gayleriste

Et j'entends que tu cherches ABSOLUMENT à nous faire dire qu'on ne sait pas si dieu existe. Mais c'est pire que ça... ON S'EN FOUT!!! c'est léger, sans consistance, mais qu'est ce que c'est bon de n'en avoir rien à carrer... La question de base était, je le rappelle "et si vous vous trompiez", adressée aux athée. Ce à quoi les athée dont je suis ont répondu "nous ne nous trompons pas puisque notre vérité n'est pas la vôtre". Nous pensons qu'il n'y aura rien après notre arret cardiaque. Toi, LaFolie tu penses qu'il y a quelque chose, que tu seras confronté au jugement dernier, grand bien t'en fasse! Je trouve tout ton discours inutile en fait, ça n'est qu'une série d'attaques pernicieuses. Alors oui, on sort de nos gonds, moi en tout cas, parce que je DETESTE les vérités absolues. Nos réponses sont "pré-pensées" pour toi, et après? On est limité intellectuellement mais on a quand même le droit d'avoir des certitudes. C'est dommage mais il faut t'y faire: y'a plein de gens betes autour de toi et ton devoir de croyant c'est de les aimer :-)

et pourquoi l'existence de dieu ne soutient pas le doute???? C'est une certitude inébranlable chez toi????

Kylie Minogue: All the lovers... En attendant impatiemment l'album!!!

Ce qui est fou "la folie", c'est que quand on te dit qu'on ne croit pas en dieu et que par conséquent on n'entrevoit rien après notre mort, que notre mort est une fin pour elle même et en elle meme, tu répond que même cette vision est peut etre dictée par dieu. C'est là je pense qu'on peu voir du mépris. Et le fait est qu'on se pose tous des questions, beaucoup, tout le temps, pas obligatoirement les mêmes et surtout on peut aussi ne pas y répondre de la même façon. Tu dis que la vie, notre présence, répond à une certaine cohérence. Mais la cohérence c'est un concept tellement humain et subjectif. Cohérent pout qui, par rapport à quoi? La nature serait cohérente? Mais elle n'a pas à l'être, la Nature est belle et cruelle sans qu'il y ait de logique à cela. Tu nous demandes je justifier notre existence, nous on ne répond que justement il n'y a pas à justifier la vie (parce qu'on pourrait alors aussi justifier la mort dans ce cas... si tu vois ce que je veux dire). Mais pour toi ça n'est pas une réponse probante. Alors... ne nous lis pas, ne nous écoute pas, j'ai envie de dire... Toi tu as besoin de savoir pourquoi tu es sur terre, moi pas, et après? Comme tu le dis, quelle différence ça fait? On n'en fout après tout, mais ne dis pas qu'on ne se pose pas de questions, toutes nos réponses prouvent je pense qu'on s'en pose tout autant. Et décidément, on aime se prendre la tête pour rien... Une question inepte était posée aux athée, et finalement ce sont les croyants qui s'en emparent....

tiens, ça m'aidera à apprécier Noël à l'avenir! Peut etre arriverai-je à croire en une vie après les fêtes...

Ah, et d'où nous venons? D'un père et d'une mère... je pense cette réponse pragmatique, et elle me suffit à vivre. L'origine de la vie? Pourquoi en chercher une, à quoi bon? est-ce que ça m'aiderait à vivre dignement, dans le respect des autres? Euh... non, je ne pense pas. Je ne crois pas que ceux qui partaient en croisade, en sachant qu'ils devaient leur existance à dieu, aient eu pour autant du respect pour ceux qu'ils trucidaient. Oui, l'exemple est facile, mais il compte suffisamment pour que je n'ais pas la foi.

Vivre sans penser à ce qu'il adviendra après la mort, c'est vivre en pensant aux conséquences de nos actes pour ce jour. Je pense que c'est ça, bien mener sa vie. C'est la mener en conscience. Si pour certain, ne pas entrevoir quoi que ce soit après la mort c'est envisager la vie sous un angle abstrait, je répond oui. La vie est abstraite, futile et sans consistance. Et après? Ca ne m'empêchera pas de la vivre en conscience. J'assume l'inutilité de mon existance, l'inutilité de ma pensée, l'inutilité de mes actes pour l'Humanité. Ca ne devrait pas, je pense, m'empêcher d'attirer le respect des autres... :-) Voilà ce que c'est qu'être athée, c'est vivre le jour, c'est assumer ce jour les conséquences de nos actes. Et c'est aussi en ça qu'il ne faut pas se prendre la tête pour les autres... Je suis athée, et j'avoue me ficher complètement de ce qu'il adviendra des croyants après leur mort. Je me fiche de savoir s'ils ont raison ou pas, si j'ai raison ou pas. Si j'ai mes principes et entends vivre en les respectant, je n'en attends pas moins des croyants. Qu'ils vivent selon leurs principes. Et qu'ils ne viennent pas remettre en cause les miens, qui valent autant que les leurs.

Kusana, tu n'es plus seule... Alors j'hésite... Soit les gens aiment se torturer l'esprit avec des questions inutiles, soit derrière leurs questions il y a une vérité qu'ils veulent imposer. En tout cas, on devrait commencer à se concentrer sur sa vie, à bien la mener... Ca me semblerait pas mal quoi...

de ma mère!!! et de me réveiller à 80ans en réalisant que je suis passé à coté de ma vie, que je n'ai pas accompli ce que je voulais

je pense que si on est athée, précisément on s'en fout d'avoir raison ou pas. Et dans la mesure où on ne croit pas à une vie après la mort, pourquoi on se projetterait là dedans??? question étrange, mon ami...

merci d'inclure le pays nantais au grand ouest et de l'exclure des pays de la loire...

lh'éritière Guiness ça fait sacrément réver quand même... Il y avait aussi Judith Mousseline et Catherine Tempax sur les rangs, mais BHL a préféré la bière. Depuis que je sais ça je m'inquiète pour sa ligne et sa prostate (je n'en dors pas de la nuit). Et Arielle, personne n'en parle? Que devient-elle? Va-t-elle faire de nouveau un show au Lido? Va-t-elle acheter un tabac dans la creuse? Devra-t-elle résillier sa carte UGC Duo?

AH AH AH AH AH!!!! très bon!!!!

Ahhhhhhhh!!!! vieillir c'est horrible!!! C'est voir chaque jour les effets du temps sur le corps, sur l'esprit. C'est complètement subjectif puisque 30 ans a été un véritable coup de massue pour moi, tandis que pour d'autre c'est 40ans. Avoir conscience de la mort c'est complètement différent. C'est avoir conscient d'une fin, d'un phénomène contre lequel on est impuissant et contre lequel on se bat pourtant en remplissant nos vie. mais la vieillesse, c'est un obstacle! C'est se lever plus difficilement que l'année précédente, c'est entendre moins bien, c'est sentir ses capacités d'initiative diminuer. Et la réponse qu'on apporte est toujours pathétique au final. De quoi aurai-je l'air quand à 40ans je continuerai à aller en boite, à faire des activités avec des gamins de 20ans, à ne pas vivre mon age? Bref, je déteste vieillir... Peu importe la façon dont on vieillit, ça reste toujours une injustice

Fausse polémique, vrai marché...

Nous aussi on adore que tu soies conne...

Je suis considéré comme "français de souche" et je me contrefous de ce que ça veut dire, de ce que l'identité française représente. Alors pourquoi la question devrait se poser pour quelqu'un dont les parents sont nés à l'étranger? Est ce que le malaise qu'on soulève n'est pas d'avantage social que culturel? Est-ce que le probleme ça n'est pas de naitre pauvre dans une banlieue pauvre sans autre perspective que la pauvreté? Qu'on foute la paix aux fils d'immigré et qu'on se pose la question de notre façon d'acceuillir, plutôt... Et pour info, je pense que notre modèle social aura besoin de plus d'immigration à l'avenir pour palier au déficit des naissances et pour alimenter notre modèle social-économique Ouais, bah va faire un tour dans les campagnes, tu vas voir quel français on parle! Je pense que dans mon Ouest natal tu serais un peu perdu, entre le français approximatif des gens et les mots de patois... et je ne parle pas du gallo et du breton! Et pourtant, les bretonnants, ce sont aussi des français, mais d'une autre culture!

excuse moi de te le dire, mais ta question n'a aucun sens. Tu voudrais qu'on réponde au principe de polygamie, alors que c'est un acte social et qui donc résulte de la société dans laquelle il a cours. Parler de polygamie dans l'absolu, pourquoi pas, mais quel intéret? Le seul exemple pourrait peut être se trouver dans les communautés hippies, mais là encore elle était un des composants du changement de société qui était revendiqué.