Don Juan

L'un doit se développer à partir (non pas nécessairement avec, mais à partir...) de l'autre. Ce qui implique une relation, quelle que soit sa forme et son statut. La relation, dans sa nature définie, son statut établi, réclamera pour pouvoir s'installer des conditions conformes, nécessaires, adaptées aux critères sur lesquels cette dite relation s'est construite. Donc, une attention est toujours attendue ou même doit être exigée dans la cadre de toute relation, cette attention doit être en adéquation avec la nature de la relation.

Non pas vraiment, parce que je ne pense pas qu'il faille parler de tradition, mais plutôt d'une activité occulte et élitiste si l'on peut accorder quelque crédit à des récits qui prétendent charrier une mémoire de faits remontant à tant de siècles pour ce qui concernerait l'origine en tous cas. Le terme Manterien est une déformation (par mes soins) d'un nom de famille d'une personne que j'ai eu l'honneur de rencontrer et qui est maintenant décédée depuis presque un demi siècle. C'est cette personne qui m'a présenté sa démarche, inspirée de peuples sud-américains et remise à jour, au "goût" du siècle et des peuples d’Europe et d’Asie.

Ce fut le cas oui, mais je ne porte plus cette étiquette depuis une vingtaine d'année, comme je l'ai déjà mentionné ma voie est celle du guerrier Manterien, c'est une version évoluée de la voie Toltèque. La vision Toltèque que présenta Castaneda dans ses nombreux ouvrages me semble trop farfelue en de nombreux points, farfelue et emplie de contradictions. Il y a eu les anciens Toltèques, puis il y a eu les nouveaux, mais pour moi les nouveaux ressemblent trop aux anciens. Les Manteriens seront ceux de demain ou d'après demain.

Ça parle de conditions climatiques, de sécheresse, et d'insectes nuisibles aux récoltes du maïs, de mort aussi. Ça ne parle pas encore du tourisme ni de virus chinois.

Cela pourrait être aussi simple, mais je crains que le chemin soit plus difficile.

C'est très beau et très juste.

Effectivement, on peut comprendre cela de certains ouvrages y compris peut-être celui de Ruiz (que je n'ai ni lu ni acheté), mais pour moi, il ne s'agit aucunement de développement personnel, au risque d'inspirer de la crainte, je dirais que c'est plutôt une histoire d'effacement personnel. Nord.

Vous êtes ou le serez si vous le voulez devenir Toltèque. Ce n'est pour moi ni une référence à un temps lointain, ni à une culture ou une civilisation, tous les Toltèques que j'ai rencontrés qui ont une réalité existentielle n'étaient pas des fantômes des temps jadis mais bien des contemporains. On peut voir aussi des différences importantes entre certains Toltèques et d'autres. Être Toltèque c'est développer une énergie qui est de nature à l'amplification de l'attention. Pour un Toltèque ( et en résumé), il y a trois formes d'attention.

Je ne reconnais point votre style habituel, bravo de nous surprendre !

Il n"y a pas que quatre ou cinq accord Toltèques, c'est pour cela sans doute que vous dites : "rien de nouveau". Mais vous avez raison dans l'absolu, qu'il y en ait cinq ou cinq cents, il n'y a rien de nouveau, l'ancienneté est toujours une nouveauté pour ceux qui viennent de naître, au sens propre comme au figuré. Ruiz a communiqué les plus accessibles pour les gens d'aujourd'hui. Peut-être ne connaît-il pas la suite.

Une seule les contrôle toutes, volonté de vérité.

Oui, mais au fond, mis à part cette question de récupération d'une philosophie par M. Ruiz ou un autre, celle-ci peut-elle suggérer une démarche intéressante dans la vie, oui, ou non ?

Voulez-vous dire qu'ils sont tout simplement universels? Qu'ils n'ont pas d'origine spécifique à un peuple quelconque ?

Tout dépend de qui l'on trouve dans les draps de Gandhi.

Oui, pourquoi pas, mais pourquoi ?

Ce n'est pas si simple. Si l'éducation avait eu ce pouvoir de transformer les bêtes sauvages en anges.

Travailler à sa propre révolution est un moyen de marcher en équilibre, et peut-être, une promesse d'avenir.

Non, il ne s'agit pas d'humeur, je distingue les quatre orients dans nos positionnements, les miens comme les vôtres, comme je distingue un état qui les exprime de façon mêlée, il s'agit de nature énergétique, disons d'une sensibilité particulière à tous les êtres vivants. C'est un travail que je mène, une étude sur la perception et le chamanisme. Ne soyez pas embarrassée, il n'y a aucun souci avec vos questionnements en ce qui me concerne.

Vous voulez peut-être évoquer la question d'une conscience ? L'âme serait-elle pour vous un autre nom de la conscience ?

Pour ma part je me refuse totalement à exprimer une compréhension particulière d'un aspect de la vie en utilisant le vocable choisi suivant : "l'âme". Est. Mais s'il s'agit de tenter la démonstration que les "briques" physiques sont étroitement liées aux "briques" psychiques, il pourrait en être autrement. Nord. Quelque soient leurs relations, je crains que les outils et les travaux d'exploration sur ce sujet soient très insuffisants. Est. Chacune de nos agitations, de nos réactions profondes, de nos peurs, de nos sensibilités, etc etc, me semble de façon évidente marquée dans chacun de nos pores, de nos rides, de nos formes et micro-formes, etc etc. Ouest.

Votre question est loin d'être idiote. Il y a un centre, un genre composé des quatre orients à la fois.

Si c'était indiscret, je me serais abstenu. Je crois que quelqu'un d'autre s'est amusé à me singer. L'Est est l'érudition, le sérieux et la rigueur, gardien de la connaissance. Le Nord est direct, intransigeant, rationnel et froid. Le Sud est paternel, patient, protecteur et responsable. L'ouest est facétieux, léger, plaisantin et émotif. C'est une façon de noter le caractère de mes réponses.

Oui bien entendu.

Oui, c'est vrai et c'est vrai encore pour le terme "génie".

Être dans une bulle est une expression, moi je dirai que vous êtes à cheval sur les bandes, les fréquences. Difficile de gérer plusieurs bandes à la fois, mais il semble que vous ne vous en sortez pas trop mal.