Pourquoi les athées ne croient pas ?

J'ai besoin de précision, votre parabole est descriptive du christianisme ou de l'Islam ?

de l'Esprit de Jésus (Frère en moi)qui m'apprend à connaitre comment Père nous Voit et donc Prévoit !Dieu a toujour des coups d'avances sur nous ! et donc voit toujours devant tout ce qu'il crée ,donc devant nous , et non pas derrière nous ! l'islam c'est derrière , sans le devant= pédagogie dans le futur = sans prévention= sans prévenir dans l’Amour de Dieu Père Éternel dans les Cieux ! !bref ne Vie pas dans notre présent qui n'est que notre passé!mais pas le Sien , car Il n'a que Son Présent et Sa Présence sur nous et sur les autres univers , connu et inconnu à nos yeux , mais rien d'inconnu à Son Esprit ! Modifié le 12 juillet 2016 par aPOTRE

Ce serait gloglo de poursuivre la recherche scientifique ?

C'est un scientifique Patrick Tort ?

Il travaille dans quel unité , quel labo ?

C'est sa casquette d'historien, ou de l'esthétique, ou de littérature qui l'aide dans sa recherche scientifique sur l'évolution ?

Encore une fois quitte à me faire harasser par Moriarty, la théorie de Tort est plaisante à mon oreille, mais n'a rien de scientifique .

Modifié le 12 juillet 2016 par DroitDeRéponse

de l'Esprit de Jésus (Frère en moi)qui m'apprend à connaitre comment Père nous Voit et donc Prévoit !Dieu a toujour des coups d'avances sur nous ! et donc voit toujours devant tout ce qu'il crée ,donc devant nous , et non pas derrière nous ! l'islam c'est derrière , sans le devant= pédagogie dans le futur = sans prévention= sans prévenir dans l’Amour de Dieu Père Éternel dans les Cieux ! !bref ne Vie pas dans notre présent qui n'est que notre passé!mais pas le Sien , car Il n'a que Son Présent et Sa Présence sur nous et sur les autres univers , connu et inconnu à nos yeux , mais rien d'inconnu à Son Esprit !

Question : Avez-vous lu le Coran pour commencer ?

Question : Avez-vous lu le Coran pour commencer ?

pas besoin de le lire dans les livres , vu que depuis tout petit !!!Dieu guide mes pas(vers l'age de 6 ans ) et ensuite Jésus Son Fils Mon esprit (vers 1999)et donc guidé par Eux et non pas par les livres! Modifié le 12 juillet 2016 par aPOTRE

pas besoin de le lire dans les livres , vu que depuis tout petit !!!Dieu guide mes pas(vers l'age de 6 ans ) et ensuite Jésus Son Fils Mon esprit (vers 1999)et donc guidé par Eux et non pas par les livres!

Ok, je comprends mieux votre positionnement certes erroné à propos de l'Islam

l'islam c'est derrière , sans le devant= pédagogie dans le futur = sans prévention= sans prévenir dans l’Amour de Dieu

En réponse :

"Si vous aimez vraiment Dieu, suivez-moi, Dieu vousaimera alors et vous pardonnera vos péchés. Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. 3:31 Al-Imran

Etimplorez le pardon de votre Seigneur et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur estvraiment Miséricordieux et plein d'amour" 11:90 Hud

Ceuxqu'Allah aime

*******************

Dieu aimeles bienfaisants :

Et faitele bien. Car Dieu aime les bienfaisants. Coran 2.195

quidépensent dans l'aisance et dans l'adversité, qui dominent leur rage etpardonnent à autrui - car Dieu aime les bienfaisants - Coran 3.134

Dieu,donc, leur donna la récompense d'ici-bas, ainsi que la belle récompense del'au-delà. Et Dieu aime les gens bienfaisants. Coran 3.148

Et puis,à cause de leur violation de l'engagement, Nous les avons maudits et endurcileurs coeurs : ils détournent les paroles de leur sens et oublient une partiede ce qui leur a été rappelé . Tu ne cesseras de découvrir leur trahison, saufd'un petit nombre d'entre eux. Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. CarDieu aime, certes, les bienfaisants. Coran 5.13

Dieu aimeLes pieux :

Aucontraire, quiconque remplit sa promesse et craint Dieu... Dieu aime les pieux.Coran 3.76

Tantqu'ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Dieu aime lespieux. Coran 9.7

Dieu aimeles pieux. Coran 9.4

Dieu aimeCeux qui se purifient :

Ne tetient jamais dans (cette mosquée). Car une Mosquée fondée dès le premier jour,sur la piété, est plus digne que tu t'y tiennes debout. [pour y prier] On ytrouve des gens qui aiment bien se purifier, et Dieu aime ceux qui se purifient. Coran 9.108

Dieu aimeCeux qui se repentent :

Dieu aimeceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient Coran 2.222

Dieu aimeCeux qui endurent pour sa cause :

Combiende prophètes ont combattu, en compagnie de beaucoup de disciples, ceux-ci nefléchirent pas à cause de ce qui les atteignit dans le sentier de Dieu. Ils nefaiblirent pas et ils ne cédèrent point. Et Dieu aime les endurants. Coran 3.146

Dieu aimeCeux qui lui font confiance :

C'est parquelque miséricorde de la part de Dieu que tu (Muhammad) as été si doux enverseux ! Mais si tu étais rude, au coeur dur, ils se seraient enfuis de tonentourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (de Dieu). Etconsulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé,confie-toi donc à Dieu, Dieu aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.Coran 3.159

Dieu aimeles gens juste :

Et si tujuges, alors juge entre eux en équité. Car Dieu aime ceux qui jugentéquitablement. Coran 5.42

Dieu aimeles gens équitables :

Dieu nevous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ontpas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. CarDieu aime les équitables. Coran 60.8

Puis,s'il s'y conforme, réconciliez-les avec justice et soyez équitables car Dieuaime les équitables. Coran 49.9

Dieu aimeceux qui combattent pour sa cause :

Dieu aimeceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édificerenforcé. Coran 4.61

Modifié le 12 juillet 2016 par ramrod

C'est un scientifique Patrick Tort ?

Il travaille dans quel unité , quel labo ?

C'est sa casquette d'historien, ou de l'esthétique, ou de littérature qui l'aide dans sa recherche scientifique sur l'évolution ?

Encore une fois quitte à me faire harasser par Moriarty, la théorie de Tort est plaisante à mon oreille, mais n'a rien de scientifique .

PATRICK TORT, Agrégé de l'Université, Docteur d'État ès Lettres, Philosophe, Linguiste, Épistémologue, Historien des sciences biologiques et humaines, est l'auteur d'une quarantaine de livres.

Il est le créateur de l'Analyse des complexes discursifs,nouvelle méthodologie pour l'histoire des systèmes de pensée.

Lauréat de l'Académie des Sciences pour son Dictionnaire du darwinisme et de l'évolution

Prix Philip Morris 2000 d'Histoire des Sciences pour l'ensemble de son œuvre,

Chevalier des Arts et des Lettres, il a créé et dirige l'Institut Charles Darwin International (ICDI)

Il dirige aux éditions Syllepse, avec la collaboration de Michel Prum et d'une équipe universitaire,

la traduction française et l'édition savante en 35 volumes de l'intégrale des Œuvres de Darwin

Ce travail devrait s'étendre tout au long du premier quart du XXIe siècle.

L'Exposition Darwin diffusée par l'ASTS (Association Science, Technologie, Société) et Futura-sciences a été également réalisée à partir de ses différents ouvrages.

Site de Patrick Tort

Darwinisme

Enfant surdoué (il n'acceptera jamais cette notion), Patrick Tort a acquis très tôt une science exceptionnelle de la langue. Sa précocité intellectuelle lui valut d'être couvert très jeune de tous les titres universitaires, couronnés par un Doctorat d'État qu'il soutint à 28 ans.

Une quarantaine de livres publiés, dont le Dictionnaire du darwinisme et de l'évolution lui assurèrent ensuite la renommée d'un théoricien et d'un technicien de la connaissance particulièrement intransigeant.

Philosophe, linguiste, spécialiste de la rencontre des sciences biologiques et humaines, lauréat de l'Académie des Sciences, il ne se réclame plus aujourd'hui que d'une seule discipline, celle qu'il a lui-même créée il y a plus de vingt ans : l'Analyse des Complexes Discursifs. Une démarche qui vise à refonder l'ancienne «histoire des systèmes de pensée». Une théorisation du comportement des discours dans l'histoire, intégrant une révision profonde des déterminations de la connaissance scientifique.

Son objectif, dès le départ, est de réussir là où Michel Foucault a échoué, pour avoir exclu de son champ un trop grand nombre de matrices théoriques. Avant de produire sa méthodologie, Patrick Tort a tenu à démontrer l'efficacité de sa méthode à propos d'un exemple : le discours tenu au XVIIIe siècle sur l'Égypte et la Chine quant à l'analogie de leurs premiers systèmes d'écriture. Le siècle s'ouvre sur le pari «philosophique» d'une évolution culturelle sans religion, dont la Chine serait l'exemple. Une thèse inacceptable pour les historiens chrétiens : elle sous-entend en effet que l'humanité peut se civiliser sans Dieu et sans Église. Afin de la réfuter, ils échafaudent la thèse selon laquelle la Chine serait une colonie égyptienne, s'appuyant pour cela sur la comparaison des anciens systèmes d'écriture des deux nations. Une dérive païenne, à l'égyptienne, à partir d'une source commune soumise à la Révélation, dont la trace doit reparaître sous l'opacité aveuglante de la chute historique des peuples égarés. Une manière de réactiver le vieux dogme biblique de l'origine unique du peuplement de la Terre, au prix d'une immense affabulation archéo-historique qui s'effondrera sur plusieurs versants à la fois. L'unité d'un «complexe discursif» n'est donc ni celle d'un «thème» ni celle d'un «objet», mais celle, tensionnelle et mouvante, d'un enjeu.

«Mon intérêt pour Darwin», explique Patrick Tort, «participe de cette passion méthodologique qui me fait dire qu'il est possible et nécessaire de construire une théorie scientifique de la production de pensée dans l'histoire à partir de modèles «réalistes» permettant d'interroger la valeur adaptative de toutes les catégories de discours dans des situations données. Aujourd'hui, il est courant de penser que les grands enjeux politiques et sociaux se sont momentanément assoupis. Il apparaît en même temps que les individus convertissent leur désarroi face à l'évolution à court terme en intérêt accru pour l'évolution à long terme. Ce qui fait, bien entendu, de la lecture de Darwin un enjeu.»

Le libéralisme n'a retenu du darwinisme que le noyau appauvri de la théorie sélective : la survie des plus aptes dans un contexte de lutte pour l'existence et de compétition éliminatoire. Or dans la partie anthropologique de son œuvre, Darwin échappe à cette logique : la sélection conjointe des instincts sociaux (origine de la sympathie et des sentiments moraux) et de la rationalité (institutrice de règles sociales) la renverse en une dynamique du secours aux faibles et aux moins aptes dans l'état social civilisé. La sélection produit ainsi l'émergence de comportements anti-éliminatoires, dont l'avantage ne se mesure plus en termes directement individuels et biologiques, mais en termes sociaux.

La création, en 1998, de l'Institut Charles Darwin International, fondé et dirigé par Patrick Tort, entend être notamment une réponse scientifique aux multiples attaques créationnistes ou «New Age» dont le darwinisme continue à être la cible auprès d'un public assez mal informé des véritables débats. Convaincu du rôle social des chercheurs, Patrick Tort regrette que ceux-ci, trop souvent, «ressemblent au facteur qui se contenterait de distribuer le courrier aux seuls employés de la Poste».

Le principe de l'Institut Darwin est d'organiser la rencontre directe du public et des chercheurs. Il a entamé l'énorme tâche de la traduction de l'œuvre complète de Darwin en 35 volumes. Un chantier qui doit s'étendre sur le premier quart du nouveau siècle ...

Hugues Royer (Texte publié à l'occasion de la remise à Patrick TORT du Prix Philip Morris 2000 d'Histoire des Sciences)

C'est un scientifique Patrick Tort ?

Il travaille dans quel unité , quel labo ?

C'est sa casquette d'historien, ou de l'esthétique, ou de littérature qui l'aide dans sa recherche scientifique sur l'évolution ?

Encore une fois quitte à me faire harasser par Moriarty, la théorie de Tort est plaisante à mon oreille, mais n'a rien de scientifique .

De mieux en mieux! vous avez compris que c'est un scientifique ....!

Ok, je comprends mieux votre positionnement certes erroné à propos de l'Islam

En réponse :

Dieu aimeceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édificerenforcé. Coran 4.61

Dieu aime que l'on soit frères et sœurs à Son Fils Jésus Bien Aimé, né de Son Esprit !

Le très grand savant Philken ou l'Art de ne jamais jamais rien écrire de pertinent.

Le Darwinisme ne parle pas de "coopération biologique" et mieux encore, le Néo Darwinisme ne parle toujours pas de "coopération biologique"... en intégrant au Darwinisme les apports de la découverte de l'ADN, de l'hérédité...

Donc je veux bien qu'un gloglo vienne nous expliquer qu'on ne comprend pas le Darwinisme en intégrant dans le darwinisme la notion de coopération biologique et qu'un autre gloglo en soit satisfait mais non... on a juste affaire à deux gloglos.

Bon, vous n'avez pas compris ou pas lu ma réponse;

Faites un effort juste sur cette petite phrase si la réponse entière vous indispose;

Struggles for survival are dependent on others, whether those struggles end up being competitive or cooperative in nature.

faut il que je vous traduise? faut il que je vous explique le but de cette étude??

Modifié le 12 juillet 2016 par J-Moriarty

Dieu aimeceux qui combattent dans Son chemin en rang serré pareils à un édificerenforcé. Coran 4.61

Dieu aime que l'on soit frères et sœurs à Son Fils Jésus Bien Aimé, né de Son Esprit !

C'est là qu'intervient la science islamique, le combat est signifié par le mot jihad dans le Coran, et il se définit par la lutte sur soi, contre le pêché, il est l'endurance dans la foi, c'est le sens propre du mot Jihad. Dans ce verset dont je soupçonnais fortement qu'il ferait l'objet d'un "quote", ceux qui font le Jihad, la lutte quotidienne sur soi contre le mal et le pêché, sont en rang serré de la manière qui suit :

Modifié le 12 juillet 2016 par ramrod

C'est là qu'intervient la science islamique, le combat est signifié par le mot jihad dans le Coran, et il se définie par la lutte sur soi, contre le pêché, l'endurance dans la foi, c'est le sens propre du mot Jihad. Dans ce verset dont je soupçonnais fortement qu'il ferait l'objet d'un "quote", ceux qui font le Jihad, la lutte quotidienne sur soi contre le mal et le pêché, sont en rang serré de la manière qui suit :

dans la fraternité Chrétienne , on marchent dans la dispersion , similaire à un pulvérisateur d'eau , et de parfum avec la fraîcheur et le parfum !!en prenant exemple en Jésus chacun(e) en soit , car sommes né unique et non pas en masse du genre massue !! Modifié le 12 juillet 2016 par aPOTRE

Bon, vous n'avez pas compris ou pas lu ma réponse;

Faites un effort juste sur cette petite phrase si la réponse entière vous indispose;

Struggles for survival are dependent on others, whether those struggles end up being competitive or cooperative in nature.

faut il que je vous traduise? faut il que je vous explique le but de cette étude??

je viens de me palucher les 108 pages de sa thèse.

Donc la petite phrase....

Il entame son introduction en disant que traditionnellement l'évolution par sélection naturelle est vue comme un processus compétitif et que les actes de coopération entre organismes semblent incompatibles à cette vision.

Il cite les références originaires au cadre malthusien, au renforcement de cette position début 20ème...

Il a raison, chez Darwin, c'est précisément le cas

Et sa thèse consiste à trouver chez Darwin des débuts de commencement de références qui permettraient d'intégrer ce point collaboratif dans ses ouvrages en allant piocher parfois assez loin des ouvrages référents.

Il cite les avancées ces dernières décennies seulement sur la notion d'intéraction biologique positive

En conclusion, il dit que Darwin parle de sélection de groupe là où lui parle d'interactions coopératives associant l'un à l'autre

Et il tire un exemple de co-évolution plante insecte mis en illustration chez Darwin pour généraliser un principe associatif qui concorderait à la sélection naturelle qui elle est bien mise en avant par Darwin

Pour se faire, il distingue la sélection empirique donnée par Darwin du concept coopératif qu'il "espère avoir mis en lumière" que Darwin la reconnait implicitement....

Moi je veux bien...

C'est SA thèse.

Lis Darwin et cherche symbiose, coopération, altruisme ....

il faut aller chercher loin...

On peut réécrire l'histoire de la 2nde guerre aussi

Je ne remets pas en cause la pertinence du critère de coopération, je dis qu'il n'est pas du tout le moteur et le fonds de la pensée du Darwinisme donc qu'on peut a posteriori y rechercher des miettes de miettes pour essayer de l'y trouver.

Sa thèse n'est pas inintéressante.

Mais faire dire à Darwin ce qu'il ne dit pas, non...

Modifié le 12 juillet 2016 par zenalpha

PATRICK TORT, Agrégé de l'Université, Docteur d'État ès Lettres, Philosophe, Linguiste, Épistémologue, Historien des sciences biologiques et humaines, est l'auteur d'une quarantaine de livres.

Il est le créateur de l'Analyse des complexes discursifs,nouvelle méthodologie pour l'histoire des systèmes de pensée.

Lauréat de l'Académie des Sciences pour son Dictionnaire du darwinisme et de l'évolution

Prix Philip Morris 2000 d'Histoire des Sciences pour l'ensemble de son œuvre,

Chevalier des Arts et des Lettres, il a créé et dirige l'Institut Charles Darwin International (ICDI)

Il dirige aux éditions Syllepse, avec la collaboration de Michel Prum et d'une équipe universitaire,

la traduction française et l'édition savante en 35 volumes de l'intégrale des Œuvres de Darwin

Ce travail devrait s'étendre tout au long du premier quart du XXIe siècle.

L'Exposition Darwin diffusée par l'ASTS (Association Science, Technologie, Société) et Futura-sciences a été également réalisée à partir de ses différents ouvrages.

Site de Patrick Tort

Darwinisme

Enfant surdoué (il n'acceptera jamais cette notion), Patrick Tort a acquis très tôt une science exceptionnelle de la langue. Sa précocité intellectuelle lui valut d'être couvert très jeune de tous les titres universitaires, couronnés par un Doctorat d'État qu'il soutint à 28 ans.

Une quarantaine de livres publiés, dont le Dictionnaire du darwinisme et de l'évolution lui assurèrent ensuite la renommée d'un théoricien et d'un technicien de la connaissance particulièrement intransigeant.

Philosophe, linguiste, spécialiste de la rencontre des sciences biologiques et humaines, lauréat de l'Académie des Sciences, il ne se réclame plus aujourd'hui que d'une seule discipline, celle qu'il a lui-même créée il y a plus de vingt ans : l'Analyse des Complexes Discursifs. Une démarche qui vise à refonder l'ancienne «histoire des systèmes de pensée». Une théorisation du comportement des discours dans l'histoire, intégrant une révision profonde des déterminations de la connaissance scientifique.

Son objectif, dès le départ, est de réussir là où Michel Foucault a échoué, pour avoir exclu de son champ un trop grand nombre de matrices théoriques. Avant de produire sa méthodologie, Patrick Tort a tenu à démontrer l'efficacité de sa méthode à propos d'un exemple : le discours tenu au XVIIIe siècle sur l'Égypte et la Chine quant à l'analogie de leurs premiers systèmes d'écriture. Le siècle s'ouvre sur le pari «philosophique» d'une évolution culturelle sans religion, dont la Chine serait l'exemple. Une thèse inacceptable pour les historiens chrétiens : elle sous-entend en effet que l'humanité peut se civiliser sans Dieu et sans Église. Afin de la réfuter, ils échafaudent la thèse selon laquelle la Chine serait une colonie égyptienne, s'appuyant pour cela sur la comparaison des anciens systèmes d'écriture des deux nations. Une dérive païenne, à l'égyptienne, à partir d'une source commune soumise à la Révélation, dont la trace doit reparaître sous l'opacité aveuglante de la chute historique des peuples égarés. Une manière de réactiver le vieux dogme biblique de l'origine unique du peuplement de la Terre, au prix d'une immense affabulation archéo-historique qui s'effondrera sur plusieurs versants à la fois. L'unité d'un «complexe discursif» n'est donc ni celle d'un «thème» ni celle d'un «objet», mais celle, tensionnelle et mouvante, d'un enjeu.

«Mon intérêt pour Darwin», explique Patrick Tort, «participe de cette passion méthodologique qui me fait dire qu'il est possible et nécessaire de construire une théorie scientifique de la production de pensée dans l'histoire à partir de modèles «réalistes» permettant d'interroger la valeur adaptative de toutes les catégories de discours dans des situations données. Aujourd'hui, il est courant de penser que les grands enjeux politiques et sociaux se sont momentanément assoupis. Il apparaît en même temps que les individus convertissent leur désarroi face à l'évolution à court terme en intérêt accru pour l'évolution à long terme. Ce qui fait, bien entendu, de la lecture de Darwin un enjeu.»

Le libéralisme n'a retenu du darwinisme que le noyau appauvri de la théorie sélective : la survie des plus aptes dans un contexte de lutte pour l'existence et de compétition éliminatoire. Or dans la partie anthropologique de son œuvre, Darwin échappe à cette logique : la sélection conjointe des instincts sociaux (origine de la sympathie et des sentiments moraux) et de la rationalité (institutrice de règles sociales) la renverse en une dynamique du secours aux faibles et aux moins aptes dans l'état social civilisé. La sélection produit ainsi l'émergence de comportements anti-éliminatoires, dont l'avantage ne se mesure plus en termes directement individuels et biologiques, mais en termes sociaux.

La création, en 1998, de l'Institut Charles Darwin International, fondé et dirigé par Patrick Tort, entend être notamment une réponse scientifique aux multiples attaques créationnistes ou «New Age» dont le darwinisme continue à être la cible auprès d'un public assez mal informé des véritables débats. Convaincu du rôle social des chercheurs, Patrick Tort regrette que ceux-ci, trop souvent, «ressemblent au facteur qui se contenterait de distribuer le courrier aux seuls employés de la Poste».

Le principe de l'Institut Darwin est d'organiser la rencontre directe du public et des chercheurs. Il a entamé l'énorme tâche de la traduction de l'œuvre complète de Darwin en 35 volumes. Un chantier qui doit s'étendre sur le premier quart du nouveau siècle ...

Hugues Royer (Texte publié à l'occasion de la remise à Patrick TORT du Prix Philip Morris 2000 d'Histoire des Sciences)

Et donc c'est quoi le labo ?

L'académie des sciences c'est pour son dico Louise , pas pour des recherches scientifiques :smile2:

L'histoire des sciences, c'est pas plus la science !

Vraiment ? Quand un chercheur meurt, d'autres ne peuvent donc poursuivre ses travaux ?

Ce serait gloglo de poursuivre la recherche scientifique ?

De mieux en mieux! vous avez compris que c'est un scientifique ....!

Ah moi je n'ai rien compris, je lis .Voir ci dessus . Par ailleurs je n'ai pas vraiment l'impression que depuis le départ cela ait été présenté différemment . La présentation était chercheur indépendant je crois , il n'y a pas eu la bio sur le doctorat en littérature ou sur l'aspect histoire des sciences .

Modifié le 12 juillet 2016 par DroitDeRéponse

dans la fraternité Chrétienne , on marchent dans la dispersion , similaire à un pulvérisateur d'eau , et de parfum avec la fraîcheur et le parfum !!en prenant exemple en Jésus chacun(e) en soit , car sommes né unique et non pas en masse du genre massue !!

Donc vous n'êtes pas en phase avec la nature qui est soumise à Dieu et qui est son expression la plus directe. Tout ce qui est en rang serré est plus solide, et à plus d'efficacité, par exemple, il a été découvert que le fil de l'araignée, connu pendant longtemps pour avoir été le matériau le plus solide du règne animal, est en réalité constitué de plusieurs fils entrelacés.

Pareil pour le Gekko, on a découvert que son incroyable force d'adhérence à toute matière était dû à ce des millions et des millions de poils en rang serré visible grâce à l'étude quantique.

Le musulman en faisant sa prière en groupe, se cale sur la nature, plus de force pour se soutenir les uns les autres et soutenir sa foi durant le jihad (la lutte sur soi).

je viens de me palucher les 108 pages de sa thèse.

Donc la petite phrase....

Il entame son introduction en disant que traditionnellement l'évolution par sélection naturelle est vue comme un processus compétitif et que les actes de coopération entre organismes semblent incompatibles à cette vision.

...........

Mais faire dire à Darwin ce qu'il ne dit pas, non...

Bon, on va faire plus simple, car je connais ce langage du déni, même avec un texte sous les yeux vous me faites du DDR, pas plus aveugle que celui qui ne veut pas voir.

Darwin points out that a single tree planted in any area allows further vegetation to grow there and that the fencing off of a section of land to keep cattle away allows seedlings to flourish. In these cases, the survival of a tree or removal of cattle allows the growth of an entirely different species. Struggles for survival are dependent on others, whether those struggles end up being competitive or cooperative in nature.

Traduisez moi même avec gogol(je pense, quoique gaffe aux contre sens) cette phrase là.

Et aussi le titre de cette étude;

The Origin of Species....c'est de qui?? c'est marqué dessous...et c'est une étude sur quoi donc??????sur le post darwinisme? sur ce que Darwin n'a pas écrit?????

Bon, je vais vous donner un coup de main, le passage en entier fait apparaitre les étapes qui ont permis à Darwin de comprendre l'adaptation par coopération aussi....mais il faut tout lire, je ne vous mets que la dernière phrase du résumé, comme je fais avec des élèves très en difficulté, ça s'appelle de la discrimination positive.

Modifié le 12 juillet 2016 par J-Moriarty

Donc vous n'êtes pas en phase avec la nature qui est soumise à Dieu et qui est son expression la plus directe. Tout ce qui est en rang serré est plus solide, et à plus d'efficacité, par exemple, il a été découvert que le fil de l'araignée, connu pendant longtemps pour avoir été le matériau le plus solide du règne animal, est en réalité constitué de plusieurs fils entrelacés.

Pareil pour le Gekko, on a découvert que son incroyable force d'adhérence à toute matière était dû à ce des millions et des millions de poils en rang serré visible grâce à l'étude quantique.

Le musulman en faisant sa prière en groupe, se cale sur la nature, plus de force pour se soutenir les uns les autres et soutenir sa foi durant le jihad (la lutte sur soi).

on ce trouve au dessus des animaux ! et donc pas prendre exemple à eux , ni nous voir d'eux en nous , ni les mimer (les singer) , Dieu nous l'interdit !la pluie agit en temps que pulvérisateur sur la nature, Modifié le 12 juillet 2016 par aPOTRE

Ah moi je n'ai rien compris, je lis .Voir ci dessus . Par ailleurs je n'ai pas vraiment l'impression que depuis le départ cela ait été présenté différemment . La présentation était chercheur indépendant je crois , il n'y a pas eu la bio sur le doctorat en littérature ou sur l'aspect histoire des sciences .

Ben oui...rien pippé, mais c'est habituel chez vous, vous n'avez même pas lu son argumentation qui démonte ,vos accusations malhonnêtes de créationnisme.

Pour les compétences intellectuelle de l'auteur, c'est écrit en toute lettre sur les liens présentés par Louise, c'est comme le ports salut, c'est écrit dessus.

Bon, on va faire plus simple, car je connais ce langage du déni, même avec un texte sous les yeux vous me faites du DDR, pas plus aveugle que celui qui ne veut pas voir.

Darwin points out that a single tree planted in any area allows further vegetation to grow there and that the fencing off of a section of land to keep cattle away allows seedlings to flourish. In these cases, the survival of a tree or removal of cattle allows the growth of an entirely different species. Struggles for survival are dependent on others, whether those struggles end up being competitive or cooperative in nature.

Traduisez moi même avec gogol(je pense, quoique gaffe aux contre sens) cette phrase là.

Et aussi le titre de cette étude;

The Origin of Species....c'est de qui?? c'est marqué dessous...et c'est une étude sur quoi donc??????sur le post darwinisme? sur ce que Darwin n'a pas écrit?????

Lis sa thèse... banane.

C'est pas parce que tu baragouines trois mots d'anglais qu'extraire des extraits d'extraits te donne une vision d'ensemble

Commence par lire Darwin peut être...

Il s'agit d'une thèse d'ETUDIANT qui cherche chez Darwin des notions que Darwin n'a pas intégré

Parce que tu penses bien que si Darwin l'avait fait, sa thèse servait à rien...

C'est comme chercher des indices de RG chez galilée, c'est possible... mais il l'a pas inventé ou créée.

Tu peux faire une thèse mais conclue pas des sottises sur Galilée

Modifié le 12 juillet 2016 par zenalpha

Lis sa thèse... banane.

C'est pas parce que tu baragouines trois mots d'anglais qu'extraire des extraits d'extraits te donne une vision d'ensemble

Commence par lire Darwin peut être...

Il s'agit d'une thèse d'ETUDIANT qui chercher chez Darwin des notions que Darwin n'a pas intégré

Parce que tu penses bien que si Darwin l'avait fait, sa thèse servait à rien...

C'est comme chercher des indices de RG chez galilée, c'est possible... mais il l'a pas inventé ou créée.

Tu peux faire une thèse mais conclue pas des sottises sur Galilée

blabla...fuite minable à la DDR...

traduisez moi ça;

Finally, Darwin indicates different ways in which the struggle for existence can occur in the natural world. Most cases of survival involve one organism or group possessing an advantage over another one and beating it out. Generally, a species with a larger population has a greater chance of survival than a species with a smaller population, as its larger population makes it less likely to be wiped out by prey and better able to maintain its great numbers through reproduction. In some cases, however, relationships between species govern the chances of survival. Darwin points out that a single tree planted in any area allows further vegetation to grow there and that the fencing off of a section of land to keep cattle away allows seedlings to flourish. In these cases, the survival of a tree or removal of cattle allows the growth of an entirely different species. Struggles for survival are dependent on others, whether those struggles end up being competitive or cooperative in nature.

Ou juste la dernière phrase si vous pouvez peu, je fais pareil avec les apprenants en difficulté, ça s'appelle de la discrimination positive.

Je vous réserve la botte finale pour le suivant si vous persistez dans le déni, méfiez vous.

Modifié le 12 juillet 2016 par J-Moriarty

On va faire encore plus simple que de comprendre sa thèse sans faire tes gommettes sorties du contexte.

trouve dans les propres écrits de Darwin le développement d'un paragraphe autour de symbiose, collaboration ou de principe d'association positive¨

Puisqu'ils font partie du Darwinisme c'est jeu d'enfant...

Ou alors tu m'expliques que tu connais mieux le Darwinisme que Darwin....

Suis habitué à ce genre de meli melos... avec les "comprenant" en un ou deux mots selon le degré de bonne foi.

Modifié le 12 juillet 2016 par zenalpha