Dissertation

Bonjour, je dois faire une dissertation sur le sujet : " Aucune action ne peut se faire pour l'homme sans se faire aussitôt contre les hommes " De SIMONE DE BEAUVOIR . JE n'ai pas beaucoup d'idées, pouvez-vous m'en fournir ? merci d'avance :)

Bonjour, je dois faire une dissertation sur le sujet : " Aucune action ne peut se faire pour l'homme sans se faire aussitôt contre les hommes " De SIMONE DE BEAUVOIR . JE n'ai pas beaucoup d'idées, pouvez-vous m'en fournir ? merci d'avance :)

J'aurais un peu de peine à te donner des idées comme ça, mais un conseil pour en trouver : prend une feuille et un crayon et écrit ta phrase, puis, essaie de redire la même chose avec d'autres mots, ça peut aider à mieux comprendre ta phrase. Puis, essaie de voir quels éléments sont en tension dans ta phrase et quel est le thème. Ça devrait t'aider :)

J'aurais un peu de peine à te donner des idées comme ça, mais un conseil pour en trouver : prend une feuille et un crayon et écrit ta phrase, puis, essaie de redire la même chose avec d'autres mots, ça peut aider à mieux comprendre ta phrase. Puis, essaie de voir quels éléments sont en tension dans ta phrase et quel est le thème. Ça devrait t'aider :)

Merci du conseil

Il est évident qu'il y a presque autant d'humains que d'opinions. En tout cas, Montesquieu le prétend. Donc toute action humaine va à l'encontre des intérêts d'autres hommes. Sauf si l'on respecte la loi par l'honnêteté, le seul véritable bien selon les stoïciens. "On ne peut pas plaire à tout le monde et à son père."

"Dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre; dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire, et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes et dans laquelle on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.

Si nous suivons le progrès de l'inégalité, nous trouverons que l'établissement de la Loi et du Droit de propriété fut son premier terme; l'institution de la Magistrature le second; que le troisième et dernier fut le changement du pouvoir législatif en pouvoir arbitraire; en sorte que l'état de riche et de pauvre fut autorisé par la première époque, celui de puissant et de faible par la seconde, et par la troisième celui de maître et d'esclave, qui est le dernier degré de l'inégalité, et le terme auquel aboutissent enfin tous les autres, jusqu'à ce que de nouvelles révolutions dissolvent tout à fait le Gouvernement, ou le rapprochent de l'institution légitime.

Sitôt qu'un homme se compare aux autres, il devient nécessairement leur ennemi, car chacun voulant en son cœur être le plus puissant, le plus heureux, le plus riche, ne peut regarder que comme un ennemi secret quiconque ayant le même projet en soi-même, lui devient un obstacle à l'exécuter."

JJ Rousseau

Il est évident qu'il y a presque autant d'humains que d'opinions. En tout cas, Montesquieu le prétend. Donc toute action humaine va à l'encontre des intérêts d'autres hommes. Sauf si l'on respecte la loi par l'honnêteté, le seul véritable bien selon les stoïciens. "On ne peut pas plaire à tout le monde et à son père."

"Dès l'instant qu'un homme eut besoin du secours d'un autre; dès qu'on s'aperçut qu'il était utile à un seul d'avoir des provisions pour deux, l'égalité disparut, la propriété s'introduisit, le travail devint nécessaire, et les vastes forêts se changèrent en des campagnes riantes qu'il fallut arroser de la sueur des hommes et dans laquelle on vit bientôt l'esclavage et la misère germer et croître avec les moissons.

Si nous suivons le progrès de l'inégalité, nous trouverons que l'établissement de la Loi et du Droit de propriété fut son premier terme; l'institution de la Magistrature le second; que le troisième et dernier fut le changement du pouvoir législatif en pouvoir arbitraire; en sorte que l'état de riche et de pauvre fut autorisé par la première époque, celui de puissant et de faible par la seconde, et par la troisième celui de maître et d'esclave, qui est le dernier degré de l'inégalité, et le terme auquel aboutissent enfin tous les autres, jusqu'à ce que de nouvelles révolutions dissolvent tout à fait le Gouvernement, ou le rapprochent de l'institution légitime.

Sitôt qu'un homme se compare aux autres, il devient nécessairement leur ennemi, car chacun voulant en son cœur être le plus puissant, le plus heureux, le plus riche, ne peut regarder que comme un ennemi secret quiconque ayant le même projet en soi-même, lui devient un obstacle à l'exécuter."

JJ Rousseau

Merci beaucoup , ça m'aide énormément !! :)