Le mythe du Grand Monarque ? L' Ufologie annoncerait sa venue ?

il faut de l'ombre et de la lumiére .

Du faux et du vrai . Et des personnes qui cherchent (tri ) de la difficulté , pour l'évolution , porter 'sa croix'

de la diversité et de l'universalité

si vous regarder la bande annonce du film time out ( vous comprendrez la notion du temps avant d'être immortelle ou mortel mais avec plusieurs rein-carnations ).

Le papillon est le symbole de la transformation et de l'envol au ciel .

C'est les hommes qui évolue et partent .

je sais que c'est moi le Monarque il ma fallu du temps pour aussi comprendre et chercher si j'étais bien cette personne .

Maintenant je ne sais pas ceux que je dois faire ? lol .

J'étais proche du peuple oui j'ai étais sur des forums et je fais partis du peuple , j'ai pas d'ami' es mes amies sont au ciel ( étrange c'était prédit ), J'habite prés de L'île .

Sinon pas facile , même si je sais des choses je ne dois pas trop en parler.

Je sais pas ce que je dois faire dans cette histoire , j'avais besoin d'une personne qui connaissent tout cela pour discuter

Je sais pas ce que je dois faire dans cette histoire , j'avais besoin d'une personne qui connaissent tout cela pour discuter

Moi, aussi je me sens investie d'une mission, mais une mission que j'ai choisis.

Et toi, as-tu choisis ?

Non je ne l'ai pas choisi .

J'ai toujours était dans la spiritualité depuis l'enfance avec des dons et ensuite des études qui ont aboutie et des tas d'événements spirituelle assez spéciale

Puis aprés j'ai vue des similitudes avec les prophéties et avec moi .

D'ailleurs cela m'angoisse plus que cela m'apporte de bonheur .

Je suis seul , je voudrais bien exposer tout cela a une personne qui s'y connais dans tout cela .

Il faut que je calcule tout tout seule , dans chaque prophétie il y a une part de vrai et des fois du faux en plus je ne sais pas ou tout cela va mener ? .

Je me dis c'est bien qu'il y a plusieurs monarque un peux partout cela permet de brouiller les choses et me protéger .

De l'autre il faut que je trouve de l'aide .

Tu te rends compte que là tu es entrain, de dire que c'est toi le monarque et en même temps qu'il ne faut pas que le vrai monarque soit découvert, donc tu ne dois être qu'un faux monarque, qu'en penses tu ?

Je suis là, pas de stress. C'est quoi l'embrouille ?

Putain, un psy vite !

Je suis surment le grand Monarque attendu .

Moi, aussi je me sens investie d'une mission, mais une mission que j'ai choisis.

Salut les nouveaux élus !

L'un est chrétien et l'autre musulman, ça tombe bien car je pense qu'il est grand temps de réécrire une nouvelle Bible et un nouveau Coran, mais pour cela il faut des nouveaux élus, donc vous tombez bien !

Bon pour la Bible il y a eu le Nouveau Testament qui a supprimé les violences du 1er Testament, c'est déjà bien, mais il date de 2000 ans et il tombe dans l'oubli, alors un 3ème Testament plus proche des préoccupations actuelle ferait le plus grand bien

Et pour le Coran, là c'est la vrai cata, car tous les jours on entend parler d'horreurs commises à cause de ce bouquin qui contient de nombreux versets qui incitent à la violence (par ex les versets S5.33, S5.38, S9.5, S9.29, S9.30, S9.123, S24.2, S47.4...). En plus le Coran promet la paradis à ceux qui combattent et meurent au nom d'Allah (S47.6) ce qui crée des fous furieux qui n'ont peur de rien

Bref je crois donc qu'il grand temps de réécrire un nouveau Coran, plus au gout de jour, et surtout plus pacifique !

Voilà, j'espère que ce n'est pas trop demandé à des élus :blush:

PS : Ce message est biensûr humoristique, mais il pourrait être sérieux également, car un nouveau Coran pourrait sans doute résoudre plein de problèmes, voir même sauver le monde, car si les islamistes arrivent à mettre la main sur des armes de destruction massive, on sait qu'ils n'hésiteront pas à s'en servir, et... avec la bénédiction du Coran !

Il faudrait donc, soit interdire le Coran actuel, mais ça me parait difficile, soit en créér un nouveau !

Salut les nouveaux élus !

Pour rappelle la mission du musulman sur terre est de chercher l'agrément de Dieu en évitant Sa colère.

Pour rappelle la mission du musulman sur terre est de chercher l'agrément de Dieu en évitant Sa colère.

Justement, la plupart des islamistes cherchent aussi l'agrément de Dieu, car la plupart de leurs actes sont bien conforme au Coran ou aux Hadiths, même si certains musulmans affirment le contraire (mais je pense qu'ils n'ont sans doute pas lu tout le Coran). Je trouve d'ailleurs que les musulmans pacifistes ont bien du mérite d'être pacifiste malgré tous ces versets qui incitent à la violence. Mais n’empêchent que tous ces versets existent, et je ne pense pas que ce soit en les niant qu'ont va résoudre le problème, car les islamistes les connaissent bien eux

Voilà, j'espère que ce n'est pas trop demandé à des élus :blush:

Tout est dit. pas mieux !

Je suis surment le grand Monarque attendu .

Je suis né un jeudi en mai .

J'ai étudier des années dans les sciences je suis Hermétistes Chrétien.

J'ai beaucoup de similitudes avec la prophétie mais je ne peux pas mettre de lien video pour vous montrez pourquoi

Qu'est que je devrais dire,:cool:

La preuve à part les similitudes ?

regardez , je vous expliquer la recette du Crâne en diamant (crâne du cristal)

Vous rechercher un piéce qui peut être fermé de façon hermétique, Vous trouvez un moyen de conduire l'electricité et le reste c'est de l'alchimie.

Dans la piéce hermetiquement close vous y poser un tonneau de sable avec bordure en fer autour, vous y poser un crâne imbibé de sang frais. Vous fermez la piéce et vous charger la piéce en electrécité (le mieux c'est d'y faire tomber la foudre)

A un moment donné vous y entendrez une explosion, c'est le sable qui à chauffé et sous la pression le tonneau à éxplosé.

Et à partir de ce moment (2 mn tout au plus et encore) et normalement on devrait un mur de verre mais dans une piéce hermitiquement fermé sa rend tout possibilité de restruction possible sauf que du sang est sur le sable donc on aurait une restructuarion et un mur de cristal devrait apparaitre autour de la piéce et un deuxiéme mur à l'intérieur de ce mur va entourer le crâne car là sa serait du sable sur le sang .

Le grand "mur de cristal" va se mettre autour du petit mur entourant le crâne et le crâne va finir par être absorbé le mur de cristal , bien sur ce procédé met un bon millenaire.. Le crâne tombera de lui même de toute façon, et les conséquence si vous osez rentrer dans cette piéce tant que le proccessus d'absortion

J'éspére pas vous apprendre quelque chose quand je vous dis que dans notre sang , on à un atome qui s'appelle le carbone est qui peut être aussi fragile qu'une pointe de crayon ou aussi dur qu'un diamant

Non je ni le Crisht , ni anti-christ, tout simplement de la métaphysique

Il y a une diversité de religion .

Chaque être progresse évolue c'est bien .

Dans toutes les religion il y a une part de vrai et de faux, il faut faire un tri et prendre de plus en plus ceux qui nous semble bon .

La vérité se trouve au centre de toute les religions , elle est universelle .

Pour qu'une tige deviennent forte il faut qu'il y est du vent , pour la religion c'est pareille , il faut que l'homme avance dans les difficultés qu'il cherche la vérité plus il évolue plus il voie des anomalies dans chaque religion , pour trouver la vérité c'est un parcours du combattant ( avec les seule armes de l'Esprit ) pour enfin terminer et ascensionné au ciel !.

A ceux qui grimpe la montagne de l'évolution il verront que tout en haut il y a un signe qui vous permétra de comprendre .

En haut de la montagne qui est difficile a grimper a évoluer , c'est la synthése de tout !. La victoire .

Individuelle chaque homme évolue et sont esprit grandis et c'est grâce a cela qu'il pourra s'élever au ciel .

le point de jonction est X c'st une clé ( PaX luX)

L'arche d'alliance, est en haut de la montagne d'évolution (individuelle)

la montagne X et notre croix + les deux associé l'étoile

LA MONTAGNE

La spiritualité et la recherche du divin ont souvent été associées à un besoin d’élévation dont la dimension à la fois physique et spirituelle est parfaitement exprimée par le motif de la montagne. Elle renferme ainsi une symbolique extrêmement riche présente dans de nombreuses religions et mouvances spirituelles où elle a souvent été présentée comme lieu du repos des dieux ou refuge de divinités mythologiques en tout genre, ou encore point de jonction entre le ciel et la terre, entre le spirituel et le matériel. Elle manifeste aussi le désir millénaire de l’homme d’égaler Dieu ou de se rapprocher du ciel, comme l’illustre parfaitement l’épisode de la Tour de Babel (Genèse, 11 : 1-9) ou dans le récit coranique, la volonté de Pharaon d’ériger une tour lui permettant d’accéder jusqu’au Dieu de Moïse [1]. Point terrestre le plus proche du ciel, elle demeure avant tout le lieu de l’initiation, ainsi que, du Sinaï au Jabal al-Nour [2], l’endroit choisi par Dieu pour se révéler à l’homme. De fait, la symbolique du sommet comme le but à atteindre demeure au cœur de nombreuses pratiques initiatiques d’inspiration chrétienne, chiite et soufie. Cet article se base essentiellement sur l’étude du motif de la montagne dans la Bible et dans le Coran, ainsi que les modalités de sa présence dans les écrits de certaines figures majeures de la mystique chrétienne et musulmane.

Dans l’Ancien Testament, la montagne est le théâtre d’événements centraux : lieu choisi par Dieu pour l’accomplissement du sacrifice d’Isaac par Abraham, c’est également là où Il apparût à Moïse pour lui révéler les dix Commandements : "L’Eternel descendit sur la montagne du Sinaï, sur le sommet de la montagne ; l’Eternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta" (Exode, 19:20). Accompagnée d’images symboliques fortes visant à montrer la toute-puissance du Créateur - tonnerre et éclairs, épaisse nuée et fumée la recouvrant - la montagne est donc le lieu que choisit Dieu pour se révéler à son peuple par l’intermédiaire d’un prophète élu. Si elle est parfois nommée - montagne de Séir, de Galaad, du Sinaï ou encore d’Hermon - c’est moins le lieu particulier que le motif même de la montagne en tant que lieu de manifestation du divin qui importe ici et qui tend à véhiculer l’image d’un Dieu majestueux et inaccessible au commun des mortels. Elle est également un lieu de refuge face au courroux divin. Les anges pressent ainsi Lot de fuir vers la montagne afin de ne pas périr lors de la destruction de Sodome (Genèse, 19:17). La montagne évoque parfois un retour à la foi originelle purifiée de tout élément corrupteur : lors de la remise en cause de la fidélité d’Israël à l’Alliance, Dieu s’adresse ainsi au prophète Elie, réfugié dans une caverne : ""Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Eternel !" Et voici, l’Eternel passa." (Livre des Rois, 19:11). [3] Dans cet épisode, en contraste avec le "feu et la nuée" ayant précédé la rencontre de Moïse, la présence de Dieu est cette fois comparée à "un murmure doux et léger" [4] évoquant une présence plus douce, à la subtilité ineffable, au-delà de la force et de la matérialité des éléments. La montagne est enfin présente à de nombreuses reprises dans le Livre des Psaumes, où elle incarne le lieu de la rencontre du divin : "Envoie ta lumière et ta fidélité ! Qu’elles me guident, qu’elles me conduisent à ta montagne sainte et à tes demeures !" (Psaumes, 43:3).

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Fra Angelico, Le sermont sur la montagne, 1442, Florence, Museo di San Marco dell’Angelico

Dans les évangiles, le motif de la montagne continue d’évoquer celui de la Rencontre et de la proximité avec le divin, pour devenir également un lieu de recueillement. C’est également là où la loi est donnée, non plus par Dieu au travers de Moïse, mais par Jésus lui-même : la montagne est le lieu de l’enseignement du Christ, notamment des Béatitudes, qui constituent la première partie du "Sermon sur la montagne" contenant les principes centraux de son enseignement ainsi que le Notre-Père. [5] Elle demeure également le lieu par excellence de l’expérience spirituelle et de la révélation du Christ comme Fils [6] : ainsi, la Transfiguration accompagnée de l’apparition de Moïse et Elie aux apôtres Pierre, Jacques et Jean se déroule "à l’écart, sur une haute montagne" [7] (Matthieu, 17:1 et Marc, 9:2). Jésus s’y retire également à de nombreuses reprises pour prier, notamment au mont des Oliviers ou encore à la suite de la multiplication des pains après laquelle "il monta sur la montagne, pour prier à l’écart" (Matthieu, 14:23 et Marc, 6:46). Avec le désert, la montagne est aussi le lieu de l’épreuve, où le diable tenta de séduire le Christ en lui promettant de régner sur tous les royaumes du monde. [8] En outre, sa force et sa solidité sont évoquées pour les comparer à celles de la foi, plus grandes encore, et face à laquelle aucun élément matériel, même le plus solide, ne peut résister : "Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici à là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible" (Matthieu, 17:20)., ( Enfin, le Christ fut crucifié sur la montagne du Golgotha après y avoir porté sa propre croix, symbole fort du rétablissement du lien entre ciel et terre grâce au pardon du péché originel au travers de la mort du Fils. Le sommet devient ainsi le lieu ultime du retour vers le Père.

Après la résurrection du Christ, c’est également sur une montagne qu’il se manifeste pour la dernière fois à ses onze disciples et les revêt de l’Esprit. Malgré leur diversité géographique, l’ensemble de ces montagnes fait avant tout référence à la "montagne de l’Eternel" et intemporelle déjà évoquée dans l’Ancien Testament, évoquant l’ensemble des lieux choisis par Dieu pour entrer en contact avec le monde des homme Symbolique de la montagne et mystique

A l’inverse de la caverne, matrice obscure au sein de laquelle se déroule la mort à la vie terrestre, prélude à une renaissance spirituelle et à l’initiation, la montagne marque le début de l’ascension concrète du mystique, sa pente symbolisant le mouvement ascensionnel du retour de l’âme vers sa patrie originelle. Il faut également noter le lien étroit existant entre l’obscurité de la caverne, qui, creusée dans la montagne, symbolise le monde terrestre, et la montagne, consacrant un retour à la lumière et menant à la vérité divine ; l’une et l’autre représentant respectivement le pôle ténébreux et lumineux du monde. Ce symbolisme explique également la présence de nombreux sanctuaires au sommet des montagnes, dont l’atteinte ne se réalisera qu’au travers un effort vécu à la fois comme un dépassement du corps et de l’âme. Présente à la fois dans la mystique chrétienne et musulmane, la thématique de la "montagne intérieure" évoque le véritable parcours initiatique de l’âme dont les conditions rejoignent celle d’une ascension terrestre : vision du sommet comme élément moteur, nécessité de ne pas se charger de fardeaux inutiles ainsi que de la présence d’un guide connaissant le meilleur chemin pour arriver à bon port.

Le motif de la montagne est également présent dans la légende du saint Graal, ce dernier se trouvant sur "la Montagne du Salut" [18], lieu regorgeant de splendeurs paradisiaques auquel ne peuvent accéder que les initiés. C’est également "sur le haut de la montagne" que Saint Bernard de Clairvaux opéra plusieurs guérisons miraculeuses. Enfin, Noces chymiques de Christian Rosenkreutz [19], l’un des ouvrages fondamentaux de l’ordre de la Rose-Croix, évoque le parcours mystique d’un vieillard devant se rendre à des noces royales se déroulant au sommet d’une haute montagne.

Dans la mystique musulmane et plus particulièrement dans le chiisme, qui tend à "intérioriser" les symboles pour les faire correspondre à autant d’étapes du parcours spirituel de l’homme [20], la montagne symbolise l’élévation de l’âme dont le sommet constitue l’ultime étape du parcours spirituel. Nous retrouvons ici le concept clé de "montagne intérieure" dont l’ascension correspond à une élévation qui est à la fois connaissance de soi et l’amorce d’un retour vers le Principe

De par sa hauteur et sa proximité relative avec le ciel, la montagne est donc le symbole de l’élévation spirituelle ainsi que le lieu par excellence de la proximité avec l’Ami, s’y révélant pour guider l’homme et lui manifester Sa gloire. A l’époque actuelle, si le "désenchantement du monde" semble avoir réduit la montagne à sa dimension "naturelle" comme simple élément parmi d’autres du paysage géographique, elle n’en reste pas moins riche d’un symbolisme unique pour chaque croyant. Comme l’a souligné Marie-Madeleine Davy, l’ascension de la montagne symbolise avant tout le début d’une quête intérieure de soi rejoignant peu à peu celle de l’Absolu. [24] Véritable "Voie du " la montagne s’identifie dès lors, dans les traditions chrétiennes et musulmanes, avec l’initiation, tout en consacrant une spiritualité ascendante.

Justement, la plupart des islamistes cherchent aussi l'agrément de Dieu, car la plupart de leurs actes sont bien conforme au Coran ou aux Hadiths, même si certains musulmans affirment le contraire (mais je pense qu'ils n'ont sans doute pas lu tout le Coran). Je trouve d'ailleurs que les musulmans pacifistes ont bien du mérite d'être pacifiste malgré tous ces versets qui incitent à la violence. Mais n’empêchent que tous ces versets existent, et je ne pense pas que ce soit en les niant qu'ont va résoudre le problème, car les islamistes les connaissent bien eux

le coran appelle au raisonnement et au questionnement.

ceux qui le lisent littéralement n'ont rien compris à ce rappel qu'est le coran.

L'arche d'alliance, est en haut de la montagne d'évolution (individuelle)

Ah ouais, l'arche d'alliance, c'est dans un film d'Indiana Jones ? J'ai dis une connerie ? :p