Marc'heg

En plus d'apprendre un métier concret à des prisonniers qui souvent n'en ont pas. Pas du tout, vous confondez le bagne et le goulag. Ceux qui n'ont pas la myopie culturelle de s'arrêter au XXe siècle pour toute référence savent que les bagnes sont largement antérieurs aux goulags, – dont le défaut était d'être destinés aux ennemis du régime et non d'être un camp de travail en soit.

Les prisons du Nord, un "Club Med" selon les surveillants Quatre copains, dont l’un est déguisé en Père-Noël, posent, hilares, assis sur un lit superposé métallique. Devant eux, sur une petite table dans une pièce que l’on devine exiguë, plusieurs assiettes pleines de bonnes choses. C’est une photo prise dans une cellule d’une prison du Nord, dont la source qui nous l’a montrée ne souhaite pas révéler le nom. Le cliché est publié sur Facebook, sur le profil créé par un détenu... lors de sa détention. (...) Un portable a été saisi récemment dans cette prison nordiste. En fouillant à l’intérieur, les enquêteurs ont découvert que le détenu en question était non seulement un fervent utilisateur de Facebook, mais aussi, et surtout, que lui et sa bande postent des photos de leur vie en cellule sur le réseau social. (...) La vie quotidienne de ces prisonniers semble, à regarder leurs profils Facebook, étayer les propos des syndicats de la pénitentiaire, qui parlent de «Club Med ». Une photo montre deux jeunes, doigts en V de la victoire, sourires aux lèvres... dans la cour de promenade. Une autre met en scène une équipe de foot de détenus : tous portent des T-shirts jaunes siglés « Los Bandidos »... Face à ces témoignages publics de l’ambiance en détention, les syndicalistes de FO-Pénitentiaire bondissent. « On veut dénoncer le laxisme. On voit bien qu’ils font tout, sauf des efforts pour se réinsérer. En prison, c’est du tout et n’importe quoi ! Le but, normalement, c’est de rendre les gens plus honnêtes, meilleurs que quand ils sont entrés en prison, non ? », s’anime Cédric Deprez, délégué FO-Pénitentiaire. http://www.lavoixdun...-ia21b0n2131774 http://www.europe1.f...illants-2119703

Ce n'est pas Flanby qui rétablira les bagnes mais il réfléchit cependant à rétablir le sucre allégé dans les cantines des prisons, pour les calmer, parce-que ça commence à bien faire.

Ils récidivent si facilement parce-qu'ils ne craignent pas la prison qu'ils considèrent comme une madrassa.

La surpopulation carcérale est la preuve que la répression est négligée puisqu'un nombre considérable de condamnés ne font pas leur peine, et pour les autres elles sont rapidement réduites pour faire de la place. Les sentiments hugoliens qui motivent votre culture de l'excuse sont encore plus anciens que cela, chère Javiera, mais vous l'ignorez.

La prison n'a jamais été aussi peu répressive et dans le même temps aussi inefficace. Ce n'est pas une coïncidence. Les Baumettes rachetées par le Club MEd ? Dostoïevski – qui a fait l'expérience du bagne en Sibérie – dit exactement le contraire : « Je n'ai pas perdu mon temps : j'ai appris à bien connaître le peuple russe, comme peut-être peu le connaissent (...) J'étais coupable, j'en ai pleine conscience... J'ai été condamné légalement et en bonne justice... Ma longue expérience, pénible, douloureuse, m'a rendu ma lucidité... C'est ma croix, je l'ai méritée... Le bagne m'a beaucoup pris et beaucoup inculqué. » Du reste il fait comprendre les vertus du bagne dans Crime et châtiment.

Ce n'est pas comme si on n'avait pas une longue expérience des bagnes qui balaye la question. C'est le nom que l'on me donne lorsqu'on ne voit que mes pieds.

Germinal de Zola. Ayant des aïeux mineurs de fond, il fallait bien que je finisse par ouvrir ce livre.

À l'heure où un système carcéral couteux et inefficace fait du Garde des Sceaux le grand formateur des apprentis djihadistes, et où l'industrie nationale achève de se dépecer sous l'ombre d'une dette étatique sustentée, n'y aurait-il pas d'une pierre deux coups à faire en rétablissant le travail forcé des prisonniers dans les bagnes ? ¤ Les arguments utilitaristes, notamment économiques, peuvent convaincre mais ne sont pas les principaux atouts. L'utilitarisme est un concept issu de l'idéologie des Lumières auquel je n'adhère pas comme chrétien ; ce qui fait la qualité du bagne est pour moi et avant toute chose la rédemption par le labeur, ce labeur n'est pas une caricature (il n'y a plus de galère à faire ramer ni de cailloux à casser à la pioche), il peut se décliner sous de multiples formes adaptées aux circonstances et à l'époque. Celui qui argumente le mieux en faveur des vertus du bagne se nomme Dostoievski (« Je n'ai pas perdu mon temps : j'ai appris à bien connaître le peuple russe, comme peut-être peu le connaissent (...) J'étais coupable, j'en ai pleine conscience... J'ai été condamné légalement et en bonne justice... Ma longue expérience, pénible, douloureuse, m'a rendu ma lucidité... C'est ma croix, je l'ai méritée... Le bagne m'a beaucoup pris et beaucoup inculqué. »), l'écrivain russe l'ayant expérimenté pendant quatre ans. Les carnets de la maison morte sont un texte édifiant à ce sujet. À son entrée au bagne, l’infortuné se replie sur lui-même : du monde ignoble où il est précipité, il n’attend que désespoir et scandale. Mais peu à peu, il regarde dans son âme et dans les âmes qui l’entourent, avec la minutieuse patience d’un prisonnier. Il s’aperçoit que la fatigue physique est saine, que la souffrance morale est salutaire, qu’elle fait germer en lui d’humbles petites fleurs aux bons parfums, la semence de vertu qui ne levait pas au temps du bonheur. Pour un assassin qui possède une conscience rétrospective, le bagne représente une libération, une rédemption par le labeur très bien décrite dans Crime et Châtiment. Ce n'est pas en consumant leurs jours devant la télévision et la playstation, à suspendre le temps par le divertissement, que les prisonniers risquent d'apprendre quoi que ce soit du châtiment. La rédemption par le labeur est une chance pour celui qui a quelque chose à se faire pardonner, pas seulement à la société et aux victimes, mais aussi à lui-même. C'est difficile à concevoir pour beaucoup, dans une société du divertissement où la pire des sanctions semble être celle du travail et de la privation d'écran.

Une politique tchétchène réglerait bien des problèmes dans nos banlieues. Je ne serais pas contre une réduction d'effectif de 200 000 Koulibaly.

Les "hommes-animaux prostitués de l'état de nature", on pourrait définir ainsi les occidentaux, en opposition à la Russie – dernier rempart de la chrétienté.

Vous me faites penser à Jésus Christ.

Je ne sais pas de quel coté cette femme se trouve, mais c'est dorénavant le mien.

Je vais prendre du poids également ; j'ai toujours aimé les repas de famille.

Vous êtes un adversaire politique redoutable.

Est-ce que quelqu'un lit cette personne ?

Pas plus tard qu'hier je brandissais le portrait d'Hitler mais c'était pour rappeler le combat contre le communisme et rien d'autre. Les socialistes ont quand même conquis la France.

Les États-Unis ont réutilisé des dignitaires nazis (des vrais, qui avaient connu la belle époque) en Europe de l'Est durant la guerre froide contre les intérêts géopolitiques russes. Je ne vois donc pas pourquoi le mécénat otanien changerait d'artistes quand le spectacle vise le même public. J'applaudis au contraire des méthodes qui ont contribué à répandre la Liberté, l'Amour et le Coca-cola light – trio gagnant du Progrès.

Si vous n'aimez pas les nazis n'en dégoutez pas les autres.

Marguerite de France ou Marguerite de Valois, dite la reine Margot, est une princesse de la branche dite de Valois-Angoulême de la dynastie capétienne, née le 14 mai 1553 et morte le 27 mars 1615. Par son mariage avec Henri de Navarre (futur roi de France Henri IV), elle devint reine de France et de Navarre lors de l'accession au trône de son mari dont elle fut démariée en 1599. Elle était la fille du roi Henri II et la sœur des rois François II, Charles IX et Henri III. Son mariage qui devait célébrer la réconciliation des catholiques et des protestants fut terni par le massacre de la Saint-Barthélemy et la reprise des troubles religieux qui s'ensuivirent. (...) Femme de lettres reconnue, esprit éclairé, mécène extrêmement généreuse, elle joua un rôle considérable dans la vie culturelle de la cour, en particulier après son retour d'exil en 1605. Elle fut un vecteur de la pensée néoplatonicienne qui prône notamment la suprématie de l'amour platonique sur l'amour physique. Au XIXe siècle, sa vie a donné naissance au mythe de la Reine Margot, d'après le surnom que lui a donné Alexandre Dumas dans son roman.

Génie féminin politique doublée d'une héroïne : Anne de Bretagne, née le 25 janvier 1477 à Nantes et morte le 9 janvier 1514 (à 36 ans) à Blois, est duchesse de Bretagne et comtesse de Montfort (1488-1514) et d'Étampes (1512-1514) et, par ses mariages, archiduchesse d'Autriche, reine consort de Germanie (1490-1491), puis de France (1491-1498), puis de nouveau reine de France (1499-1514) et de Naples (1501-1503) et duchesse consort de Milan (1499-1500) et (1500-1512). Elle était la fille de François II (1435-1488), duc de Bretagne, et de sa seconde épouse Marguerite de Foix (v. 1449-1486), princesse de Navarre. Elle est un enjeu central dans les luttes d’influence qui aboutiront après sa mort à l’union de la Bretagne à la France. Elle a également été élevée dans la mémoire bretonne en un personnage soucieux de défendre le duché face à l'appétit de ses voisins.

J'aillais y venir.

Cheeta, né en 1935 à Los Angles et morte en 1992 à Seattle, est une actrice américaine connue internationalement pour son rôle dans Tarzan. La seule qui avait réussi par hasard à se confectionner un slip a pu commander les autres ; les occidentaux ont plus tard nommé ça "reine" par commodité de langage.

Mais qu'est-ce que vous baragouinez ?

@lycan77, ne pensez-vous pas que l'on devrait tous parler l'espéranto ?