La Théorie de l’Expansion par la Condensation (TEC)

il y a 27 minutes, Engardin a dit :

 

Mais... Tu n'y crois pas alors à ta propre théorie de la Condensation ? 

 

Le 27/08/2026 à 21:00, Fhink a dit :

Oui j'ai proposé une version plus fidèle au consensus. La TEC a fait son bout de chemin mais elle répondait à des conditions de mal entendu en partie à cause de la vulgarisation du modèle standard, comme je l'ai expliqué, mais la TEC a tout de même participé à me faire un cadre d'analyse sur les systèmes humains.

Et comme tu as pu le voir, en revisitant la TEC à la lumière du modèle standard, j'en suis arrivé à ceci ; 

Citation

Modèle standard et Théorie du Tout.

Le Bien Infiniment Grand imagine le vide de souffrance qui fait le plein de bien.

Le plein est un univers où l'expansion de l'univers représente l'agrandissement du bien pour mieux se sentir et la gravitation condense, comprime la matière comme pour rapetisser la souffrance pour atténuer la souffrance. Alors la vie apparaît avec la contrainte de la sélection qui élimine seulement la souffrance laissant place au reste divers et varié. Dont l'humain, expert en perception pour que l'univers ne soit que sans souffrance.

L'expansion représente où la matière ne peut se condenser et donc ne peut pas se former harmonieusement évitant ainsi le chaos et la condensation réduit le chaos et permettant la formation harmonieuse dans cette condensation.

Et alors la Théorie du Tout réunit les 4 forces fondamentales et le modèle standard sous un coefficient de formation harmonieuse qui prédit où se font ces formations correspondant avec les données d'observations dans l'univers ancien jusqu'à nos jours.

Peut être que la vie biologique est un des summum de la formation harmonieuse que l'on trouve dans l'univers. On le dit parfois que des réglages fins (conditions favorables) ont permis la formation harmonieuse dans l'univers dont la vie.

Et ces conditions favorables peuvent être vues de manière métaphysique comme Créatrices (Créateur).

Si l'on accorde une dimension métaphysique aux conditions, alors l'espace primordial peut être compris comme l'ensemble des conditions favorables ayant permis la formation harmonieuse des structures de l'univers.

Ces conditions favorables se distinguent des conditions défavorables par leurs effets : les unes permettent, maintiennent et favorisent la formation harmonieuse, tandis que les autres la perturbent, la dégradent ou l'empêchent. En ce sens, on peut voir dans les conditions favorables une forme de conscience entendue comme discernement.

À partir de cet espace primordial, les structures se forment progressivement : astres, vie, puis conscience. La conscience qui apparaît devient alors capable de discerner explicitement les conditions favorables des conditions défavorables et de contribuer au maintien des premières pour son propre développement.

Il existe ainsi une continuité entre l'espace primordial compris comme conditions favorables et la conscience qui en découle. Les conditions favorables donnent naissance à une conscience capable de reconnaître et de maintenir les conditions favorables qui l'ont rendue possible.

On peut alors parler d'une néguentropie de conscience relative aux conditions favorables : ce qui était d'abord présent implicitement dans l'espace primordial se prolonge dans une conscience capable de contribuer à son propre maintien à travers le maintien des conditions favorables.

Et pour le cadre d'analyse des systèmes humains inspiré de la TEC ; 

Et là, je l'essaie ; 

il y a 25 minutes, Fhink a dit :

 

Et pour le cadre d'analyse des systèmes humains inspiré de la TEC ; 

 

Je décroche, là !...  C'est le mélange des genres ! De la raison pure et de la raison pratique. De la physique et de la morale... ou de la physique et de la métaphysique !

Je pense que la nature se fout totalement du chaos comme de l'harmonie. Pour elle, c'est du pareil au même. Pour nous, déjà comme vivants et en suite comme "pensants", non : c'est là toute la différence.

il y a 24 minutes, Engardin a dit :

Je décroche, là !...  C'est le mélange des genres ! De la raison pure et de la raison pratique. De la physique et de la morale... ou de la physique et de la métaphysique !

Je pense que la nature se fout totalement du chaos comme de l'harmonie. Pour elle, c'est du pareil au même. Pour nous, déjà comme vivants et en suite comme "pensants", non : c'est là toute la différence.

Oui, je comprends ce que tu veux dire. Je parle effectivement de réglages fins et d'un « espace primordial » de conditions favorables, donc je dépasse le cadre strictement empirique de la physique.

Mais je ne prétends pas que ces propositions métaphysiques sont des résultats de la physique. Je pars des observations et des théories physiques, puis j'envisage ce qu'elles pourraient signifier sur un plan métaphysique.

Il existe d'ailleurs déjà des hypothèses qui dépassent le cadre empirique tout en partant de problèmes réellement posés par la physique, comme les différentes conceptions du multivers. L'idée des réglages fins est notamment discutée dans ce contexte : s'il existe une multitude d'univers ou de réalisations possibles avec des paramètres différents, notre univers pourrait être l'une des configurations permettant l'apparition de structures complexes et finalement de la vie.

Moi, je pousse cette idée dans une autre direction.

J'imagine un Bien infiniment grand qui, précisément parce qu'il est infini, contient une infinité de possibilités, à l'exception de la souffrance. Chaque possibilité compatible avec l'absence de souffrance pourrait alors se réaliser dans cet ensemble infini.

Notre univers serait donc une possibilité parmi une infinité d'autres, un peu comme dans l'idée du multivers : un éventail de configurations possibles, dont la nôtre serait l'une des réalisations.

Et là, évidemment, on quitte la physique pour entrer dans la métaphysique.

La TEC serait alors... un autre univers ?