Blaquière

Ceci dit, "écrire avec ses tripes" c'est quand même le meilleur moyen de dire de la merde ! (Je suis désolé, mais celle-là je pouvais pas la rater !)

Je suis épaté par ton endurance et ta pugnacité ! Moi j'y arrive plus : je dis deux, trois conneries et je m'en vais en rigolant !... Mais ça n'est pas une critique : Surtout, persiste ! tu es notre espoir ! Non : TU ES L'ESPOIR !

Jean de Cabannes 1654 – 1717 (Aix en Provence) Écrivain provençal de langue occitane du XVIIe siècle. Il est l'auteur de contes (cent contes) explicitement inspirés de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre, de pièces de théâtre, d'une évocation poétique de la guerre de 1707 entre la Provence et le Duc de Savoie et d'énigmes en vers. Ses œuvres manuscrites furent imprimées en partie après sa mort puis ont été principalement étudiées et publiées à l’époque contemporaine par le critique occitan Philippe Gardy Ses cent contes sont souvent un peu grivois… Voici l’introduction du dernier. Un discours assez abstrait, « intellectuel » dans une langue très populaire que tout le monde peut comprendre. C’est là le style de Jean de Cabannes qui semble se soûler de sa propre verve. Ce qui le rend particulièrement amusant dans ses préambules qui tournent en rond dans une approche morale souvent tirée par les cheveux... Aucune tendance à la purification de la langue ! Son provençal est celui que l’on parle dans la rue ! Il faut qu’il coule naturellement. En voici un (de conte) que j’ai gardé pour la fin Et qui termine exactement la centaine : Je suis fort content , et ne m’en cache pas De mon travail, car, bien que volontaire Il n’a pas manqué à certains endroits, De me poser des difficultés et je m’en suis mordu les doigts. Parfois un conte n’était pas commode Parfois ma veine était mal au rendez-vous, Parfois je craignais qu’à parler librement Quelqu’un n’en fît un mauvais jugement, Et que blâmant quelque légère matière, Il ne me crût un peu trop libertin : Mais sur ceci, armé d’un air malicieux, Je me suis donné indulgence plénière, je laisse gloser et mordre qui voudra, qu’il « brame » s’il veut jusqu’à perdre l’haleine : A tout risquer, je suis bien assuré Qu’ aux gens de (bon) sens loin de les peiner, Il (mon travail) donnera du plaisir. Fondé sur tel espoir, Encore celui-ci, et je vous dis bonsoir ! Les deux dernière rimes : « espoir » et « bounsoir » sont caractéristiques ! Un puriste s’attendrait à « esper » et « bon sero / bono sero » (Qui rimeraient aussi raisonnablement !). mais non ! Puisqu’on dit « bounsoir ! » Jean de Cabanne écrit « bounsoir » ! Il est un proverbe provençal « officiel » bien connu : « Roujo la sero bèu tems espero » (Rouge le soir, beau temps on espère/attend.) J’avais été émerveillé de l’entendre transformé (ou interprété) par « Tchountche » un grand-père du village qui m’expliquait le temps, en un étonnant : « Roujo lo soir, bouan espoir ! » Le provençal (« maritime ») est comme fasciné par ce son « oi » ! Dès qu’il en détecte un en français, il a tôt fait de l’emprunter ! Un locuteur provençal naturel dira plus facilement « istoaro » que « istori » pour « histoire »… Mais il n’y a plus de locuteur provençal naturel !...

Deux affirmations totalement gratuites qui tombent d'on ne sait où. C'est du performatif ! (j'aime bien ce mot !) Il ne suffit pas d'affirmer une idée pour qu'elle soit juste. Serions nous "initiés aux grands mystères avant de l'avoir été aux petits?" Donc avant de savoir si nous étions vivants avant de l'être demandons-nous simplement si (même déjà vivants) nous étions fort conscients de nous-mêmes pour nos 6 mois... Nos 1 ans? Nos 2 ans ? Nos 3 ans ? Quel souvenirs précis avons nous de nous à ces âges-là ? "lorsque nous mourrons, nous expérimentons que nous sommes toujours vivants" Mais qui donc a réalisé cette expérience ?! Je veux des noms !

Merci @deja-utilise pour tes liens instructifs. Sur l'un d'entre eux je trouve ça : Laissons jouer l'évolution !... dans 100 000 ans, dans un million d'années... Mais en attendant soyons vigilants sur les manipulations que nos connaissances ne vont pas manquer et déjà ne manquent pas d'entraîner... Et en premier sur l'orientation de ces "connaissances" ! Dont le but souvent n'est pas de découvrir ou de comprendre ce qu'on ne connaît pas mais de confirmer ce que l'on voudrait qui soit. L'interprétation est au centre du problème. Si nous sommes programmés ou conditionnés pour avoir la foi, c'est bien la preuve que la foi est une arnaque !... A mon humble avis...

C'est terrible tout ça, je reste sans voix.

Ben merde alors ! J'aime plus les espagnols ! Remarque, Cristobal Colomb il était génois... On sait plus à qui air confiance !... Je hais les génois ! Mince, je dois avoir un ancêtre italien : "Pastorini", c'est pas trop gaulois, ça... JE ME HAIS ! Tengo en odio toda esta planeta y sobre todo los mosquitos de la Mosquitia ! Sin olvidar las serpientes putas de lanza ! Non mais ! Toussa pour vous dire que si vous avez besoin d'un guide qui parle l'autocheutone : Présent !

Quand on a le nez dedans on ne distingue plus rien. Ecidemment que c'est le principe des vases communicants. Les ouvrier polonais ou autres sont l'exemple le plus évident. Mais faussé. La pression n'est pas la même dans les pays ! C'est ceux qui ne jouent pas le jeu qui sont mis à l'index. La richesses de la Grèce faisaient de envieux. Comme nous nous vendons nos aéroports. Les guerre ? Tiens, c'est le centenaire de 14/18. Les causes de cette guerre ? Une seule : La peur des revendications populaires. Les dirigeants craignaient le socialisme ou le communisme. C'est tout. Après 4 ans de massacres, ils n'avaient plus la force de relever la tête. Ne t'illusionne pas sur le paix actuelle qui est une bonne chose en soi. Si le besoin s'en faisait sentir, en moins de temps qu'on puisse l'imaginer, "ils" nous en referaient une belle de guerre.

C'est fou, ça ! C'est la vraie fausse bonne idée ! Parce que tout le monde est d'accord ! Mais l'Europe a justement été élargie pour jouer sur les différences sociales et économiques ! C'est ça la fonction de l'UE ! On pense qu'il faudrait que le niveau des pays les plus bas, monte... Mais par le simple fait des vases communicants, celui des plus avancés va, baisser, baisser ! Et fait anti-physique, pour arriver aussi bas que celui des plus faibles ! C'est les vases communicants, MAIS AVEC UNE FUITE ! C'est ça le projet européen... Conçu par des petits malins qui récupèrent tout ce qui fuit ! On a les chiffres ! (Les plus riches sont de plus en plus riches, tout le monde le sait !) JE ME MARRE !

Oui ! C'est le mot fantasme qui m'est venu mais j'aurais aussi bien dit le "délire". Tout cela nous entraîne sur des penchants plus ou moins paranoïaques ou schizophrènes que nous risquons de partager tous à des degrés divers. Mais c'est bien animal ! Je vois mon chat qui entre dans la maison (où il est rentré des milliers de fois) à pas de velours : il regarde de tous côtés comme s'il allait affronter un ennemi terrible. Il suffit qu'un objet inhabituel ait été placé dans l'entrée pour qu'il affiche des signes d'intense inquiétude ! Je peux pas m'empêcher de rire. Mais aussitôt inquiet, aussitôt indifférent. Nous d'une frayeur, il nous faut longtemps pour nous remettre... C'est l'imagination. lui il est dans l'instant. Il est toujours prêt ! Un vrai scout !....

Mais ce qui a été trouvé, en tout, sur le peu qui a été fouillé ça doit bien avoir un intérêt ? Il n'est pas exclu qu'on trouve des trucs remarquables ailleurs...

Salut ! Tu as raison : "cela menace sa vision du monde ou l’idée qu’elle se fait d’elle-même" Il se pourrait que tout soit là... Oui ! c'est un truc qu'on peut voir souvent, ici ! Ce n'est plus le contenu (objectif) des idées qui compte mais... "l'animal soi" face à "l'animal autre" !... Et qui en tant qu'animal a toutes les bonnes raisons de se défendre. Le fantasme étant de se croire (en permanence) agressé ! Comme les animaux...

Je suis tout-à-fait prêt à admettre ça ! Et ça me semble même assez vrai. Mais je trouve qu'il s'agit plus d'une description que d'une explication... Je relève ça dans l'article que tu proposes : Non, il y a bien un début d'explication. Il manque simplement les principes psychologiques... Une mise en danger de l'idéal du moi ? Qui entraînerait une réponse, un blocage "quasi" inconscients ?

Je retrouve une autre strophe dans les replis de ma mémoire ... Plus triste tu meurs ! Mais Aubanel, certes bourgeois de province se montre particulièrement sensible à la misère du peuple... Et ce n'est pas le cas des autres "gentils poètes"... Fasès part de la fournado.................Faites part de la fournée Courchounado.....................................Croustillante (bien levée) A la vèuso qu'es en plour..................A la veuve qui est en pleurs Elo jamaïs fa farino,..........................Elle, jamais ne "fait farine" La mesquino........................................La malheureuse N'a jamaïs de cuècho au fourn........Elle n'en fait jamais cuire au four... "La fournado courchounado" : le pain "bien levé" (que je traduis par "croustillante" qui ressemble)... La sensualité d'Aubanel arrive à se faufiler dans toute cette misère, d'un seul mot... Et ça n'est pas gratuit ! Cette admiration, cette fascination d'un beau pain "bien levé" implique qu'il soit partagé... Une chose est certaine, si vous avez remarqué : 7 pieds, 3 pieds... "De la musique avant toute chose, Et pour cela préfère l'Impair" (Verlaine)

Il compte se faire obéir avec son fouet ou son Faucon Millénium ? (C'est juste pour blaguer...)

Moi, j'ai confiance ! (Bon, à plus, je file...)

On est mal barrés ! Tout le monde sait qu'il a une peur panique des serpents !!!!

Blaquière ? Non, je rigole ! (Au quel cas ça serait mal barré !)

On est bien obligé de penser que pour construire ces villes les gens qui les ont faites avaient certainement entièrement défriché ces régions. La forêt en a donc repris totalement possession en quelques 600 ans... A part ça, la découverte était très intéressante Merci January ! j'espère que c'est pas fini ?

Pas grave ! (moi aussi je crois! En plus je travaille sur un truc qui tourne et ça me plaît !) Les deux sont proches : je pense que le carré c'est la femme et le rond le plaisir... (symboliquement et inconsciemment !) Mais ça n'engage que moi !!!

Purée j'y ai passé trois quart d'heures ! Je l'ai reconstruit morceau par morceau ! Mon test n'était pas suffisant! Il faudrait que tu puisses choisir entre les deux gris et aussi entre les deux colorés aussi ! Et dire chaque fois lequel tu préfères ! Tu y v=verrais plus clair, peut-être ! Du gris carré et du gris rond, lequel tu préfères ? Du carré coloré et du rond coloré, lequel ? Attention ! NE TRICHE PAS !

C'est plus un fer de lance... c'est un javelot ! Non ! Juste des piranhas : c'est bon pour la cellulite....

Je ne sais pas si ça a du sens de parler de l'en soi de l'être. S'il est (ou puisqu'il est) essence, (contrairement à l'existence) il se définit comme un pour soi. Il s'agirait donc de rechercher l'en soi du pour soi... Pour connaître l'en soi de l'être il suffit de rechercher ce que je lui ai mis. Ça ne dépend que de moi. L'être n'est qu'un... pour moi !...

C'est bien ! Tu as mis le doigt de façon humoristique (c'est encore mieux!) sur un point essentiel : la définition des termes (ou des concepts) en philosophie. Je voulais le faire hier, mais j'ai pas eu ton "génie" ! Et je m'en suis donc abstenu pour ne pas me sentir... pédant. Il s'agit des deux conceptions du mot "esthétique". --Au sens habituel, courant, c'est un synonyme de "beau" et ça ne touche qu'à l'art, à la beauté de la nature ou des arts... --Dans un sens "plus" philosophique, il signifiera tout ce qui relève de la (ou des) sensation/s. On pressant bien que les deux sont liés... Mais qu'il ne s'agit pas de la même chose. Le second est bien plus général. Pour les deux sens de "stade", c'est encore mieux ! Quant à la beauté effective du stade en question... c'est une affaire de goût!... Un lieu conçu pour abriter des instincts vulgaires peut-il être beau ? Et là, l'esthétique confine bien à la morale !...

Il me revient un/e autre couplet strophe (!) de ce poème qui vaut son pesant de misère! C'est certainement cette conscience de la misère humaine qui permet à Aubanel de s'échapper d'une conception cucul de la poésie. On serait presque tenté de dire : "C'est trop, là ! ça va trop loin dans le misérabilisme". Mais c'est un réflexe de nanti. Le XIXème siècle, c'était aussi ça ! (Et ça l'est encore aujourd'hui...) Lei paure' acampon de buscos.....Les pauvres glanent du bois (mort) E la rusco...........................................Et l'écorce Deis aubres per son fogau...........Des arbres pour se chauffer (pour leur foyer) Van rodar per lei vilages...............Ils rôdent dans les villages Lei meinages....................................Autour des fermes Las, espeiandrats, descaus............Épuisés, en haillons, nu pieds...