http://www.slate.fr/story/156793/pourquoi-deteste-t-on-supporters-football

16 juin 1986. Voilà quatre semaines que la Coupe du monde bat son plein. Dans quelques jours, elle verra le célèbre but de Diego Maradona de la main contre l’Angleterre, puis la victoire des Argentins en finale. Avec à chaque fois des explosions de joie de la part des supporters.

Mais Pierre Desproges n’en faisait pas partie. Lui «subit» depuis des semaines le Mondial. Dans son texte «À mort le foot», l’humoriste décédé voilà trente ans tacle (durement) le ballon rond et ses contemplateurs:

«Quel bâtard en rut de quel corniaud branlé oserait manifester publiquement sa libido en s'enlaçant frénétiquement comme ils le font par paquets de 8, à grands coups de pattes grasses et mouillées, en ululant des gutturalités simiesques à choquer un rocker d'usine? Quelle brute glacée, quel monstre décérébré de quel ordre noir oserait rire sur des cadavres comme nous le vîmes en vérité, certain soir du Heysel où vos idoles, calamiteux goalistes extatiques, ont exulté de joie folle au milieu de 40 morts piétinés, tout ça parce que la baballe était dans les bois?».

On ne va pas vous mentir, en tant que grands fans de football, ça fait mal. Chaque fois que l’on parle de notre passion commune, il y a un risque de provoquer un profond soupir ou des sourires narquois chez la personne en face de nous. Que ce soit la belle-sœur, le directeur de formation ou l’expert en assurances. «Ça va, c’est pas trop dur de rencontrer des gros beaufs tous les week-ends?», nous avait décoché ce dernier lorsqu’on lui avait confié notre projet de sillonner la France à la rencontre des supporters de Ligue 1.

«L’image sociale du supporter est très négative en France, annonce d’entrée Ludovic Lestrelin, enseignant-chercheur à l’université de Caen Normandie et auteur de L'autre public des matchs de football. Je ne sais pas si on peut dire que c’est une spécificité française mais ça tient à la faible légitimité culturelle du football en France. Même si les choses ont un peu évolué depuis quinze ou vingt ans, cela reste un sport largement méprisé par nos élites intellectuelles.» Ce qui montre tous les signes d’un certain «mépris de classe» selon lui.

Le constat est le même pour Nicolas Hourcade. «La consommation du spectacle sportif en France est peu légitime. C’est un pays où les théories hostiles au sport rencontrent un écho important. Le sport est vu comme l’opium du peuple, qui détournerait les masses de l’essentiel, qui leur ferait perdre de vue des enjeux importants pour adorer des idoles. De plus, le spectacle sportif est dévalorisé par opposition à la pratique. Enfin, le foot est dénigré par rapport à d'autres sports. Ces différentes perceptions, souvent élitistes, jouent négativement sur l'image des supporters de football», indique le professeur agrégé de sciences sociales à l'École centrale de Lyon, et présenté comme LE spécialiste des supporters de football.

De leurs points de vue, deux stéréotypes principaux touchent le supporter de football. «Soit c’est une sorte d’abruti aliéné, une sorte de beauf qui n’aurait comme seule occupation et seul moment positif dans sa piètre existence le match de football du week-end, débute Lestrelin. C’est une vision très misérabiliste. Une sorte de chômeur bête. Le football étant souvent présenté comme un sport simple, fait pour les gens simples.»

Une tribune loin d’être une et indivisible

Ludovic Lestrelin partage ce constat de la temporalité, en avouant toutefois que la violence «fait partie de l’univers» des ultras. Le stéréotype a la vie dure et s’inscrit dans la culture populaire, mélangeant sans shaker supportérisme actif, mouvement ultra et fan de foot, alors même que le supportérisme ne se limite pas simplement aux ultras. Dans les stades, des groupes se forment pour assister aux rencontres et soutenir leur équipe sans épouser toutes les thèses des groupes ultras, des animations jusqu’à l’usage de la violence territoriale.

Tout ceci ne se fait pas sans heurts. Raphaël est un assidu de la tribune Loire, dans le stade du FC Nantes, où se trouvent les ultras. Il a été étonné parfois d’une «certaine détestation de l’ultra de la part des personnes en tribunes latérales. Comme si on leur gâchait leur plaisir de venir en tant que spectateurs». La réciproque est parfois vraie, certains groupes estimant avoir LA bonne manière de supporter. Pour Nicolas Hourcade, les supporters «se distinguent les uns des autres», mais l’ouverture est en cours:

«Si les ultras ont réussi à s’implanter, c’est parce que certains groupes ont réussi à sortir de cet isolement et s’adresser à l’ensemble du public. Quand tu dois faire des chorés sur toute une tribune dans un grand stade, tu ne dois pas avoir un discours que pour ton noyau dur».

Sans distinction, le chanteur Renaud parle de «hordes de supporters / Ces fanatiques fous furieux / Abreuvés de haine et de bière» dans «Miss Maggie» (comble de l’histoire, Renaud finira par faire partie des South Winners dans les années 1990). Dans une fausse pub, Les Nuls et Desproges parodient la marque 33 Export et son slogan: «On peut rester actif après une bonne bière», en mettant en scène une horde de supporters qui bousculent tout le monde et slaloment entre les cadavres d’une tribune de stade. Pierre Desproges s’assoie sur des marches à côté de trois morts, et rote après avoir déclamé la marque de bière.

C’est Jérôme Latta qui nous a rappelé ces deux histoires, pour appuyer ce stéréotype de la violence. Pour lui, un autre cliché est à associer: celui du «footix», «cette image apparue lors de la Coupe du monde 1998, du supporter bariolé, costumé… Et donc facilement ridiculisable, puisque représenté comme un peu stupide», explique le rédacteur en chef et fondateur des Cahiers du football.

Pourtant, les préjugés sont ancrés également dans le monde du football, troublant la vision des dirigeants et médias vis-à-vis du sportif. Les stéréotypes ne sont pas les mêmes mais existent. «Le football est paternaliste, avec la fameuse devise: “Les dirigeants dirigent, les joueurs jouent et les supporters supportent”, détaille encore le sociologue, qui cite l’Allemagne en contre-exemple. Il y a l’idée que ces derniers ne doivent pas faire plus. On dit qu’il faut des supporters. On construit des grands stades. Et en même temps, ce douzième homme ne devrait pas avoir son mot à dire sur la façon dont le football évolue et comment un club est géré.»

Néanmoins, les supporters jouent parfois de cet antagonisme, cette détestation. À Milwall, club où les fans sont les plus détestés d’Angleterre, le chant favori est «No one likes us, we don’t care» («Personne ne nous aime mais on s’en fout»). 

Les supporters de foot brûlent les voitures, violent nos femmes, tuent les français, cambriolent nos maisons, etc, etc...

il y a 3 minutes, Kyoshiro02 a dit :

Les supporters de foot brûlent les voitures, violent nos femmes, tuent les français, cambriolent nos maisons, etc, etc...

et ils torturent des chatons ils  vendent des bébés lors de trafics d'esclaves   

il y a 17 minutes, Kyoshiro02 a dit :

Les supporters de foot brûlent les voitures, violent nos femmes, tuent les français, cambriolent nos maisons, etc, etc...

Et en plus, ils abreuvent nos sillons avec leur sang impur !

Ce sang que personne ne voudrait même pas, pour faire du boudin !

Voilà les raisons essentielles qui font que les supporters de foot ne sont pas aimés ! 

Il y a 2 heures, Enchantant a dit :

Et en plus, ils abreuvent nos sillons avec leur sang impur !

Ce sang que personne ne voudrait même pas, pour faire du boudin !

Voilà les raisons essentielles qui font que les supporters de foot ne sont pas aimés ! 

Banderole anti-OM et violences: le concert de Jul à l'AccorHotels Arena perturbé

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