Le néant

Le 05/09/2026 à 22:26, Neopilina a dit :

Le néant (1) ? Une vue de l'esprit. Il y en a plein, au quotidien, elles peuvent être pratiques, etc. Mais périlleuses en philosophie (l'instant, etc.).

(1) Le néant de la philosophie de Sartre n'est déjà plus un néant, ce n'est ni celui de Descartes, ni celui de Hegel, il est très très bien encadré, Sartre (philosophant) est extrêmement rigoureux, etc., ce n'est pas le sujet donc. Hors Sartre donc. Dans un système philosophique, l'irruption, c'est bien une irruption malgré l'auteur, du néant est un signal d'alarme, comptable : c'est mauvais signe. Le " truc " se porte mal (c'est ce qui est arrivé à Descartes et Hegel). Dans un autre registre, en physique, l'irruption de l'infini dans les calculs est aussi une alarme, un symptôme : ça part en vrille, etc. Les physiciens le savent, ils détestent ça.

C'est clair que le néant de Sartre est très encadré, mais c'est peut-être justement ça qui est intéressant : si on n'arrive jamais à un néant "pur", n'est-ce pas parce qu'on cherche encore à le représenter sur le mode de l'être ("le néant, c'est quoi ?") ? Sartre aborde la question autrement : pour lui le néant n'est pas un objet qu'on peut décrire précisément parce que ce n'est pas un objet ; le néant, c'est nous-mêmes, en tant qu'on n'a pas de nature fixée d'avance, en tant qu'on se nourrit sans cesse des choses du monde pour leur donner un sens. Ce qui rejoint peut-être ta remarque : son "néant" n'a plus rien d'un vide insondable, justement parce que ce n'est pas censé en être un.