Fraction

Tout est relatif, mais le libéralisme est initialement, historiquement, de gauche. Et la bourgeoisie s'est historiquement opposée aux privilèges de la naissance. Le libéralisme authentique s'oppose idéologiquement à l'économie de la rente. La concurrence libre et non faussée du consensus européen en est l'illustre preuve. Mais là où je vous rejoins, c'est que la financiarisation de l'économie est en train d'aboutir à une confiscation, comme l'avait prédit Karl Marx. La force va à la force, l'argent va à l'argent, le pouvoir va au pouvoir. L'équation est déséquilibrée, et seule l'intervention de l'Etat saura y remédier. Mais les collectivistes ne sauront pas répondre à ce défi, sauf à nous enliser dans un concours de médiocrité, comme l'histoire l'a prouvé. Seuls les libéraux sauront offrir une réponse à la fois pragmatique et démocratique à cette aberration biologique. Parce que l'idéologie libérale fait vœu de partenariat avec l'Etat pour affaiblir les acteurs parasitaires, les acteurs monopolistiques, les acteurs statutaires. En un mot, l'idéologie libérale s'oppose à l'idéologie de la gratuité. La gratuité est immorale, elle est statique. Et qu'elle concerne l'assistanat ou la rente capitalistique, elle est combattue proportionnellement par le projet dynamique des libéraux.

Bonjour, Et si le vrai centre-gauche, c'était Macron ? Un genre de Tony Blair réaliste. Oui, je suis au regret de vous informer, quitte à briser vos rêves Bisounours, que la réalité précède la morale et la justice, chronologiquement. On ne peut distribuer que les richesses qu'on a créées. La politique de l'offre est notre seul espoir d'abondance, et elle a l'avantage d'être plus localiste que le keynésianisme de la demande. Le volte-face de Mitterrand et de Hollande est le chemin de Damas de tout collectiviste intellectuellement honnête parvenu aux responsabilités. "_ Putain c'est trop dur ! Ma naïveté a pourtant des droits inaliénables ! Pourquoi ??? Pourquoi la réalité précède-t-elle la justice ? _ Et pourquoi pas ? L'ordre précède bien le droit. Le Big Bang précède bien l'anthropologie." Le Bien n'est pas donné par une constante cosmologique. Il s'acquiert par la sueur, le sang, et les larmes. La condition humaine n'est pas humaine. Cette contrainte inhumaine devra être amortie tôt ou tard par les plus vaillants d'entre nous. Ces acteurs sont, entre autres, les entrepreneurs, les fonctionnaires d'état, les leaders d'opinion. Cordialement, Fraction

Notez que je n'ai pas pris position ni pour Pécresse, ni pour Macron. Mais j'ai visionné le débat des valeurs de "Valeurs Actuelles", et j'ai été séduit par la prestation de Pécresse, entre autres. L'absence en ces lieux d'Emmanuel Macron lui profitera-t-elle, j'en doute.

Valérie Pécresse est une meilleure oratrice face à un public hostile que face à son propre public. C'est le signe distinctif des grands démocrates. Le génie démocrate ne consiste pas à avoir raison tout seul. Le génie démocrate ne consiste pas à déclarer des préceptes gratuitement, perché à trois mètres de haut. Le génie démocrate consiste à contrecarrer et absorber la critique. Plus on contredit un omniscient, et plus on lui donne raison. L'homme ou la femme qui saura se grandir face à la contradiction populaire sera digne du peuple.

Bonsoir, Les passantes de ma rue ne savent pas d'où elles viennent, et elles ne savent pas où elles vont. Ce ne sont que des figurantes de la matrice, tributaires d'un salaire bien précaire. A quoi bon les provoquer ? Pour se prendre un râteau de plus ? Mon hangar est déjà saturé de râteaux, Le Bon Coin n'en veut même plus. Dieu a du me juger trop vaillant pour m'aider : Le 22 avril 2022, à 22 heures 22 minutes, je te ferai zéro cadeau. Mais je ne suis pas fait de pierre et d'acier. Derrière ma posture de cow-boy consommateur d'indiens en fuite, se cache un cœur qui bat. Etes-vous docile à l'autorité féminine ? Je te fais la gueule toute la journée, et c'est à toi de deviner pourquoi. Tu n'as droit qu'à une seule réponse. Cordialement, Fraction

Bonjour, La vie n'est pas une vie, c'est un éveil, invoqué par votre conscience. L'environnement, la télé, vos amis, sont paramétrés pour être crédibles et séduisants. Mais ils ne sont pas paramétrés pour vous rendre heureux. Si vous n'êtes pas un loup affamé, alors vous n'aurez rien. Ne cherchez pas du côté de la Vérité, il n'y a rien à voir. Laissez la télévision plafonner votre âge mental. Il n'y a pas de vie heureuse hors du troupeau. Le Grand Schtroumpf vous veut du bien. Il est né pour donner des leçons, et vous êtes nés pour en recevoir. Vous adorez ça. L'intelligence réelle est un acte de rébellion. Penser, c'est revendiquer. Le mathématicien Cédric Villani sait résoudre des équations à douze inconnues. Mais il ne sait pas où il habite. Comprendre où on habite est une défiance, c'est une zone interdite du droit naturel. Vous risquez d'être jeté dans la même fosse commune que les faibles, les anarchistes, et les criminels. Cela étant, si vous avez suffisamment de ressources personnelles, si vous avez vaincu vos peurs et vos inhibitions irrationnelles, alors vous pourrez assumer l'émancipation. Préférez-vous le bonheur ou la liberté ? C'est un choix quasi-exclusif. Les notables sont des névropathes frustrés, ils ont les mains dans la merde toute la journée. Si vous devenez votre propre notable, par l'émancipation intellectuelle, alors il vous faudra sacrifier une part de votre bonheur. Cordialement, Fraction

Bonjour, Le progressisme est un vecteur d'émancipation de l'humanité. Mais il se confronte à des limites naturelles et morales infranchissables. Le rein ou le foie d'un enfant éthiopien vaut 50 euros sur le marché, alors que celui d'un chinois en vaut 150. Ne trouvez-vous pas qu'il y a un problème ? Ce problème ne saura jamais se résoudre par la loi de l'offre et de la demande, qui en est l'instigatrice. Nous avons besoin d'une politique conservatrice pour offrir des inhibitions à ce progressisme débauché. Mais il existe aussi des conservateurs à gauche. L'estomac de mon chien chihuahua est plus solvable que l'estomac d'un enfant africain. Mon chien mange la viande que l'enfant africain ne mangera pas, faute de solvabilité. On traite mieux les clébards que certains humains. Ma voiture 4*4 peut consommer un biocarburant équivalent à la consommation céréalière d'un village indien. Le conservatisme s'oppose au progressisme, non pas dans un projet d'austérité, mais dans un projet de rationalisation morale. Cordialement, Fraction

Bonjour, La notion de mérite a été récupérée et pervertie par des voyoucrates et des sadiques. Le pire est plus méritable que le meilleur. C'est là l'une des tragédies humaines. L'homme a, a priori, tant à recevoir et si peu à donner que le jeu est biaisé. Dieu n'a pas le contrôle, donc son autorité est sujette au déni. La Nature est précaire, donc sa générosité est sujette à l'ingratitude. Une vie de merde justifie-t-elle de se mettre à quatre pattes en disant merci et en demandant pardon ? L'indignité du renégat adulte n'est qu'une prise de conscience de son ignition propre : Chaque calorie et chaque valeur ajoutée que j'ai reçu, je l'ai en vérité offerte préalablement. Sinon le système ne tiendrait pas. Mais le génie libéral ne consiste pas à vous offrir l'argent que vous méritez aujourd'hui. Il consiste à vous offrir l'argent que vous mériterez demain. Or, vous le mériterez grâce à l'argent prêté. C'est là le principe même du système bancaire. Et cette rétroaction est transposable à l'amour. Cette rétroaction sera peut-être un jour le salut de l'humanité. Cordialement, Fraction

Bonjour, Objectivement, à quoi ressemble une croyance ? Ressemble-t-elle à un réseau de neurones matériel ? Ou alors, ne ressemble-t-elle qu'à la perception qu'on en a ? Il y a donc deux écoles. _ L'école traditionnelle des scientifiques objectivistes : La croyance est matérielle et interchangeable autoritairement. _ Et l'école idéaliste qui n'objective pas la croyance : La croyance n'est pas un jeu mécanique, mais un jeu de nécessités et de suffisances. La couleur rouge n'existe pas objectivement, elle n'est que perception. Il en va de même pour la croyance. L'intelligence est une conjugaison entre le formalisme et la notion. La notion est plutôt subjective, alors que le formalisme est plutôt objectif. La notion est plutôt finaliste, alors que le formalisme est plutôt mécaniste. La notion est plutôt féminine, alors que le formalisme est plutôt viril. L'intelligence humaine ou animale n'a pas de langage secret. Ne nous égarons pas dans la spéculation d'un inconscient calculateur et manipulateur. L'inconscient n'est qu'une rétroaction sans langage, sans intention, et sans croyance. Intéressons-nous plutôt à cette grammaire symbiotique entre le formalisme et la notion. Cordialement, Fraction

Bonjour, Je possède mon million d'euros. Mais je suis possédé par mon milliard d'euros. Je possède l'amour dont je suis digne. Mais je suis possédé par l'amour dont je ne suis pas digne. Il existe donc un seuil de rupture au-delà duquel je deviens le satellite de ma propriété. Lorsque ma propriété pèse plus lourd que moi et ma vie de merde, j'en deviens le serviteur le plus subordonné. Ma médiocrité congénitale me condamnerait-elle alors à la médiocrité de l'existence ? Mais le libéralisme est un génie : "Je ne te prête pas l'argent que tu mérites aujourd'hui, je te prête l'argent que tu mériteras demain." C'est là le principe même du système bancaire et de l'investissement productif national. C'est dans cette rétroaction vertueuse que s'inscrit le progressisme le plus constructif.

Bonjour, Voyez-vous ce qui se passe en temps de crise ? En temps de crise, on a tendance à confier les pleins-pouvoirs à l'exécutif, et à bâillonner l'Assemblée et les corps intermédiaires. Généralement, ce transfert de compétences se fait dans un esprit de communion et de consentement. Parce que les députés ont parfaitement conscience que la démocratie et l'état de droit peuvent constituer un frein décisionnel. Or, il est notoire que la France va connaitre une succession de crises qui ne feront pas le jeu de la démocratie, qu'elle soit représentative, participative, ou directe. La démocratie directe est un cadeau empoisonné. La démocratie directe, c'est le clientélisme à tout crin. Mais c'est aussi la précarité exécutive, une obligation de résultats impropre à sa fonction. Nous évoluons dans un monde imprédictible, et même le FMI se trompe systématiquement dans ses pronostics de croissance. Si bien qu'il serait démagogique et contre-productif d'imposer des résultats à l'exécutif, et de le sanctionner prématurément en cas d'échec. La crise climatique et la crise démographique n'ont pas fini de faire parler d'elles. Il faudra un exécutif à la fois puissant et cohérent, contraignant et solidaire, pour faire face à des défis d'une ampleur telle que l'humanité pourrait en devenir régressive, voire suicidaire. Cordialement, Fraction

Bonjour, Je ne sais pas à quel jeu joue Monsieur Poutine, ni ce qu'il a en tête. Peut-être envisage-t-il l'Ukraine comme un accident illégitime de l'histoire. Il a refusé l'ordre mondial explicitement, malgré qu'il en soit un acteur essentiel. Monsieur Poutine m'est apparu comme un enfant tout-puissant qui défie les dieux. L'invasion de la Crimée est un crime international que ses homologues lui ont pardonné comme un pêché de jeunesse. Mais il y a un temps pour la rébellion, et un temps pour la responsabilisation. Monsieur Poutine persiste dans un dessein impérialiste dont le 20ème siècle a pourtant prouvé le projet mortifère. Le projet de l'Onu est de créer un monde contractuel. Un monde où même le plus faible et le plus inaudible aura toujours un recours légal pour lutter contre son oppresseur. Mais Monsieur Poutine semble jouer à contre-courant. Il revendique la force et la nuisance, et il refoule le droit et la justesse. Cordialement, Fraction

Bonjour, Je trouve votre réaction étonnamment excessive dans la mesure où j'employais un conditionnel de circonstance. Mon discours vous concernant n'avait alors pas d'objet descriptif, mais plutôt une valeur d'exemple hypothétique. Là, je vais être descriptif : Vous êtes susceptible. Je tiens cette information d'un bureau d'étude indépendant qui tient à préserver l'anonymat. Cordialement, Fraction

Bonjour, Comme vous y allez ! Nous ne sommes pas ennemi, nous ne sommes qu’adversaires. Avons-nous seulement les moyens d’avoir des ennemis ? Libre à vous d’interpréter l’inertie du réel comme une aliénation, et sa rationalité comme un despotisme. Mais on pourrait également interpréter que vous rêvez au-dessus de vos moyens, et des moyens du réel. C’est là le relativisme de la référence. En outre, l’inertie n’est-elle pas la première qualité d’une institution, avant d’être son pire défaut ? Oui, la rationalité peut devenir un despotisme, comme par exemple avec l’eugénisme. C’est dans son exclusivité que se dissimule son aveuglement. Mais la rationalité n’a pas de couleur politique prédéterminée. Les sciences analytiques sont peut-être plus enclines au droitisme que les sciences macrocosmiques. Mais ma foi, il ne s’agit pas là d’une injection mathématique, mais plutôt d’une régularité esthétique, une corrélation acausale. Nous ne sommes pas si différents que vous le dites. J’envisage moi-même l’idée qu’un algorithme ne sera jamais capable d’écrire une symphonie. Parce que le formalisme logico-mathématique n’est pas notionnel, et qu’il a besoin d’un focus rétroactif : l’oreille humaine. En ce sens, je vous rejoins non pas dans l’idée d’un despotisme rationnel, mais plutôt dans l’idée d’une impotence formaliste, objectiviste, et mécaniste. En outre, ce que vous nommez "imaginaire", moi je le nomme "champ du crédible". Les rêves irréalistes ne sont pas jouissifs, parole de branleur. Et l'imaginaire qui ne s'enracine par dans son réalisme a vocation à être oublié. Cordialement, Fraction

Bonjour, Vous me reprochez d’être trop logique ? Excusez-moi si la logique est la discipline qui traite des relations de vérités. Tout comme les mathématiques traite des relations de réalité. Si bien qu’aucun déterminisme relationnel n’est envisageable sans la logique et les mathématiques. Le seul antonyme du déterminisme, c’est l’aléatoire, et son cortège d’inepties. Vous dites que la logique est trop despotique. Moi je crois plutôt que c’est l’aléatoire qui est fou. Mais je crois comprendre votre intuition initiale, même si elle a du mal à s’exprimer. Vous envisagez une réalité non objective, le monde du rêve, que je nomme « champ du crédible ». En vertu de la rétroaction quantique, il devient envisageable que le champ du crédible soit un acteur du monde à part entière, malgré sa nature incréée et inobjective. Parce qu’en effet, la méthode scientifique semble insuffisante à prouver si un ordinateur quantique explore le champ du possible ou le champ du crédible. Et patatra ! L’univers est une hallucination collective suggérée rétroactivement par nos leaders intellectuels. Et les étoiles ne résident que dans nos rétines. C’est cette claustrophobie mentale qu’une humanité saine ne saurait endurer sans pourrir. Reste à sonder en vous si vous souhaitez réellement savoir, ou si vous souhaitez seulement rêver, comme la plupart. Consolons-nous en réalisant que la conscience est partout chez elle, et que les astéroïdes n’ont pas toujours raison. Parce que la conscience n’est alors pas un réel mais un rationnel, réductible à une formule non pas despotique, mais au contraire trop libre : Existence = focus / crédibilité Et là je peux vous en démonter la récursivité et l’autojustification. On peut même aller encore plus loin : Réalité / rêve = vigilance mentale Cordialement, Fraction

Bonjour, L’Univers nous raconte une bien belle histoire. Et nos réflexes éducatifs tendent à projeter une morale à cette histoire. Amour + espoir => rêve Appétit + causalité => projet Dieu, c’est un peu comme le Père Noël des grands. Mais qu’on y croit ou non, il subit l’austérité du Néant peut-être plus que personne. Analogiquement, Monsieur Macron est l’homme le plus endetté, le plus précaire, et le plus subordonné de France. Oui, il existe une morale sous-jacente aux lois de l’Univers. Mais il faut rendre à César ce qui est à César. On ne peut distribuer que ce qu’on a créé, et on ne peut aimer que quelqu’un qui s’aime lui-même. La causalité c’est avant, la moralité c’est après, la rationalité c’est pendant. L’insolence moraliste consiste à s’approprier indument les moyens de la cause. Cordialement, Fraction

Bonjour, Je n’ai pas l’impression que vous ayez compris mon discours, tant votre réaction n’est pas proportionnée. Il est difficile d’adapter mon discours à des positivistes, bien que j’en maîtrise les règles du jeu. Le Principe Anthropique tend à identifier l’Univers en posant le référentiel de l’étude comme préalable. Cette identité pourrait se réduire ainsi : « L’Univers est la condition nécessaire et suffisante au référentiel de l’étude, austérisée par le principe de simplicité. » La cause suffit à l’effet, l’effet nécessite la cause. Il s’agit d’une double implication asymétrique, c’est-à-dire que la première implication est empirique, et que l’autre est rationnelle. Je peux vous donner des exemples du relativisme de l’antériorité, mais à vous de faire un effort de transposition : _ L’ordre précède le droit chronologiquement, mais le droit précède l’ordre ontologiquement. _ Le Big Bang précède le Principe Anthropique chronologiquement, mais le Principe Anthropique précède le Big Bang ontologiquement. _ Pour être libre, il faut être responsable, mais pour devenir responsable, il faut exercer sa liberté. _ Pour obtenir un emploi, il faut avoir de l’expérience, mais pour avoir de l’expérience il faut un emploi. Cordialement, Fraction

Bonjour, Dans sa forme faible, le Principe Anthropique est tautologique : « J’existe, donc les conditions nécessaires à cette existence existent aussi. » Il devient alors possible d’envisager l’Univers de son référentiel vers sa cause, un peu à la manière d’une rétro-causalité : La cause suffit à l’effet, et l’effet nécessite la cause. On a bien là une double implication asymétrique qu’il est possible d’arpenter en double sens. L’interprétation la plus macrocosmique est alors que notre univers est le plus précaire possible. La pomme et l’orange ne seraient pas des générosités de la nature, mais des extrapolations dérivées de sa nécessité. De même, il conviendrait de dire adieu à nos amis imaginaires les ET. Mais alors, comme vous le dites, le Principe Anthropique faible nécessiterait une infinité d’univers préalables. C’est très embêtant pour un rationnel et son économie obsessionnelle du principe de simplicité. En outre, le référentiel de l’étude ne serait ici que ponctuel, et son humanité aussi intelligente ne se justifierait pas. Aussi, je vous propose une reformulation dynamique : « Plus ma conscience est intrinsèquement rentable, plus sa condition nécessaire se plastifie et se médiatise. » Et là, la Cour des Comptes des dieux serait alors susceptible de donner son aval. Cordialement, Fraction

Bonjour, Je ne doute pas de la conscience sécuritaire de LFI. Je ne fais que mentionner des comportements intellectuels suspects. Sur le plan sécuritaire, lorsqu'on me parle de prévention, ça m'apparait aussi inepte et utopique que ceux qui affirment "il faut changer les mentalités". J'ai connu des lascars qui n'ont que 100 mots de vocabulaire, et qui ne reconnaissent que la force, je doute alors du bienfondé préventif. La prévention, ce sont les parents qui en sont responsables, pas la police. La police est faite pour interpeller, neutraliser, et enquêter. Parfois, la fin justifie les moyens, et les interpellations sont musclées. Et effectivement, il faut une bonne formation et de bons outils pour ne pas abuser de la violence. Le LBD et le Taser ne sont pas à exclure, mais leur utilisation exige une parfaite maîtrise de soi et de l'outil.

L'erreur est conceptuelle. La police ce n'est pas la violence légale. La police c'est la neutralisation légitime. On neutralise l'adversaire en minimisant la violence octroyée. L'état policier c'est quoi ? C'est le contrôle systématique. Mais du moment que ce contrôle n'est pas pénalisant, pourquoi s'en plaindre ? Si un flic contrôle ma fréquentation Internet, ma foi, ça lui fera plus de mal qu'à moi. Je ne fréquente pas les sites pédophiles, et je mène une vie presque saine. Je n'ai rien à me reprocher, outre ma consommation de cannabis, qui est déjà en vente libre. L'état policier est un salut pour le citoyen. Mais il peut connaitre des dérives à la chinoise. La technologie n'a pas de morale en soi. On peut lancer un appel sur Twitter pour vous lyncher si vous contrevenez aux règles communes. Mais la France est cernée par des contre-pouvoirs, comme la CNIL. La technologie n'a pas d'âme, mais ceux qui l'utilisent en ont une.

Bonsoir, La France Insoumise a un rapport à la police et à la Nation suffisamment ambiguë pour qu'on lui exige des comptes. Son leader a déclaré lors d'une perquisition légitime : "La République, c'est moi !", en lui faisant obstruction. Comment peut-on cautionner un "nique la France", dans le contexte sociologique qui est le nôtre ? On le tolérait du chanteur Renaud et des Bérurier Noir. Mais aujourd'hui les temps ont changés. La Nation est en déclin. Si tu n'es pas pour la Nation, alors tu es contre elle. Je connais l'engagement fervent et viril de Monsieur Mélenchon pour la France. Mais la France ce n'est pas seulement un peuple qui a faim. La France est une entité autonome, ontologiquement indépendante du peuple. La France est éternelle, et elle rivalise avec les dieux. Le peuple n'en est que l'usufruitier, aussi éphémère que l'écume. Cordialement, Fraction.

Je m'emporte parfois dans une dramatique existentielle. Mais l'existence n'est-elle pas dramatique ? La vie est un jeu à l'échelle micro, mais c'est un drame à l'échelle macro. Il faut savoir rester un enfant pour apprécier le goût de la vie. Mais il faut aussi avoir le sens du drame pour être à la hauteur de son enjeu existentiel.

Vous me raillez. Mais vous n'avez pas de références crédibles qui me soit concurrentes. Sinon, je le saurais. Vous ne m'appartenez pas, et c'est justement ce que je souhaite à tous mes auditeurs : N'appartenez à personne. Pensez par vous-même. Je ne vous offre pas la pensée mais les nutriments qui vous permettront d'y parvenir.

Pour séduire les femmes, je dispose d'une virilité de bureaucrate. La virilité n'est pas dans les muscles, mais dans la tête. Les bureaucrates ne sont pas doués pour les sports de combat. Mais lorsqu'ils vous mettent un coup de pression, vous voyez toute votre vie défiler devant vos yeux. Les prolos sont-ils de meilleurs amants ? En vertu de leur argument de puissance, c'est probable. Mais il ne s'agit là que d'une puissance objective. On sait que le subjectif est un coefficient multiplicateur. Sur ce forum, je tente de pratiquer l'inception, c'est-à-dire l'insémination conceptuelle. Des fois ça fait mouche. Mais c'est un talent qui exige une audience à la hauteur. Parce que ce n'est pas seulement l'auteur qui doit être à la hauteur. Le réceptacle féminin et son jugement notionnel doit aussi être proportionné.

J'ai perdu l'envie de séduire. Parce que le jeu est biaisé, et parce que mon concept est trop volumineux pour vos réceptacles. Je cherche vos failles, vos interstices, mais je sais bien que tout ceci est vain. Il n'y a pas de salut dans la Vérité. Il n'y a que du discernement et de l'esprit critique. Esprit critique que je payerai un jour, pas à mon prix, mais au vôtre. Je ne crois pas en Dieu. Pourtant je lui parle. Parce que notre réalité connait une telle plasticité que l'hypothèse divine ne peut pas en être exclue. Dieu n'existe pas, mais il se manifeste. Les entrées et les sorties ne sont pas corrélées. Et pourtant elles peuvent parfois être cohérentes.