tue et donc se combattre ! Mais moi je suis encore perdue, . 

il y a 4 minutes, Matadore a dit :

C'est à dire en qulesur sorte ? Car 1918 c'est donc l'armistice et donc la fin de la guerre mais moi enfaîte j'avais pensé que les droits de l'homme et l'evengile disait qu'il ne faut pas s'attaquer, se tue et donc se combattre ! Mais moi je suis encore perdue, . 

"Si tu veux la paix, prépare la guerre."

C'est à dire de vouloir la paix ! Mais dans le contexte de 1918. La guerre ou plutôt la prochaine est dans environ 21 ans. Et ils le savent pas. Donc travailler pour éviter la guerre ? Désolé je suis perdue je le dit une nouvelle fois mais ma tête ne comprend plus rien 

"Tu aimeras ton prochain comme toi même" car au sortir de la guerre, c'est le droit fondamental de l'homme, le respect de son intégrité physique morale intellectuelle.

il y a 11 minutes, Matadore a dit :

C'est à dire de vouloir la paix ! Mais dans le contexte de 1918. La guerre ou plutôt la prochaine est dans environ 21 ans. Et ils le savent pas. Donc travailler pour éviter la guerre ? Désolé je suis perdue je le dit une nouvelle fois mais ma tête ne comprend plus rien 

Ne rien comprendre aux comportements humains lorsque l’on a 15 ans, ce n’est pas si anormal que cela, il ne faut pas s’en tracasser outre mesure pour autant.

Un petit enfant est spectateur de l’existence, l’adolescence période de prolongement, est pour lui cette lente et progressive prise de conscience qu’il n’est pas seulement spectateur de son existence mais qu’il en est également une composante, en tant qu’acteur.

Si vous imaginiez que vous auriez pu vivre l’époque de 1914 et 1918, dans votre chair, dans vos tripes, il y a certaines choses que vous comprendriez mieux.

Aucune inquiétude à avoir, vous aussi vous deviendrez adulte en vieillissant encore un peu, rien ne presse…

Oui je le sais bien ! 

Mais j'ai fais quelque chose pourriez vous me dire si ce que j'ai fais est correcte, possible, mouais,ou a recommencer immédiatement ! 

Le droit de l'homme et l'evengile sont très importants dans le contexte de 1918.en 1918 il y'a eu quoi ? L'armistice donc le fin des combats, le 11 novembre 1918.c'est comme un libération, pour les soldats français. Or la l'evengile et les droits de l'homme est comme des textes de liberté de l'être ! Donc après l'armistice c'est comme un liberté et l'evengile et les droits de l'homme ce sont deux textes comme en rapport avec la libération de l'être ou plutôt la liberté de l'être. Voici pourquoi dans le contexte de 1918. 

Alors? Bon ok pour ce que dit l'evengile et les droits de l'homme je le suis aide de vous et de Google

Merci d'avance 

Merci d'avance

Oui je le sais bien ! 

Mais j'ai fais quelque chose pourriez vous me dire si ce que j'ai fais est correcte, possible, mouais,ou a recommencer immédiatement ! 

Le droit de l'homme et l'evengile sont très importants dans le contexte de 1918.en 1918 il y'a eu quoi ? L'armistice donc le fin des combats, le 11 novembre 1918.c'est comme un libération, pour les soldats français. Or la l'evengile et les droits de l'homme est comme des textes de liberté de l'être ! Donc après l'armistice c'est comme un liberté et l'evengile et les droits de l'homme ce sont deux textes comme en rapport avec la libération de l'être ou plutôt la liberté de l'être. Voici pourquoi dans le contexte de 1918. 

Alors? Bon ok pour ce que dit l'evengile et les droits de l'homme je le suis aide de vous et de Google

Merci d'avance 

 Désolé du spam, j'ai buge