Le besoin de croire

La croyance permet aussi à l'homme de penser au delà de lui-même et du monde qui l'entoure. Il se place dans la perspective de l'infini et de l'éternité quand lui-même est périssable et limité.C'est une des conditions de son évolution...

Mais là, vous ne parlez pas de croyance en un dieu ?

Mais là, vous ne parlez pas de croyance en un dieu ?

La croyance en dieu en fait partie...

Inculte ? Être inculte c'est n'avoir aucune culture intellectuelle.

Ne vouliez-vous pas dire athée plutôt ?

Athée mais aussi peu instruit.

La croyance en dieu en fait partie...

Ce que vous dites me gêne, car pour moi la croyance religieuse n'a pas du tout la même finalité.

Ce que vous dites me gêne, car pour moi la croyance religieuse n'a pas du tout la même finalité.

Le fait que nous ayons des avis, des visions différentes n'est en aucun cas gênant pour moi, mais source d'échange. Dieu, quel que soient les raisons pour lesquelles on y croit, est transcendant. il transcende le temps et l'espace, d'où mes allusions à l'infini et à l'éternité, concepts qui portent l'Homme au-delà de lui-même. Ce qui n'empêche donc en aucun cas votre avis, votre vision des choses d'être valables. La croyance comble selon moi un manque, quel qu'il soit, et aide l'homme à évoluer...

Je me suis peut-être mal exprimée. Que nous ne soyons pas d'accord ce n'est pas ce qui me gêne, tant que nous pouvons en discuter sereinement.

Mais avant d'aller plus loin pourriez-vous expliciter quand vous parlez de LA croyance, quelles sont donc ces croyances.

En tant qu'athée, je crois avant tout en l'être humain. La croyance en Dieu est pour moi une de ses principales composantes, parce qu'elle lui permet de transcender son état périssable et limité pour tendre vers l'infini et l'éternité. c'est pourquoi, bien qu'athée, je prends au sérieux la croyance en Dieu...

Le besoin de croire est créé par l'homme afin de dominer d'autres hommes...

C'est tout simple !

Athée moi aussi, je crois en l'être humain, en son humanité, sa bonté, son empathie...., toutes qualités que l'on peut trouver chez un être quel qu'il soit, athée ou croyant. Et cette croyance pour moi, n'a rien à voir avec la religion.

Pour moi croire en dieu est un besoin pour faire face à notre mortalité, pour se rassurer, pour éviter des questions sources d'angoisses, quand on croit c'est pour soi, en ce sens c'est égoïste. Oui, c'est du domaine de l'irrationnel, contrairement au fait de croire en l'être humain.

Par ailleurs je ne vois pas en quoi c'est une condition de son évolution.

Athée moi aussi, je crois en l'être humain, en son humanité, sa bonté, son empathie...., toutes qualités que l'on peut trouver chez un être quel qu'il soit, athée ou croyant. Et cette croyance pour moi, n'a rien à voir avec la religion.

Nous partageons cette croyance en l'homme. Je pense moi que la religion, même si je ne suis pas croyant, fait partie du patrimoine humain...

Pour moi croire en dieu est un besoin pour faire face à notre mortalité, pour se rassurer, pour éviter des questions sources d'angoisses, quand on croit c'est pour soi, en ce sens c'est égoïste. Oui, c'est du domaine de l'irrationnel, contrairement au fait de croire en l'être humain.

Il y a, il est vrai, ce côté personnel de la croyance...

Par ailleurs je ne vois pas en quoi c'est une condition de son évolution.

Le côté irrationnel de la croyance que vous évoquez est ce qui fait sa transcendance, et permet à l'homme d'évoluer hors du concret, et donc d'évoluer hors de ses limites pour tendre vers l'infini...

À hdbecon

La religion fait partie du patrimoine humain. Oui si l'on parle : de la place qu'elle a occupé dans notre histoire, du patrimoine architectural ........

Quand je parle de l'irrationnel c'est parce que la croyance religieuse est hors raison et s'oppose même à la raison. Pour autant je ne vois là nulle transcendance permettant d'évoluer vers l'infini, car pour moi le croyant se contente de l'assurance de son immortalité que lui donne sa croyance sans aller chercher plus loin. Et donc je ne vois là nulle évolution pour tendre vers l'infini.

Le besoin de croire est créé par l'homme afin de dominer d'autres hommes...

C'est tout simple !

Je ne pense pas, ce besoin c'est nous même qui le générons lorsque nous ne pouvons faire face au but de notre vie. Quand je dis nous, je parle de l'humain.

Par contre je dirais que l'homme se sert de ce besoin de croire pour dominer d'autres hommes.

Croire ou se persuader?

Se persuader, car croire c'est se mentir à soi-même. Non ?

Croire, c 'est être certain de l ' existence de .. (Dieu en l ' occurrence)

Se persuader de l ' existence de Dieu, c 'est renoncer à la lucidité, au débat, à la liberté.

Croire n 'est jamais "penser que"...

Croire, c 'est être certain de l ' existence de .. (Dieu en l ' occurrence)

Se persuader de l ' existence de Dieu, c 'est renoncer à la lucidité, au débat, à la liberté.

Croire n 'est jamais "penser que"...

Se persuader c'est s'amener à croire. Non ? Oui !!!

Se persuader c'est s'amener à croire. Non ? Oui !!!

Non. C'est se persuader... c 'est se mentir, sciemment et oublier ensuite...

croire... ... Dieu se révèlerait aux croyants...

Non. C'est se persuader... c 'est se mentir, sciemment et oublier ensuite...

croire... ... Dieu se révèlerait aux croyants...

Comment ça non ? Vous voulez me faire tourner en bourrique ?

Je dis que croire c'est d'abord se mentir à soi-même. Et si l'on se ment à soi-même c'est pour se persuader de croire.

Loin de moi cette idée.... En fait, je ne sais pas ce que c 'est de "croire" , de croire "religieusement"... Croire, ce doit être avoir la foi.... Je préfèrerai donc, peut être, l ' expression "avoir foi en"... "j ' ai foi en" l 'avenir, "en l 'homme".......

Se persuader, c 'est se persuader... se persuader, c 'est se mentir , sans doute, peut être.... mais ce n 'est pas croire...

Loin de moi cette idée.... En fait, je ne sais pas ce que c 'est de "croire" , de croire "religieusement"... Croire, ce doit être avoir la foi.... Je préfèrerai donc, peut être, l ' expression "avoir foi en"... "j ' ai foi en" l 'avenir, "en l 'homme".......

Se persuader, c 'est se persuader... se persuader, c 'est se mentir , sans doute, peut être.... mais ce n 'est pas croire...

Mais si, parce qu'une fois que tu t'es persuadé, tu crois.

Définition du Larousse de persuader :

Amener quelqu'un à être convaincu de quelque chose, à croire quelque chose : Il a persuadé les juges de sa bonne foi.

La religion fait partie du patrimoine humain. Oui si l'on parle : de la place qu'elle a occupé dans notre histoire, du patrimoine architectural ........

Place qu'elle occupe toujours.

À titre personnel, je suis athée. Pour moi, Dieu n'existe pas. Je fais néanmoins partie d'une collectivité, le genre humain. Au niveau collectif, la notion de Dieu est omniprésente dans notre histoire, quelle que soit le nom, la forme qu'on lui prête.La croyance en Dieu est inhérente au genre humain. Je ne peux nier ce fait, et ne pas en tenir compte...

Quand je parle de l'irrationnel c'est parce que la croyance religieuse est hors raison et s'oppose même à la raison.

Je pense moi que loin de s'opposer à elle, la croyance religieuse est une des composantes de la raison. Si, comme l'a dit Freud, "le moi n'est pas maître dans sa propre maison", alors la raison n'est pas ce qui dirige notre existence, mais l'inconscient serait le maitre. Jung introduit même la notion d'inconscient collectif. Toutes les informations que nous emmagasinons sous forme de sentiments, sensations, réflexions sont réinterprétés subjectivement par notre cerveau au filtre de notre histoire personnelle. Notre jugement, notre raison, sont forcément subjectifs. Pour tendre vers l'objectivité, il faudrait sortir de soi, de ce que l'on est, ce que l'on pense. Pour moi, la raison est paradoxalement tout aussi irrationnelle que la croyance...

Pour autant je ne vois là nulle transcendance permettant d'évoluer vers l'infini, car pour moi le croyant se contente de l'assurance de son immortalité que lui donne sa croyance sans aller chercher plus loin. Et donc je ne vois là nulle évolution pour tendre vers l'infini.

Je pense que la croyance est un socle permettant à l'homme de sortir de ce qu'il est, ce qu'il pense, pour tendre vers quelque chose qu'il ne peut pas atteindre, la perfection. C'est ce qui lui permet d'évoluer, de s'élever, de s'améliorer. sa quête est sans fin, parce que cette perfection, il ne pourra jamais l'atteindre. C'est pourquoi le croyant, pour moi, tend vers l'éternité et l'infini. c'est une formule un peu pompeuse, je te l'accorde, mais elle résume mon point de vue...

Pour le croyant, croire en Dieu, c'est aussi croire en l'homme. C'est le point que nous avons en commun. Nous croyons en nous même, au final, mais pas de la même façon. Pour le croyant, l'homme doit se transcender, pour l'athée, il doit s'accomplir. Cette croyance en l'homme que nous avons en commun est un espace de rencontre, de dialogue. Nous ne sommes opposés, au fond, que sur les moyens...