A qui plaît l'indépendance de la Corse ?

Parlez quelque chose à ce sujet alors :)

Ou bien, peut-on prendre l'exemple du pays basque ou du Bourgogne ? On serait content de voir leur séparation de la France ?

Sinon, pourquoi beaucoup montrent leur soutien au dalaï-lama, séparatiste politique loin d'être un maître bouddhiste vénérable, qui voudrait la séparation du Tibet de la Chine ?

l autonome et la nationnalité corse serait bien

ca eviterais les abus de l etat francais qui veux la peau des regionnalistes

Parlez quelque chose à ce sujet alors :)

Lol, genre tu es une Corse toi ?

ils sont pas finis mais, quand même ...

bye les gens! il me reste 6jours .

Pour le sujet, arnaque ! :D

Bon. De toute façon, la Corse n'est qu'une petite île d'outre-mer loin de la France de laquelle sa séparation ne porterait presque nulle atteinte à l'économie, à la stabilité de la France. Par contre, le Tibet fait depuis presque mille ans partie intégrante de la Chine et se trouve complètement contigu à d'autres provinces chinoises sur le territoire chinois. Comme toutes les autres provinces et régions chinoises, le Tibet est important à la souveraineté et à la stabilité de la Chine. Ou bien, peut-on prendre l'exemple du pays basque ou du Bourgogne de la France ?

Si un autre "dalaï-lama" français réclame l'indépendance ou la soi-disante "liberté" ou "autonomie" du pays basque ou du Bourgogne, la France et les Français en seront contents?

tien , l'ONU il dit que la France est illégitime sur le sol de la Corse , traîné la en justice ...

Si un autre "dalaï-lama" français réclame l'indépendance ou la soi-disante "liberté" ou "autonomie" du pays basque ou du Bourgogne, la France et les Français en seront contents?

non il te crache a la gueule et bafoue tes droits .

exemple pour la Savoie > http://www.forumfr.com/sujet456056-traite-de-turin.html

Moi j'ai toujours pensé qu'on devrait vendre la Corse,au Quatar par exemple!

Moi j'ai toujours pensé qu'on devrait vendre la Corse,au Quatar par exemple!

juridiquement elle n’appartiens pas a la France , tu ne peu pas vendre quelque chose qui ne t’appartiens pas ...

déclaration universelle des droits collectifs des peuples (Conseu)

1990

(voir l'article 9 pour les dispositions linguistiques)

Préambule

Considérant les progrès accomplis notamment depuis deux siècles par la Déclaration des droits de l'Homme et du Citoyen dans la prise de conscience de l'égalité de toutes les personnes humaines;

Considérant qu'un des apports majeurs à la compréhension de cette égalité a été la reconnaissance de la différence des êtres humains à raison de leur langue, culture, appartenance à un peuple concret..., comme l'a affirmé la Déclaration universelle des droits de l'Homme proclamée par l'ONU en 1948;

Considérant que les droits individuels à l'égalité et à la différence ne peuvent s'épanouir que dans le cadre du peuple auquel chacun s'identifie;

Considérant que chaque peuple est fondamentalement le détenteur de ses droits collectifs et inaliénables à l'égalité et à la différence;

Considérant que certains droits collectifs, notamment le droit de chaque peuple à s'autodéterminer et les droits politiques, sociaux, économiques et civiques qui s'y rattachent, ont été reconnus par plusieurs «Pactes internationaux» de l'ONU;

Constatant que d'autres droits collectifs n'ont pas été encore reconnus ou suffisamment développés et que perdurent sur la planète des conflits et des affrontements qui découlent de la négation ou de la limitation de l'exercice des droits collectifs de tous les peuples;

Constatant que ces situations ont des conséquences juridiques et politiques dans l'organisation de la société humaine qui institutionnalisent, dans le droit international, des inégalités et des discriminations entre les peuples;

Constatant que les relations internationales sont actuellement le monopole des États constitués lesquels s'arrogent, en conséquence, le pouvoir de déterminer le niveau de souveraineté de chaque peuple, alors que les peuples sont les seuls sujets et source de droits et seuls détenteurs de leur souveraineté;

Considérant que, pour assurer puis maintenir leur domination sur des aires géographiques déterminées et conserver leur monopole de décision sur les relations internationales, les États ont imposé des modèles institutionnels confondant la citoyenneté et l'appartenance à un peuple, leur permettant ainsi, soit de nier l'existence des peuples, soit de les soumettre, par différents statuts juridiques (autonomie, régionalisation et autres) à des limitations de souveraineté ou à des situations de dépendance;

Constatant que des efforts on été accomplis pour remettre en cause cette usurpation, synthétisés en particulier dans la Déclaration des droits des peuples publiée à Alger le 4 juillet 1976, inspiratrice de mouvements en faveur des droits collectifs;

Constatant néanmoins que même cette «Déclaration» admet des restrictions aux droits collectifs des peuples en les conditionnant à la suprématie des États constitués, à travers notamment la notion de minorité;

Considérant que pour franchir une nouvelle étape dans la construction de l'entente entre les peuples et contribuer ainsi à la Paix universelle, il est indispensable de définir, d'une manière intrinsèque et complète, les droits collectifs des peuples et leur mode d'exercice, indépendamment de leurs situations actuelles politiques et juridiques;

L'Assemblée générale de la «Conférence des Nations sans État d'Europe» (CONSEU) propose à toute l'Humanité et aux organismes internationaux compétents d'adopter et de mettre en oeuvre la suivante Déclaration universelle des droits collectifs des peuples.

Préliminaires

L'absence d'une définition unanimement admise du concept de «peuple» met en évidence que celui-ci n'est pas une notion statique mais dynamique. L'histoire montre que des communautés humaines, reconnues comme peuples, sont apparues et disparues ou ont ressurgies par la suite, sur la scène internationale, avec d'autres caractéristiques. Pourtant les évolutions ou régressions des communautés humaines voire des peuples ne peuvent en aucun cas fonder la négation ou la limitation du respect dû à leurs droits collectifs. Il appartient aux communautés humaines elles-mêmes de s'ériger dans l'histoire en tant que peuples et donc de devenir sujets de droits collectifs.

La présente Déclaration a pour but de définir les droits collectifs des peuples et de préciser par là même le concept de peuple.

TITRE I

Des peuples et des nations

Article 1er

Toute collectivité humaine ayant une référence commune à une culture et une tradition historique propre, développées ou non sur un territoire géographiquement déterminé, constitue un peuple.

Article 2

Tout peuple a le droit de s'identifier comme tel. Aucune autre instance ne peut se substituer à lui pour le définir.

Article 3

Tout peuple a le droit de s'affirmer comme nation. L'existence d'une nation se manifeste par la volonté de ses membres à s'auto-organiser politiquement.

Article 4

Tout peuple jouit, d'une manière imprescriptible et inaliénable, des droits collectifs et des prérogatives énoncés dans la présente Déclaration.

TITRE II

Des droit nationaux des peuples

Article 5

Tout peuple a le droit d'exister librement quelle que soit sa dimension démographique.

Article 6

Tout peuple a le droit de s'autodéterminer de façon indépendante et souveraine.

Article 7

Tout peuple a le droit de s'autogouverner en suivant les choix démocratiques de ses membres.

Article 8

1) Tout peuple a le droit au libre exercice de sa souveraineté sur l'intégralité de son territoire.

2) Tout peuple qui a été expulsé de son territoire a le droit d'y retourner et d'y exercer la souveraineté, dans le respect des droits d'autres peuples éventuellement présents sur ce territoire.

3) Tout peuple itinérant, qui a développé historiquement sa conscience nationale selon ce mode d'existence, a le droit à la garantie de sa libre circulation.

Article 9

Tout peuple a le droit d'exprimer et de développer sa culture, sa langue et ses règles d'organisation, et de se doter pour ce faire de ses propres structures politiques, d'enseignement, de communication et d'administration publique, sur son aire de souveraineté.

Article 10

Tout peuple a le droit de disposer des ressources naturelles de son territoire et le cas échéant, des eaux territoriales qui s'y rattachent, de les mettre en valeur pour son développement, son propres et le bien-être de ses membres, dans le respect des dispositions des articles 17 et 18 de la présente Déclaration.

TITRE III

Des droits internationaux des peuples

Article 11

Tous les peuples sont égaux en droit.

Article 12

Tout peuple a le droit d'être pleinement reconnu en tant que tel dans le concert des nations et de participer à égalité de voix et de vote aux travaux et décisions de tous les organismes internationaux représentatifs.

Article 13

Tout peuple a le droit d'établir librement avec chacun des autres peuples les relations convenables à l'intérêt des parties, dans la forme qu'ils auront conjointement déterminée.

Article 14

Tout peuple a le droit de s'unir à d'autres peuples, sous formes confédératives ou semblables, ce qui implique le droit de rompre librement et unilatéralement les accords.

Article 15

Tout peuple a le droit de bénéficier équitablement des ressources naturelles de la planète et de l'univers, des acquis technologiques, du progrès scientifique et de l'équilibre écologique, qui composent le patrimoine commun de l'humanité.

Article 16

Tout peuple a droit à la solidarité, ce qui comporte la coopération mutuelle entre les peuples, l'application des principes d'équité et de réciprocité, les échanges des richesses naturelles, des acquis technologiques et des progrès économiques et sociaux.

Article 17

Tout peuple a le droit d'empêcher l'usage des richesses naturelles et des acquis technologiques à des fins ou dans des conditions qui mettent en danger la santé et la sécurité d'autres peuples ou qui compromettent l'équilibre écologique de l'environnement.

Article 18

Tout peuple a le droit à la légitime récupération de ses biens ainsi qu'à une réparation adéquate lorsqu'il est spolié en tout ou partie d'une de ses richesses naturelles ou atteint dans sa souveraineté ou dans l'équilibre de son environnement.

Article 19

Tout peuple a un droit de recours direct auprès des juridictions internationales dont les responsables doivent être élus démocratiquement par tous les peuples et les arbitres choisis d'accord avec les parties en litige.

TITRE IV

Des droits des membres des peuples

Article 20

Tout individu vivant ou non au sein de son peuple a le droit d'exercer pleinement les droits individuels reconnus par les différentes Déclarations, Conventions et Pactes internationaux, à la lumière des droits collectifs sus-énoncés.

TITRE V

Dispositions transitoires

Article 21

Tout peuple dont les droits collectifs sont bafoués par des pouvoirs ou structures imposés par les armes ou par d'autres contraintes, a le droit de les rétablir sous les formes qu'il estime les plus adaptés: soit, lorsqu'ils sont possibles, tous les moyens institutionnels, soit la résistance passive, non violente ou armée.

Article 22

Tout peuple, même reconnu, dans la mesure où il est soumis à des situations de tutelle ou comportant des formes de discrimination, de colonisation, dans ses différentes expressions, ou à n'importe quelle limitation de sa souveraineté, a le droit de mettre en oeuvre les mêmes moyens et recours, cités dans l'article 21, pour obtenir son indépendance et le plein exercice des droits qui appartiennent à tous les peuples.

TITRE VI

Clauses finales

Article 23

L'application de la présente Déclaration entraîne la disparition de toutes les situations négatives ou limitatives des droits collectifs des peuples et la caducité de toutes les dispositions juridiques étatiques ou internationales y portant atteinte.

Article 24

Les signataires de la présente Déclaration s'engagent à oeuvrer pour la reconnaissance de tous les peuples et de leurs droits collectifs par les organismes internationaux compétents et pour leur représentation au sein de ceux-ci Ces organismes auront alors mission d'assurer le respect des droits collectifs des peuples ici définis et de remédier aux violations.

Une citation:

"Le drame a commencé en 1950 lorsque la puissante armée chinoise a envahi le Tibet. Depuis lors, l'un des plus beaux et des plus rares pays du monde aux traditions pacifiques et religieuses, résiste avec l'énergie du désespoir à l'anéantissement qui le menace. ''L'agonie du Tibet, ce n'est pas seulement des hommes assassinés, des nonnes et des moines torturés, des milliers de gens déportés dans des camps de rééducation, c'est aussi un véritable génocide culturel, linguistique et religieux poursuivi par les autorités chinoises pour rayer ce pays et cette civilisation de la carte du monde''. Elisabeth Badinter : préface de "Tibet mort ou vif" de P.A Donnet aux éditions Gallimard

Selon la terminologie de Pékin, le "programme d'éducation patriotique " vise à réhabiliter la population. Tout le monde est invité à renier la religion, le Dalaï Lama, et à dénoncer toute personne, y compris les membres de sa famille, soupçonnée d'être sympathisant de l'indépendance du Tibet. Selon les réfugiés, les sessions de rééducation dépassent en horreur les atrocités de la Révolution culturelle.

L'histoire du Tibet, très complexe, n'est connue que de rares spécialistes. Il est aisé de falsifier l'histoire du Tibet et de ses relations avec la Chine. Cette falsification est malheureusement admise par plus d'un milliard de chinois, du fait de la propagande chinoise soutenue et de la constante réécriture de l'histoire sous le régime communiste chinois.

A l’image du Dalaï Lama en 1959, des milliers de Tibétains ont pris la route de l’exil. Dans le froid et la neige, ils doivent parcourir des dizaines de kilomètres par jour, passer des cols à plus de cinq mille mètres d’altitude, avec à chaque instant la peur d’être découverts et exécutés par les patrouilles chinoises.

Le Dalai-Lama ne serait pas vénérable ? Mao le serait ?

Citation:

Mao Zedong imposa à la population le collectivisme communiste et la dictature du parti unique, en suivant d’abord de très près le modèle soviétique. Au nom de la définition d’une « voie chinoise vers le socialisme », il se démarqua ensuite progressivement de l’URSS et fut l’inspirateur direct du Grand Bond en avant (1958-1960), politique économique morts^]dont on estime qu'elle causa entre 15 et 30 millions de morts . Après avoir été mis sur la touche par ses collaborateurs, il souleva les étudiants chinois contre la direction du Parti pour reprendre le pouvoir, livrant les villes à la violence des gardes rouges au cours de la confuse Révolution culturelle (1966-1969). Ayant éliminé ses rivaux et rétabli l’ordre à son profit, il fit l’objet d’un culte de la personnalité et rapprocha alors le plus la République populaire de Chine d’un État de type totalitaire (1969-1976).

Fait attention tu viens de citer Elisabeth Badinter!

Bien-sur que la Corse sois autonome, mais totalement autonome, plus un centime qui vienne de la France, alors là oui.

POUR la Bourgogne LIBRE !

Bien-sur que la Corse sois autonome, mais totalement autonome, plus un centime qui vienne de la France, alors là oui.

Comme avec les DOM-TOM, l'Afrique,... ?

Qui on demandait leur indépendance et l'on eu mais qu'on les aide encore.

Donc pas 2 points 2 mesures.

Puis toutes les régions qui veulent leur indépendance qu'on fasse un référendum et si pour l'indépendance, que la FRANCE Paris ferme après leur gueule !!!

Bon. De toute façon, la Corse n'est qu'une petite île d'outre-mer loin de la France de laquelle sa séparation ne porterait presque nulle atteinte à l'économie, à la stabilité de la France. Par contre, le Tibet fait depuis presque mille ans partie intégrante de la Chine et se trouve complètement contigu à d'autres provinces chinoises sur le territoire chinois. Comme toutes les autres provinces et régions chinoises, le Tibet est important à la souveraineté et à la stabilité de la Chine. Ou bien, peut-on prendre l'exemple du pays basque ou du Bourgogne de la France ?

Si un autre "dalaï-lama" français réclame l'indépendance ou la soi-disante "liberté" ou "autonomie" du pays basque ou du Bourgogne, la France et les Français en seront contents?

C'est faux. Le Tibet ne fait pas partie intégrante de la Chine "depuis presque mille" ans.

CITATION:

« Tibet politique »Selon Melvyn C. Goldstein, le gouvernement tibétain ayant perdu le contrôle de la majeure partie du Kham et de l'Amdo au milieu du XVIII^e siècle au profit des empereurs mandchous, l'historiographie tibétaine en Occident a pris l'habitude de distinguer le « Tibet politique », c'est-à-dire le territoire resté sous le contrôle du gouvernement tibétain jusqu'en 1951 (l'entité politique gouvernée par le dalaï-lama), des autres régions habitées par des Tibétains. Ainsi, le diplomate et historien britannique Hugh Richardson, à la suite des travaux de Sir Charles Bell, différenciait le « Tibet politique » du « Tibet ethnographique » des anciennes provinces du Kham et de l'Amdo^[9].

Région autonome du Tibet ou Xizang

[/url] Bien qu'il existe des districts autonomes dit tibétains, en référence à la minorité qui y est majoritaire, comme la préfecture autonome tibétaine de Dêqên, dans les provinces voisine, la seule entité administrative portant aujourd'hui le nom de « Tibet » (indépendamment de ses habitants) est la région autonome du Tibet^[12],[13]. En chinois le nom de la région autonome est Xizang. Sous la République de Chine, qui n'administre aujourd'hui plus que l'île de Taïwan, cette province était elle-même divisée en deux de 1939 à 1950, avec, pour le tiers Est, la province du Xikang, dont la capitale était Kangding. Il s'agissait auparavant d'un district administratif spécial au sein du Tibet. En 1955, une partie du Xikang fut intégrée à la province du Sichuan^[14].

Lorsque la République populaire de Chine utilise le terme Tibet, elle fait référence à la région autonome du Tibet, dont la capitale est Lhassa, l'une des cinq régions autonomes de la République populaire de Chine^[15] ; elle y inclut la plus grande partie de l'État indien de l'Arunachal Pradesh, dont elle et la République de Chine revendiquent la possession^[16]. La région autonome du Tibet est un ensemble administratif créé en 1965 et couvrant quelque 1,2 million de kilomètres carrés^[12]. Cette zone administrative est désignée sous le nom de « Tibet » par le gouvernement de la Chine et la plupart des médias occidentaux^[17], ainsi que par des encyclopédies et des guides de voyage^[18].

Cette définition est contestée par Katia Buffetrille : « Les frontières actuelles du Tibet, donc ce qu’on appelle la Région autonome du Tibet, n’est de loin pas tout le Tibet. Cela correspond à une délimitation administrative imposée par les Chinois en 1965. Il faut y ajouter les régions tibétaines au Gansu, au Yun’nan, au Sichuan et au Qinghai »^[19]. Françoise Robin précise que cette réalité de « couverture géographique du Tibet » est connue des spécialistes mais elle est restée invisible du grand public^[20]. Les subdivisions administratives autonomes tibétaines de la République populaire de Chine existant à la périphérie orientale et méridionale de la région autonome du Tibet, font partie administrativement des provinces limitrophes du Qinghai, du Sichuan, du Gansu et du Yunnan.

Pour le Gouvernement tibétain en exil, le Tibet renvoie à une région plus vaste comprenant l’ensemble des anciennes provinces de l'Ü-Tsang, du Kham et de l'Amdo, à l'exception de l'Arunachal Pradesh ^].

La Chine anti-démocratique, soutien de l'état dictatorial nord-coréen et du gouvernement de Syrie, occupe aussi des sites indiens et japonais.

Moi il me fait rire ce topic. On oublie vite que sans la corse, la France ne serait pas là ou elle en est. Sur la totalité des deux guerres mondiales, c'est elle qui a payé le plus lourd tribu. Malgré l'occupation française et la violence avec laquelle on a conclu sa vente à la république de gêne puisqu'il a fallu une guerre pour cela; elle a payé de son sang pour la patrie française ce qu'a bien des égards les cols blancs technocrottes ont oubliés. Elle a tout le temps respecter les peuples et leur autonomie, soutien des juifs pendant la guerre, soutien du peuple palestinien aujourd'hui.

Elle a participé à sa manière à la construction de la France, et de sa culture, et a été généreuse, malgré les mauvaises mesures politiques, économiques, perverses appliquées à son égard comme la réservation des terres à 80% à des ressortissant d'Algérie plongeant la Corse qui vivait essentiellement de l'agriculture dans une misère profonde.

À contrario de ce qui se passe à Paris, la corse a des raisons d'être raciste et anti français, est-ce pour autant qu'on doit pardonner à ces individus? Non, mais pour autant que l'on condamne les actes racistes, on doit comprendre qu'aucune politique n'a jamais apporté une voie de réconciliation entre le vrai peuple corse, et le vrai peuple français.

La politique quasi génocidaire de l'état français a poussé la Corse a une ruine démographique et économique, comment survivre après ça? Et surtout comment ne pas être en colère?

Si vous voulez vous séparez de la Corse, faite le aussi pour les basques, les bretons, les savoyards ou le régionalisme se fait de plus en plus ressentir à défaut du nationalisme.

POUR la Bourgogne LIBRE !

"La Bourgogne libre"...

Vous etes concient d'afficher sur la moitié de l'ecusson le symbole du roi de france?

Moi il me fait rire ce topic. On oublie vite que sans la corse, la France ne serait pas là ou elle en est. Sur la totalité des deux guerres mondiales, c'est elle qui a payé le plus lourd tribu. Malgré l'occupation française et la violence avec laquelle on a conclu sa vente à la république de gêne puisqu'il a fallu une guerre pour cela; elle a payé de son sang pour la patrie française ce qu'a bien des égards les cols blancs technocrottes ont oubliés. Elle a tout le temps respecter les peuples et leur autonomie, soutien des juifs pendant la guerre, soutien du peuple palestinien aujourd'hui.

Elle a participé à sa manière à la construction de la France, et de sa culture, et a été généreuse, malgré les mauvaises mesures politiques, économiques, perverses appliquées à son égard comme la réservation des terres à 80% à des ressortissant d'Algérie plongeant la Corse qui vivait essentiellement de l'agriculture dans une misère profonde.

À contrario de ce qui se passe à Paris, la corse a des raisons d'être raciste et anti français, est-ce pour autant qu'on doit pardonner à ces individus? Non, mais pour autant que l'on condamne les actes racistes, on doit comprendre qu'aucune politique n'a jamais apporté une voie de réconciliation entre le vrai peuple corse, et le vrai peuple français.

La politique quasi génocidaire de l'état français a poussé la Corse a une ruine démographique et économique, comment survivre après ça? Et surtout comment ne pas être en colère?

Si vous voulez vous séparez de la Corse, faite le aussi pour les basques, les bretons, les savoyards ou le régionalisme se fait de plus en plus ressentir à défaut du nationalisme.

"La politique quasi génocidaire de l'état français a poussé la Corse a une ruine démographique et économique" : vous nous expliquez ?

parlez nous de la Corse...

citation:

"Le milieu corse (ou parfois appelé mafia corse) désigne les structures de criminalité organisée d'origine corse. À partir de la Corse, elle s'étend à Marseille et en région PACA, en Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud. Depuis les années 1960, les autorités américaines désignent la mafia corse sous la dénomination d'Union Corse. En 2012, depuis près de trente ans, avec 353 personnes assassinées, le taux de meurtre par habitant en Corse est devenu plus élevé qu'en Sicile (région pourtant berceau de la mafia) et le plus élevé d'Europe^[1]. C'est aussi la région de France où le plus de représentants de l'État (maires, préfets...) ont été victimes d’assassinat, 6 au total.

Le milieu corse domina notamment le trafic d'héroïne transatlantique : des producteurs du Sud-est asiatique, turcs et syriens en passant par les laboratoires de raffinage de Marseille en France jusqu'aux marchés de distribution qu'étaient les États-Unis. Ce réseau fut la French Connection^[3]. L'arrivage massif d'héroïne en provenance de France, et les dégâts qu'elle provoquait sur les toxicomanes, obligérent le FBI et autres services de renseignement américains à enquêter sur ces réseaux. Les autorités américaines supposérent que le crime organisé corse avait une grande implication dans ce trafic. Ils appelérent ses membres sous l'appelation "Union Corse". Dans les années 1970, les autorités américaines considéraient la mafia corse plus dangereuse et plus secrète que Cosa Nostra. Ceci venait du fait que le FBI et la CIA arrivaient à obtenir des informations sur les familles mafieuses américaines sur leurs territoires mais rien sur les familles corses. L'exemple le plus frappant est celui d'Antoine Rinieri. Ce dernier fut arrêté en possession de 247 000 $. Les autorités américaines le suspectaient d'avoir reçu cette somme après avoir effectué une livraison de drogue. Durant son interrogatoire, il refusa d'expliquer la provenance de cet argent et alla jusqu'à refuser de donner son nom. Son silence eut pour résultat qu'il fut envoyé 6 mois en prison. À la fin de sa peine, il fut extradé vers la France. Et comme le lien entre l'argent et le supposé trafic de stupéfiants ne fut pas établi, le gouvernement fut obligé de restituer la somme, plus les intérêts^[3].

Les autorités américaines considèrent que la mafia corse et Cosa Nostra ont beaucoup de similitudes. Aux États-Unis, Cosa-Nostra est divisée en 24 familles. Durant les années 1970, les autorités américaines dénombraient 15 familles mafieuses corses. Les plus connues étaient les Francisci, Orsini, Venturi, Lotti et Guerini. La mafia corse dispose comme sa cousine Cosa Nostra d'un code d'honneur. Ses membres doivent respecter la loi du silence, la parole donnée est considérée comme sacrée^[3]. À noter que les autorités françaises considéraient l'appellation « Union Corse » comme un mythe créé par les Américains.^{[réf. nécessaire]}. Nixon voulant faire pression sur les autorités françaises. Il laisse entendre qu'ils auraient certaines connivences entre certains ministres corses et compatriotes trafiquants. La French Connection est démantelée vers la fin des années 1970.

À partir des années 1970, le crime organisé traditionnel s'efface et avec lui le proxénétisme « français ». Les parrains se replient sur la Côte d'Azur, puis sur l'île. À partir de la fin des années 1970 au début des années 1980, en Haute-Corse se crée la Bande de la brise de mer^[1].

Le crime organisé corse des années 1970 aux années 2010

Depuis le début des années 1980, le milieu corse s'est recentré sur son île natale. Dès lors, il n'a jamais cessé de se développer et d'étendre son emprise, jusqu'à devenir dans les années 2000 l'une des plus importantes structures du crime organisé en France, dont les ramifications s'étendent jusqu'en Afrique et en Amérique latine.

Ces dernières années, il était communément admis par les autorités que le crime organisé se partageait l'île en deux parties. Les principaux groupes identifiés étant le Gang de la Brise de mer dans le nord de l'île et les proches de Jean-Jérôme Colonna (mort en 2006) dans le sud avec la bande du Valinco. Mais depuis 2008, des règlements de comptes violents au sein du milieu corse ont causé plus d'une soixantaine de morts dans toute l'île. Aujourd'hui, la réalité semble plus complexe. Le conflit interne à la Brise de mer et les meurtres des principaux héritiers de Jean-Jé Colonna ont probablement changé les équilibres et rapports de forces qui existaient dans le milieu corse, ce à quoi il faut ajouter l'émergence d'autres gangs insulaires, comme la bande de Venzolasca, dans le Nord de l'île, et la bande du Petit bar, dans le Sud.

Il existe historiquement un crime organisé corse à Marseille (voir Milieu marseillais) du fait de la proximité de la ville avec l'île, mais aussi de la très forte communauté corse qui y réside."

Ile de Beauté...Celle où naquit Napoléon qui rétablit l'esclavagisme supprimé par la Révolution...

Salut,

Je pense qu'en France (et certainement en Chine aussi), le peuple dans son immense majorité, ne veut pas faire société avec des groupes qui ne le voudraient pas eux meme.

La question n'est pas de savoir ce que le dalaï-lama, ou les français -nons-corses- pensent. Mais de savoir si les habitants de ces zones acceptent et souhaitent, rester dans une structure plus grande.

Si les tibétins ne veulent plus faire parti du territoire chinois, ils devraient en avoir le droit. Sinon, on en reste à la loi du plus fort/des corrupteurs etc. Les peuples doivent décider pour eux meme.

Ils n'ont jamais voulu en faire parti mais ils ont été massacrés, torturés et emprisonnés dans des camps chinois. La Chine, belle démocratie, soutien de la Corée du Nord et de la Syrie...

citation:

Le Tibet, occupé par la Chine depuis octobre 1950, a connu de nombreux soulèvements. Les manifestations, bien que violemment réprimées par l'armée d'occupation, n'ont jamais vraiment cessé. En mars 1959, cette répression fait des milliers de morts et provoque la fuite du dalaï-lama à Dharamsala, en Inde, où il établit un gouvernement en exil. A quelques mois de l'ouverture des Jeux olympiques de Pékin, des manifestations marquant le 49e anniversaire du soulèvement de 1949 avaient dégénéré en émeutes à Lhassa et gagné les communautés tibétaines installées dans les provinces voisines. Face à la répression chinoise, la question du boycott des Jeux olympiques s'était alors posé au monde entier.

Les pays occidentaux sont embarrassés quant à l'attitude à adopter envers le Tibet.

Ben oui c'est embarrassant. C'est plus facile de ne rien dire devant un grand Etat avec un peuple nombreux où vit une Maffia puissante:

citation:

Les triades sont au cœur du trafic de drogue en provenance du Triangle d'or. Cette région, située à cheval sur le Laos, la Thaïlande et la Birmanie, produit chaque année la moitié du volume mondial d’opium et de ses dérivés dont principalement l’héroïne. Les triades sont très présentes dans l’économie mondiale. Elles constituent un grand péril financier. En effet, pour donner un exemple, 1,1 % du PNB américain, soit 500 millions d’euros, ont été produits par les triades pendant les années 80.

Le rattachement de Hong Kong à la Chine en 1997 a soulevé quelques inquiétudes chez les dirigeants mafieux. Cependant, le gouvernement chinois témoigne d’une étrange mansuétude à l’égard des triades. Ces groupes très riches réinvestissent une large part de leur argent sale sous forme d’investissements en Chine. Ainsi, le ministre de la Sécurité publique chinois d'alors, Tao Siju, a déclaré en 1995 que « les membres des triades ne sont pas tous des gangsters. S’ils sont de bons patriotes, s’ils assurent la prospérité de Hong Kong, nous devons les respecter. » Il a même affirmé que « le gouvernement chinois est heureux de s’unir à eux. ». Le rattachement de Hong Kong et de Macao et l'ouverture économique de la Chine, va ainsi permettre aux triades de se réinstaller massivement sur le continent principalement la 14K, le gang des bambous unis et le gang des Quatre mers^[.

"La Bourgogne libre"...

Vous etes concient d'afficher sur la moitié de l'ecusson le symbole du roi de france?

oui VIVE la Bourgogne LIBRE et VIVE le Roi de DIJON. :smile2: :smile2: :smile2: :smile2: :smile2: :smile2: (nous avons sacré le Duc) :smile2: :smile2:

"La politique quasi génocidaire de l'état français a poussé la Corse a une ruine démographique et économique" : vous nous expliquez ?

parlez nous de la Corse...

citation:

"Le milieu corse (ou parfois appelé mafia corse) désigne les structures de criminalité organisée d'origine corse. À partir de la Corse, elle s'étend à Marseille et en région PACA, en Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud. Depuis les années 1960, les autorités américaines désignent la mafia corse sous la dénomination d'Union Corse. En 2012, depuis près de trente ans, avec 353 personnes assassinées, le taux de meurtre par habitant en Corse est devenu plus élevé qu'en Sicile (région pourtant berceau de la mafia) et le plus élevé d'Europe^[1]. C'est aussi la région de France où le plus de représentants de l'État (maires, préfets...) ont été victimes d’assassinat, 6 au total.

Le milieu corse domina notamment le trafic d'héroïne transatlantique : des producteurs du Sud-est asiatique, turcs et syriens en passant par les laboratoires de raffinage de Marseille en France jusqu'aux marchés de distribution qu'étaient les États-Unis. Ce réseau fut la French Connection^[3]. L'arrivage massif d'héroïne en provenance de France, et les dégâts qu'elle provoquait sur les toxicomanes, obligérent le FBI et autres services de renseignement américains à enquêter sur ces réseaux. Les autorités américaines supposérent que le crime organisé corse avait une grande implication dans ce trafic. Ils appelérent ses membres sous l'appelation "Union Corse". Dans les années 1970, les autorités américaines considéraient la mafia corse plus dangereuse et plus secrète que Cosa Nostra. Ceci venait du fait que le FBI et la CIA arrivaient à obtenir des informations sur les familles mafieuses américaines sur leurs territoires mais rien sur les familles corses. L'exemple le plus frappant est celui d'Antoine Rinieri. Ce dernier fut arrêté en possession de 247 000 $. Les autorités américaines le suspectaient d'avoir reçu cette somme après avoir effectué une livraison de drogue. Durant son interrogatoire, il refusa d'expliquer la provenance de cet argent et alla jusqu'à refuser de donner son nom. Son silence eut pour résultat qu'il fut envoyé 6 mois en prison. À la fin de sa peine, il fut extradé vers la France. Et comme le lien entre l'argent et le supposé trafic de stupéfiants ne fut pas établi, le gouvernement fut obligé de restituer la somme, plus les intérêts^[3].

Les autorités américaines considèrent que la mafia corse et Cosa Nostra ont beaucoup de similitudes. Aux États-Unis, Cosa-Nostra est divisée en 24 familles. Durant les années 1970, les autorités américaines dénombraient 15 familles mafieuses corses. Les plus connues étaient les Francisci, Orsini, Venturi, Lotti et Guerini. La mafia corse dispose comme sa cousine Cosa Nostra d'un code d'honneur. Ses membres doivent respecter la loi du silence, la parole donnée est considérée comme sacrée^[3]. À noter que les autorités françaises considéraient l'appellation « Union Corse » comme un mythe créé par les Américains.^{[réf. nécessaire]}. Nixon voulant faire pression sur les autorités françaises. Il laisse entendre qu'ils auraient certaines connivences entre certains ministres corses et compatriotes trafiquants. La French Connection est démantelée vers la fin des années 1970.

À partir des années 1970, le crime organisé traditionnel s'efface et avec lui le proxénétisme « français ». Les parrains se replient sur la Côte d'Azur, puis sur l'île. À partir de la fin des années 1970 au début des années 1980, en Haute-Corse se crée la Bande de la brise de mer^[1].

Le crime organisé corse des années 1970 aux années 2010

Depuis le début des années 1980, le milieu corse s'est recentré sur son île natale. Dès lors, il n'a jamais cessé de se développer et d'étendre son emprise, jusqu'à devenir dans les années 2000 l'une des plus importantes structures du crime organisé en France, dont les ramifications s'étendent jusqu'en Afrique et en Amérique latine.

Ces dernières années, il était communément admis par les autorités que le crime organisé se partageait l'île en deux parties. Les principaux groupes identifiés étant le Gang de la Brise de mer dans le nord de l'île et les proches de Jean-Jérôme Colonna (mort en 2006) dans le sud avec la bande du Valinco. Mais depuis 2008, des règlements de comptes violents au sein du milieu corse ont causé plus d'une soixantaine de morts dans toute l'île. Aujourd'hui, la réalité semble plus complexe. Le conflit interne à la Brise de mer et les meurtres des principaux héritiers de Jean-Jé Colonna ont probablement changé les équilibres et rapports de forces qui existaient dans le milieu corse, ce à quoi il faut ajouter l'émergence d'autres gangs insulaires, comme la bande de Venzolasca, dans le Nord de l'île, et la bande du Petit bar, dans le Sud.

Il existe historiquement un crime organisé corse à Marseille (voir Milieu marseillais) du fait de la proximité de la ville avec l'île, mais aussi de la très forte communauté corse qui y réside."

Ile de Beauté...Celle où naquit Napoléon qui rétablit l'esclavagisme supprimé par la Révolution...

Est-ce que Dominique Strauss Khan représente le peuple juif? Si oui est-ce que les juifs sont tous plein de vices? Faut il les enfermer dans des camps? Sachant de plus que la mafia juive est beaucoup plus importante que la mafia corse?!

Point godwin justifie!