Au bout du compte ...

L'humanité n'est elle qu'une question de degré d'animalité ?? Qu'en pensez vous ? Personnellement, je pense qu'on s'approche de la vérité en abordant notre condition humaine sous cet aspect des choses !

L'homme est avant tout un animal, avec des pulsions, un instinct, et un besoin de se reproduire. :)

un degré d'animalité ?

un degré qui change tout !

qui a fait passer de la matière à la lumière ....

Bonjour lycan77,

La condition humaine partage avec le monde de l’animalité, cette condition indépassable, qui consiste à se nourrir pour vivre.

Or, tous les êtres vivants sur terre, les humains, les animaux, les plantes, les bactéries, sont absolument interdépendants les uns des autres.

L’humanité, cette valeur culturelle exclusive et spécifique au monde des humains, est justement ce qui la distingue de l’ensemble du monde vivant.

L’humanité qui promeut l’humanisme, et selon mon point de vue pour cette raison, la cause fondamentale de la réussite exceptionnelle de l’expansion de notre espèce sur terre.

Toute croissance, toute expansion vitale est soumise à la limite de sa ressource nourricière.

Notre espèce humaine, comme tout autre espèce vivante ne pourra pas faire l’impasse de cette limite-là.

Indépendamment de toutes nos bonnes intentions ou de nos velléités de justice, qui sont les fruits de notre humanisme, il nous faudra trouver des éléments de réponse à cette question incontournable.

oui

mais l'humanité sans l'ouverture à Dieu ,sans la recherche d'un merveilleux que l'on ressent dans son coeur...

qu'est ce ?

l'animal ne prie pas et ....broute .

alors tu devrais brouter plus souvent !:D

L'humanité n'est elle qu'une question de degré d'animalité ?? Qu'en pensez vous ? Personnellement, je pense qu'on s'approche de la vérité en abordant notre condition humaine sous cet aspect des choses !

ben fou toi a poil et retourne dans la jungle on verra bien qui est l animal et qui est le sauvage ...

Bonjour lycan77,

La condition humaine partage avec le monde de l’animalité, cette condition indépassable, qui consiste à se nourrir pour vivre.

Or, tous les êtres vivants sur terre, les humains, les animaux, les plantes, les bactéries, sont absolument interdépendants les uns des autres.

L’humanité, cette valeur culturelle exclusive et spécifique au monde des humains, est justement ce qui la distingue de l’ensemble du monde vivant.

L’humanité qui promeut l’humanisme, et selon mon point de vue pour cette raison, la cause fondamentale de la réussite exceptionnelle de l’expansion de notre espèce sur terre.

Toute croissance, toute expansion vitale est soumise à la limite de sa ressource nourricière.

Notre espèce humaine, comme tout autre espèce vivante ne pourra pas faire l’impasse de cette limite-là.

Indépendamment de toutes nos bonnes intentions ou de nos velléités de justice, qui sont les fruits de notre humanisme, il nous faudra trouver des éléments de réponse à cette question incontournable.

Oui, vous avez sans doûte raison. En fait, notre humanité tient surtout à notre capacité à inventer des notions qui, sur le plan strictement existentiel, n'ont aucun sens: justice, moral, sentiment, éthique, valeurs d'équité, valeurs de dignité .... L'homme est incontestablement un créateur. Seulement, je m'interroge sur ma capacité à réellement me montrer digne de toutes ces valeurs, de tous ces principes. Je veux dire: pour l'instant, je vis en paix, mais par le passé, j'ai connu la terreur abjecte, la honte, la souffrance, la couardise, la lâcheté, puis finalement, la haine. Or, que sont ces émotions si ce n'est un pur produit existentiel, permettant la survie ? Car tout cela, ce ne sont que des outils mentaux qui doivent nous permettrent de survivre. Car la haine, c'est la survie. J'admire profondément les gens qui réussissent à ne pas sombrer dans la haine après avoir vécu des choses épouvantables, comme le meurtre sauvage d'un proche, ou son viol, ou les deux à la fois. Et, simplement, je me demande: comment font ils pour ne pas sombrer dans la bestialité ?

Bonjour Lycan77,

Vous écrivez avec justesse et raison :

« J'admire profondément les gens qui réussissent à ne pas sombrer dans la haine après avoir vécu des choses épouvantables, comme le meurtre sauvage d'un proche, ou son viol, ou les deux à la fois. Et, simplement, je me demande: Comment font-ils pour ne pas sombrer dans la bestialité ?»

J’avoue m’être maintes fois posé cette question, sans savoir qu’elle serait mon attitude.

Par ailleurs, j’ai la conviction que le vernis de civilisation qui nous constitue et qui nous protège reste une valeur inestimable, mais ô combien fragile.

Lorsque les 800 000 Tutsis furent massacrés à la machette par les Hutus en quelques semaines, la principale cause retenue, fut la harangue incessante de haines proférées par la radio des mille collines.

J’en ai retenu que les groupes humains, dont chacun d’entre nous, constitue un élément de la trame, sont extrêmement sensibles au climat de menace, de conflit, de haine, de peur, de vengeance, qui pèse sur eux et qui peut éclater à tout moment, au cours de nos existences.

Personne ne peut prétendre connaître par avance, qu’elle serait son attitude, si elle était confrontée à une tragédie analogue.

Difficile aussi pour chacun, de ne pas prendre parti pour l’un ou l’autre camp, sans perdre en ce cas, sa capacité de libre arbitre.

L'Homme est un animal, un animal particulier, certes, mais quel animal n'a pas ses particularités ?

<BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Bonjour Lycan77,</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Vous écrivez avec justesse et raison :</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>« J'admire profondément les gens qui réussissent à ne pas sombrer dans la haine après avoir vécu des choses épouvantables, comme le meurtre sauvage d'un proche, ou son viol, ou les deux à la fois. Et, simplement, je me demande: Comment font-ils pour ne pas sombrer dans la bestialité ?»</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>J’avoue m’être maintes fois posé cette question, sans savoir qu’elle serait mon attitude. </FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Par ailleurs, j’ai la conviction que le vernis de civilisation qui nous constitue et qui nous protège reste une valeur inestimable, mais ô combien fragile.</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Lorsque les 800 000 Tutsis furent massacrés à la machette par les Hutus en quelques semaines, la principale cause retenue, fut la harangue incessante de haines proférées par la radio des mille collines.</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>J’en ai retenu que les groupes humains, dont chacun d’entre nous, constitue un élément de la trame, sont extrêmement sensibles au climat de menace, de conflit, de haine, de peur, de vengeance, qui pèse sur eux et qui peut éclater à tout moment, au cours de nos existences.</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Personne ne peut prétendre connaître par avance, qu’elle serait son attitude, si elle était confrontée à une tragédie analogue.</FONT></FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, sans-serif"><FONT size=4>Difficile aussi pour chacun, de ne pas prendre parti pour l’un ou l’autre camp, sans perdre en ce cas, sa capacité de libre arbitre. </FONT></FONT><BR>

Bonjour Lycan77,

Vous écrivez avec justesse et raison :

« J'admire profondément les gens qui réussissent à ne pas sombrer dans la haine après avoir vécu des choses épouvantables, comme le meurtre sauvage d'un proche, ou son viol, ou les deux à la fois. Et, simplement, je me demande: Comment font-ils pour ne pas sombrer dans la bestialité ?»

J’avoue m’être maintes fois posé cette question, sans savoir qu’elle serait mon attitude.

Par ailleurs, j’ai la conviction que le vernis de civilisation qui nous constitue et qui nous protège reste une valeur inestimable, mais ô combien fragile.

Lorsque les 800 000 Tutsis furent massacrés à la machette par les Hutus en quelques semaines, la principale cause retenue, fut la harangue incessante de haines proférées par la radio des mille collines.

J’en ai retenu que les groupes humains, dont chacun d’entre nous, constitue un élément de la trame, sont extrêmement sensibles au climat de menace, de conflit, de haine, de peur, de vengeance, qui pèse sur eux et qui peut éclater à tout moment, au cours de nos existences.

Personne ne peut prétendre connaître par avance, qu’elle serait son attitude, si elle était confrontée à une tragédie analogue.

Difficile aussi pour chacun, de ne pas prendre parti pour l’un ou l’autre camp, sans perdre en ce cas, sa capacité de libre arbitre.

L'Homme est un animal, un animal particulier, certes, mais quel animal n'a pas ses particularités ?

Mais pas à ce point là Zarathoustra ! L'homme est le seul à pouvoir s'interroger sur les tenants et les aboutissants de son "humaine condition" ! D'où l'unicité de l'espèce. En fait, ma question va plus loin encore: devons nous laisser libre cours à nos pulsions instinctives les plus primaires ou alors, devons nous essayer de cultiver autre chose ? De ces réflexions, j'en ai conclus que tout est question de choix de vie personnel. C'est là notre plus grande liberté. Mais aussi, notre plus grande responsabilité.

L'animalité ou la bestialité sont trop restrictifs en excluant de la sentience les êtres végétaux... une expression plus large et inversement positive est de parler de conscience. Ce qui en passant répond à vos autres interrogations : Celui qui survi à l'attrocité peut fermer sa conscience ou en profiter pour l'élargir.

Un néologisme (d'origine américaine) est encore plus juste : "sentience".

Cela m'intéresse particulièrement Génésiis ! Pourriez vous m'en dire un peu plus ? Qu'est ce que "la sentience ?"

L'Homme est un animal, un animal particulier, certes, mais quel animal n'a pas ses particularités ?

Mais pas à ce point là Zarathoustra ! L'homme est le seul à pouvoir s'interroger sur les tenants et les aboutissants de son "humaine condition" ! D'où l'unicité de l'espèce.

C'est un caractère unique. Mais ne croyez-vous pas que chaque espèce à ses propres caractères ?

L'éléphant et sa trompe en sont exemple : D'où l'unicité de l'espèce !

L'éléphant et son poids -- c'est le plus lourd animal terrestre -- en sont exemple : D'où l'unicité de l'espèce !

Et nous pourrions dire la même chose du chien, du rat ou du pigeon !

En fait, ma question va plus loin encore: devons nous laisser libre cours à nos pulsions instinctives les plus primaires ou alors, devons nous essayer de cultiver autre chose ? De ces réflexions, j'en ai conclus que tout est question de choix de vie personnel. C'est là notre plus grande liberté. Mais aussi, notre plus grande responsabilité.

Vous avez l'illusion que cette réflexion est libre et non déterminée par quelque chose de plus profond.

genesiis : L'animalité ou la bestialité sont trop restrictifs en excluant de la sentience les êtres végétaux... une expression plus large et inversement positive est de parler de conscience. Ce qui en passant répond à vos autres interrogations : Celui qui survi à l'attrocité peut fermer sa conscience ou en profiter pour l'élargir.

Un néologisme (d'origine américaine) est encore plus juste : "sentience".

lycan77 : Cela m'intéresse particulièrement Génésiis ! Pourriez vous m'en dire un peu plus ? Qu'est ce que "la sentience ?"

genesiis : Je me réfère au professeur Frank HERBERT (l'auteur de DUNE), qui à eu la pertinence de redéfinir la conscience comme étant un filtre cognitif (voir le programe conscience du même auteur si son écriture vous plait). Cet ajustement de la définition de la conscience en faisait une identité personnelle par exclusion : Chacun à conscience ou pas de d'une réalité. Ce qui laisse un vide dialectique sur la communauté de ressenti : Comment appeler un groupe de personnes ressentant la même réalité ? C'est ainsi que se défini simplement le néologisme "sentience". C'est évidemment en parallèle avec la grotte de Platon où nous pouvons conclure que chaque composante de la réalité fait partie d'un tout puisque toute chose du tout est senti par au moins une des autres mais a différents degrés. Ce qui fait qui il y a différents degrés de sentiences. L'avantage de ce concept est qu'il intègre correctement l'intelligence de la diversité (quelque fois appelé "empathie"). C'est aussi une critique explicite de la notation anthropocentré de IQ, qui a été révisée depuis.

lycan77 : Cela m'intéresse particulièrement Génésiis ! Pourriez vous m'en dire un peu plus ? Qu'est ce que "la sentience ?"

cliquer sur "citer" évite le recopiage

Arf, merci du conseil 19, je n'aime pas trop la lourdeur de la multicitation ; ce qui fait que j'utilise le copié-collé qui me va mieu ;-)

genesiis : L'animalité ou la bestialité sont trop restrictifs en excluant de la sentience les êtres végétaux... une expression plus large et inversement positive est de parler de conscience. Ce qui en passant répond à vos autres interrogations : Celui qui survi à l'attrocité peut fermer sa conscience ou en profiter pour l'élargir.

Un néologisme (d'origine américaine) est encore plus juste : "sentience".

lycan77 : Cela m'intéresse particulièrement Génésiis ! Pourriez vous m'en dire un peu plus ? Qu'est ce que "la sentience ?"

genesiis : Je me réfère au professeur Frank HERBERT (l'auteur de DUNE), qui à eu la pertinence de redéfinir la conscience comme étant un filtre cognitif (voir le programe conscience du même auteur si son écriture vous plait). Cet ajustement de la définition de la conscience en faisait une identité personnelle par exclusion : Chacun à conscience ou pas de d'une réalité. Ce qui laisse un vide dialectique sur la communauté de ressenti : Comment appeler un groupe de personnes ressentant la même réalité ? C'est ainsi que se défini simplement le néologisme "sentience". C'est évidemment en parallèle avec la grotte de Platon où nous pouvons conclure que chaque composante de la réalité fait partie d'un tout puisque toute chose du tout est senti par au moins une des autres mais a différents degrés. Ce qui fait qui il y a différents degrés de sentiences. L'avantage de ce concept est qu'il intègre correctement l'intelligence de la diversité (quelque fois appelé "empathie"). C'est aussi une critique explicite de la notation anthropocentré de IQ, qui a été révisée depuis.

Et bien dites donc ! Jen ai encore beaucoup à apprendre on dirait ! Je trouve ce concept absolument génial ! En plus, j'adore cet auteur, avez vou lu "le cycle de dune" ? Magnifique !

genesiis : Je me réfère au professeur Frank HERBERT

lycan77 : En plus, j'adore cet auteur, avez vou lu "le cycle de dune" ? Magnifique !

genesiis : Oui ; J'avoue en être admirateur ; et fort heureusement il a été fort bien traduit. Permettez que je vous recommande également "le programe conscience" qui commence par la nouvelle "destination vide".