Talon

Alors, je ne vois qu'un motif à ce comportement exceptionnel : leur nid a été détruit, et ils viennent vous demander l'hospitalité. lol

Nounouille, aucune abeille, ni guêpe, ni frelon, ne volent de nuit. Prenez une photo de votre insecte et montrez-nous ça.

Il est évident que celui qui croit se pose moins de questions que celui qui ne croit pas. Mais c'est reposant, c'est le but d'ailleurs. Tout le savoir repose-t'il dans un seul livre ?

Bibifricotin a raison; la mendicité est avilissante; le droit doit remplacer la générosité. Pourquoi ? Parce qu'un droit est pérenne, alors que la générosité est aléatoire. CT, vous jugez ou vous lapidez ? La main qui reçoit est toujours au-dessous de celle qui donne. Et il n'y a des riches que parce qu'il y a des pauvres; question de répartition des ressources. "Celui qui donne aime mieux celui qui reçoit qu'il n'en est aimé." Montaigne. Pourquoi ? Parce qu'un retour de fortune peut permettre de rembourser le prêt, mais la reconnaissance demeure. Et la reconnaissance est un lourd fardeau qui doit être secoué. Ca c'est être libre. Donc c'est le droit qui permet d'être libre. Pas l'affection d'une "brave personne" qui peut changer de dessein. Dépendre de quelqu'un pour ses besoins vitaux, c'est être un enfant, pas un citoyen adulte.

Getalife, c'est une utopie. Je ne sais pas ce qui obligerait les possédants à ne pas surexploiter les pauvres. "Quand un riche veut faire le bien, ce n'est pas lui qui le fait mais son argent, qui le ferait tout aussi bien sans lui s'il était mieux répartit et sa richesse anéantie." JJR . Quand un géant et un nain marchent de concert, l'écart se creuse à chaque pas.

C'est paradoxal, on veut moins de fonctionnaires, mais en fait c'est moins payer d'impôts que l'on veut; et on en réclame davantage : police, hôpitaux, etc.. Faut-il tout privatiser hormis ce qui est "régalien" (armée, justice, police) ?

Dommage pour vous. Le têtu refuse l'évidence, la vérité, l'amélioration par amour-propre, souvent. Au contraire, c'est celui qui progresse qui doit être admiré. "Il faut suivre sa pente naturelle, pourvu que ce soit en montant."

En pièces jointes, les explications pour lutter contre ce fléau. Il n' y a que les pies qui sont leurs prédateurs des nids, durant l'hiver, car elles se nourrissent des larves. C'est compliqué ce fonctionnement. Encore une image. Au printemps, j'ai attrapé 30 frelons. Ca fait 30 nids en moins parce que ce sont les femelles fondatrices qui sortent en premier, à cette époque.

Yacine, ce début n'est pas tout à fait correct. Monsieur le Directeur, Je sollicite de votre part l'obtention du poste de ..... que vous proposez ..... La formule de politesse : Dans l'attente d'une réponse favorable, je vous prie, Monsieur le Directeur, d'accepter l'expression de mes sentiments respectueux. Allez, bonne chance !

Alors physique ou pas cette passion ? Les stimulations extérieures sont la cause de plaisir ou de souffrance selon notre culture. Un plat à base de chien me dégoûte. Pas les moules-frites. Donc notre corps transmet au cerveau ces stimuli, et le cerveau renvoi aussitôt des réactions physiques. Toute sensation a donc deux mouvements contraires, l'un de la périphérie corporelle vers le centre nerveux et l'autre dans le sens inverse. La sensation est donc mouvement. C'est la modification physique que ce mouvement entraîne qui est le sentiment dont nous avons conscience. Le cerveau lui-même est incapable de toute sensation. Le crâne ouvert, on pourrait plonger un doigt dans le cerveau sans ne rien ressentir.

Néanmoins, vous pouvez être obligé de faire ce qui est contraire à votre volonté. C'est la volonté qu'on ne peut pas changer sans persuasion. L'homme fait toujours quelque chose en vue d'en obtenir une autre, qui est la véritable fin. Mon chien ne comprend pas que la vaccination est bonne pour lui.

Et pour ça, il faut s'informer pour savoir ce qu'attend le futur patron : création de poste, réorganisation d'un poste, extension d'un poste existant, etc...travail en groupe ou solitaire, etc...

Oui, bien sûr, quand nous éprouvons quelque chose, il faut un mouvement, un changement physique, que la cause soit physique ou morale. Un peu de "psychophysique", selon Bergson : On admet d'ordinaire que les états de conscience, sensations, sentiments, passions, efforts, sont susceptibles de croître et de diminuer. Mais que peut-il y avoir de commun, au point de vue de la grandeur, entre l'extensif et l'intensif, entre l'étendu et l'inétendu ? Le sens commun est d'accord avec les philosophes pour ériger en grandeur une intensité pure, tout comme une étendue. Dans l'idée d'intensité, et même dans le mot qui la traduit, on trouvera l'image d'une contraction présente et par conséquent d'une dilatation future, l'image d'une étendue virtuelle et, si l'on pouvait parler ainsi, d'un espace comprimé. N'est-il pas vrai que vous vous apercevez d'une passion profonde, une fois contractée, à ce que les mêmes objets ne produisent plus sur vous la même impression ? Toutes vos sensations, toutes vos idées vous en paraissent rafraîchies ; c'est comme une nouvelle enfance." Plus on descend dans les profondeurs de la conscience, moins on a le droit de traiter les faits psychologiques comme des choses qui se juxtaposent." Oui, je sais, c'est un peu abscons.

Quand on cherche un emploi, on juge de l'emploi qui se propose. Mais pour "savoir se vendre", il faut se mettre en valeur. Il faut savoir ce qu'attend de vous l'embaucheur, et à l'entretien, mettre en avant ce qui est utile à l'entreprise chez vous, ce que vous apportez de bénéfique. Bref, pensez comme le patron qui embauche.

"L'entêtement et l'affirmation sont signes exprès de sottise." Montaigne. Sauf votre respect. La pugnacité est mieux. Et quand on est dans l'erreur, il faut, comme le dit Descartes, la poursuivre jusqu'au bout, et ne pas faire comme cette personne égarée dans un bois, qui change plusieurs fois de direction, tourne en rond et ne sort jamais du bois. Mais il faut aussi savoir reconnaître son erreur pour se corriger. "Qui veut guérir de l'ignorance, il doit la confesser." Re-Montaigne Avez-vous songé à photocopier la tranche de la carte ?lol

Il faut différencier le droit naturel et le droit positif. Le second est établi par l'homme à l'état civil. Ce n'est pas la morale qui fait le droit naturel, mais nos besoins vitaux. C'est la morale et la propriété qui font le droit positif. Droit naturel: droit d'exprimer sa nature. Droit positif: droit de la société. "Mais tous ces peuples, qui se conduisent si différemment se réunissent tous en ce point, qu'ils appellent vertueux ce qui est conforme aux lois qu'ils ont établies, et criminel ce qui leur est contraire. La vertu et le vice, le bien et le mal moral, est donc en tout pays ce qui est utile ou nuisible à la société." Voltaire

La douleur morale est provoquée par une "représentation mentale". Un même chose étant jugée à la fois bonne, mauvaise ou indifférente. La musique est bonne au joyeux, mauvaise au triste et indifférente au sourd. Donc ce type de douleur est le fait de notre jugement, donc elle peut être corrigée en changeant la volonté. C'est la volonté et le jugement qui sont cause du chagrin. Cicéron (petit pois en latin) Les hommes sont tourmenté par l'opinion qu'ils ont des choses, non par les choses elles-mêmes. Montaigne

Eh bé, ce qui m'étonne, c'est que le questionneur ait pu en retirer quelque chose. La douleur est toujours physique, ce sont les causes qui sont physiques ou intellectuelles. L'angoisse me tort les tripes, j'en souffre. Mais se sont les tripes qui me font souffrir, pas l'angoisse elle-même. Si on retire tous les effets d'une souffrance dite morale, ne restera que l'idée de la passion qui la provoque. Tout est physique dans la douleur. Oui, les Stoïciens disent que la souffrance morale est plus pénible parce qu'elle a sa source dans le passé, le présent et le futur alors que la souffrance physique est toujours présente (si je me pique un doigt) et que plus elle est violente, moins elle dure longtemps, la mort y mettant fin.

"C'est à juste titre que l'on nomme la philosophie la science théorétique de la vérité. En effet, la fin de la spéculation, c'est la vérité ; celle de la pratique, c'est l’œuvre." Aristote

Un LAMPE (ampoule de verre+culot+filament). Oui, c'est l'usage qui prévaut. Les lampes donc à lumière froide doivent être employées pour les éclairages forts, qui dépassent 700 lux, dans la cuisine par exemple. Les lampes à lumière froide sont utilisées pour les éclairages faible, d'ambiance.

Plutôt que médiocrité je préfère parler d'amour-propre. Il faut du courage et de l'humilité pour reconnaître son erreur. Il y a le comportement social qui tend à nous faire valoir aux yeux d'autrui; mais la volonté ne peut changer ce qui nous parait vrai. Au fond de nous, nous savons avoir tort. Et c'est lorsqu'on reconnait son erreur que nous montrons notre rectitude. Le problème est que les autres jugent mal celui qui a tort, alors que c'est son progrès vers la vérité qu'il faut admirer. "Qui me corrige m'améliore." Talon

L77, vous avez remué la vase, et les réponses puent. Tous les nouveaux-nés sont des Français récents. Les ignorants cherchent un bouc-émissaire à leur mal-être, leurs craintes, fondées ou non. Et ils oublient que l'étranger est une source d'enrichissement, matériel et intellectuel. Les xénophobes ne mangent que des navets, blettes, laitue. Tous les autres légumes sont étrangers. L'éviction des étrangers ne résoud pas les problèmes, au contraire. Et comme ils subsistent, on s'en prend à une autre catégorie, et comme le problème perdure, on en chasse une autre. Fernand Raynaud racontait que l'étranger du village, de guère lasse, était parti. Et depuis ce temps, il n'y avait plus de pain au village : il était boulanger. J'appliquerai à Mr Gollnish cette phrase de Montaigne : "Tel a la vue claire qui ne l'a pas droite. Et par conséquent voit le bien, et ne le suit pas; et voit la science et ne s'en sert pas."

Signé itou. On tue des animaux pour permettre à certains de profiter de la manne touristique. L'économie de prélèvement (tourisme par ex) est seconde par rapport à l'économie de production. Le tourisme profite des productions et crée peu de richesses.

Spinoza dit que c'est la crainte de l'avenir qui crée la superstition. Quand les humains étaient des nomades, ils chassaient du gibier sur le terrain qu'ils souhaitaient occuper pendant quelques temps. Ils regardaient les entrailles de la bête et jugeaient de sa santé, donc de la qualité du secteur. Les Romains avaient leurs aruspices.

Verax, c'est ce qu'Aristote appelait exister en puissance. "Il faut rechercher si une chose quelconque ne vient pas toujours d'une autre chose d'où elle sort : comme, par exemple, du malade vient le bien portant, et du bien portant vient le malade. Si l'on admet une production absolue, alors que l'être vienne absolument du non-être, du néant, de telle sorte qu'il serait vrai d'affirmer que le néant appartient à certains êtres. Une production relative peut bien venir d'un non-être relatif, et par exemple, le blanc peut venir du non-blanc, ou le beau vient du non-beau. Mais la production absolue doit venir de l'absolu non-être. Si réellement quelque chose vient à se produire et à naître, il est évident qu'il doit y avoir une certaine substance qui est au moins en puissance, si elle n'est pas en réalité et en entéléchie (état de perfection, de parfait accomplissement de l'être), d'où sortira la production de la chose, et dans laquelle la chose devra se changer de toute nécessité, quand elle est détruite. Si cet être n'est aucune chose en réalité, mais qu'il soit toutes choses en puissance, le non-être ainsi compris peut avoir une existence séparée ; et alors on en arrive à cette conséquence, qu'ont redoutée les premiers philosophes, de faire naître les choses du pur néant. Les hommes définissent, en général, l'être et le non-être, selon qu'ils sentent la chose ou ne la sentent pas ; de même qu'ils prennent pour l'être ce qu'on connaît, et pour le non-être ce qu'on ignore. Mais alors, c'est la sensibilité qui remplit la fonction de la science."