Doïna

Bonjour, Voilà, alors maintenant je vais pouvoir entamer toute la partie consacrée à l'approfondissement, pour ceux que le sujet intéresse. Je sais que c'est très long, mais il y a en effet beaucoup de choses à dire sur les runes et la runomancie. En outre, tout ce que j'écris n'est que le résumé d'un livre que j'avais tenté de publier sur la question, sans succès malheureusement. *********************************************************************************************************** Les poèmes de runes : Dans les alphabets runiques, traditionnellement, chaque lettre était accompagnée d'un court texte plus ou moins obscur, que nous pourrions qualifier de "stance" et dont l'ensemble constitue un poème, ce qui avait en premier lieu une utilité mnémotechnique. Jadis transmis oralement d'initié à initié, ils ont été pour la première fois couchés sur le parchemin dans les monastères, et ce au tout début du Moyen-Âge. Je vais vous citer les trois poèmes : celui en vieil anglais, celui en vieux norvégien et celui en vieil islandais. Chaque stance sera précédée de A, N ou I : A pour l'anglais, N pour le norvégien et I pour l'Islandais. Pourquoi trois poèmes ? Mais parce qu'il a existé plusieurs alphabets futhark. Celui utilisé en runomancie est l'originel, celui qui se compose de 24 runes, lequel eut cours du II° au VII° siècle en Scandinavie, dans l'Allemagne actuelle et jusque dans une bonne partie de l'Europe centrale. Par la suite, les Anglo-Saxons vinrent y ajouter plusieurs caractères afin de l'adapter à leur propre langue. Passé le IX° siècle, Danois, Norvégiens et Islandais ne se servirent plus que d'un alphabet à seize caractères, jusqu'à son remplacement par l'alphabet latin. En divination, on aura uniquement recours au futhark à 24 caractères, 24 étant divisible par 12 et par conséquent adaptable à notre zodiaque à douze signes, ainsi qu'à notre comput. Pour ma part, j'ai rédigé ces stances en comparant plusieurs traductions : celle en anglais d'Edred Thorsson, d'autres en français, etc. Vous pourrez constater combien certaines de ces stances peuvent être obscures, parce que se rapportant à des croyances, superstitions, pratiques, traditions ou légendes qui se transmettaient oralement au cours de ces âges lointains, mais qui ont fini par se perdre. Je trouve important de les rapporter néanmoins, parce que ces connaissances, si anciennes soient-elles, peuvent faire écho malgré tout à des choses enfouies au plus profond de nous, et ainsi nous aider, nous orienter dans la voyance. ********************************************************************************************************

Méthodes de tirage divinatoire : Voici quelques liens où vous pourrez trouver des méthodes de tirage classiques : (Désolée, liens périmées). Il n'existe pas de méthode meilleure qu'une autre. C'est à vous de voir ce qui vous convient, ce qui s'adaptera le mieux à la question posée, au problème à résoudre. Vous devez encore savoir qu'au préalable d'un tirage, il faut se vider l'esprit de tout ce qui peut nous préoccuper, être détendu au mieux, fin prêt à la concentration. D'aucun allume des bougies ou des encens afin de créer une ambiance propice à la divination. Pour ma part, je le déconseille car cela risque de faire mal à la tête, en particulier les encens malsains à respirer. Préférez plutôt un moment de relaxation par la respiration avant de commencer. Et en étudiant les runes d'un tirage, soyez comme le chasseur aborigène : quand il suit une piste, rien ne lui échappe, ni le brin d'herbe couché, ni la pierre déplacée, ni la branche cassée, pas plus que la moindre portion de mousse arrachée d'un tronc. Une trace de pas est pour lui une mine d'informations sur la bête recherchée, et il en va de même pour tout ce qu'elle laissera sur son passage, car le chasseur a tous ses sens en éveil, et se meut dans une sorte de transe. Ainsi chemine-t-il jusqu'à son but, ce qui fait de chaque chasse une quête initiatique. Le néophyte apprendra à faire de même avec une suite de runes étalée devant lui : il y verra un parcours à suivre, aura tous ses sens en éveil, même le sixième, comme un chasseur qui traque sa proie, afin de puiser le maximum d'un tirage.

******************************************************************************************************* Voilà, nous avons vu les 24 runes. Maintenant, si vous voulez passer à la divination, il vous faut un jeu. On en trouve dans le commerce, mais l'avantage est qu'on peut les fabriquer soi-même, ce qui est vraiment économique. Pour ma part, je conseillerais de les graver soi-même sur des galets, avec des galets qui ont à peu près la même taille, la même forme, la même couleur, et ramassés sur la même plage. Idem si vous voulez les graver sur du bois, alors il faudra tailler des lamelles en faisant en sorte qu'elles aient la même largeur et épaisseur, dans une seule et même branche d'arbre debout (et non pas une branche de bois mort ou vermoulue, ni une branche qui perd ses fruits ou ses feuilles. On choisira une branche bourgeonnante, bien verte). Vous pouvez encore en fabriquer en argile, ou en peindre sur des coquillages (tous coquillages identiques évidemment, et provenant de la même plage) mais ce sera moins solide. Ci-dessus, exemple de runes "maison". Les matières non nobles comme le plastique sont à bannir. Le métal (argent, cuivre, or, etc.) est tout à fait convenable. Si toutefois vous préférez acquérir un tel jeu dans le commerce, il faudra le purifier. Voici une méthode : sur une toute petite feuille de papier vierge, écrivez ce que vous attendez de votre jeu, à savoir qu'il vous appartient et ne dois vous obéir qu'à vous, doit répondre à vos questions, vous servir de son mieux, etc. Ensuite enroulez cette feuille, brûlez-là au-dessus d'un récipient d'eau minérale de façon à ce que les cendres tombent dedans, puis plongez-y les runes. Il faut laisser les runes dedans jusqu'au matin, et que cette eau reste exposée aux rayons de la pleine lune toute la nuit. Méthode déconseillée pour les runes en bois, cela va de soi (le bois gonfle dans l'eau). ******************************************************************************************************** La 25ème rune : Wyrd, ou rune blanche Wyrd, c'est ainsi qu'était dénommée la triade des Nornes, les maîtresses du destin dans la mythologie nordique, la première représentant le passé, le seconde le présent et la dernière, l'avenir. Dans un jeu de runes, c'est une pièce sans rien de gravé dessus, que l'on appelle également "la rune blanche". Son rôle est d'informer le voyant qu'il faut s'abstenir de mener plus loin une consultation, afin que ne soit pas révélé ce qui doit rester secret, ce que nous ne devons pas changer. Un voyant est libre de l'inclure ou pas à son jeu. C'est à un anthropologue -Ralph Blum- que nous la devons : ce monsieur a publié des ouvrages sur les runes dans les années 80. Personnellement, je dirais qu'il vaut mieux en avoir une dans son jeu, de façon à accepter qu'une interdiction se manifeste dans un tirage. En citant un témoignage de Tacite au sujet de la divination chez les Germains, j'ai expliqué plus haut qu'une interdiction pouvait en effet mettre fin à un tirage, mais cela ne nous explique pas par quels signes une telle interdiction intervenait. C'est ce qui justifie pour moi la place d'une rune blanche dans un jeu. "Parfois, ne pas connaître sa destinée permet de dormir en paix" est-il dit dans le Havamal. Ce n'est en outre qu'une question d'humilité d'accepter qu'il y ait un destin nous contrôlant. Ce qui ne nous empêchera aucunement de renouveler un tirage interrompu par Wyrd ultérieurement, ou bien de formuler une autre question. ******************************************************************************************************** Procéder à un tirage divinatoire : L'idéal est de placer le jeu dans un sachet (en matériaux noble : cuir, étoffe, mais pas en plastique ou en papier) où l'on pourra prélever les runes avant de les disposer devant soi. Je reviens sur la question des positions favorables ou défavorables : une rune est en position défavorable quand elle se présente à l'envers et/ou "mal entourée", et en position favorable si elle se présente à l'endroit et/ou "bien entourée" dans un tirage. Les runes sont prélevées de la main gauche et en se concentrant bien sur sa question. Une question doit toujours être claire et positive. On demandera, par exemple, si l'on va réussir son examen, et non pas "Est-ce que je vais échouer à mon examen" ou "Est-ce que je ne vais pas y arriver ?". ********************************************************************************************************

19) Ehwo (son "ê") Ehwo est le cheval, c'est la rune des transitions et des passages. Le cheval tient une grande place dans la mythologie nordique : char lunaire et char solaire sont tirés par des chevaux au galop, et c'est encore un cheval qui conduit l'âme vers le Walhalla, le paradis des guerriers, ce qui en fait un animal psychopompe. Lorsqu'il était sacrifié, ses os pouvaient servir d'instruments de magie noire, et sa chair consommée procurait protection et fertilité, ainsi que des visions. Odin a d'ailleurs un surnom -Ialg- qui signifie le cheval, peut-être à cause de sa fougue au combat, comparable au galop enfiévré de cet animal, mais peut-être aussi, et même plus sûrement, pour son pouvoir de liaison, de transmission, d'insufflation faisant voyager le chaman d'un monde à l'autre au cours des transes : le chaman est entraîné tel un cavalier sur le dos d'un cheval. En position favorable, Ehwo met en mouvement. Elle est vitesse et rapidité, amène du progrès, des améliorations, ou bien nous parle d'un voyage : un déménagement est peut-être en vue ? Elle peut mettre en avant l'importance d'une relation positive et complémentaire entre deux êtres, le bien-fondé d'un travail d'équipe, et aussi féliciter le consultant pour son self-control, sa faculté de maîtrise en toutes circonstances. Renversée, la rune présage un changement néfaste, de l'agitation ou de la nervosité, une disharmonie. Elle prévient d'un risque de perte d'autonomie, de dépendance : il ne faut pas se laisser dominer ! Ehwo renversée peut toutefois ne pas prendre de dimensions trop négatives et n'indiquer que de moindres désagréments, cela dépend beaucoup des autres runes tirées. 20) Mann (son "m") : Mann Mann -même racine que le mot anglais "man"- est la rune du genre humain. Elle nous rappelle notre esprit grégaire, notre besoin de communiquer avec nos semblables, d'être reconnus par eux. Notre vie n'est pas faite pour la solitude et, comme nul homme n'est éternel, il faut accepter le fait que chaque être cher nous quitte un jour, qu'il faille par conséquent profiter de leur présence tant que la vie nous le permet. En position favorable, elle parle de ce qui a trait à l'humanité, la société, la civilisation. Son thème peut être le bonheur social, les traditions, l'harmonie dans un groupe, la coopération, la solidarité. Elle peut aussi ramener à la famille. Quelquefois, elle présente un étranger que l'on va rencontrer. Renversée, il devient question de déséquilibre dans une société. Ou bien nous allons avoir des difficultés avec une administration. Elle peut également exprimer du pessimisme, du désespoir, le manque de confiance en soi, en les autres, la misanthropie, un tempérament farouche, un rejet de la famille, voire un repli sur soi total. Elle peut attirer notre attention sur une personne asociale, ou la situation dégradante que quelqu'un subit en l'absence de mains tendues. D'autres fois, elle révèle l'existence d'un ennemi caché. 21) Lago (son "l") : Lago Lago est la rune de l'élément eau. Sa forme rappelle la constellation des Poissons, qui l'a peut-être inspirée. Elle peut être associée à Aegir, dieu de l'océan à la force puissante et menaçante, à Mimir ("mémoire") dieu de la sagesse et de l'intelligence : décapité par les Vanes, Odin conserva sa tête et lui rendit la vie par des procédés magiques, afin qu'il recouvre sa faculté de parler et de révéler des secrets. Lago est également associée à Frey, qui fait tomber l'eau du ciel et la fait remonter de la terre vers les racines des végétaux pour qu'ils s'épanouissent. Lago a encore une autre signification : le poireau ou l'oignon, des plantes qui font pleurer. En position favorable, Lago évoque l'eau, donc la vie, mais aussi tout ce qui peut jaillir de notre source intérieure : l'intuition, l'imagination, les rêves... Elle fait émerger tout ce qui est caché, profond. Peut-être nous reproche-t-elle un certain manque de fantaisie ? Elle peut encore annoncer une grossesse, ou bien nous parler d'une femme. Il peut être question encore d'une traversée en mer. En position défavorable, elle prévient d'un danger, d'une peur, ou de quelque chose qui va nous laisser confus, telle une perfidie à laquelle on ne s'attendait pas. Ou alors nous allons être l'objet des obsessions de quelqu'un. Il faut faire attention aux hypocrites et aux esprits dérangés. Il peut être question d'une personne timorée, d'un caractère faible, ou bien nous voilà blâmés pour notre émotivité trop forte. Il faudra se demander où mènent la passivité, la pusillanimité. Lago en mauvaise posture dans un tirage peut nous prévenir de ne pas nous faire d'illusions dans une situation précise. Retournée, elle peut symboliser des larmes qui tombent. 22) Ing (son "ng" comme dans "parking") : Ing Ing est une divinité plutôt méconnue : celle du printemps. Il s'agit probablement de Frey en son aspect de fécondateur actif, qui transforme continuellement les paysages au gré de ses déplacements incessants au-dessus des terres et mers. Ing, dieu dispensateur de vie, éternel amant de la déesse-mère, ne représente donc pas la Terre passive, magnétique, réceptive, mais les changements climatiques qui transportent les semences et véhiculent les pluies. Une déesse Inge ("la Jeune") même racine que young en Anglais, est peut-être son parèdre, et aussi un autre aspect de Freya, sœur jumelle de Frey. La forme de cette rune irréversible peut évoquer une pierre précieuse taillée, une étoile, une graine... Je dirais une graine, qui est une fort petite chose, mais dotée d'un si grand potentiel, au fond : un pur concentré de vie en attente de germination. Elle représente une réserve d'énergie en attente, un commencement, une fécondation, le début d'une grossesse, la gestation d'un projet, un accomplissement, une réalisation. Ing peut encore nous conseiller du repos, une cure pour se régénérer. Mal entourée, ce sont des efforts qui se révèlent infructueux, ou bien il est question de problèmes d'ovulation, voire de la stérilité de quelqu'un, d'un avortement, quand il ne s'agit pas d'une mise à l'écart, d'un retrait, ou de rêves détruits, de dispersion... 23) Dago (son "d") : Dago Dago est le jour (même racine que "day" en anglais). Cette rune irréversible chasse les ténèbres et autres influences négatives, apporte le développement, l'illumination, le retour du beau temps après la pluie. Elle est donc bonheur, et annonce un succès. Par contre, si elle est mal entourée, alors son sens peut devenir contraire : il pourra y avoir un tournant négatif dans la vie, à moins que l'on ne soit victime d'un aveuglement, ou que nous devions essuyer une défaite. Tristesse en vue avec le retour de la nuit. 24) Othila (son "o") : Othila C'est la rune des ancêtres. En position favorable, elle parle de patrimoine, d'héritage, de propriété ancestrale, de valeurs et de traditions, de famille, de lignage, et à un autre degré : de patrie. Elle exprime la stabilité, évoque les qualités innées d'une personne et l'ascendance bénéfique de ses ancêtres. Elle peut annoncer qu'un but que l'on s'est fixé va enfin être atteint, ou que quelque chose touche à sa fin. Il peut d'autre part être question d'une personne âgée. Renversée, elle révèle les méfaits du matérialisme, de l'intéressement, ou même d'un conservatisme borné. Il peut être question d'une hérédité lourde, d'un atavisme malsain. Elle peut également annoncer une séparation, notamment d'avec les siens, ou bien un renoncement, ou alors une perte de biens, un déshéritement. Othila rappelle qu'un digne héritier peut jouir du patrimoine qui lui revient, mais sur lequel il lui faudra veiller à son tour et qu'il devra faire prospérer dans le souci de sa propre descendance.

16) Sowilo (son "s") : Sowilo Même racine que "sun" en anglais, Sowilo est donc le soleil, et c'est la rune -irréversible- de la victoire. Hautement bénéfique, elle annonce une gloire, un triomphe, des honneurs, une période de plénitude. Le voyage entrepris sera heureux, les vacances formidables nous laisseront de merveilleux souvenirs. Nous allons tomber sur un bon guide, avoir l'occasion de vivre une véritable réalisation de soi. Nous rayonnons de santé, et cette rune nous porte chance. Cependant, mal entourée, même si d'une manière générale c'est la même chose mais en mode atténué, alors Sowilo peut nous parler d'une personne mégalomane, ou bien se faire miroir et nous reprocher nos propres excès de vanité, d'égocentrisme, nous prévenir de faux succès, de mauvais conseils, du risque de nous ridiculiser... C'est que lorsque le soleil éblouit, il nous aveugle, à moins qu'il ne nous fasse voir des mirages ! III) L'aett de Tyr 17) Tiwaz (son "t") : C'est la rune de Tyr, dieu ase de la guerre et du ciel, de la justice et du bon droit, de l'honneur et de la loyauté, alors que Thor est plutôt réputé pour sa force physique et Odin comme rusé stratège dans cette triade guerrière. Dans la légende, Tyr est un stoïque héros, fameux pour son dévouement et son courage : il sacrifie sa dextre pour enchaîner le loup Fenrir qui voulait ne faire qu'une bouchée du monde. Ce qui en fait en quelque sorte le chevalier Saint-Georges des peuples nordiques. En position favorable, Tiwaz parle de courage, de volonté, de ténacité, de loyauté, de justice, de discipline. Elle peut annoncer une ascension sociale, une conquête, inviter à ne pas lâcher un combat. Rune de commandement, on peut voir en elle une personne de décision : un roi, un chef, un meneur, un homme d'affaires. Comme elle représente l'autorité, elle peut parler de l'armée, de la police, d'un militaire ou d'un policier. Aussi, d'un homme, tout court, mais à condition qu'il ait l'étoffe d'un héros, alors ! En position défavorable, cette rune devient tyrannie, injustice, trahison, mensonge, veulerie, laxisme... Elle invite à d'avantage de vigilance, peut annoncer un conflit, une guerre, ou un malentendu qui portera ses fruits amers. Il y a une incapacité à faire quelque chose. Le malheur s'installe dans le couple. Ou alors quelqu'un dans l'entourage fait des excès de sacrifice, peut-être même dans l'indifférence générale ! 18) Berkana (son "b") : Berkana Même racine que "birch", le bouleau en anglais. Berkana est en effet associée au bouleau, arbre hautement bénéfique chez les Anciens. C'est la rune de la famille et du foyer. En position favorable, elle parle de maternité, ou d'une maman, voire de la famille, ou du logis, de la maison. Elle peut parler de fécondité (qui peut être une fécondité en idées !), d'un jeune enfant, de sa croissance... Elle peut annoncer un mariage, une naissance. Renversée, elle peut présager une naissance difficile, une fausse couche, révéler la stérilité d'une personne, mettre en avant des soucis en rapport avec les enfants. Des querelles familiales peuvent éclater, ou bien le divorce va mettre un terme à une vie de couple. Il peut encore être question d'abandon, d'un orphelin. Dans une position ou l'autre considérée de manière totalement neutre, elle peut attirer l'attention sur tout ce qui a trait à la féminité d'une personne, à notre côté féminin, parler d'un homosexuel si c'est un homme.

10) Naudhiz (son "n") : Nauthiz Même racine que "need" en anglais, Naudhiz est le besoin, le manque, la gêne. Plutôt néfaste, elle était utilisée en magie noire. Ses maléfices passaient assez forts pour mettre une armée en déroute. Rune irréversible elle aussi, comme Gebo et Hagal, elle nous parle de restriction, de pauvreté, de contrainte, de détresse, de souffrance, nous montre un environnement hostile, nous prévient de tensions, de lenteur, de retard, de confusion, d'absence de moyens... Quelqu'un est atteint d'une maladie chronique, ou le sera. Il peut être question, encore, de fautes passées à racheter. Cette rune, entourée de runes qui l'éclaircissent, prend une connotation moins sombre en se contentant de conseiller l'attente patiente plutôt que le recours à l'action. Au mieux, elle pourra représenter une délivrance, ou la résistance dans l'adversité. 11) Issa (son "i") : Issa Issa (même racine que "ice" en anglais) est la glace, et c'est encore une rune irréversible ! En magie, elle servait à fixer le sort, à le maintenir intact dans la glace. Par exemple, si l'on gravait Nauthiz pour amener l'infamie sur quelqu'un, alors le sort durerait tant que Issa serait gravé à côté. Dans les tirages, cette rune renforce l'action des runes qui l'entourent, et n'est point propice aux relations sentimentales. Elle immobilise, isole, emprisonne, handicape, nous réduit à l'inertie en nous enveloppant de sa froideur, nous glace jusqu'au cœur, jusqu'aux os : l'homme est impuissant, la femme frigide, voire stérile. L'amour se meurt, l'angoisse s'installe. Dans un contexte d'étude ou de travail, elle fait perdre toute capacité à se concentrer : on n'arrive plus à avancer, on glisse comme sur la jolie glace si trompeuse. Y aurait-il un complot derrière tout cela, ou bien serait-ce la nature qui nous jouerait des tours ? A moins que... sauf que tout le monde ne croit plus guère aux forces obscures, pas plus qu'aux envoûtements. Toujours est-il qu'entourée de runes pas très sympathiques, Issa devient plus glaciale encore. 12) Jara (son "y" comme dans "yack" ou "j" dans "jade") Jara Jara, même racine que "year" en anglais. Elle est l'année, la bonne moisson. C'est la rune des cycles de la Terre qui renaît à chaque printemps après la fonte des neiges, et c'est d'ailleurs la douzième, ce qui tombe plutôt bien : n'y-a-t-il pas douze mois dans une année ! Douze divisible par 4, 4 saisons évidemment. C'est également la rune de Gerda, "Terre cultivée", la très belle géante épousée par Frey dans la légende. Rune irréversible elle aussi, elle représente une renaissance, la croissance, la prospérité, la fertilité, la fécondité, la bonne marche des choses... Elle met bien sûr en avant l'importance des cycles naturels : les saisons, les récoltes... Elle promet une patience récompensée, un gain bien mérité. Mal entourée, alors il y a décroissance, ou répétition : des choses dont on se passerait bien mais qui reviennent sans arrêt. Il peut être question de choses qui nous laissent des regrets, d'efforts vains. On connaît des revers de fortune, une mauvaise organisation a causé des problèmes. Il est temps de provoquer le renouveau ! 13) Ew (son "é" très aigu) : Ew Rune associée à l'if (même racine d'ailleurs), arbre sacré de la mort et de l'Au-delà, si bien chez les Nordiques que chez les Germains et les Celtes. Le grand arbre cosmique Yggdrasill qui porte les neuf mondes dans la mythologie est un if (un frêne pour certains, sauf que sa description dans les textes anciens le rapproche plutôt de l'if qui porte bien des fruits, ce qui n'est pas le cas du frêne). Treizième rune et, comme par hasard, rune de la mort ! Tiens tiens, c'est comme dans le tarot de Marseille. Ew (prononcez "év") est irréversible, encore une ! Elle parle de résurrection, de force et d'endurance, de pérennité. Si danger il y a, nous trouverons de la défense car une protection est sur nous, qui peut provenir de nos ancêtres, de l'Au-delà. Cette rune a sa part d'éternité, le passé est toujours là, donc elle peut nous dire que nous sommes nostalgiques. Quand Ew est mal entourée, il peut vraisemblablement s'agir d'un décès, d'une mort, laquelle peut être purement psychologique, après un choc par exemple, ou du moins peut signifier la fin de quelque chose, ce qui peut nous laisser plutôt insatisfaits, voire amers. 14) Pertho (son "p") : Pertho Que représente cette rune ? Un gobelet à dés ? Un chaudron ? Le chaudron qui contenait l'hydromel magique pouvant faire de n'importe qui un savant ou un poète dans la légende ? A première vue, elle a bien la forme d'un contenant renversé, mais passons. En position favorable, il est question de satiété, de fête, de joies domestiques, de camaraderie, de jeux et de chance dans ce domaine... Ou bien une opportunité va se présenter, qui sera la bienvenue... Peut-être allons-nous retrouver quelque chose que l'on avait perdu : un objet auquel on tenait... Peut-être encore allons-nous avoir vent d'une révélation qui nous fera plaisir. Pour les artistes, les écrivains et autres : c'est l'inspiration qui vient. Pour une femme espérant un enfant : la vie se forme en son sein. Cela dit, vous devez savoir qu'une personne sous ce signe possède un don pour l'occulte. Renversée, cette rune parle de malchance, de perte aux jeux, de révélations désagréables, d'adultère, de tromperie. Elle nous met en garde contre des prises de risques qui auront des conséquences fâcheuses, contre l'alcoolisme, la toxicomanie, la débauche, un excès de gaspillage... Elle peut prévoir un immense mal être. En bien comme en mal ressort la force de la destinée, car qui peut savoir comment les dés vont se présenter en tombant du gobelet ? Nous tenons de Tacite que les Germains prenaient très au sérieux les jeux de hasard. Cela pouvait aller jusqu'à la perte du statut d'homme libre joué aux dés ! Le perdant se soumettait tout aussitôt après et sans rechigner à sa nouvelle condition d'esclave. On ne rigolait donc pas avec ce jeu, les dés, dont on attribuait l'invention à Odin lui-même. 15) Algiz (correspondait à un son entre le "r" et le "z" qui existe encore dans la langue tchèque) : Algiz C'est une rune très mystérieuse, associée à l'élan et à une plante des marais, rostrata elongata, plus communément appelée carex ou laîche. Il correspondrait cependant plutôt au gui dont elle a la forme. Le gui est une plante aux vertus magiques chez les Anciens. Dans la mythologie, Balder est le fils d'Odin et de Frigg, il voit sa mort en cauchemar. Sa mère fait jurer à tous les éléments et tous les êtres de la création de ne jamais lui faire de mal. Le gui lui sembla cependant tellement frêle et inoffensif qu'elle ne prit pas la peine de prêter serment. Loki le sut. Alors que Balder, qui pensait que plus rien ne pouvait l'atteindre, se prêtait à un jeu consistant à se placer comme cible de flèches qui ne pouvaient donc pas lui faire de mal, Loki donna un bâton de gui à un dieu aveugle -Höd- et guida son bras vers Balder, qui fut transpercé par le projectile et mourut. Algiz rappelle un peu la forme d'une main ouverte, signe de protection ou d'avertissement, ou bien une silhouette humaine en position d'orant, les bras tendus vers le ciel pour invoquer le divin, comme dans un besoin d'élévation ou pour capter au mieux les énergies supérieures. Elle était figurée sur les boucliers, et les poutres extérieures apparentes des maisons nordiques représentaient aussi ce motif, a priori signe de protection. Cependant, attention : le carex (du grec "kairo" = je coupe) n'est pas le plat préféré des herbivores : ses feuilles sont trop coupantes. En outre, il croît dans les marais, endroits où il ne faut s'aventurer qu'avec prudence, où l'on peut s'embourber, où l'air saturé est malsain. Les marécages ont de tous temps inspiré la méfiance, or chez les peuples germaniques, Odin, parfois surnommé le Fourbe ou le Fauteur de malheur, était encore le "Seigneur des marais". Il était d'autant plus redouté sous cet aspect de dieu trouble, dangereux, piégeur. Tout cela fait de Algiz un talisman puissant, qui protège d'une part, et d'autre part symbolise le sacré, ce que l'on doit respecter et honorer, qui doit nous inspirer une crainte religieuse. Algiz en position favorable, annonce une victoire, une élévation, une période faste. Elle nous conseille d'avoir la foi, nous invite à garder confiance : une ascendance bénéfique, qui peut être divine si l'on est croyant, nous protège. Elle peut nous informer encore d'une communication avec les forces supérieures. Renversée, gare aux maléfices d'Odin ! Nous voilà dans une situation difficilement contrôlable qui pourrait au mieux nous acculer à de cuisants sacrifices, au pire nous mener à l'échec. On peut s'attendre à une immense déception, ou bien il va nous falloir subir des nuisances, nous méfier des malhonnêtes, ouvrir tout grand nos yeux et nos oreilles pour repérer les dangers cachés. Nous sommes vulnérables sans forcément nous en rendre compte, des yeux malveillants nous guettent. N'allons pas mettre non plus le doigt entre l'arbre et l'écorce, ni jouer aux apprentis sorciers. Ce n'est pas le moment de nous aventurer en terrain périlleux. Algiz peut également parler des risques liés à l'exploitation sous toutes ses formes : par exemple l'exploitation abusive de la nature, car renversée ou pas, cette rune peut symboliser les forces de la planète, les matières et énergies à manipuler avec d'infinies précautions. Elle est ce qui doit demeurer inaccessible aux profanes.

6) Kenaz (son "k") : Kenaz C'est la torche, le flambeau, dans la tradition anglo-saxonne. Pour les autres -Scandinaves, Islandais, Germains- c'est Kaun, la plaie, l'ulcère ou le chancre. En position favorable, elle parle d'art ou d'artisanat, de technique, de découverte, de connaissance, de passion, d'illumination... Il est question d'un artiste, d'un esthète, ou même d'une idée géniale... La santé est bonne, ou il y aura guérison si ce n'est pas le cas. Elle peut prévoir une naissance, et il lui arrive même de parler de magie. Renversée : Elle devient Kaun, la plaie purulente, irritée donc sensible (comme dans la gorge en cas d'angine par exemple, associée avec Asa) ou bien une douleur due à un coup, des courbatures, une migraine, etc. On peut étendre sa signification au sentiment de vexation, de rancune, quelque chose de pas digéré. Elle peut reprocher un manque d'habileté, des maladresses, trop de gaucherie, une mauvaise idée ou bien un défaut d'idée. Des problèmes avec les enfants sont à prévoir s'ils ne sont pas déjà en cours. Quelqu'un souffre d'une relation de supérieur à subalterne : patron tyrannique, époux dominateur... Une rupture est à craindre... Il peut encore s'agir d'un individu luxurieux, d'un obsédé, de harcèlement au travail... Bien entendu, Kaun est avant tout maladie, fièvre... Maladie de vivre aussi, ou mal être. Elle peut nous parler de souffrances morales, secrètes, d'autant plus nuisibles que nous ne les évacuons pas. Elle peut être une haine contenue, une honte nous rongeant de l'intérieur, la sensation d'une souillure dans l'âme. Elle peut être, malheureusement, la rune sombre des enfances pénibles, et dénonce dans ce cas des mauvais traitements, des violences parentales ou des incestes. 7) Gebo (son "g" comme dans "galette") : Gebo Gébo est la rune de Gefn, la déesse généreuse, même racine de "gift" en anglais. Elle est si bénéfique qu'elle n'a pas d'envers. Dans un tirage, elle nous parle bien sûr de générosité, d'hospitalité, d'un cadeau que l'on va recevoir ou bien de plaisir d'offrir. Donc, avec elle, il est aussi question d'amitié, d'harmonie, d'association, d'anniversaire, de fiançailles ou de mariage, pourquoi pas. Et puis il existe en outre des dons innés... J'ai dit que Gebo n'avait pas d'envers, en revanche elle peut se trouver mal entourée, par des runes qui vont l'assombrir en l'occurrence ! Dans ce cas, elle nous raconte que l'on va devoir faire un sacrifice... A moins qu'il ne soit question de pauvreté, de solitude, de tristesse, parfois d'avarice, sauf quand elle attire notre attention sur une personne trop dépensière. Elle peut encore dénoncer l'existence de pots-de-vin ou autres dessous de table. 8) Wunjo (son "v" comme dans "vélo" ou "w" comme dans "western") : Wunjo Wunjo est de la même racine que "win" en anglais. Elle est la rune de la chance, des joies, des plaisirs, de Freya, joyeuse déesse vane de l'amour, de la passion, de l'érotisme, de la sexualité, de la fertilité et de la beauté. Ce signe était utilisé en girouette sur les navires des Vikings comme symbole de la joie que l'on a dans l'existence lorsqu'on peut vivre en harmonie avec ses conditions. En position favorable : Chance, joie, plaisir, bonheur, succès... Il n'est plus question de don qui nous soit propre et nous sauve la mise dans les moments critiques comme cela peut être le cas avec Gebo, mais plutôt de ce qui en résulte : les réussites, les gains, etc. On peut y voir encore les heureux hasards de la vie, ces coups de bol qui nous tombent dessus parfois, venus d'on ne sait où mais arrivant généralement à point. Wunjo nous invite à l'optimisme : il va s'opérer une transformation positive dans la vie. Le gros lot, qui sait ? Mais Wunjo a son sens inverse : infortune, malheur, perte, chagrin, dispute, et de tant d'autres choses ne pouvant nous causer que du déplaisir, ou pire. Elle peut nous mettre alors en garde contre trop de légèreté, de frivolité, peut représenter une prostituée, ou la prostitution elle-même. Avec Kaun, c'est la maladie vénérienne. Wunjo renversée peut prévenir aussi d'une aliénation, mettre en évidence un envoûtement, une possession par des forces occultes ou, sans aller jusque là, nous dire : attention, ne te laisse pas séduire par quelqu'un qui ne te veut pas du bien ! II) L'aett de Hagal 1) Hagal (son "h" comme dans le mot anglais "hat") Hagal Elle signifie "grêle", et passe pour très puissante en raison de sa neuvième place, 9 ayant été un chiffre sacré chez tous les Anciens. La gestation humaine correspond à une durée de 9 lunaisons, et si vous vous plongez dans la mythologie grecque, vous retrouverez souvent ce chiffre : les 9 muses, etc. mais c'est le cas aussi dans toutes les mythologies du monde, dont la mythologie nordique pour laquelle il existe neuf mondes, sans oublier la quête initiatique d'Odin pendu à l'Arbre cosmique, qui dura neuf jours et neuf nuits. Hagal, à l'instar de Gebo, n'a pas d'envers, mais elle peut être mal entourée, par des runes qui l'assombrissent dans le tirage, s'entend. Quand elle est bien entourée, elle prévoit une victoire écrasante, un bouleversement aux conséquences positives dans l'existence, un passage vers une vie meilleure, un accouchement, ce que l'on peut d'ailleurs entendre au sens figuré : une renaissance en somme. Mal entourée, Hagal devient fatalité sous toutes ses formes : obstacle important, cause de retard ou de recul, un accident, une maladie grave, une opération chirurgicale difficile, voire risquée, un désastre, une calamité, une catastrophe naturelle, la destruction de quelque chose, un scandale. D'une manière générale, elle représente tout évènement sur lequel nous autres, pauvres humains, ne pouvons exercer de contrôle.

5) Raidho (son "r") : C'est la chevauchée (même racine que "ride" en anglais), ou encore le chariot. Elle peut encore désigner une roue dans les alphabets ou elle se nomme "rad". Quoi qu'il en soit, c'est la rune des transferts, de la transformation, des déplacements pouvant s'accomplir grâce à un contrôle exercé : l'on tient la bride de sa monture pour la diriger, tout comme on tient le volant du véhicule que l'on conduit. La roue tournoyante est elle aussi ordonnée autour d'un axe, c'est le modèle microcosmique de l'Univers. En position favorable, Raidho nous fait prévoir des déplacements, un voyage, un déménagement, ou même un changement de direction, une initiative. Rune de dynamisme, de mouvement. Elle informe de négociations, d'informations, de nouvelles, quand elle ne nous parle pas d'études. Par elle on peut volontiers entendre les mots "vitesse", "rapidité", "vélocité" et autres, car elle n'est pas la lente et pesante Ur. Renversée, il peut être question d'un voyage désagréable, ou bien d'un blocage, d'immobilisme, de rigidité, d'hésitation, d'indécision, de retard. Dans certains cas même, elle nous parle de mort, qui est un transfert du monde des vivants vers l'Au-delà.

3) Thuris ("Th" comme dans "thursday") : C'est la rune de Thor, dieu guerrier du tonnerre et des tempêtes, protecteur du mariage, le plus populaire du panthéon nordique. Il est très puissant et lutte contre les forces du chaos, contre les ténèbres. Il possède un marteau magique qui brise tout ce qu'il frappe et revient chaque fois dans sa main après un lancer. Il est accompagné de deux boucs tirant son char, qu'il peut faire rôtir et manger quand il a faim. Pour les ressusciter, il lui suffit de bénir leurs restes avec son marteau. Thor est bon, mais gauche, simple et rude, un peu à l'image des méchants géants qu'il n'a de cesse de combattre pour qu'ils ne réduisent le monde à néant. Thuris en position favorable : elle annonce une bonne nouvelle, nous parle d'ambition, de défense, de connaissance acquise ou à acquérir. Il peut être question d'un contrat, d'un accord, d'une alliance, d'une parole donnée... Renversée, elle annonce une mauvaise nouvelle, à moins qu'il ne faille y voir un avertissement. Elle peut alors nous mettre en garde contre un danger, contre trop d'entêtement, nous parler de nos points faibles, d'un excès de naïveté, révéler un manque de défense... Il va peut-être falloir franchir une épreuve (qui peut être un simple examen), une situation de crise... Il y aura peut-être un problème à régler, une trahison est peut-être à craindre, voire la destruction de quelque chose. C'est, enfin, la rune des souffrances physiques, surtout les maux de tête, les migraines, les règles douloureuses et les accouchements difficiles. Elle avait avant tout une dimension maléfique parce que symbolisant les forces malveillantes combattues par le bon Thor. Elle représente une épine dans la tradition anglo-saxonne et était par conséquent très utilisée en magie noire, en quelque sorte pour enfoncer tel un clou le mauvais sort dans le destin de la personne visée. Par ailleurs, elle peut symboliser en bien comme en mal un choc entre deux forces. 4) Asa (son "a") : l'Ase*, elle est associée à Odin, roi du panthéon nordique. Odin est le dieu de la sagesse, de l'intellect, de la poésie, de la ruse et de la stratégie. Il a pour attributs principaux un cheval à huit pattes qui lui permet de voyager rapidement, deux loups et deux corbeaux qui lui rapportent tout ce qu'ils ont appris en volant de par le monde. Il est le dieu chaman par excellence. Parfois surnommé le Fourbe, il est redouté pour ses accès de violence imprévisibles et son ambivalence. En position favorable, sa rune nous parle de sagesse, d'intelligence, de connaissance, nous ramène à tout ce qui a trait à la parole (communication, éloquence), à la création orale (chant, poésie), à l'inspiration, au charisme. Elle représente un conseil précieux, un examen, un test, un concours, un entretien d'embauche... Une initiation, un apprentissage, une transformation de soi... Ou bien c'est un message, une visite, une rencontre. Asa est également la rune de la longévité. En position défavorable : y aurait-il un défaut de communication quelque part ? Ou bien des connaissances mal utilisées ? On peut y voir un mensonge, de fausses rumeurs, quelque mauvais conseil... Un individu au langage grossier ? Un escroc ? A moins que ce ne soit l'annonce d'une désillusion. Nota bene : Le panthéon nordique se divise entre divinités vanes et ases. Les Vanes sont les plus anciennes, elles régissent la nature, procurent des bienfaits aux humains. Les Ases en revanche, sont plus caractéristiques de l'âge du bronze et de la propriété agricole. Ces dernières sont des divinités indo-européennes types, vraisemblablement venues compléter le panthéon originel des Vanes plus conformes à la Préhistoire.

Lien vers l'alphabet runique. Notes : * Macrocosme et microcosme : Le macrocosme est étymologiquement le "grand monde", soit l'Univers, considéré comme un tout organisé et harmonieux, et non pas un chaos. Le microcosme ou "petit monde" étant comparable à cet Univers, mais à notre échelle humaine, cela fait que toute chose en notre monde terrestre et tout évènement de notre existence obéissent aux mêmes lois régissant l'Univers où tout ce qui se passe n'est pas sans finalité, où rien n'est vain. ******************************************************************************************************** I) L'aett de Frey : 1) Feho (correspond à la lettre F) : Feho Associée à Frey dont j'ai parlé plus haut, elle est la rune du bétail, de la richesse matérielle, de l'avoir. Même racine que le mot "fee" en anglais. Frey est frère jumeau de la déesse de l'amour Freya. Il fait la pluie et le beau temps, donne vie à toute végétation par sa puissance virile, décide de la richesse et du succès des humains. Il possède un sanglier plus rapide qu'un cheval, pouvant courir et tirer son char si bien sur terre que sur les mers, de jour comme de nuit grâce à sa crinière d'or illuminant tout sur son passage. On notera que le sanglier symbolise la force brute, la fougue, le courage sans borne, mais également la connaissance en tant que bête solitaire et secrète, aimant vivre cachée, aux rapports privilégiés avec le monde chtonien*. Mais Frey dispose encore, pour ses déplacement par monts et par vaux, ou par delà les océans, d'un bateau merveilleux qu'il peut plier à sa guise et ranger dans sa poche dès qu'il n'en a plus besoin. Ce qui est fort symbolique et équivoque lorsqu'on sait que ce dieu est une divinité ithyphallique fécondant à tour de bras. Vous retiendrez que, dans un tirage, une rune est dite en position favorable si elle est à l'endroit et en position défavorable si elle ne l'est pas. Feho représente l'argent, la propriété immobilière, ou bien nous parle de champs, de campagne, du monde végétal... Donc si Feho est tirée à l'endroit, elle signifie : abondance, richesse (notamment matérielle, mais aussi spirituelle, cela dépend des autres runes tirées), bonheur, bonne santé. Renversée ou en position défavorable, ce sont des difficultés ou pertes matérielles, une faillite, de l'avarice, des problèmes de santé mineurs, du découragement, un retard... NB : * Chtonien : se dit des entités qui vivent sous la terre, des forces infernales. ******************************************************************************************************** 2) Ur (son "ou" comme dans "hibou") : Ur C'est le taureau, l'aurochs puissant et courageux. En position favorable (rappel : à l'endroit), il nous parle d'énergie vitale, de force -force musculaire en l'occurrence-, de santé, de virilité, de punch, de libido, de courage, de ténacité, ainsi que de progression, mais alors de progression lente. Il peut être question de matière énergétique : pétrole, charbon... ou de nourriture riche : viande, féculents. En position défavorable (rappel : renversé, donc à l'envers) : force mal utilisée, violence, brutalité, surplus d'impulsivité... Bas instincts, pulsions incontrôlées. Ou bien il peut être question de lourdeur, de lenteur, d'ignorance, d'un individu qui se laisse dominer par autrui, ou en position de faiblesse, laquelle peut être physique, due à la maladie, une anémie, de la malnutrition, etc. ou morale (dépression). ******************************************************************************************************* Ce sera tout pour l'heure. Suite à venir.

Bonjour, Depuis longtemps passionnée par le Tarot de Marseille, sur lequel d'innombrables ouvrages ont paru, voici quelques années je m'étais penchée sur la runomancie, qui est la méthode de divination par les runes. D'où ce topic qui me prendra plusieurs jours, pour lequel je vais commencer par citer mes sources, ainsi ce ne sera plus à faire : Votre avenir par les runes (Liliane Decker, Marabout, 1995) Les runes (Anders Andersson, Könemann, 1999) Les runes (Dominique Agnus, Cosmogone, 2006) Runelore, a handbook of esoteric runology (Edred Thorsson, Weiserbooks, 1983) L'encyclopédie des symboles (le Livre de Poche, 1997) Dictionnaire des symboles, mythes et croyances (Corinne Morel, Archipoche, 2009) Et autres : Germania de Tacite, poème du Havamal (traduction anglaise de B. Thorpe, W.H. Auden & P. B. Taylor) et poèmes runiques (traductions diverses, notamment Pr B. Dickins & linguiste L. Wimmer) **************************************************************************************************************************************************** Voilà pour la bibliographie. Maintenant, place à la runomancie : Les runes, qu'est-ce que c'est ? Ce sont les lettres qui constituent l'alphabet futhark (d'après les sons des 6 premiers caractères : F.U.TH.A.R.K) qui fut celui des divers peuples de langues dites germaniques : l'anglais, le saxon, l'allemand, le suédois, l'islandais, le norvégien, etc. jusqu'à son remplacement par l'alphabet latin. Le mot "rune" signifie "mystère", "secret", "murmure", et rejoint en ce sens le terme latin "arcanum" d'où nous vient l'arcane des alchimistes et du tarot que nous connaissons (on ne parle pas de "cartes" pour le tarot de Marseille, mais de lames, qui chacune représente un arcane). Les runes sont d'origine fort lointaine. Elles ont de probables racines dans l'alphabet étrusque, lui-même descendant de l'alphabet phénicien. Des influences grecques, également. Cependant, les racines du futhark pourraient être beaucoup plus profondes dans le temps, au moins pour partie. Elles pourraient bien remonter à l'âge du bronze, si ce n'est au néolithique. Il existait en effet en ces temps fort éloignés une forme d'écriture, reconnue comme l'une des plus anciennes d'Europe : l'écriture de Hallristinger (du nom d'une ville de Norvège "Helleristninger"), découverte au nord de l'Europe. Elle date de la préhistoire, et comporte plusieurs versions de symboles cosmiques et saisonniers, des cercles, des spirales, des triangles, des arbres, des marques de mains ou de pieds, des bateaux, des vagues, des silhouettes humaines ou animales... Tous autant de pétroglyphes qui ont entre 4.000 et 4.500 ans et pourraient être à l'origine de certaines runes. Ces symboles magiques auraient donc vu le jour alors que les hommes invoquaient des divinités pourvoyeuses de gibier ou de poisson, et s'en remettaient aux prières du chaman pour s'accorder les bonnes grâces de l'Au-delà. Qui sait si des runes ne seraient pas nées dans les étoiles, quand les hommes, si l'on en croit les thèses de Chantal Jègues-Wolkiewiez*, et comme je le pense également, reconnaissaient dans le dessin des constellations des créatures familières : bovidés, chevaux, etc. D'où cette dimension sacrée, cette valeur initiatique de chaque rune que je compte vous faire découvrir. [* Mme Chantal Jègues-Wolkiewiez, docteur et professeur ès plusieurs matières (paléontologie, astronomie, ethno-astronomie, humanités, psychologie) a révélé que les fresques de la grotte de Lascaux, vieilles de 35.000 ans, attestent d'observations sérieuses des mouvements lunaires et solaires, et des cycles stellaires par les hommes de la préhistoire. Qui plus est, elles constitueraient une représentation très détaillée de la voûte céleste.] Utilité des runes : Les runes ont bien entendu été utilisées pour consigner de simples données (commerce, quotidien, etc.), mais servaient principalement à la divination et à la communication avec les forces surnaturelles. On avait recours à leur magie pour s'attirer une victoire, rester en bonne santé ou guérir, faciliter un accouchement, apaiser les tempêtes... On pouvait encore y avoir recours pour jeter des sorts et en nécromancie. C'est que chaque rune est doté d'un sens intrinsèque, d'une charge magique. Elles sont des signes pouvant symboliser un être vivant, une divinité, un objet, un concept. Les graver sur des amulettes amplifiait leur pouvoir, et elles renforçaient l'efficacité des armes également. Des inscriptions runiques ont été découvertes qui ne forment aucun mot, puisqu'elles n'ont été tracées que dans un but ésotérique, pour nuire à quelqu'un par exemple. Nordiques et Germains pensaient tenir ces lettres du dieu Odin, dont un des multiples noms était précisément le Prince du Pouvoir gravé. Dans l'Edda, œuvre relatant les principaux mythes scandinaves, un poème -le Havamal- raconte comment Odin, pendu à l'Arbre cosmique Yggdrasill, scruta les Enfers et obtint les runes dans la souffrance. C'est en s'en emparant qu'il gagna sa délivrance et le don de sagesse occulte. La runomancie : Sa pratique était la vocation du (ou de la) vitki et de la völva (prophétesse itinérante) chez les Nordiques. Les chefs de guerre eux-mêmes s'y initiaient aux fins de se faire augure avant le combat ou le départ pour l'aventure. Les Germains coupaient une branche d'arbre fruitier dont il faisait des lamelles, sur lesquelles ils gravaient ces signes. Ensuite, les lamelles étaient lancées au hasard sur une étoffe blanche. Puis le prêtre (ou le chef de famille si ce n'était que pour une affaire privée), en invoquant les dieux et les yeux levés vers le ciel, prélevaient trois runes avant de les interpréter. Leur disposition sur l'étoffe comptait aussi. Si une interdiction apparaissait dans le tirage, alors il ne devait plus y avoir d'autre consultation sur la même question au cours de la même journée. ******************************************************************************************************************************************************* Les 24 runes divinatoires : C'est le futhark originel, qui se divise en trois groupes de huit runes : les aettir (aett au singulier). Le premier aett est celui de Frey, dieu de la fertilité, de la prospérité, de l'abondance et de la paix. Il concerne l'existence terrestre et est surtout en rapport avec le monde matériel. Il comprend les runes Feho, Ur, Thuris, Asa, Raidho, Kenaz, Gebo, Wunjo. Le second aett est celui de Hagal -la grêle-. Il a trait aux liens entre macrocosme et microcosme*, entre l'Univers connu et le divin. Ses runes sont Hagal, Naudhiz, Issa, Jara, Ew, Pertho, Algiz et Sowilo. Le troisième aett est celui de Tyr, dieu de la guerre, du droit et de la justice. Il comprend les runes Tiwaz, Berkana, Ehwo, Mann, Lago, Ing, Dago et Othila.

Remonte sujet bienvenu !

A ceux qui nous rebattent les oreilles avec ce poncif foireux selon lequel ce serait les pauvres, tous atteints de vampirisme aigu, qui entraineraient la France par le fond, je conseillerai désormais ce topic qui résume parfaitement la situation réelle, et démontre que les profiteurs ne sont pas du côté que l'on voudrait nous faire croire. Je le ferai même remonter à la surface régulièrement pour que tout le monde sache de quel côté jeter son filet.

Très très bon Blatte.:smile2:

Je sais pas si vous avez vu Shrek 4 mais c'est fou comme Sharko me fait penser au nain Tracassin, avec ses promesses et tout :

Sarko président, pourquoi pas si c'est au rayon frais :

Voici un sujet qu'il est temps de faire remonter !

Je n'ai pas suivi le 20 h, ces gens-là ne m'intéressent pas. Sharko, je ne lui fais pas confiance. Il a beau avoir l'air sincère, cela ne signifie pas qu'il l'est, et comme dirait Machiavel ses mensonges n'engagent que ceux qui y croient. Effectivement, ce voyou compte bien sur le gaz de schiste, et si cela pollue nos nappes d'eau de toute façon on lui ferait porter des packs d'eau minérale à l'Elysée pour qu'il puisse continuer à se désaltérer et prendre des bains, donc pourquoi s'en ferait-il ? Mais allez donc vous rafraîchir la mémoire sur ce site, histoire de vous rappeler combien Sharko a été mauvais comme président, mauvais jusqu'au pitoyable vraiment.

C'est pour ça aussi que je me suis barrée de Marseille :cool:

1) "Nous détestons le féminisme", parlez pour vous et ne parlez pas au nom de tous, merci. Personnellement, je reconnais pleinement le féminisme, qui n'est pas "la lutte des femmes contre les hommes" contrairement à ce que vous prétendez, mais un mouvement favorable à l'égalité des sexes et parfaitement conforme à la charte des Droits de l'Homme : Nous naissons tous libres et égaux en droits, phrase que nous ne devons pas à Karl Marx que je sache. Être féministe ne signifie donc pas vouloir la peau aux mecs, mais être pour une société où les femmes ont le choix dans leur vie tout autant que les hommes, ce qui n'était pas le cas avant. Maintenant, une femme peut choisir d'être mère au foyer ou pas, le féminisme ne tue par conséquent en rien la famille. Au contraire, c'était plutôt les familles d'autrefois qui étaient gâtées jusqu'à la racine par ces inégalités, toutes ces aberrations accablant le sort des femmes au nom d'une morale chrétienne qui faisait d'elles des pécheresses par excellence, niant sans remords leur humanité en leur refusant leur libre arbitre.2) Le féminisme, vision marxiste des rapports hommes/femmes, n'importe quoi, non mais vraiment ! De toute façon vous n'êtes pas une femme, et vous ne pouvez ressentir ce qu'elles ressentaient du temps où elles ne pouvaient décider de rien, ce qui remonte à bien avant Napoléon et a duré bien au-delà. Vous savez sans doute que jusqu'en 1971, un époux pouvait tuer son épouse s'il la surprenait en train de le tromper, alors que le contraire n'était pas permis, ce qui est d'une iniquité totale. La femme adultère était d'ailleurs punie beaucoup plus lourdement que l'homme adultère par la loi, et au nom de quoi ? D'ailleurs, je pourrais vous citer quantité d'autres exemples : la fellation forcée n'est considérée comme un viol que depuis peu, la justice des hommes ne voulant y voir qu'un attentat à la pudeur antérieurement. Idem concernant le harcèlement sexuel au travail, le viol conjugal, et j'en passe. C'est donc une telle existence et de telles injustices que des anti-féministes rétrogrades tels que vous souhaiteraient pour les femmes ?

Hum, tu nous joues les mystérieux ou quoi ?

J'ai relu, comme tu me le demandes, mais non, vraiment, je ne vois pas. En pareille situation, il y a des F et des O qui vont se demander pourquoi ils n'ont pas esquivé le coup, des F et des O qui vont plutôt se demander pourquoi H les a frappés, des F et des O qui vont se poser tour à tour ces deux questions, des F et des O qui ne vont pas se poser de questions du tout et vont se lancer illico à la poursuite de H pour le démolir, d'autres F et O qui vont se contenter de lui hurler des injures mais ne vont pas chercher à courir après ni même se poser de questions... Et la vertu dans tout ça ? En rappelant que la vertu, c'est la force de caractère, la ferme disposition à éviter le mal et à cultiver le bien, l'amour du bien encore, ou une qualité particulière, et même un autre mot pour désigner la chasteté d'un individu... Si on applique cette définition à "pourquoi n'ai-je pas esquivé le coup", alors on se reproche de n'avoir pas été assez rapide pour éviter quelque chose qui fait mal, mais cela ne nous ôte pas de vertus. Si on prend "pourquoi il a fait ça", alors on s'interroge sur le mobile de l'agresseur : Est-il fou ? M'a-t-il pris pour quelqu'un qu'il n'aimait pas ? Est-ce que je lui ai fait quelque chose ? Est-ce que c'est par méchanceté gratuite ? Quoi qu'il en soit, là encore cela ne nous dénue pas de vertu. Par conséquent, où veux-tu en venir, auteur de ce topic ?Bon, maintenant, si tu me dis que "pourquoi il a fait ça" dénote une certaine psychologie, chez l'individu pourquoi pas, mais l'appliquer à tout un peuple comme si chacun de ses membres n'étaient que des copies d'un même prototype, là c'est impossible.

Les vertus se jaugent individuellement, et sont variables dans le temps. Ce n'est donc pas logique de prétendre que "les Français", soit plusieurs dizaines de millions de personnes, aient une vertu de plus.

Ce n'était pas ce que je voulais dire. J'avais cité ton post disant en gros que vivre sous le joug d'un homme n'était pas affaire de femme laide ou reléguée, or cela me semble faux. Actuellement, bien des femmes sont belles mais célibataires, alors que beaucoup d'autres qui ne répondent pas aux canons de beauté de notre société ne le sont pas. Pourquoi ? Est-ce que c'est parce que les belles sont plus difficiles, plus sélectives ? Est-ce que c'est parce que bon nombre d'hommes craignent celles qui ont trop de qualités (genre : d'une beauté qui attire tous les regards, ou bien trop intelligentes pour eux, ou gratifiées d'un emploi plus valorisé que le leur) ? Est-ce que c'est par peur de trop s'attacher à une femme capable de combler toutes leurs attentes, ou par manque de confiance en soi ? Est-ce que les moches sont purement et simplement plus excitantes ? C'est un grand mystère, mais honnêtement, on ne croise pas plus de célibataires moches et de belles mariées, ce serait plutôt l'inverse.

Je sais pas si c'est à prendre au second degré, mais personnellement je n'en crois rien : partout je vois des mecs, et parfois même des pas trop mal, casés avec des thons, au bas mot, des femmes pas intelligentes, pas toujours très propres non plus, et souvent même pas gracieuses verbalement, s'exprimant avec une grosse voix pour débiter beaucoup de vulgarités, avec cela jamais contente, désagréables, voire agressives. Les types qui préfèrent autant avoir des femmes comme ça, on peut se poser la question de savoir si ce serait pas pour se sentir supérieurs. Des lors on peut supposer qu'ils auraient envie de tabasser une femme trop belle et intelligente, aussi gentille et agréable soit-elle, parce que quoi qu'ils fassent ils ne se sentiront jamais à la hauteur auprès d'elles. A vrai dire, la plupart des femmes seules que je connais sont belles et intelligentes.