3 octobre 1502. Vasco de Gama fait brûler vifs des femmes et des enfants musulmans revenant de La Mecque

toutes les catégories y sont passé au cours de l'Histoire.

Chrétiens juifs musulmans autres religions, roux, suspecté de sorcellerie , homosexuels....

Lors de sa deuxième expédition dans l'océan Indien, à la tête de la quatrième armada, Vasco de Gama ordonne un massacre qui vaut bien celui des Islamistes

C'est un peu con comme réflexion non? C'est un con cours? Sinon, on parle d'un évènement qui s'est passé en 1502 alors je trouve l'amalgame tout à fait inapproprié, pour ne pas dire ridicule.

Et voilà à quoi sert Internet : à ce que des demi-sauvages viennent nous gonfler avec des histoires vieilles de 500 ans, au nom de leur idéologie haineuse! T'es pas content, SIM147? Adresse-toi à l'ambassade du Portugal.

si tu as honte de cet histoire ce n’est pas ma faute et si tu n'es pas portugais alors pourquoi tu te gonfles ?

on a pas honte .

La Lessive Gama a toujours été plus forte que le DACH ......lol c'est les grandes marques de lave linge qui le disent .

si tu as honte de cet histoire ce n’est pas ma faute et si tu n'es pas portugais alors pourquoi tu te gonfles ?

Moi je regarde pas 500 ans en arrière, Coco. Je regarde la barbarie d'aujourd'hui - TA barbarie.

ouais et puis il faut regarder le contexte historique de l'époque . les portugais pouvaient pas blairer les musulmans du fait d'une présence Mauresque en Espagne .

petit résumé historique à propos de cet affaire :

donc le Vasco il faut imaginer son premier voyage intrépide . il part en Juiellet 1497 avec 3 navires en direction des Indes , au cours de ce périple la moitié de sa flotte se fait bouffer par le scorbut et la dysenterie en plus d'avoir perdue un navire de stokage sur les côtes Africaines , il arrive en Inde en mai 1498 soit 10 mois après . et en arrivant le Zamorin de Calicut l'envoie boulé en lui disant que sa marchandise c'est de la daube ! BON en même temps ça se comprend , des pots de chambres le Zamorin il s'en tamponne .

Malgré cet echec commercial , il revient avec les honneurs au Portugal (propagande) et donc réarme cet fois ci 21 navires chargés d'or d'argent rapporté d'Amérique .

Il repart donc en 1502 avec un autre Navigateur Pedro Alavares Cabral , la flotte se scinde en 2 , Pedro parvient le premier à Calicut , il parvient à négocier avec Zamorin (raja de Calicut ) , et s'installe ds des missions en attendant de réparer ses navires et prendre du repos .

Cependant, le 16 ou 17 décembre, le comptoir fut attaqué par surprise par des centaines (ou d'après d'autres récits, des milliers) d'Arabes musulmans et d'hindous. En dépit de la défense désespérée des arbalétriers, plus de 50 Portugais furent tués. Les derniers survivants se replièrent sur les navires. Pensant que l'attaque résultait de la jalousie de marchands arabes, Cabral attendit 24 heures une explication du dirigeant de Calicut, mais aucune excuse ne lui parvint.

Les Portugais rendus furieux par l'attaque du comptoir et la mort de leurs camarades saisirent dix navires marchands arabes à l'ancre dans le port. Environ 600 des membres d'équipage furent tués et leur cargaison confisquée puis les marchands furent brûlés vifs. Cabral ordonna à ses navires de bombarder Calicut pendant une journée entière en représailles de la violation des accords.

Les portugais étaient inférieur en nombre cependant leurs navires lourdement armée en Canon

c'est dans ces circonstances que peu de temps après , Vasco en represaille contre l'attaque des musulmans sur Pedro , il ordonne l'assaut contre le navire marchand Miri qui ramène des pèlerins de La Mecque, cet acte révèle la cruauté de Vasco de Gama : il préfère brûler le navire et faire couler hommes, femmes et enfants plutôt que d'accepter la rançon que les riches marchands musulmans lui proposent .

EN conclusion : Cet affaire résume la situation tendue entre les Musulmans et les Européens pour la négoce et la domination des Indes du Raja .

bon ben finalement ça a pas trop changé depuis . ils ns coupent des têtes , ns on bombardent , la routine quoi !

Moi je regarde pas 500 ans en arrière, Coco. Je regarde la barbarie d'aujourd'hui - TA barbarie.

http://www.katibin.fr/2014/09/13/video-villepin-terrorisme-islamique-ete-cree-les-occidentaux/

J'estime qu'il y a toujours un intérét à étudier la barbarie des temps anciens.

Je sais que les victimes de Néron ne peuvent témoigner à la télévision.Est ce une raison pour s'en désintéresser

Comme l'humain est bête !

Comme l'humain est bête !

On est bete pour une raison

http://www.katibin.f...es-occidentaux/

Référence pour référence...

ALEXIS DETOCQUEVILLE (1805-1859)

« L’islam,c’est la polygamie, la séquestration des femmes, l’absence de toute vie publique, un gouvernement tyrannique et ombrageux qui force de cacher sa vie et rejette toutes les affections du cœur du côté de l’intérieur de la famille. […]J’ai beaucoup étudié le Coran […] Je vous avoue que je suis sorti de cette étude avec la conviction qu’il y avait eu dans le monde, à tout prendre, peu de religions aussi funestes aux hommes que celle de Mahomet. Elle est, à mon sens,la principale cause de la décadence aujourd’hui si visible du monde musulman[…] je la regarde comme une décadence plutôt que comme un progrès. »

WINSTON CHURCHILL(1874-1965)

«L’influence de cette religion paralyse le développement social de ses fidèles[…] Il n’existe pas de plus puissante force rétrograde dans le monde. […] Si la Chrétienté n’était protégée par les bras puissants de la science, la civilisation de l’Europe moderne pourrait tomber, comme tomba celle de la Rome antique. »

Legrand Mufti de Jérusalem (en 1943) « Les nazis sont les meilleurs amis de l’islam. »

La description littéraire d’un DEVILLEPIN, homme politique français jamais élu, ne pèse pas plus ni moins que le pékin lambda qui donne son avis sur la question.

le plus celebre allemand Goethe parle de l islam

"l'auteur ( à la troisième personne) ne dément les suspicitons qu'il soit lui meme musulman"

"Si le coran est étérnel?aucun doute!ceci(Coran) et le livre des livres, et j'y crois encore plus que les musulmans eux meme"

Voyage en Italie (1816).

"... La religion doit etre facillement accessible a l'esprit et a la raison de l'homme. Et puisque c'est ainsi alors on est tous des musulmans"

" Le lecteur pourra constater que le monde moderne s'approche de plus en plus de la vérité en ce qui concerne le Coran. Nous appelons tous les érudits sans préjugés à étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit ici. Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra qu'être persuadé que le Coran n'aurait jamais pu être écrit par un être humain. Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à chaque fois, il (le Coran) nous repousse. Mais soudain il séduit, étonne et finit par forcer notre révérence. Son style, en harmonie avec son contenu et son objectif, est sévère, grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi ce livre continuera d'exercer une forte influence sur les temps à venir. "

Goethe, 1819,Le Divan

«Je ne peux pas t'en dire plus,il nous faut persister en Islam.»

Goethe, 29 juillet 1816, Lettre à J.H Meyer, dans Goethe et l'Islam, paru dans Studia Islamica, No. 33 (1971), p. 151, G.-H. Bousquet.

«C'est dans l'Islam que je trouve le mieux exprimées mes propres idées.»

Goethe, 20 septembre 1820, Lettre à Zelter, dans Goethe et l'Islam, paru dans Studia Islamica, No. 33 (1971), p. 151, G.-H. Bousquet.

«De quelque façon que nous voulions nous donner du courage, nous vivons tous en Islam.»

Goethe, 19 septembre 1831, Lettre à Schopenhauer, dans Goethe et l'Islam, paru dans Studia Islamica, No. 33 (1971), p. 151, G.-H. Bousquet.

La lettre de Goethe à Schopenhauer était peut être en réponse à cette observation…

Arthur Schopenhauer (1788 – 1860) «Le Coran, ce méchant livre, a suffi pour fonder une grande religion, satisfaire pendant 1 200 ans le besoin métaphysique de plusieurs millions d’hommes ; il a donné un fondement à leur morale, leur a inspiré un singulier mépris de la mort et un enthousiasme capable d’affronter des guerres sanglantes, et d’entreprendre les plus vastes conquêtes. Or nous y trouvons la plus triste et la plus pauvre forme du théisme. […] Je n’ai pu y découvrir une seule idée un peu profonde. »