g.champion

on suppose que si, pourtant ! et on a probablement raison. Mais on n'a pas le moyen de le vérifier, c'est une limite à laquelle on se heurte ?

de quoi est faite la matière qui tombe sur le chien ?

si on ne sait rien de cette matière même, elle est une simple supposition ?

les mots espace et temps semblent alors des manières de concevoir qui pensent la matière même, en fait c'est la mathématique qui permet aux hommes de penser cette matière ?

si le monde c'est de la matière qui change continuellement de figure, alors il y a une succession d'états du monde et l'espace consiste en cette matière même en train de changer, ne croyez-vous pas ?

pourquoi ?

est-ce que le matérialisme dit que derrière le changement, il y a une permanence : la matière est là et change. Mais qu'est-ce que cette mystérieuse matière que l'on n'atteint jamais puisque ce que l'on atteint change continuellement ? n'est-ce pas une croyance nécessaire ?

nous regardons les autres en train de nous regarder ? nous cherchons à savoir qui il est : qui est cet autre qui me regarde ou qui m'ignore ?

La parole est au mâle blanc, et celui-ci prend conscience de ses dysfonctionnements héréditaires. (extrait de l'article) que veut dire cette phrase selon vous ?

quel est-il ? il n'est pas celui de la haute bourgeoisie qui accroît sa domination par la politique et par l'argent. Il n'est pas celui des classes sans argent , obligées de vivre avec des aides. Son intérêt est de ne pas perdre l'emploi et donc de combattre la haute bourgeoisie qui tend à accaparer le pouvoir Son intérêt est de combattre les classes sans argent qui sont révolutionnaires (type communisme, type religion) n'ayant rien à perdre contrairement aux classes moyennes. quel est-il ? il n'est pas celui de la haute bourgeoisie qui accroît sa domination par la politique et par l'argent. Il n'est pas celui des classes sans argent , obligées de vivre avec des aides. Son intérêt est de ne pas perdre l'emploi et donc de combattre la haute bourgeoisie qui tend à accaparer le pouvoir Son intérêt est de combattre les classes sans argent qui sont révolutionnaires (type communisme, type religion) n'ayant rien à perdre contrairement aux classes moyennes.

les mots que nous utilisons sont fait avec du matériel. Et celui qui les dit .. les comprend. Est-ce qu'un élément matériel peut dire et comprendre quelque chose ?

comment regardons-nous les autres, que cherchons-nous à y voir ?

les classes moyennes n'ont pas d'opinion sur la bonne politique ? n'ont-elles pas intérêt à ce que l'Etat soit au service de leur intérêt qui n'est pas celui des autres classes ?

si soi comporte cette relation à un autre alors, en effet, chercher à s'isoler est une tentative de fuir cette rencontre avec soi-même. Est-ce que la sexualité est au cœur de cette relation ce qui expliquerait qu'elle soit un danger pour une vision unitaire de soi-même ?

cette phrase dit pourtant quelque chose de ce qu'est le monde .. nous saurions ainsi ce qu'est le monde sans pour autant pouvoir en parler autrement que par bribes .. aperçus ...ceci est noir ...toujours sur fond de monde que nous connaissons ...

pourquoi s'en échapper ? pourquoi est-ce vécu comme une prison ?

vous parlez des hommes qui, telle la Plèbe romaine, se retrouvent rassemblés en un lieu à la façon d'un troupeau?

les hommes savent qu'ils existent et ce savoir semble difficile à assumer au point peut-être de chercher, comme dit Pascal, à s'en distraire et à en appeler à un Autre ?

est-ce que, selon vous, il y a une supériorité de l'humanité sur l'animalité (pour rester dans le cadre de la question initiale) qui explique que les hommes cherchent à repousser en eux-mêmes leur partie animale au moyen de règles et d'auto-discipline ?

j'ajoute ma modeste pierre à l'édifice !

celui qui dort nous semble heureux et il ne le sait pas. On se rend compte après coup qu'à tel moment on a été heureux alors que sur le moment on s'en foutait ? le bonheur serait une idée vague, venant après coup, une impression de réussite pour donner une unité imaginaire à une vie vécue de façon très mélangée (avec notamment de l'euphorie, de la peur, de l'agressivité, de l'amour qui ne sont pas des sensations forcément agréables ...)

les hystériques valorisent l'altérité de manière excessive. Font-ils tout de manière excessive et pourquoi sont-ils portés à en faire trop, selon vous ?

la politique, c'est tout de même liée à l'Etat et les hommes n'ont pas attendu les Etats pour vivre en société, vous ne pensez pas ?

c'est déjà bien qu'ils parviennent à une vision de la réalité commune et stable, vous ne croyez pas ?

Est-ce que les règles sont des moyens en vue d'obtenir le bien moral et est-ce que ce bien moral est le même pour tous les hommes (ce que suppose le mot 'moral') ?