Demsky

Il n'a pas besoin, Ellul n'est pas marxiste. Ellul prend uniquement ce qui l'intéresse chez Marx de préférence ce qui correspond à sa propre vision " personnaliste " de la société. Il est clair ici que Marx et Ellul combattent " ensemble " l'individualisme de leur époque.

C'est faux, et ce " vulgarisateur " explique pourquoi. Problème de compréhension ? Pour éviter peut-être certains "malentendus " je conseillerais alors de tout lire...

A condition de fermer l'autre.

Et quel est le rapport avec le topic ?

Que les canicules seront plus fatales aux partisans du moindre effort de changement de leurs habitudes.

Pas que. Pour que la discrimination soit opposable, dans l'exemple ici de la polémique sur l'offre de places Optimum interdite à certains mireurs, elle doit de plus s'apprécier sur d'autres principes : proportionnalité, équité, bref en étudiant aussi les circonstances précises... Pour résumer une juriste avait eu la pertinence de souligner que pour en être " victime ( s ) " il faudrait que " l'ensemble des billets pour les autres places soient vendus ". Pour moi c'est tout de même une grosse erreur de com, j'ai relu la pub qui avait été diffusée, j'en ris encore pour son " service public rendu " à la plus grande partie de ses fidèles " usagers biberonnés aux forfaits bambins ". Je ne vois pas non plus pourquoi essentialiser de cette façon ostentatoire une nuisance sonore plutôt qu'une autre, les transports en commun restant par nature assez bruyants.

2000 chiens enchaînés brûlés vifs.

En général ce sont des pros.

Je connais des belliqueux très bien dans leur peau

Il suffit de surveiller des parents dans leur zone de nidification. .

C'est sûr qu' embrasser 1 mort à cet âge demande de l'autorité l' encouragement, mais aucune comparaison avec cette connerie de vol de souvenirs d'interdiction

Cette com sait parfaitement qu'elle est maladroite puisqu'elle va jusqu'à s'en excuser ; aucune inconscience donc ( lol ). En fait as usual ( balec la bienveillance et lucratif de A à Z )...

La CTA (Contribution Tarifaire d’Acheminement) est une taxe fixe prélevée sur la part fixe de votre abonnement électricité ou gaz et qui finance, entre autres, le Tarif Agent ou ANE.

Mais c'est pas non plus comme si c'était un monopole, rien n'empêche donc d'aller voir ailleurs...

Mais à qui faire avaler cette salade ?

A mon avis le segment de l'offre peut se passer de ces enfants. Il fallait attaquer l'annonce qui se foutait de la gueule de ces enfants... La direction qui connait la loi n'en a laissé le temps à personne puisqu'elle a très vite retiré cette pub aux commentaires généralistes pouvait fournir " le support stigmatisant ou insultant " à l'égard de cette population. Et dsl si je me répète ce sujet est tellement vieux...

Si tu as besoin d'arachide laboure d'abord ton champ... L'argent ne reste pas assis, il court... ( .. A celui qui doit acheter son maïs je dirais qu'il faut d'abord vendre son arachide... )

C'est assez plaisant à lire... Ce matin, je crois bien avoir découvert la trace d'un nouveau pudendum, d'un nouveau motif de honte encore inconnu dans le passé. Pour le moment, je l'appelle "la honte prométhéenne", et j'entends par là "la honte qui s'empare de l'homme devant l'humiliante qualité des choses qu'il a lui-même fabriquées". Il y a une dizaine d’années, je rendis visite dans un hôpital californien à un malade sans espoir de guérison. A mon « how are you?”, il répondit par un geste qui ne semblait pas englober sa seule chambre mais l’humanité tout entière et me murmura quelque chose comme : « Nous ne savons pas grand-chose, aucun de nous. » Alors que je lui demandai ce qu’il voulait dire, il haussa d’abord les épaules, comme si la réponse allait de soi, puis il me répondit en me posant à son tour une question : « Well... can they preserve us ? » (« Peuvent-ils nous conserver ? ») Le pronom « they » renvoyait aux médecins ; quant au terme de « preserves », il sert à désigner des « fruits en conserve ». Il voulait dire : « Peuvent-ils nous mettre en conserve ? » Je répondis par la négative. « And spare men they haven’t got either ? “ (“Et des hommes de rechange, ils n’en ont pas non plus ? »), dit-il ensuite. « Spare men ? » (« Des hommes de rechange ? »), demandai-je intrigué. « Well, don’t we have spare things for everything ?” (“N’avons-nous pas des pièces de rechange pour tout ? ») poursuivit-il. Je compris enfin. Il avait forgé l’expression « spare men », hommes de rechange, sur le modèle de « spare bulb », ampoule de rechange, ou de « spare wheel », roue de secours. Il voulait dire : « Et des hommes de rechange, ils n’en ont pas en stock pour nous ? » Une nouvelle ampoule électrique, pour ains dire, qu’il suffirait de visser à sa place lorsqu’il s’éteindrait. Ses dernières paroles furent : « Isn’t it a shame ? » (« N’est-ce pas une honte ? ») L’infériorité dont il souffrait était donc double : d’abord on ne pouvait pas le conserver comme un fruit ; ensuite on ne pouvait pas le remplacer comme une ampoule ; il était tout simplement un exemplaire unique et périssable. La honte était indéniable.