azed1967

il y a des degrés de radicalisme ça commence comme la video et ça se termine comme ceci https://fr.wikipedia.org/wiki/Incendie_d'une_école_de_filles_à_La_Mecque_en_2002

ma génération et celles d'avant n'avait pas de problème de sexe. cette génération oui ! le sexe chez ces jeunes est de la perversité ! draguer une musulmane et tu verras ce qu'elle te dira. "pervers". un homme a été tué par les talibans il ya longtemps car cet épicier avait placé des comcombres et de chaque coté des tomates. donc le sexe masculin , le gars en est mort, pour te dire l'ampleur de ce problème dans le monde musulman. tariq ramadan l'a dit devant toute la france et la belgique "le voile est la pudeur" comme dit la plaignante pour lui tu es voilée ou violée. et lui c'est un "intello" alors les autres je ne te dis pas moins marrant mais très révélateur d'un état d'esprit . tu peux voir jusqu'où ça peut aller. https://fr.wikipedia.org/wiki/Incendie_d'une_école_de_filles_à_La_Mecque_en_2002

je parle de la frustration sexuelle des jeunes musulmans. et c'est là le problème. regarde al video et tu comprendras ce que je veux dire.

je parle des jeunes et très jeunes qui ont ramenés le puritanisme dans leur cercle. les jeunes des pays musulmans sont en majorité écrasante très frustrés sexuellement, c'est une réalité

une video humoristique qui révèle une réalité et un processus http://comediemuslim.apartcatoutvabien.com/video-la-perle-rare-5.html

ça touche tout le monde musulman cette frustration sexuelle. je prends le tram pour aller au travail, je vois des étudiants musulmans (turcs , marocains,..) et bien ces jeunes ne se donnent pas la bise pour se dire bonjour mais la main, c'est autre chose que ma génération où l'ont se faisait la bise pour dire bonjour. certaines salafistes portent des gants pas de contacts avec un homme. à lire ! La misère sexuelle du monde arabe https://www.nytimes.com/2016/02/14/opinion/sunday/la-misere-sexuelle-du-monde-arabe.html

c'est ce que je dis le problème des musulmans c'est le sexe et rien d'autre. esclaves sexuelles yezedis, polygamie,.... sexe et rien d'autre. ce sont pour la grande majorité dans daesh que des jeunes voir très jeunes.

non ! c'est bien la misère sexuelle qui est la base du mal être et du radicalisme de beaucoup de musulmans. là en belgique une fille de 14 ans a suivi son mec en syrie et est revenue enceinte en belgique. son père et son frère ont été la chercher jusque dans ce pays en guerre il y a beaucoup d'autres cas de ce genre. ils vont en syrie pour faire ce qu'ils ne peuvent pas faire avec leur cercle familial et social. pour revenir à tariq ramadan, devant sarkozy quand il était ministre de l'intérieur, au sujet du voile, tariq a dit à sarkozy, "le voile c'est la pudeur", sarkozy a relevé cette phrase qui prend tout son sens ce jour. c'est à dire tu n'as pas de voile t'es impudique, soit une pute. et ce devant des millions de telespectateurs dont moi. à lire Pourquoi ne pas donner à tous les jeunes la possibilité d’une sexualité épanouie, pour éviter de transformer leurs désirs refoulés en actes violents ? De la misère sexuelle des islamistes Note de la rédaction : cette chronique a été rédigée et publiée avant les attentats de Paris et Saint-Denis survenus le vendredi 13 novembre. Ce qui rapproche les tueurs de masse, qui sévissent majoritairement aux Etats Unis, des islamistes, qui progressent sans relâche en Europe - et notamment en France -, c’est la misère sexuelle dans laquelle ils vivent. Si les premiers ne couchent pas - cela expliquerait que ni leur vie ni celle des autres ne vaille grand-chose à leurs yeux -, les seconds sont obsédés par la pureté sexuelle. Ils ne cessent de dénoncer le dévergondage des sociétés occidentales qu’ils cherchent à détruire, voiles et burqas à l’appui. Et ce n’est qu’au paradis, après s’être fait exploser pour Allah, qu’ils espèrent prendre enfin leur pied. Il semblerait en effet que 72 vierges les attendent - ainsi que de jeunes éphèbes - pour les récompenser de leurs efforts sur terre. Certes, les tueurs de masse ne font pas exprès de ne pas coucher. D’après leurs témoignages, ils n’arriveraient pas à trouver de partenaires sexuelles - comme tant de mâles paumés de nos sociétés occidentales - alors que les intégristes révolutionnaires s’imposent volontairement des contraintes. On ne peut s’empêcher de penser aux belles remarques de Wilhelm Reich dans les années 30 à propos de la répression de la sexualité et du fascisme. Le célèbre psychiatre avait relié le nazisme, qui était apparemment antichrétien, au mysticisme religieux. A ses yeux, le national-socialisme aurait transformé en des sadiques les anciens croyants masochistes en reconduisant grâce à cette inversion le même schéma de répression de la sexualité. Comme si, finalement, le meurtre devenait, dans l’économie sexuelle répressive du fascisme, l’équivalent fonctionnel de l’orgasme. Si cette hypothèse se vérifiait, les sociétés européennes pourraient s’attendre à une augmentation du nombre d’intégristes sur leurs territoires dans les années à venir. La société enfantée par la révolution sexuelle a provoqué tellement de frustrés - plus les mâles sont pauvres et sans diplômes, moins ils trouvent de partenaires sexuelles, démontrent les études sociologiques - qu’ils peuvent être facilement tentés par l’islamisme. Plutôt que de dénoncer que le sexe soit réservé aux nantis, ces jeunes hommes désespérés pourraient faire de nécessité vertu et condamner, par son impureté, une société pornographique. Ils pourraient alors adhérer à un courant religieux fondamentaliste et révolutionnaire, sans avoir à souhaiter la fondation d’un califat mondial au service d’Allah. On dira que tous les islamistes ne sont pas recrutés dans les banlieues, et que des jeunes issus des classes moyennes en font également partie. Mais ceux-là ne sont-ils pas bombardés eux aussi, dès la plus tendre enfance, par des discours sur les dangers de la sexualité ? N’est-il pas normal que certains d’entre eux - qui n’ont même plus la possibilité de découvrir leur sexualité avec des prostituées - développent des inhibitions sexuelles importantes les incitant à suivre les mêmes chemins que les jeunes de banlieues ? Voici une piste que le ministère de l’Intérieur devrait considérer dans sa lutte contre la radicalisation des jeunes français : donner tous les moyens possibles pour que chacun d’entre eux ait une sexualité sinon épanouie tout au moins possible et agréable, afin qu’ils ne transforment pas leurs désirs refoulés en actes de violence. Et qu’ils n’aient pas à imaginer que ce n’est qu’au paradis, après avoir assassiné quelques dizaines de personnes, qu’ils pourront jouir des délices de l’érotisme. Certains penseront que si l’on s’y prend de cette manière, le risque est de transformer tous les jeunes, compte tenu de leurs pulsions débordantes, en délurés. Comment faire ensuite pour les civiliser et les faire entrer dans le rôle d’époux et de père ? Si l’on emprunte une telle voie, on ne pourra écarter ce genre d’écueil. Mais ne vaut-il pas mieux prendre le risque de faire de la France une république libertine et démocratique, plutôt que de la transformer en une usine d’assassins chastes et pieux ? Marcela Iacub http://www.liberation.fr/chroniques/2015/11/13/de-la-misere-sexuelle-des-islamistes_1413193

charlie abdou a raison dans cette une qui ne touche pas que tariq ramadan mais les musulmans. le problème des musulmans est bien le sexe

Religion Article détaillé : Religion au Mali. Selon les données du CIA World Factbook, l'islam est la principale religion pratiquée au Mali (90 %) alors que les catholiques, protestants et animistes représentent à peu près 10 %. La religion est omniprésente au Mali. Il est rare de trouver un village sans sa mosquée. Mais des cérémonies animistes, pourtant interdites par l'islam, persistent encore dans quelques villages majoritairement musulmans. Les griots et marabouts rappellent le passé animiste de nombreuses régions du pays, tout comme les fétiches, et amulettes, très répandues[réf. nécessaire]. L'un des lieux célèbres du christianisme au Mali est la ville de Kita dans la région de Kayes (1re région) où se trouve la cathédrale Notre-Dame où a lieu le pèlerinage catholique annuel au Mali. https://fr.wikipedia.org/wiki/Mali#Religion

tu oublies le sénégal et le mali qui sont de vraies démocratie et depuis longtemps

élire éveillé. ce ne sont pas les musulmans qui veulent retirer cette croix. sinon c'est pas 10% de la population qui va règner sur la france ou l'europe.

un e vraie anguille notre anatole.

Il révèle cependant que les Romains distinguaient déjà les chrétiens des autres Judéens et qu’ils étaient conscients de la nouveauté du christianisme. Mais c’est surtout un autre historien, Tacite, qui, à l’occasion du même événement, nous livre une description beaucoup plus détaillée : Mais aucun moyen humain, ni les largesses du prince, ni les cérémonies pour apaiser les dieux ne faisaient céder l’opinion infamante d’après laquelle l’incendie avait été ordonné [par Néron]. En conséquence, pour étouffer la rumeur, Néron produisit comme inculpés et livra aux tourments les plus raffinés des gens, détestés pour leurs turpitudes, que la foule appelait « chrétiens ». Ce nom leur vient de Christ, que, sous le principat de Tibère, le procurateur Ponce Pilate avait livré au supplice ; réprimée sur le moment cette exécrable superstition faisait de nouveau irruption, non seulement en Judée, berceau du mal, mais encore à Rome, où tout ce qu’il y a d’affreux ou de honteux dans le monde converge et se répand. On commença donc par poursuivre ceux qui avouaient, puis, sur leur dénonciation, une multitude immense, et ils furent reconnus coupables, moins du crime d’incendie qu’en raison de leur haine pour le genre humain. A leur exécution on ajouta des dérisions, en les couvrant de peaux de bêtes pour qu’ils périssent sous la morsure des chiens, ou en les attachant à des croix, pour que, après la chute du jour, utilisés comme des torches nocturnes, ils fussent consumés. Néron avait offert ses jardins pour ce spectacle, et il donnait des jeux de cirque, se mêlant à la plèbe en tenue d’aurige, ou debout sur un char. Aussi, bien que ces hommes fussent coupables et eussent mérité les dernières rigueurs, soulevaient-ils la compassion, à la pensée que ce n’était pas dans l’intérêt, mais à la cruauté d’un seul qu’ils étaient sacrifiés. (3) Nous voyons donc que la mort de Jésus sous Ponce Pilate était clairement connue. Par ailleurs, déjà à l’époque de Néron les chrétiens étaient assez nombreux à Rome, même si, par effet rhétorique, l’historien exagère probablement leur importance. Les Sources juives Du côté des Judéens, nous disposons de deux sources différentes : Flavius Josèphe (4) et les textes rabbiniques. Le premier texte de Flavius Josèphe concerne l’exécution de Jacques : Anan convoqua une assemblée de juges et fit amener le nommé Jacques, frère de Jésus dit le Christ, et quelques autres, les accusa d’avoir transgressé la Loi et les livra à la lapidation. (5) Ce passage confirme bien l’existence de Jacques et de Jésus, et nous voyons que les revendications messianiques de Jésus étaient connues de Flavius Josèphe, mais bien sûr pas « reconnues », puisque l’expression «dit le Christ » exprime une certaine prise de distance, et les revendications messianiques étaient assez nombreuses à cette époque. http://www.scienceetfoi.com/les-preuves-historiques-de-l-existence-de-jesus-1/

Laïcité : le report d'examens passe mal Créteil (Val-de-Marne) Certains étudiants en droit à l'université Paris-Est - Créteil (Val-de-Marne) auront quelques jours de plus pour réviser. La nouvelle aurait dû soulever l'enthousiasme général, mais pas cette fois. Des examens de licence 3 et master 1 étaient prévus les deux jours qui viennent. Mais ces partiels sont reportés aux 17 et 21 mai. Un décalage annoncé peu de temps avant les vacances de printemps et qui a suscité bien des interrogations, le calendrier des épreuves étant fixé en début d'année scolaire. « On s'est renseignés auprès de l'administration, qui nous a avoué que c'était à cause de fêtes religieuses », raconte Caroline*, en licence 3. C'est incroyable. En cours, on nous rabâche les principes de laïcité, d'égalité mais ils n'existent pas en droit à Paris-XII. » Avec d'autres camarades, Caroline a découvert qu'il s'agissait des fêtes juives de Chavouot. Du coup, certains étudiants se sentent lésés. « J'ai pris des billets d'avion pour l'étranger. Je ne peux pas me faire rembourser. Je fais comment? se désole une jeune femme. En master, être au rattrapage est éliminatoire. » Les futurs avocats ou magistrats mettent également en avant la surcharge de travail. « On se retrouve avec quatre partiels le même jour », a calculé l'un d'eux. Résultat, dans les couloirs de la fac, des tensions sont palpables. « Avec des décisions pareilles, on peut facilement nourrir l'antisémitisme », considère cette étudiante en master 1, qui préfère garder l'anonymat. Pour l'Unef, syndicat étudiant, ce report pose question « dans un établissement public où les religions n'ont pas à entrer en ligne de compte, d'autant que, décidé au dernier moment, cela peut nuire à la réussite des élèves ». L'association d'étudiants Alter, de son côté, confirme qu'« habituellement, le calendrier est fait en fonction des fêtes religieuses, mais on ne le sait pas ». « Il n'y a pas eu de report. On est resté dans le calendrier voté qui a été réaménagé pour tenir compte de contraintes matérielles et de la circulaire ministérielle de 2004 qui impose le respect des fêtes religieuses aux établissements d'enseignement, explique le doyen de la faculté de droit, Jean-Jacques Israël. C'est une tradition à la fac de droit. La laïcité n'est pas remise en cause. » * Le prénom a été changé. http://www.leparisien.fr/espace-premium/air-du-temps/laicite-le-report-d-examens-passe-mal-14-05-2013-2800733.php

la page facebook des -ces prédicateurs assez édifiant https://www.facebook.com/Mindescri/

lis ça en entier ! les musulmans ne le font pas à bruxelles. Des témoins dénoncent des prédicateurs au cœur de Bruxelles: "Ils prêchent l'homophobie et la haine!" Publié le 17 août 2017 à 05h59 | Plusieurs personnes choquées par les propos d'un prédicateur brandissant les textes de la Bible nous ont contacté via le bouton orange Alertez-nous. "Un mouvement de type évangéliste s'est approprié le centre de Bruxelles. Ils pratiquent un prosélytisme sauvage prônant l'homophobie, le sexisme et la haine!", nous écrit Sebastian. "Des vidéos circulent sur internet et de nombreuses personnes se sentent offensées par ces propos tenus publiquement. Une connaissance vient de porter plainte", explique Jérémie. L'homosexualité est une abomination Avant de contacter la police, nous avons regardé les vidéos publiées sur la page Facebook de "Mindescri", le groupe incriminé. Plusieurs visent à diffuser les préceptes de la Bible et évoquent des scènes bibliques. Elles prônent l'amour de Dieu, la miséricorde, le pardon. D'autres remettent en question la théorie de l'évolution. "Laisse-moi te dire que l'homme ne vient pas du singe, que la Terre n'a pas été créée par un big-bang. Dieu a créé les cieux et la Terre", peut-on notamment entendre. Si ces prêches semblent plutôt innocents, d'autres prennent une connotation bien moins inoffensive. Un prêche en particulier cible les personnes homosexuelles. Voici des extraits: "Dieu vous aime. Mais il ne vous aime pas dans votre mauvaise manière de vivre. On vit dans une société pervertie où il n'y a plus de moralité parce qu'on a rejeté la parole de Dieu. Aujourd'hui, on ne sait même plus distinguer un homme d'une femme. On ne sait plus dire si un homme est un homme ou une femme est une femme. On voit marcher les hommes comme des femmes". "Même si la société te dit que l'homosexualité, ce n'est pas grave, la Bible me dit que c'est un péché. La Bible me dit que ce n'est pas normal. C'est une abomination". "Un homme et un homme, lorsqu'ils couchent ensemble, l'homme introduit son pénis dans l'anus d'un autre homme. Est-ce que vous trouvez ça normal? Non! Introduire son pénis dans de l'excrément, ce n'est pas normal. Introduire son pénis dans de la merde, ce n'est pas normal. C'est de l'impudicité". "La Constitution belge dit que l'homosexualité ce n'est pas grave, mais la Bible dit que c'est grave! Les lois peuvent changer, mais la Bible ne changera jamais". "Aujourd'hui, une femme fait appel à un robot pour se masturber. Est-ce que c'est normal? Non! Un homme a un pénis. Marie toi et fais des enfants!". "On voit des hommes avec des cheveux longs, comme des femmes! Un homme qui a les cheveux longs comme une femme est une abomination" (rappelons que Jésus-Christ, auquel le prédicateur fait souvent référence, est communément représenté comme un homme aux cheveux longs et portant une barbe). "Mon frère, ma sœur, tu n'as plus besoin d'aller à la gare du Nord pour trouver des femmes nues. Elles se promènent ici. Tu peux mater leurs fesses, leur vagin, leurs seins, c'est gratuit. Tu n'as plus besoin de payer. Est-ce que c'est normal? Non!". À un moment, le prêcheur affirme que le Danemark a légalisé les relations sexuelles entre humains et animaux. Ce qui est complètement faux: le pays a justement fait l'inverse et a récemment interdit la zoophilie. Le tout est arrosé de nombreux "amen". Pour ceux qui l'ignorent, "amen" est un signe d'accord et d'assentiment à ce qui a été dit, qui signifie plus précisément "Ainsi soit-il". La police informée: une enquête est en cours Face à ces propos, l'un de nos témoins affirme qu'un proche a porté plainte auprès de la police bruxelloise. "Je peux vous confirmer que les faits ont bien été signalés à nos services", confirme Olivier Slosse, commissaire de la zone de police Bruxelles-Ixelles. En réalité, le commissaire nous explique que la police bruxelloise a été informée de faits similaires dans la rue Neuve en 2016. "Suite à ce constat, des instructions avaient été données au personnel sur le terrain d’être attentif à ce phénomène, de récolter un nombre d’informations et d’agir en fonction des infractions constatées", précise Olivier Slosse. Les infractions analysées par les policiers peuvent être de deux types: administratives ou judiciaires. - Administratives: nécessité de disposer d’une autorisation sur base du règlement général de police pour des activités sur la voie publique, le fait d’accoster les passants, utilisation d’amplification sonore, distribution de tractes… - Judiciaires: en fonction de message tels que des appels à la discrimination ou la violence (cette évaluation doit être faite soigneusement : des propos perturbants qui ne constituent pas une infraction pénale sont couverts par le principe de la liberté d’expression). "Pour l’instant, ces activités n’ont pas encore fait l’objet de procédures judiciaires. Mais après les événements constatés en 2016, nous avons acté les faits et transmis cela au fonctionnaire sanctionnateur de la ville de Bruxelles", explique Olivier Slosse. Celui-ci n'était cependant pas en mesure de nous dire si une sanction administrative avait ensuite été donnée. En ce moment, les policiers sont en train d'analyser les vidéos publiées sur internet pour déterminer si le contenu des prêches est répréhensible. Car il est question d'un équilibre délicat entre liberté d'expression et appel à la haine ou la violence. Liberté d'expression ou appel à la haine? D'après le commissaire Slosse, l'enquête menée en ce moment vise surtout à déterminer si "les personnes identifiées peuvent être considérées comme 'prédicateurs de haine' comme défini dans la circulaire commune du 16 juillet 2016". "Si c’est le cas, nous procédons à l’échange d’information avec les autres acteurs afin de permettre à l’OCAM d’évaluer la situation, et de prendre ensuite les dispositions appropriées", explique le commissaire Slosse. Dans le cadre de cette circulaire, le prédicateur de haine est défini comme une personne qui séjourne en Belgique ou a l'intention de faire valoir en Belgique son influence et qui, sur base de ses convictions, religieuses ou pas, justifie le recours à la force et/ou la violence pour arriver à ses propres objectifs. "Et s'il a pour objectif, en théorie ou en pratique, de causer des dommages aux principes de la démocratie ou des droits de l'homme, au bon fonctionnement des institutions démocratiques ou aux principes de l'état de droit", ajoute Olivier Slosse. Si la liberté d'expression est garantie en Belgique, elle ne peut pas être utilisée pour appeler à la violence, à la haine, ou pour troubler l'ordre public. C'est tout ce que devra déterminer les agents de la police bruxelloise dans les heures qui viennent. S'ils estiment qu'une procédure judiciaire doit être lancée, ils contacteront les responsables des prêches et du groupe évangéliste pour les auditionner, et peut-être aller plus loin. https://www.rtl.be/info/vous/temoignages/des-temoins-denoncent-des-predicateurs-au-coeur-de-bruxelles-ils-prechent-l-homophobie-et-la-haine--944857.aspx

oui j'en vois à belgica tout les jours sur la place liedts aussi ! et ils font du prosélytisme dans l'article c'est eux qui le plus de prosélytisme en france et de loin, ...

non non ce sont de bonnes roumaines bien blanches qui portent un voile bandeau le dimanche il n'y a pas de communes où les musulmans sont majoritaire en belgique sinon, ... "Pour les évangéliques, l'idée reste qu'être croyant, cela doit se voir" Pour le sociologue Jean-Paul Willaime, l'Eglise évangélique parvient à séduire en s'adaptant à la modernité. Le Monde.fr | 07.03.2012 à 12h36 | Propos recueillis par Propos recueillis par Flora Genoux Une église évangélique s'ouvre tous les dix jours en France, un rythme de progression que les évangéliques souhaitent accélerer pour atteindre le ratio d'une église pour 10 000 habitants : cette branche du protestantisme s'affiche comme le courant religieux le plus expansif de France, avec un taux de pratique largement supérieur aux autres religions. Pour Jean-Paul Willaime, professeur à l'Ecole pratique des hautes études à Paris et spécialiste du protestantisme, cette Eglise est marquée par "un zèle évangélisateur" et parvient à "accrocher" en s'adaptant à la modernité et "aux difficultés du quotidien". Pour la première fois, le Conseil national des évangéliques de France (CNEF), né il y a 18 mois, organisait une convention jeudi 26 et vendredi 27 janvier. Est-ce le signe d'une Eglise en pleine expansion ? Absolument. C'est une machine qui se met en marche et cette Eglise manifeste un dynamisme incontestable. Elle s'organise, renforce son témoignage commun, au-delà des différentes églises qui la composent. Notons en effet que le monde évangélique est très divers. Il existe d'un côté les "orthodoxes piétistes", qui insistent sur la piété, l'orthodoxie dans le comportement, le message, et qui représentent environ un tiers des évangéliques. A l'opposé, il y a les pentecôtistes charismatiques, avec l'insistance sur un Dieu puissant et agissant ici et maintenant. Ils valorisent la guérison, avec les risques de dérives que cela représente, si l'on prétend se substituer à la médecine. Cette branche est devenue très importante et représente deux tiers des évangéliques. Lors de cette convention donc, le CNEF a montré un grand professionnalisme : le congrès était bien organisé, avec une forte stratégie de communication – plaquette de présentation, dossiers. C'est le signe que toutes les sensibilités évangéliques veulent aller de l'avant, mais aussi faire progresser leur visibilité à la fois vis-à-vis des médias, mais aussi du reste du monde chrétien. On remarque également une mutualisation des moyens et la volonté de former des cadres de l'Eglise. L'un des grands objectifs affichés est le programme "une pour 10 000", soit la volonté de passer d'un lieu de culte pour trente mille habitants, à un ratio d'un pour dix mille. Comment comprendre cette stratégie de progression ? Il s'agit d'une véritable stratégie militante de développement. D'après l'expression utilisée par le CNEF, cela fait partie de "l'ADN" évangélique de vouloir convertir : l'évangélisme est une religion de conversion. Il faut témoigner de sa foi auprès d'autres personnes. Ainsi, la moitié des évangéliques sont des personnes converties. Et ils atteignent tous les milieux : les classes populaires, mais également les cadres moyens et supérieurs, les jeunes. Les jeunes évangéliques sont d'ailleurs particulièrement pratiquants : 76 % d'entre eux sont des pratiquants réguliers, alors que ce n'est le cas que de 25 % des jeunes luthéro-réformés. Il faut noter que les protestants évangéliques représentent un bon tiers du monde protestant en France, mais une majorité des pratiquants réguliers. Sur cent protestants qui se rendent au culte au moins une fois par mois, on compte cinquante-cinq évangéliques. Ce sont donc des protestants pratiquants, engagés dans l'évangélisation. Et ce qui frappe beaucoup, c'est leur zèle évangélisateur. Entre l'ambition affichée de construction d'églises et la réalisation, il y aura toujours un écart. Mais une croissance relative de cette sensibilité est à prévoir. Quelles sont les raisons de leur succès ? On peut en dégager trois. D'abord, ils ont bien compris qu'on devenait chrétien pas par héritage, mais par choix. La place donnée à l'individu est en totale adéquation avec notre société, où c'est le choix individuel qui est au centre. Ensuite, ils utilisent tous les moyens modernes de communication : Internet, mais aussi la musique, la scnénographie. Dans les églises évangéliques, il n'y a pas un orgue, mais une batterie. Ils sont "à la page". Les églises apparaissent comme des assemblées chaleureuses, réconfortantes. Troisième point, il s'agit d'une expression religieuse qui part de l'expérience personnelle, au plus près de la réalité des gens. C'est à l'opposé d'une approche doctrinale, cérébrale. Et cela séduit en particulier les jeunes, mais aussi des gens perdus, à la recherche d'une identité. Cette Eglise offre une structuration, une cohérence et une espérance. Les évangéliques ont bien compris qu'en France, ils évoluent dans une société très séculaire où il n'est pas évident d'être religieux et ils parviennent à mettre le message religieux en relation avec des éléments concrets. En cela ils sont très modernes. Lors des prières par exemple, ils évoquent la situation des fidèles – la maladie, le chômage, la souffrance sociale, les difficultés psychologiques. Ils accrochent sur les difficultés du quotidien. L'Eglise évangélique fait-elle du prosélytisme ? Les évangéliques tiennent à faire la distinction entre "évangélisation" et "prosélytisme". Au sens large du terme, il est clair qu'il s'agit de prosélytisme. Mais il faut reconnaître que cette Eglise insiste sur le fait que la religion est un choix personnel, ils ne font donc pas de prosélytisme par contrainte. D'ailleurs, dès le début du mouvement au XVIe siècle, les évangéliques prônaient une séparation de l'Eglise et de l'Etat. Des soupçons sectaires ont souvent pesé sur l'Eglise évangélique, remarque-t-on des dérives sectaires en son sein ? Quand le leadership d'un pasteur, en particulier parmi ceux de sensibilité pentecôtiste, devient la référence principale au détriment de la Bible et de la régulation collective, quand le pasteur prétend incarner à lui seul la vérité, alors on peut parler de dérive sectaire, cela existe. Mais il est important de se départir des stéréotypes : on ne peut pas confondre église militante et secte. D'ailleurs, le CNEF se présente comme un organisme d'autorégulation du monde évangélique, il pose des limites et tente de réagir aux accusations sectaires. Par exemple, le CNEF a écarté l'évangélisme de la prospérité, à savoir ce mouvement qui présente la conversion comme la garantie de devenir plus riche. De nombreux pasteurs exercent un métier ou des activités politiques, sociales, l'Eglise évangélique est-elle une église de réseaux ? Oui et c'est un de ses leviers de progression. Les pasteurs sont hyperactifs : ils multiplient les engagements – sur le terrain politique, social, ou à destination des personnes en situation de précarité. Il s'agit de se crédibiliser dans l'engagement social. C'est une mission que l'on retrouve d'ailleurs dans l'Armée du salut. Mais l'Eglise évangélique s'assoit également sur le réseau des fidèles – de nombreux convertis qui participent à leur tour à la conversion. Pour les évangéliques, l'idée reste qu'être croyant, cela doit se voir. C'est en totale réaction avec la grande pudeur des affaires religieuses en France. On peut remarquer que cette tendance est également en train de s'inverser chez les juifs, les catholiques et les musulmans : on note cette volonté de rendre plus visible l'option religieuse. Comment se financent les églises évangéliques ? La progression des églises évangéliques est-elle le signe d'une Eglise riche ? Les églises évangéliques vivent des dons de leurs membres. Comme elles sont, par définition, composées de personnes engagées et militantes, cela se traduit par des dons financiers plus importants que dans le reste des églises protestantes. Certains vont jusqu'à pratiquer la dîme [le versement de 10 % de ses revenus à l'église]. Les églises évangéliques ne sont pas pour autant riches, car elles consacrent une part importante de leurs ressources à l'évangélisation tout en devant financer, comme les autres églises, leurs locaux, leurs ministres du culte et les personnes qui travaillent à leur service. Les finances relèvent de chaque union d'églises membres du CNEF, chacune des unions participant par ailleurs au financement du Conseil national. Le CNEF mutualise ensuite certain nombre de services mis à la disposition de toutes ces unions d'églises membres. Les évangéliques ont des positions très marquées sur les grands sujets de société : s'ils sont en faveur de la contraception, ils rejettent en revanche le mariage gay, l'homoparentalité, l'euthanasie ou encore l'avortement. Leur progression est-elle le signe d'une société plus conservatrice ? Ils sont en effet intransigeants sur un certain nombre d'évolutions sociales et cela contribue à leur succès. Leurs positions sur les enjeux de la société sont nettes et en cela ils rejoignent le magistère romain. Ils insistent aussi sur le modèle de la famille hétérosexuelle avec enfants. Quand ils se présentent, ils disent souvent "marié, avec quatre enfants". Ils valorisent l'engagement conjugal et la fécondité. Cette réassurance identitaire, l'importance des "valeurs traditionnelles", rencontrent les aspirations de la société française. Une aspiration qui se traduit aussi sur le plan politique. http://www.lemonde.fr/societe/article/2012/03/07/pour-les-evangeliques-l-idee-reste-qu-etre-croyant-cela-doit-se-voir_1637267_3224.html#uP7TjT26QWuPcF2V.99

demande aux roumaine qui portent le voile ou les témoin de jehhova qui sonnent à chaque portes le week end ou alors les évangélistes qui interpellent en rue avec des musulmans tranquilles pour débattre sur jesus. l'apparence est relative, pour un saoudiens ce sont les européens qui font du proséyitisme avec leurs vêtements.

arettez de délirer ! Il y a moins de musulmans en Europe que ce que pense la population Marie Gathon Journaliste Levif.be 19/01/15 à 10:32 - Mise à jour à 21/01/15 à 12:16 Source: Le Vif The Economist publie une carte qui montre la différence entre la proportion de musulmans vivants en Europe et l'estimation de leur nombre par la population. Les chiffres avancés par The Economist proviennent d'une étude menée par Ipsos Mori qui a été publiée en octobre dernier et qui portait sur les perceptions erronées de 14 pays sur différents sujets. Suite aux évènements qui ont endeuillé la France et aux mesures de sécurité renforcées prises dans plusieurs pays européens, dont la Belgique, la perception de la population risque d'être encore plus erronée. C'est donc l'occasion de rétablir la vérité. On constate que la France est le pays qui compte proportionnellement le plus de musulmans (8 %). C'est toutefois bien moins que l'estimation de la population qui pense qu'il y a 31 % de musulmans dans le pays. La Belgique fait aussi partie des pays où la perception est la plus erronée. On y compte 6 % de musulmans alors que la perception est à 29 %. Toutefois, si l'on analyse ces chiffres en profondeur, on constate que proportionnellement, c'est la Hongrie qui surévalue le plus le nombre de musulmans au sein de ses frontières. Ainsi, les Hongrois pensent qu'il y a 7 % de musulmans dans leur pays, alors qu'ils ne sont que 0.1 %. Il s'agit de 70 fois plus que la réalité. Sous cet angle, la Belgique n'arrive qu'en cinquième position parmi les pays européens et la France en septième position. Voici le classement complet, selon les calculs de David Liboy, professeur de mathématiques et gestion à la province de liège : 1. La Hongrie 7 % vs 0,1 % (donc 70 fois plus que la réalité) 2. La Pologne 5 % vs 0,1 % (donc 50 fois plus que la réalité) 3. L'Espagne 16 % vs 2 % (donc 8 fois plus que la réalité) 4. L'Italie 20 % vs 4 % (donc 5 fois plus que la réalité) 5. La Belgique 29 % vs 6 % (donc 4,8 fois plus que la réalité) 6. Le Royaume-Uni 21 % vs 5 % (donc 4,2 fois plus que la réalité) 7. La France 31 % vs 8 % (donc 3,87 fois plus que la réalité) 8. La Suède 17 % vs 5 % (donc 3,4 fois plus que la réalité) 9. L'Allemagne 19 % vs 6 % (donc 3,2 fois plus que la réalité) http://www.levif.be/actualite/international/il-y-a-moins-de-musulmans-en-europe-que-ce-que-pense-la-population/article-normal-362057.html

c'est cela oui ! on connait ton petit jeu. tu dénonce le christianisme pour mieux tyaper sur l'islam pas avec moi sur ce je te laisse jouer au ping pong tout seul

la grande majorité des pays musulmans n'appliquent pas la charia !

dans le crhistianisme jesus n'est pas le seul fils de dieu.` donc niveau conneries la bible l'emporte sur le coran qui bien plus rationnel; mais comme tu ne l'as pas lu tu réagis comme les mollah vis à vis de rushdie ils le condamne sans avoir lu son livre.