Chacun son chemin. Chacun sa vie.

... ... ...

Je viens dévoiler la richesse que j'aime.

Ce que je ressens de cette richesse remonte à ma plus tendre enfance, celle où chacun éprouve le sentiment de curiosité.

C'est la curiosité qui a été le fondement de toute ma vie. Cette curiosité m'a d'abord tenté d'explorer tout ce qui se présentait à moi dans le monde. Le maximum de l'éponge que j'étais absorbait toutes les religions, toutes les philosophies, tous les arts, toutes les sciences qui avait l'heur de passer à portée de perception par ma petite personne.

Mais le temps passait et je me suis vu porté à sélectionner les idées porteuses de sens pour ma petite intelligence en constante curiosité du monde.

La science m'est apparue comme la plus prometteuse de sens à mon corps-pensant. 

Et le matérialisme radical et athée m'est apparu comme le plus prometteur de sens par le simple fait qu'il se manifestait en mon corps pensant comme la seule et unique généalogie de la science vue comme savoir.

Aujourd'hui, ça fait belle lurette que j'ai mis au débarras tout ce qui concerne les religions et tout le volet idéel de la philosophie. Oh, je ne les ai pas oublié, mais je trouve que cela constitue le plus grand, le plus magnifique et le plus grandiose de tous les coups d'épée dans l'eau d'une humanité qui se cherche et qui continueras probablement à se chercher jusqu'à la fin du monde.

Aujourd'hui, cette recherche permanente trouve en permanence ses réponses dans trois choses, qui sont reliées par de solides passerelle dans le corps et l'esprit de ma carcasse bien aimée, à savoir l'Art, la Science et la Philosophie dans tout ce qui peut les lier pour en former une seule et une solide entité.

Je suis le gourou pour ne pas dire le dieu qui enseigne l'Art, la Science et la Philosophie à un seul disciple, moi. 

Chacun sa vie. Chacun son chemin. 

Ma vie, mon chemin, ils sont là : un OUI, un NON, un BUT.

Que chacun choisisse ses syllabes, ses mots, ses phrases, ses paragraphes s'il en perçoit la nécessité conduite par le hasard sur la table de jeu cosmique et quantique que constitue son son être et son devenir.

L'humanité est aujourd'hui bâtie sur près de huit milliards de chemins et de vie au sein d'on ne sait pas combien de milliards de tribus d'origine biologique.

Chacun son chemin. Chacun sa vie.

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Il y a dans ce fil tout ce qui caractérise notre civilisation occidentale. Le "sujet" construit une représentation du monde qui lui convient. Tout son effort tend à une représentation mentale du monde qui lui apporte le maximum de satisfaction. C'est un travail totalement tourné sur soi, qui ne concerne que le sujet, que lui. Un observateur extérieur à notre monde, qui ne comprendrait pas notre parole,  ne ferait pas de différence entre ce sujet et une buche. Aucun effet extérieur, social. Cela n'intéresse pas le sujet qui n'est intéressé que par son confort intérieur, son harmonie intérieure.

Le sujet sort des mots, art, philosophie, science, qui ont un "effet ", provoquent un ressenti chez lui, sans que lui même sache pourquoi il connait un tel ressenti. Les mots sont employés en fonction de leur effet émotionnel, sentimental, c'est tout. 

Cette recherche absolument tournée vers soi est nécessaire certes, mais cette recherche ne peut concerner que l'individu, lui seul. Que les autres soient conviés à contempler une démarche absolument personnelle est en définitive décevant. Contempler quelqu'un en train de se caresser, ok, mais celui qui se caresse devrait à mon avis être discret. Notre civilisation fait la part belle à l'exposition de soi, à une sorte d'exhibitionnisme qui appauvrit la vie sociale, celle ci n'étant plus tenue pour rien, il n' y a plus que cela comme souci social  : contempler moi, en train de jouir de mes propres représentations éminemment intimes.

Je veux bien croire que, lorsque nous nous approchons de la mort nous tendons à figer en soi une représentation du monde, mais tout le monde va mourir bon sang, que chacun tente de maitriser ses angoisses sans déverser sur les autres des représentations qui ne peuvent être vraies que pour l'individu qui les  pense. Nous avons déjà du mal à construire, dans notre intimité,  nos propres vérités sans devoir en plus se coltiner celles de ceux qui ne veulent respecter en rien notre intimité. 

C'est assez rigolo de "reprocher" aux autres ce que l'on pratique soi-même avec un certain manque de vergogne...

(on n'aime pas voir ses propres travers chez les autres : ils (les travers) nous sautent alors à la figure !) 

A mon sens la curiosité représente ce qui va au-delà de l'intérêt légitime parmi les centres d'intérêt possibles (exemple d'intérêt légitime: outils intellectuels nécessaires à l'épanouissement, à la réalisation de soi dans divers domaines). La curiosité s'apparente à l'envie de savoir plutôt qu'au besoin de savoir. On a régulièrement besoin de savoir, besoin d'apprendre au fil du temps, il est naturel d'orienter spontanément ou à dessein son esprit vers divers centres d'intérêt, domaines  de connaissances, de réflexion et d'apprentissages (sociaux ou non), ce n'est pas forcément de la curiosité, c'est plutôt une vivacité mentale naturelle. Ce qui démarque la curiosité de la vivacité mentale ou intellectuelle, c'est que la curiosité est susceptible de s'égarer hasardeusement, elle voit un intérêt dans toute connaissance sans distinction, ou en tout cas elle ne fait pas forcément la différence entre intérêt mental ou intellectuel essentiel, supérieur, prioritaire, et intérêt secondaire, intérêt futile, intérêt risqué voire intérêt superflu, malsain ou nuisible (voyeurisme outrancier par exemple)...

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il y a une heure, Arkadis a dit :

Il y a dans ce fil tout ce qui caractérise notre civilisation occidentale

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J'en parlerai au fils de Jean-François Revel.

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Déjà, il y a l'emploi quasi universel du "Tu", comme du "Je", qui isole clairement chaque individu.

Mais ce n'est pas forcément une mauvaise chose puisqu'il n'y a pas de liberté profonde sans individualité.

il y a 23 minutes, sirielle a dit :

la curiosité est susceptible de s'égarer hasardeusement, elle voit un intérêt dans toute connaissance sans distinction

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C'est en effet cette curiosité dont tu pales avec raison qui a orienté l'éponge que j'étais dans mon enfance et mon adolescence, ce qui peut faire penser à la remarque de Nietzsche ayant développé cette pensée juste dans sa métaphore du chameau se chargeant de tous les fardeaux de la connaissance avant de devenir le lion de toutes les certitude puis l'enfant se jouant de tous ses savoirs sur la table de jeu qu'est le monde.

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il y a 9 minutes, timot-33 a dit :

Déjà, il y a l'emploi quasi universel du "Tu", comme du "Je", qui isole clairement chaque individu.

Mais ce n'est pas forcément une mauvaise chose puisqu'il n'y a pas de liberté profonde sans individualité.

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C'est exactement ce qu'aurait dit Nietzsche (mon philosophie préféré).

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Passe le message à ton voisin

Il faut réapprendre à jongler sociétalement avec les "je", "tu", "il, "elle", "nous", "vous", "ils", "elles", de façon cohérente.

Et c'est une certitude, ce ne sont pas avec les I.A. qui nous volent notre travail, et les messages du genre : "cé tro bo mdr", que nous allons y arriver.

Il y a 6 heures, mary.shostakov a dit :

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Je viens dévoiler la richesse que j'aime.

Ce que je ressens de cette richesse remonte à ma plus tendre enfance, celle où chacun éprouve le sentiment de curiosité.

C'est la curiosité qui a été le fondement de toute ma vie. Cette curiosité m'a d'abord tenté d'explorer tout ce qui se présentait à moi dans le monde. Le maximum de l'éponge que j'étais absorbait toutes les religions, toutes les philosophies, tous les arts, toutes les sciences qui avait l'heur de passer à portée de perception par ma petite personne.

Mais le temps passait et je me suis vu porté à sélectionner les idées porteuses de sens pour ma petite intelligence en constante curiosité du monde.

La science m'est apparue comme la plus prometteuse de sens à mon corps-pensant. 

Et le matérialisme radical et athée m'est apparu comme le plus prometteur de sens par le simple fait qu'il se manifestait en mon corps pensant comme la seule et unique généalogie de la science vue comme savoir.

Aujourd'hui, ça fait belle lurette que j'ai mis au débarras tout ce qui concerne les religions et tout le volet idéel de la philosophie. Oh, je ne les ai pas oublié, mais je trouve que cela constitue le plus grand, le plus magnifique et le plus grandiose de tous les coups d'épée dans l'eau d'une humanité qui se cherche et qui continueras probablement à se chercher jusqu'à la fin du monde.

Aujourd'hui, cette recherche permanente trouve en permanence ses réponses dans trois choses, qui sont reliées par de solides passerelle dans le corps et l'esprit de ma carcasse bien aimée, à savoir l'Art, la Science et la Philosophie dans tout ce qui peut les lier pour en former une seule et une solide entité.

Je suis le gourou pour ne pas dire le dieu qui enseigne l'Art, la Science et la Philosophie à un seul disciple, moi. 

Chacun sa vie. Chacun son chemin. 

Ma vie, mon chemin, ils sont là : un OUI, un NON, un BUT.

Que chacun choisisse ses syllabes, ses mots, ses phrases, ses paragraphes s'il en perçoit la nécessité conduite par le hasard sur la table de jeu cosmique et quantique que constitue son son être et son devenir.

L'humanité est aujourd'hui bâtie sur près de huit milliards de chemins et de vie au sein d'on ne sait pas combien de milliards de tribus d'origine biologique.

Chacun son chemin. Chacun sa vie.

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Là où je te rejoins,  c'est qu’il y a autant de chemin que d’individu. Alors c'est clair chacun son chemin. Mais la vie est unique en cela nous pargeons tous la même vie, qui se fractionne à l’infini.

Il y a 5 heures, Arkadis a dit :

Il y a dans ce fil tout ce qui caractérise notre civilisation occidentale. Le "sujet" construit une représentation du monde qui lui convient. Tout son effort tend à une représentation mentale du monde qui lui apporte le maximum de satisfaction. C'est un travail totalement tourné sur soi, qui ne concerne que le sujet, que lui. Un observateur extérieur à notre monde, qui ne comprendrait pas notre parole,  ne ferait pas de différence entre ce sujet et une buche. Aucun effet extérieur, social. Cela n'intéresse pas le sujet qui n'est intéressé que par son confort intérieur, son harmonie intérieure.

Le sujet sort des mots, art, philosophie, science, qui ont un "effet ", provoquent un ressenti chez lui, sans que lui même sache pourquoi il connait un tel ressenti. Les mots sont employés en fonction de leur effet émotionnel, sentimental, c'est tout. 

Cette recherche absolument tournée vers soi est nécessaire certes, mais cette recherche ne peut concerner que l'individu, lui seul. Que les autres soient conviés à contempler une démarche absolument personnelle est en définitive décevant. Contempler quelqu'un en train de se caresser, ok, mais celui qui se caresse devrait à mon avis être discret. Notre civilisation fait la part belle à l'exposition de soi, à une sorte d'exhibitionnisme qui appauvrit la vie sociale, celle ci n'étant plus tenue pour rien, il n' y a plus que cela comme souci social  : contempler moi, en train de jouir de mes propres représentations éminemment intimes.

Je veux bien croire que, lorsque nous nous approchons de la mort nous tendons à figer en soi une représentation du monde, mais tout le monde va mourir bon sang, que chacun tente de maitriser ses angoisses sans déverser sur les autres des représentations qui ne peuvent être vraies que pour l'individu qui les  pense. Nous avons déjà du mal à construire, dans notre intimité,  nos propres vérités sans devoir en plus se coltiner celles de ceux qui ne veulent respecter en rien notre intimité. 

 

Pertinente analyse, comme j’aime. T’as fait psycho non

Il y a 5 heures, *Zem* a dit :

Passe le message à ton voisin

Chacun sa route

Chacun son chemin

Chacun son rêve

Chacun son destin 

Passe le message à ton voisin ....

Un grand homme philosophe simple mais ô combien concret, qui nous a quitté si brutalement ...

Il y a 2 heures, G6K972 a dit :

Là où je te rejoins,  c'est qu’il y a autant de chemin que d’individu. Alors c'est clair chacun son chemin. Mais la vie est unique en cela nous pargeons tous la même vie, qui se fractionne à l’infini.

lu et approuvé !

Il y a 2 heures, G6K972 a dit :

Il y a 8 heures, Arkadis a dit :

Il y a dans ce fil tout ce qui caractérise notre civilisation occidentale. Le "sujet" construit une représentation du monde qui lui convient. Tout son effort tend à une représentation mentale du monde qui lui apporte le maximum de satisfaction. C'est un travail totalement tourné sur soi, qui ne concerne que le sujet, que lui. Un observateur extérieur à notre monde, qui ne comprendrait pas notre parole,  ne ferait pas de différence entre ce sujet et une buche. Aucun effet extérieur, social. Cela n'intéresse pas le sujet qui n'est intéressé que par son confort intérieur, son harmonie intérieure.

Le sujet sort des mots, art, philosophie, science, qui ont un "effet ", provoquent un ressenti chez lui, sans que lui même sache pourquoi il connait un tel ressenti. Les mots sont employés en fonction de leur effet émotionnel, sentimental, c'est tout. 

Cette recherche absolument tournée vers soi est nécessaire certes, mais cette recherche ne peut concerner que l'individu, lui seul. Que les autres soient conviés à contempler une démarche absolument personnelle est en définitive décevant. Contempler quelqu'un en train de se caresser, ok, mais celui qui se caresse devrait à mon avis être discret. Notre civilisation fait la part belle à l'exposition de soi, à une sorte d'exhibitionnisme qui appauvrit la vie sociale, celle ci n'étant plus tenue pour rien, il n' y a plus que cela comme souci social  : contempler moi, en train de jouir de mes propres représentations éminemment intimes.

Je veux bien croire que, lorsque nous nous approchons de la mort nous tendons à figer en soi une représentation du monde, mais tout le monde va mourir bon sang, que chacun tente de maitriser ses angoisses sans déverser sur les autres des représentations qui ne peuvent être vraies que pour l'individu qui les  pense. Nous avons déjà du mal à construire, dans notre intimité,  nos propres vérités sans devoir en plus se coltiner celles de ceux qui ne veulent respecter en rien notre intimité. 

 

Pertinente analyse, comme j’aime. T’as fait psycho non

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Non, Arkadis n'est certainement pas un psychologue.

C'est un montreur et manipulateur de moraline.

C'est un manipulateur de moraline qui s'ignore sans doute et qui se cache derrière une faiblesse d'esprit voulant se faire érudition grâce à des syllabes et des mots étalés sans le préalable de la faculté de lire et surtout comprendre ce qu'il se permet de juger comme s'il était au procès de la bêtise.

Il se met de lui-même au procès de l'intelligence.

... ... ...

Pour mémoire :

Moraline :
Morale falsifiée, sentimentale et affaiblie, nuisible à toute vitalité de l'affirmation de soi.

Morale authentique :
Éthique de la puissance, de la vie, de la création.

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Il y a 6 heures, timot-33 a dit :

Déjà, il y a l'emploi quasi universel du "Tu", comme du "Je", qui isole clairement chaque individu.

Mais ce n'est pas forcément une mauvaise chose puisqu'il n'y a pas de liberté profonde sans individualité.

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J'aime ce Nietzsche affirmant que la moindre pensée du philosophie était en réalité sa confession.

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Il y a 19 heures, mary.shostakov a dit :

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Non, Arkadis n'est certainement pas un psychologue.

C'est un montreur et manipulateur de moraline.

C'est un manipulateur de moraline qui s'ignore sans doute et qui se cache derrière une faiblesse d'esprit voulant se faire érudition grâce à des syllabes et des mots étalés sans le préalable de la faculté de lire et surtout comprendre ce qu'il se permet de juger comme s'il était au procès de la bêtise.

Il se met de lui-même au procès de l'intelligence.

... ... ...

Pour mémoire :

Moraline :
Morale falsifiée, sentimentale et affaiblie, nuisible à toute vitalité de l'affirmation de soi.

Morale authentique :
Éthique de la puissance, de la vie, de la création.

 

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Je ne suis pas d’accord, une analyse reste une analyse. 

Il y a 6 heures, G6K972 a dit :

Je ne suis pas d’accord, une analyse reste une analyse. 

... ... ...

Moi, je suis d'accord. Une analyse reste une analyse.

Une analyse reste une analyse juste ou fausse.

... ... ...

il y a 25 minutes, mary.shostakov a dit :

Une analyse reste une analyse juste ou fausse

... Mais néanmoins une analyse. La justesse, ou la fausseté de celle-ci, appartient au jugement de ceux qui la juge comme telle.