g.champion

nous avons nos mythes et nous en déduisons des règles générales, des décrets d'application ? où est la différence entre les cultures à ce niveau ? (question très difficile, comme celle posée hier : d'où nous vient cette idée étrange de cause ou de dieu ?)

qu'est-ce qui distingue cette loi des mythes, des prescriptions des autres cultures ?

c'est la "Loi" dès l'origine ou bien à partir de Moïse ?

d'où nous vient l'idée de dieu, à votre avis ? jouez-nous un petit air de guitare, comme dans nos bons vieux souvenirs, voulez-vous ?

si l'idée de cause vient (historiquement) de l'idée de dieu, cela implique que quand nous pensons dans notre langue à une cause (ce qui fait pousser l'herbe, c'est l'eau) nous continuons à penser Dieu. Hume fait de l'idée de cause un effet de l'habitude de voir se succéder deux événements. L'habitude est cause de la croyance en l'existence de causes ..Cependant, il utilise l'idée de cause pour expliquer ce qu'est une cause. Kant en fait une sorte d'idée innée, c'est plus simple comme ça.

cela fait penser à l'altérité et cependant cela vient du dedans !

quand on parle de cause, on explique un événement constaté. On peut dire que dieu est cause, ou que notre volonté est cause, ou que la chaleur est cause .. la cause produit l'effet constaté sans qu'on sache toujours comment cela a lieu. si on pense que dieu est cause, on peut penser qu'il produit seulement des “fonctions” et un processus temporel modelant une “matière” : la pensée devient pensable .. si on élimine dieu, on élimine la cause, les fonctions, la matière, la pensée (et Descartes pose : je pense, je me fie à mon évidence, je cesse de me fourvoyer dans des idées mal formulées) ?

toute chose est causée et la conscience ne fait pas exception. La conscience qui pense qu'elle peut se libérer de ce qui la cause (les conditionnements) est donc dans l'erreur. Comment tombe-t-elle dans cette erreur ?

ce qui est change. Ce qui est disparait. Si l'univers atteint le zéro absolu, il cesse de changer? Combien de temps ? si rien ne bouge, avec quoi va-t-on mesurer l'écoulement du temps ? Si rien ne bouge, le temps ne bouge plus, ne s'écoule plus et cela jusqu'à ce que l'univers se réchauffe et que les choses changent de nouveau, les aiguilles tournent, la terre tourne et que l'on puisse dire : dix jours. Le temps n'existe pas, ce qui existe, c'est le changement des choses ?

se détacher de ce qui conditionne ? si la pluie est la condition pour que l'herbe pousse, cela implique une nécessité : l'herbe qui prétendrait se détacher des conditions de son existence serait-elle une herbe folle ?

si ce n'est pas un accident de l'univers, c'est quoi un homme ? en quoi la culture le transforme-t-elle ?

quelle est, selon vous, cette essence ou nature humaine ? peut-on en dresser une sorte de portrait robot ? est-ce que les hommes sont en bonne voie dans leur savoir sur eux-mêmes ?

est-ce que les historiens voyagent dans le passé, selon vous ?

dans quel état est le monde ?

l'UN, écrit ainsi, cela fait penser à une sorte d'être spécial qui nous aurait tous sous son aile et il s'ensuivrait alors que son malheur expliquerait celui des hommes ...

que dire de moi ? je vis dans un endroit charmant, je coule pour l'instant une retraite paisible, je sors le plus souvent possible, j'essaie de me rendre utile, je lis un peu les philosophes, j'écoute de la musique avec plaisir, j'aimerais en faire avec mon ordinateur, je discute le plus souvent possible avec des amis ..etc

où peut-on faire cela ?

l'époque de l'existentialisme et de l'absurde apparaissant : la vie n'a pas de sens et nous devons assumer ce non-sens ? Ou encore l'époque : le monde produit par les capitalistes est un non-sens ? Les gilets-jaunes sont une énième prise de conscience de cela ?

nous arrivons à nous coincer nous-mêmes .. pour quelle raison, selon vous ?

je précise que je ne suis pas agrégé de philo, j'ai juste décroché une maîtrise dans les méandres de mon existence. Votre formulation me fait penser, puisqu'il y a un sujet sur Hegel sur ce forum et que j'ai essayé de revoir la Phénoménologie : à ce que Hegel appelle le "ceci sensible" que rencontre la conscience et qui lui permet d'éprouver une certitude liée à l'ici et au maintenant ?

merci de votre aimable rectification. La question que je vous posais portait sur le lieu vers lequel se dirige l'univers et en quoi le fait que l'univers se meut vers un lieu (ou un but final) sauve notre libre-arbitre ..

dasein en allemand, je crois que Heidegger avait pensé à cette traduction : être-le-là. Etre-le-là, voilà une chose qui veut dire que nous avons à être le là que nous habitons, ou bien est-ce que nous le sommes déjà et que nous l'oublions, selon vous ? ou bien fais-je de nouveau un contresens ?

l'univers poursuit sa route qui le conduit quelque part, selon vous ? en quoi le fait qu'il se dirige quelque part sauve notre libre-arbitre ?

Serge Gainsbourg - Le poinçonneur des Lilas trouver une relation entre ce tube des années 50 et la démocratie n'est pas aisé. On dit que la démocratie est le régime politique qui produit de la médiocrité ?

il y a 28 minutes, Inés a dit : Quelles sont selon vous les principales caractéristiques pour faire un bon forumeur ou une bonne forumeuse. Sont-ce les mêmes pour les hommes que pour les femmes ? cette question a été abordée par Heidegger et il y a répondu que ce qui compte, c'est l'être-là et qu'il soit sexué ne change rien à l'avenir de chacun : être avec, aller vers l'autre quel qu'il soit.