truebypass

T'es en plein délire haineux papy. Ou bien tu nous fait une imitation de l'AGRIF? Il ne se prend pas pour un artiste, il est un artiste tout simplement parce qu'il fait de l'art. Cet art tu ne l'aimes pas, mais tu n'as strictement aucun argument tangible pour pouvoir sérieusement, objectivement ne pas le concevoir comme de l'art. L'art peut être blasphématoire, provoquant oui, notamment dans les cultures occidentales fortement imprégnées par la culture chrétienne, qu'elle soit catholique ou protestante, notamment là où les croyances anté-chrétiennes ont été ruinées l'épée à la main et là où le puritanisme faisait et fait encore pression sur la vie et l'émancipation des individus. Rien que le fait de avoir que Serrano a grandi dans un univers catholique plus que strict permet de comprendre le pourquoi d'une telle œuvre. Il exprime son rapport personnel à la religion, c'est son droit et si les gens ne veulent ou ne peuvent pas le comprendre, c'est leur problème. Il y aurait même du tri à faire au sein du 3ème âge, certains ayant un putain de mal à balayer devant leur porte. Tu dis " je n' aime pas provoquer et heurter les gens dans leurs croyances profondes" mais à la première occasion t'as aucun mal à traiter de connard un mec, sur le simple fait qu'il ne croit pas aux mêmes choses que toi. Regarde toi en face, tu verras peut -être que finalement, le connard n'est pas toujours celui que l'on croit être.

Alors pourquoi cette mise en situation hypothétique? Le but d'une oeuvre de ce genre, ça n'est pas tant de choquer les premiers concernés mais d'exprimer un point de vue, tout simplement. On réutilise des symboles forts. Le catholicisme n'est pas exempt de reproches par exemple et ce type d'art blasphématoire et subversif est un parfait vecteur de contre vérité.

Pourquoi cela n'en serait il pas? Parce que tu te trouves vraiment trop nul?

Je suis tatillon, méthodique. Quand je pose des questions précises, j'aime qu'on réponde à ces dernières et ce le plus précisément possible, sans détours. Là, tu décide clairement de prendre la fuite. C’est de la malhonnêteté intellectuelle. Tu profères des accusations, alors assumes. Tu dis observer, alors montre moi ce que tu as lu, cites, donnes les sources. Après on en reparle.

J'ai besoin de l'explication siouplé.

Oui en gros, tu chies deux pauvres lignes pour éviter de faire face à tes accusations bidons quand je m'évertue à confronter tes prises de positions et les miennes avec des sources. Je ne rôde pas: je te réponds. A ce même tarif, je pourrais tout autant te dire que tu rôde autour de moi, puisque tu me réponds. C'est limite de la parano à ce niveau. Tu veux observer? Alors sois objective, sois factuelle. Parce que là, t'es en plein trip hallucinogène.

OK, essaye de trouver l'endroit où je dirais que la cantoche est du ressort de l'EN. Bon courage. Tout le monde est d'accord sur le fait que la cantine est un service proposé (ou non) par la mairie. C'est le point de départ même du sujet, puisque c'est une décision municipale. Alors arrête de faire des moulinets inutiles avec tes bras, t'es en train de t’essouffler pour rien là. Oui, et? Ca justifie le fait que tu inventes des propos que je n'aurais pas tenu? Parce que je parle d'uniformisation, je dis que c'est l'EN qui s'occupe de la bouffe? Consulte. Vite. Et puis au milieu de tout ça, il y a Hanss qui dit qu'elle en a rien à foutre que ce soit avec ou sans porc, même toute la semaine mais que quand même elle s'en fout pas tant que ça en fait parce que c'est mettre en difficulté les efants et qu'elle est vénère sans être vénère mais qu'elle est pas contente malgré tout. Je te cite, page 6: " Qu'est ce que je m'en fous qu'il y ai du porc à la cantine ou Non. " Bon eh bien si tu t'en fous vraiment, c'est quoi ce caca nerveux sur le retrait des plats sans porc? Dis nous s'il faut faire le 15. Lesquelles? Parce que je comprends toujours pas où tu veux en venir. Je vais te reciter mon sentiment sur la chose, page 4: en ce qui concerne l'éducation/l'instruction en milieu scolaire je suis favorable à tout ce qui tend vers plus d’aplanissement et d'uniformisation car c'est selon moi le vecteur le plus efficace pour tendre vers l'égalitaire et l'efficient. C'est valable pour la cantoche, comme pour l'enseignement d'ailleurs. [... ], page 8: Le motif de ma satisfaction n'est pas de casser du musulman. J'aurais également la même satisfaction si ça concernait des gosses en mode vegan par exemple. Ce qui m'intéresse, ça n'est pas les intentions de ce maire qui est très probablement un enculé, mais la finalité: tous pareils à l'école.

Mais c'est quoi cette tentative ridicule pour noyer le poisson? Page 3 du même topic: Mais c'est pareil pour tout à l'école. Le programme est le même à l'école et ce dernier met en difficulté certains. Et c'est pareil ensuite dans la vie professionnel. Entre un gamin qui n'aime pas bouffer un aliment pour des questions de gout, un autre pour des questions d'éthique inculquées par ses parents et un autre pour des questions religieuses inculquées par ses parents, il n'y a dans le fond aucune différence. Pour le premier de ces 3 là, il n'y a pas de plats de substitution. Il fait le tri dans son assiette, comme un grand. Pourquoi ne peut il donc pas en être de même pour tous les autres? C'est le principe même de l'égalité. A AUCUN moment je ne dit que la cantoche est du ressort de l'EN. Je fais un parallèle entre les divers aspects de la vie à l'école. T'es vraiment en plein délire. C'est pour ça que je parle précisément de caricature en fait.... En fait c'est pratique, on a beau te refiler les sources officielles, les rôles de chacun, c'est écrit noir sur blanc. Mais non, t'es en boucle à te persuader d'une histoire que tu t'invente toute seule, va savoir pourquoi.

C'est bien la preuve que leur existence tend à démontrer que l'enseignement est individualisable. Le problème, c'est qu'il est difficile de faire du spécialisé dans du non spécialisé, même si on fait en sorte d'y faire quand même du spécialisé.

Ce n'est pas non plus ce que j'ai dit. En revanche, l'enseignant référent, lui, fait partie de l'EN. Le référent de scolarisation est la personne ressource de l'Education Nationale pour tout élève en situation de handicap, il a compétence sur tous les établissements (premier, second degré, public, privé ou médico-social) de son secteur. Il a un rôle central dans la mise en oeuvre des projets personnalisés de scolarisation des élèves handicapés, dont il contribue à l'élaboration ; il en assure avec le concours des équipes de suivi de la scolarisation la mise en oeuvre et le bilan, transmis annuellement à la MDPH. Source: http://www.ia44.ac-nantes.fr/scolarite-et-vie-de-l-eleve/eleves-a-besoins-particuliers/adaptation-scolaire-scolarisation-des-eleves-handicapes/equipe-departementale/enseignants-referents/les-enseignants-referents-601355.kjsp Les missions de l'enseignant référent sont: - à collaborer régulièrement avec la MDPH et ses équipes pluridisciplinaires, - à être l'interlocuteur privilégié des responsables parentaux des élèves handicapés, - à animer les équipes de suivi de scolarisation au sein des établissements, - à être la personne ressource pour toute question ou problème concernant les élèves dont il a la charge. Apprends à connaitre Et reconnaitre tous les acteurs qui interviennent dans la scolarité d'un enfant handicapé et on reparlera de balle dans le pied aprés. Toujours de problème de lecture...c'est embêtant. Et en plus des problèmes de compréhensions. Je vais donc devoir expliquer la caricature: j'ai choisi Adibou pour rebondir sur les outils informatiques dont tu parlais car c'est lui aussi un logiciel d'accompagnement scolaire.

Bah oui, je fais comme toi après tout: je me fous de ta gueule, je suis sarcastique, caricatural. Mais je n'ai pas écrit que l'AVS était orthophoniste. Connaitre un sujet ne te dispense pas de savoir lire. Mais à part ça il parait que l'école est uniformisée. Merci de fournir les chargeurs pour te tirer toi même les balles dans les deux pieds.

Juste pour mettre le chiffre de 40 000 migrants en perspective: rien que sur 2015 et 2016, l'alyah a permis de faire venir pas moins de 57 000 juifs pour s'installer en Israel.

Ah oui c'est vrai, j'avais oublié qu'Adibou allait sauver la dégringolade généralisée du niveau scolaire. Si ça n'était qu'une question de moyens matériels, ça se saurait. Tu confonds formation initiale et adaptation de l'enseignement. L'enseignant est obligé d'adapter son cours en fonction des élèves et des difficultés respectives qu'ils rencontrent: il est donc obligé de tendre au cas par cas. L'uniformisation l'a ainsi dans le fion. Mais oui, l'AVS fait du tricot pendant ce temps là. Et pendant les autres jours de la semaine? Et pendant les conseils de classe?

J'ai pas non plus demandé que tu me cites également et que tu m'accuses de trucs bidons. Mais c'est le jeu du débat. Après, si tu veux rester en mode bac à sable, c'est toi qui voit. Oui car les politiques hypocrites de non redoublement touchent les élèves à plusieurs niveau, qu'ils soient handicapés ou non d'ailleurs. On complique juste d'avantage cette problématique en faisant de l'enseignement à la carte dans des établissements non spécialisés - sous couvert de tolérance, d'école-pour-tous - sans avoir les moyens et l'honnêteté derrière. Mais non putain. Quand un professeur établi une grille de notation individualisée pour un gamin souffrant de dyslexie, il n'y a pas d'uniformisation. Par contre le gosse, comme on a bidouillé la notation en fonction de sa pathologie, il voit que du feu. Et les parents sont contents parce que le petit Timothée risque pas de souffrir parce qu'il aura enchainé les taules. Alors le problème demeure, l'écart se creuse.... et puis un jour ça devient un adulte dans le monde du travail. Et là c'est pas la même limonade. Parce que t'as pas ton AVS derrière ton cul toute ta life en fait.

Traiter, discuter, échanger, débattre du sujet qui nous intéresse. On est bien sur un forum de discussion, dans la catégorie "actu et débat", non? Bon, reprends toi alors. Il y a la théorie et la pratique. Il y a aussi les politiques en fonction des académies. Pourtant la politique du non-redoublement est la preuve que même si l'élève n'a pas le niveau, il passe quand même. Ou pas. Il arrive même que certains profs principales soient sanctionnés par la haute hiérarchie sur leur progression de carrière parce qu'ils n'ont pas appliqué les directives de quotas préconisés par l'EN sur le fait de faire passer les gamins en seconde gérérale alors qu'ils sont déjà en décrochement scolaire depuis 2 ou 3 ans et qu'il est décidé de les envoyer - pour le coup dans leur intérêt - en filière pro ou en apprentissage. Qui ça, "ils"? L'assiette c'est l'arbre qui cache la forêt bien évidemment. Pour autant ça n'est pas un mirage. De se croire omnisciente alors qu'on raconte des conneries? C'est ton problème après tout. Mais ça reste une putain d'entrave pour discuter normalement du sujet.

Bonjour, moi c'est Hanss et j'ai un super pouvoir: celui de croire que j'ai un détecteur à raciste en inventant les pensées et propos des gens juste sur la base d'accusations.

Des associations culturelles qui disposent d'un terrain où est édifié un édifice cultuel. Ou mieux: quand l'édifice cultuel est une partie du bâtiment culturel. Malgré la mobilisation des populations musulmanes, ces projets butent principalement sur les financements. L’islam de France en a un besoin criant. Au bas mot, les 350 projets de lieux de culte musulmans en cours représentent une levée de fonds d’un milliard d’euros. Les intenses collectes au moment du ramadan, les quêtes à la grande prière du vendredi, le soutien d’entrepreneurs musulmans du bâtiment, les souscriptions (très en vogue en ce moment) auprès de fidèles n’y suffisent pas. Pour aider, les municipalités mettent - un peu - la main à la poche. Mais au moyen de quelques contorsions juridiques. Un ministre, qui a longtemps été maire, reconnaît volontiers que pour faire aboutir le projet de mosquée de sa ville, il a bien été «obligé de bidouiller» pour contourner la loi de 1905 et aider au financement. «Doigt mouillé». «Entre nous, on ne va pas se raconter d’histoire. Nous avons eu, bien sûr, l’interprétation la plus souple de la loi de 1905», admet pour sa part le maire socialiste de Créteil (Val-de-Marne), Laurent Cathala, qui s’est fortement engagé dans le projet de mosquée de sa ville. Le texte qui régit la séparation des Eglises et de l’Etat interdit, de fait, les financements directs des cultes par les collectivités locales. Pionnière (la mosquée y a été inaugurée en 2008), la ville de Créteil est un cas d’école. Elle a utilisé tous les moyens disponibles et conformes à la loi : un bail emphytéotique pour le terrain (un bail de longue durée qui peut aller jusqu’à 99 ans), une garantie d’emprunt et le financement à hauteur d’un million d’euros de la partie culturelle du bâtiment, c’est-à-dire la librairie, le hammam, une salle d’exposition et un restaurant, soit 20% du coût global du projet. Ou comment aider financièrement la construction d’une mosquée sans pour autant financer directement un lieu de culte. http://www.liberation.fr/societe/2015/03/17/mosquees-le-bail-des-hypocrites_1222724 Ces baux emphytéotiques sont une bombe à retardement. Le principe du bail emphytéotique est que le propriétaire met à disposition le terrain pour un nombre déterminé d’années. Au terme du bail, l’édifice construit appartient au propriétaire du terrain. Dans un proche avenir, les municipalités vont ainsi devenir les propriétaires d’une série d’églises catholiques construites avant guerre, comme c’est le cas pour une trentaine d’entre elles à Paris. Ce sont des bâtiments qui ont des coûts d’entretien élevés. Aujourd’hui, ce sont les églises catholiques mais demain, nous aurons les mêmes problèmes avec les mosquées. A Montreuil, la mosquée est ainsi édifiée sur un terrain municipal grâce à un bail emphytéotique. [...] La jurisprudence du Conseil d’Etat a autorisé les communes à financer des équipements ou des parties d’équipements à vocation culturelle et non pas cultuelle. Mais c’est souvent dans le même bâtiment. La frontière entre le cultuel et le culturel est assez ténue. Nous suggérons qu’il y ait un décret du Conseil d’Etat qui délimite tout cela. Dans certains cas, il y a une hypocrisie dans la distinction et la partie culturelle a pu être injectée pour que la totalité de l’édifice puisse être subventionnée. http://www.liberation.fr/societe/2015/03/17/aucune-regle-n-a-ete-posee_1222727

Elle n'est pas uniformisée puisque l'on met justement en place des dispositifs d'enseignement à la carte, avec une notation à la carte. Sauf qu'en toute logique, pour passer au niveau supérieur, il faut que les acquis soient validés. Or ils ne le sont pas car on adapte à la carte évaluation et notation. Ensuite, quand tu fais usage de guillemets, merci de citer correctement au lieu de déformer mon propos. J'ai pourtant écrit "des grilles de notation complètement bidons avec plusieurs élèves qui bénéficient d'AVS ou d'AESH et qui n'ont ni le niveau scolaire, ni les capacités cognitives pour être au collège. " Car oui, même si on fait une école à la carte, le fait est que les politiques de notation et d'évaluation ne suivent pas et sont hypocrites. Mais ça, c'est encore autre chose. Sauf que c'est l'EN qui s'occupe in fine de l'instruction et de l'évaluation des élèves. Les professeurs et l'équipe pédagogique sont donc obligés de composer avec des dispositifs individualisés. Je ne suis pas énervé. Mais je n'accepte pas les accusations fallacieuses. Les tiennes le sont, je le relève. Et je pense que ta propension à accuser bêtement les gens de racisme t'empêche de traiter du sujet de façon objective.

Certes, un enculé qui sort de chouettes films reste un enculé. Mais de chouettes films restent de chouettes films, peu importe qui les a réalisé.

Pour les juifs, c'est le carré or: ils ont gagné le droit d'avoir un mot rien que pour eux: antisémitisme. Racisme anti roux, anti gros, anti jeunes, etc... Il y a un terme qu'on trouve aussi dans le Larousse et qui est plus adapté à l'usage du monde moderne: discrimination. C'est générique et ça fait fi des questions de races qui pour le coup, appartiennent au passé. Si, pour les racistes car ils sont convaincus de l'existence des races. C'est bien pourquoi je me suis permis de compléter ta définition tronquée du dico. Hanss traite de raciste des intervenants qui ne sont pas racistes. Mais peut-être qu'elle, inconsciemment, continue d'utiliser de vieux ressorts de discours, peut-être qu'elle entretien le schéma caricatural du rebeu-musul'. Moi je m'en branle, je suis agnostique et je vis avec une personne d'origine kabyle qui l'est tout autant. Alors ses accusations de racisme, elle peut se les coller dans le derche. C'est pourtant bien ce que tu fais, sauf que tu choisis la seconde en dépit du contexte.

http://www.lefigaro.fr/cinema/2018/01/09/03002-20180109ARTFIG00190-woody-allen-une-enquete-revele-son-obsession-pour-les-jeunes-filles.php Sinon, il a un peu épousé la fille de son ex femme. En 1992, Mia Farrow quitte Woody Allen après avoir découvert sa liaison avec la fille qu'elle a adoptée avec André Previn en 1978, Soon-Yi, âgée de 22 ans. Allen détient notamment des photographies de la jeune fille entièrement dévêtue22. Une importante bataille judiciaire s'engage concernant la garde de leurs trois enfants. Allen est également accusé d'abus sexuels sur leur fille adoptive Dylan, alors âgée de 7 ans23, mais l'instruction débouche sur l'abandon des charges « pour épargner à la victime le traumatisme supplémentaire d'un témoignage dans le cadre d'un procès, malgré la présence de raisons suffisantes pour engager des poursuites »24. Mia Farrow finit par obtenir la garde exclusive des enfants en 1997. Allen perd ses droits de visite sur Dylan et Moses, et ne peut plus voir Ronan que sous surveillance25. Il épouse la même année Soon-Yi. Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Woody_Allen#Vie_privée Mais pas que.

Idéologie fondée sur la croyance qu'il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les « races » ; comportement inspiré par cette idéologie. C'est beau d'être sélectif. Pour toi, musulman c'est une race? Pour moi non.

Polanski ou bien Woody Allen? ^^

Pas toujours. Du moins à terme. L'usage de baux emphytéotiques pour permettre la construction de mosquées est utile à court et moyen terme. Sauf qu'à l'issue de ce bail longue durée de 99 ans généralement, l'entretien de l'édifice religieux revient alors...à la collectivité, ce qui donne un coup de canif supplémentaire dans la loi de 1905, puisque l'entretien des édifices religieux n'est sensé se faire uniquement sur ceux édifiés avant 1905. Là, on est plus dans la logique du "reculer pour mieux sauter".

Ca dépend aussi des établissements, des époques, des politiques départementales et régionales.