Peut-on être objectif en faisant abstraction de son expérience personnelle?

Est objectif ce qui est admis par tous. Ce qui n'est pas un critère de réalité.

"Je constate d'abord que je passe d'état en état. J'ai chaud ou j'ai froid, je suis gai ou je suis triste, je travaille ou je ne fais rien, je regarde ce qui m'entoure ou je pense à autre chose. Sensations, sentiments, volitions (acte qui fait que la volonté s'applique à une chose plutôt qu'à une autre), représentations, voilà les modifications entre lesquelles mon existence se partage et qui la colorent tour à tour. Je change donc sans cesse.

Notre personnalité, qui se bâtit à chaque instant avec l'expérience accumulée, change sans cesse. En changeant, elle empêche un état, fut-il identique à lui-même en surface, de se répéter jamais en profondeur.

C'est pourquoi notre durée est irréversible. Nous ne saurions en revivre une parcelle, car il faudrait commencer par effacer le souvenir de tout ce qui a suivi."

H Bergson

" Peut-on être objectif en faisant abstraction de son expérience personnelle? "

Pris au pied de la lettre cette question a une réponse bien précise, on ne saurait exprimer des résultats d'un fait sans relation à d'autres faits, ces derniers étant à rapprocher de l'expérience personnelle, comme tout est relatif, rien ne pourrait s'exprimer sans rapport à d'autres choses, il vient donc nécessairement que pour faire une expérience objective, ou pas, il faut au préalable pouvoir se référer à des objets extérieurs à cette expérience, d'où l'impossibilité d'exprimer un quelconque avis objectif ou subjectif indépendamment de toute expérience antérieure ( ne serait ce que par l'utilisation du langage qui demande un apprentissage ).

Maintenant, je suppose que l'auteur du Topic, souhaitait exprimer l'idée d'être objectif sans faire rentrer en ligne de compte des préjugés, croyances ou avis divers et vairés issus de sa propre histoire, il me semble que les mathématiques présentent justement ce fait, et ce indépendamment de qui a formulé un théorème, ou à quelle époque.

Pour répondre à Talon, étymologiquement l'objectivité se réfère à ce qui est propre à l'objet, contrairement à ce qui est subjectif, qui a trait à l'observateur, donc l'objectivité n'est pas strictement une question de point de vue unanime, mais qui à l'extrême est identique pour tout être doué d'intelligence, et indépendamment de toute entente préalable, de système de langage, cela dépasse de loin les affaires uniquement humaines, la nature n'a pas besoin du regard de l'Homme pour être.