Criterium

J'aime. Un extrait. Je suis le page D'un empereur qui doit régner dix mille années, Et à travers les salles labyrinthiques de son palais, é travers les cours, les colonnades et les galeries Où l'immensité elle-même s'égare, Je cherche le gorgerin d'or qu'il a perdu, Et sur lequel, en saphirs aussi fins que des graines d'iris, Sont inscrits les noms de ses étoiles connivantes Et de ses planètes bienveillantes. Alors que j'erre ainsi, j'entends s'égoutter Telles des larmes de démons coulant sans cesse tout au long d'âges sombres, Le fluide de funestes clepsydres ; et une fois Par lustre j'entends ces instruments d'airain Résonner à l'infini, d'un fracas assourdissant Tel celui de marteaux de bronze dont des diables frapperaient Les tombes des morts innombrables ; et jamais plus Je ne retrouve le gorgerin, mais finis par découvrir Une pièce scellée où un prisonnier sans nom Se lamente, soumis à une torture innommable, et pour qui Le chevalet rougi de l'enfer semblerait une couche ornée de lis Pour laquelle il quitterait aussitôt celle où il est écartelé ; et je trouve, Prostrée sur le sol où sont peintes des fleurs de lotus, La plus charmante et la plus aimée de toutes les esclaves que préfère Mon empereur, et de son flanc inanimé Un serpent se dresse, plus blanc que la racine De quelque fleur vénénifère dans les ténèbres poussée, Et lève vers moi des yeux verts dont la phosphorescence les rend semblables é des gouttes d'un froid poison qui fige ses victimes. ¿ Clark Ashton Smith, in Le Mangeur de haschich, ou l'Apocalypse du Mal (1922)

Bonjour, non ; le "Livre des Morts" égyptien (cette dénomination étant tout à fait arbitraire) traite d'un tout autre sujet, et il n'est d'ailleurs pas à proprement parler un livre constitué de chapitres, mais une collection de formules magiques, pouvant varier du tout au tout entre deux exemplaires, bien que certaines formules et certains passages y soient quasiment systématiquement retrouvés (pesée du c¿ur, etc.). La magie élémentale dérive de tentatives anciennes, surtout pendant le Moyen-ége et la Renaissance, de classer esprits, anges, démons, etc. dans des catégories correspondant aux quatre éléments, comme cela avait déjà été fait pour beaucoup d'autres plans (substances, maladies, humeurs, etc.) : c'était une évolution logique de la pensée grecque, qui remonte au moins à Empédocle au Ve siècle av. J.-C. C'était également logique, lorsque l'on fait de l'égypte la Mère-Patrie de tous les hermétismes, que l'on pense retrouver dans ses textes anciens quelque chose qui correspondrait à notre pensée ésotérique occidentale moderne... alors que cela n'a plus grand chose à voir, généralement. Lectures intéressantes et aisément accessibles au curieux : "élémental" sur wikipédia. Un aperçu de la théorie des quatre éléments, ibidem. The Book of the Dead (en anglais, version de Budge) Une belle édition du livre égyptien, en anglais, avec grandes photos, par Faulkner, un égyptologue émérite :

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Addendum. Cela fera remonter le topic en prime. J'ai lu diverses petites choses. Le conte du marquis de Sade, les Infortunes de la vertu ; c'est intéressant à plus d'un titre. D'une part, c'est un condensé des raisonnements philosophiques sur la vertu et le vice que Sade aime à distiller dans toutes ses ¿uvres ¿ et ainsi il n'est absolument pas le vil pornographe que l'on décrie çà et là, généralement par ceux qui ne l'ont pas lu. On y croirait presque qu'il recommande le chemin de la vertu, mais l'ironie teintant tout le récit semble le contredire. D'autre part, c'est probablement avec ce livre que l'on a appelé le sadisme le sadisme, qui y transparaît bien plus, hors du cadre sexuel, que dans d'autres de ses livres beaucoup plus explicites comme la Philosophie dans le Boudoir (et qui, ceci-dit en passant, ne m'a toujours paru que comme un emballage conçu pour rendre plus attrayant le message qu'il voulait probablement vraiment faire passer dans l'¿uvre, le petit texte Français, encore un effort si vous voulez être républicains ¿ que d'ailleurs, ceux qui veulent le lire le pourront, sans les chapitres pornographiques, car il a été édité hors du reste de l'ouvrage ; il me semble que c'est dans la collection Folio 2¿). Même si à mon avis, ce conte est moins bon (au niveau du style, de l'histoire, de l'intérêt) que le formidable roman épistolaire Aline et Valcour, je pense que c'est un incontournable de Sade. Et Lautréamont. Et puis je relis avec délectation, encore une fois, quelques courtes nouvelles de Meyrink. Certaines donnent vraiment à penser à chaque fois, et se relisent avec un plaisir et un intérêt qui ne s'estompent pas ; c'est le cas de les Sangsues du Temps (une image pour désigner ce qui nous "vole" notre temps et notre attention : les attentes, les espoirs, les illusions, etc.), dont il est tellement dommage qu'elle soit dans un recueil assez rare à trouver. Une citation, en guise de cadeau. ¿Tout à coup, je compris ce qu'était le temps : nous-mêmes, nous sommes des créations du temps, des corps qui semblent avoir de la substance et qui ne sont que du temps coagulé.¿

J'aime beaucoup le rythme :

Je n'ai lu qu'un seul livre de Robin Cook ¿ je ne me souviens plus du titre par contre, c'était il y a deux ou trois ans ¿ et autant je trouve son pseudonyme amusant et bien trouvé (étant donné ses thématiques de prédilection) autant je n'ai pas du tout accroché. Pour ce qui est de son combat, contre le système de santé américain, la malbouffe, le système du profit à tout prix, autant cela est une initiative très louable, courageuse parfois ; autant les qualités "littéraires" de ce qu'il écrit sont à mon avis extrêmement réduites. J'ai lu le Cymbalum Mundi, un étrange petit ouvrage anonyme (certains l'attribuent à Bonaventure des Périers mais des thèses alternatives existent et sont très séduisantes également), paru en 1537, contenant quatre poèmes sous forme de dialogues en moyen français, faisant intervenir Mercure/Hermès. é la fois drôle pour la patte rabelaisienne, et mystérieux (certains personnages sont des anagrammes des ennemis supposés de l'auteur, politiquement ou spirituellement ; et le livre a été interdit dès 1538, sur ordre spécial du roi, et sans raison évidente, alors que très peu l'étaient vers cette époque. Il y a du coup plus eu de fantasmes sur le livre que de lectures de celui-ci, ce qui lui a donné un côté mythique étonnant).

Tribality, ne t'en fais pas, tu es tout à la fait le genre de personne qu'il faut pour faire des animateurs dans Ffr. Le rôle te convient à merveille, je suis persuadée que tu vas l'obtenir et que tu t'en occuperas avec soin et méthode. Il te permettra de jauger de ta popularité auprès des forumeurs des sections que tu fréquentes assidument. Donc ne t'inquiète pas : je ne me fais aucun souci pour toi. Puisque tu aimes la critique négative, je clos mon dithyrambe avec un simple regret, encore réparable, c'est que tu ne réponds pas aux MPs.

Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant, D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. ¿ Verlaine Vu dans le métro : pour une fois qu'il y a un poème beau, il valait bien l'honneur d'être placé sur ce topic. Il n'y en a qu'un seul autre qui mérite d'être également ici, mais dont j'ai oublié l'auteur ¿ moderne, XXIe, un concours de poésie de la RATP ou quelque chose de ce genre, il me semble ¿ et le voici : Il Bien caché derrière mille références Elle l'a trouvé quand même Celui-là résonne.

J'ai de plus en plus de mal avec le charabia pseudo-scientifique. Je m'immisce rapidement dans le topic à nouveau pour répondre à cela : Je ne consomme pas de drogue ni de médicament mais j'ai naturellement un caractère très varié/variable. Je n'irai pas jusqu'à dire cyclothymique, ni à fleur de peau ; mais mettons que peu de choses peuvent parfois le moduler en puissance. Je ressens souvent à l'extrême les émotions à partir du moment où je les imagine ou ¿ lorsque je lis des mots s'y rattachant. En revanche, je ne peux pas te confirmer que je ne suis pas somnambule ; mais cela m'inquiéterait beaucoup, car j'ai clairement des souvenirs de nuits passées à l'autre bout de Paris durant lesquelles j'ai pu ramener un objet, et l'idée que je puisse être sortie en chemise de nuit à 4 heures du matin et traverser toute la ville à pied à tendance à plutôt me terroriser que de me rassurer, s'il s'avère que c'est vraiment le cas... J'espère que mes rêves érotiques sont bien des rêves.

Là où naît l'Utile, meurt le Beau.

Je passe en coup de vent dans le sujet pour ajouter une information par rapport à mon expérience, toute personnelle : En fait, cela va plus loin puisque j'ai régulièrement ramené des objets de mon voyage. Dans le récit que j'en ai fait sur ce topic ou sur l'autre topic, j'ai parlé d'un papier journal ¿ je me suis réveillé le lendemain avec le papier dans la main, cela m'a terrorisé. Il y a quelques autres expériences plus récentes où un tel phénomène s'est reproduit, si cela intéresse quelques-uns. Je ne veux pas adopter de position dogmatique : je me contente de dire que je ne sais pas m'expliquer le phénomène. J'accepte de ne pas l'expliquer, préférant même cela ¿ l'inconnu ¿ à une explication recourant exclusivement à la pensée magique, qui défierait ma façon de voir le monde ; alors je me contente de vivre ces expériences. :D

Owi! :D Ses récits sont toujours très frais, plaisants à lire, fluide, j'aime beaucoup moi aussi. é conseiller à tout le monde ; ce sont de petits livres qui redonnent le sourire ¿ enfin, ils font partie, pour moi, des rares livres ayant cet effet. En français, le style paraît assez simple, mais j'ai eu l'occasion d'en lire en finnois ; c'est étonnant comme l'étape de traduction peut modifier le style (là au niveau de la forme pure) d'un auteur. éa me donne envie de m'y replonger! Sera-ce Prisonniers du paradis ou la Cavale du Géomètre? :D