Qu'est ce que la justice ?

Bonsoir,

Vous avez tous raison de souligner le caractère législatif de la justice, mais est ce que c'est suffisant pour la caractériser ? n'a t'elle pas un sens plus large, que le fait d'appliquer la loi ?

Lorsque l’on évoque la justice avec un grand « J »,les idéalistes en réfèrent à une justice divine.

Que la justice soit un rouage institutionnel indispensable au fonctionnement de la démocratie est un fait.

Mais le monde politique trop souvent, pour se dédouaner, en appel à l’Etat de droit, donc à la justice, pour masquer ses défaillances ou insuffisances législatives.

Or, si le politique érige les lois que le droit doit appliquer, il n’en reste pas moins vrai que l’accumulation des textes au cours des siècles, sont la porte ouverte à toutes les contradictions et les interprétations diverses, qui font les délices de la corporation des juristes de tous poils, notamment des avocats.

Une institution comme la justice si prestigieuse où nécessaire soit-elle n'est pas ou ne devrait pas être, l'alpha et l'oméga de tous les arbitrages qui surviennent entre les individus ou les institutions.

Trop souvent, dans l’esprit des citoyens lambda, le pouvoir de la justice, reste l’ultime recours, devenant ainsi un pouvoir supérieur, au-dessus de tous les autres, ce qui explique la congestion administrative des tribunaux.(traiter d’un sujet 15 ou 20 ans après les faits affaiblisse l’institution)

Or, tous les pouvoirs ont une tendance à devenir tyrannique, la justice, sur son piédestal, ne fait pas exception.

L’affaire Strauss khan et le jugement rapidement intervenu par la justice américaine, même si l’argent entre pour une part excessive dans le droit américain (selon mon point de vue),comparer à notre justice qui traite les affaires sur plusieurs décennies est elle plus crédible pour autant ?

C’est la question que je me suis posée au cours de ce procès,n’ayant aucune compétence en droit, mais en spectateur de la justice comparée.

Bonjour,

Dans le cas que vous citez, par rapport au fait juridique (promulgation des lois ainsi que leurs applications) je ne pense pas que cela fasse partie de la justice telle qu'elle semble être définit par la notion du rééquilibre des rapports conflictuels entre les hommes. Je pense que ce que vous soulevez avec raison est la défaillance d'une institution qui manque d'être réformée.

Je voudrais discuter avec vous d'une notion importante et jamais réellement explicitée; l'idée de la justice. Qu'est ce que la justice?

«Menons les guerriers devant les ossements des morts et demandons-leur: “Placez vos amis à droite et mettez vos ennemis à gauche; enseignez-nous la justice”».

«Menons les guerriers devant les ossements des morts et demandons-leur: “Placez vos amis à droite et mettez vos ennemis à gauche; enseignez-nous la justice”».

Corpus Optimus Hermeticum.... je ne sais pas si c'est du bon latin. Mais il serait bon d'expliquer cette phrase :)

Corpus Optimum ( :cool: ) Hermeticum... Mais il serait bon d'expliquer cette phrase.

Il y aurait bien des commentaires à proposer et à développer. Le premier qui vient à l'esprit, c'est que la justice inventée par les hommes est d'une touchante vanité.

J'avais un vieil ami, décédé depuis une petite quinzaine d'années, qui a bien connu la seconde guerre mondiale: il a été tenté, un moment, de rejoindre ses nombreux amis engagés dans la Résistance; plusieurs fois arrêté et emprisonné par la Gestapo, il s'est totalement désintéressé de la guerre et s'est donné corps et âme à l'étude des néoplatoniciens. Résultat: à la fin de la guerre, tous ses amis, sans exception, étaient morts; il a vécu, lui, encore plus d'un demi-siècle et est devenu un tout grand auteur, très précieux et très apprécié.

Ces guerriers, donc, des «héros», sont morts pour la juste cause, mais ils sont morts et même oubliés; mon ami est, si l'on peut dire, toujours vivant et célébré.

On serait tenté, n'est-ce pas? de demander à tous les guerriers actuels, armés de grenades, de fusils, ou simplement de plumes (ou de claviers), et invités devant les ossements des morts: «Placez vos amis à droite et mettez vos ennemis à gauche; enseignez-nous la justice».

Je vois d'autres implications dans la citation; mais en voilà une première.

c,est un pouvoir,au service du pouvoir politique et économique,il y a tout un tas de pouvoir qui sont là pour nous dompter ,nous modeler, selon les besoin de la société, a ce sujet je suis sur un livre de Michel Foucault, qui parle de la justice et son pouvoir, ainsi que tous les micro-pouvoir qui nous contraignent chaque jour,en faisant peser les menaces de punition, oh c,est a peine remarqué et ressenti , mais omniprésent.

c,est un pouvoir,au service du pouvoir politique et économique,il y a tout un tas de pouvoir qui sont là pour nous dompter ,nous modeler, selon les besoin de la société, a ce sujet je suis sur un livre de Michel Foucault, qui parle de la justice et son pouvoir, ainsi que tous les micro-pouvoir qui nous contraignent chaque jour,en faisant peser les menaces de punition, oh c,est a peine remarqué et ressenti , mais omniprésent.

Il y aurait bien des commentaires à proposer et à développer. Le premier qui vient à l'esprit, c'est que la justice inventée par les hommes est d'une touchante vanité.

J'avais un vieil ami, décédé depuis une petite quinzaine d'années, qui a bien connu la seconde guerre mondiale: il a été tenté, un moment, de rejoindre ses nombreux amis engagés dans la Résistance; plusieurs fois arrêté et emprisonné par la Gestapo, il s'est totalement désintéressé de la guerre et s'est donné corps et âme à l'étude des néoplatoniciens. Résultat: à la fin de la guerre, tous ses amis, sans exception, étaient morts; il a vécu, lui, encore plus d'un demi-siècle et est devenu un tout grand auteur, très précieux et très apprécié.

Ces guerriers, donc, des «héros», sont morts pour la juste cause, mais ils sont morts et même oubliés; mon ami est, si l'on peut dire, toujours vivant et célébré.

On serait tenté, n'est-ce pas? de demander à tous les guerriers actuels, armés de grenades, de fusils, ou simplement de plumes (ou de claviers), et invités devant les ossements des morts: «Placez vos amis à droite et mettez vos ennemis à gauche; enseignez-nous la justice».

Je vois d'autres implications dans la citation; mais en voilà une première.

Bonsoir,

C'est très intéressant ce que vous dites. A mon sens, cette citation, qui soulève la tragédie humaine dans laquelle nous sommes plongés au travers des divergences haineuses, fruits de nos passions et de notre ignorance, découlant des maux de Pandore, et dont la boîte n'est autre que nos propres cœurs, est en fait, de manière paradoxale, le vrai bonheur. Car de la douloureuse expérience que provoque le "mal" nait les plus grandes valeurs chez les hommes qui cultivent l'art de la "philosophie" (l'amour de la sagesse). Érigeant ainsi les bases de l'éducation qui éveillent, redressent l'homme, pour le faire passer d'animal à Homme.

"Il n'y a ni paix, ni sécurité pour personne dans ce monde. Le malheur nous tient constamment éveillés; c'est par excellence l'instructeur des hommes égarés." (du même auteur :))

Le malheur ne motive t'il pas à nous mettre en mouvement ? contrairement aux plaisirs des conforts qui appesantissent et génèrent les vices ?

Je pense que votre citation avait ce sens ?

Cette citation, qui soulève la tragédie humaine dans laquelle nous sommes plongés [...] est en fait, de manière paradoxale, le vrai bonheur. [...] Je pense que votre citation avait ce sens?

Ces «ossements des morts» font allusion, en fait, à un chapitre d'Ezéchiel (chap. 37, je crois), où le prophète est mené, dans le désert, devant des ossements humains qui, réagissant aux prophéties prononcées, se revêtent à nouveau de chair.

Le philosophe Nicolas Flamel écrit avoir trouvé le Secret parmi les ossements humains. Un autre recommande, comme «hautement philosophique», la visite des abattoirs.

Oui, si la vie absurde de ce monde, éphémère et vouée à la mort, ne parvient plus à nous orienter vers le Juste seul capable de nous en arracher une bonne fois pour toutes, plus rien n'y parviendra.

la justice est parfois effrayante ,quand on voit qui là représente,(ex: il y a 20 ans madame Toubira se faisait plus discrète, quand son mari a du se refugier dans la jungle Amazonienne pour fuire la police et la justice, aprés avoir projeté de faire sauter un dépot de pétrole a Cayenne, ou en 2009 quand madame s,affichait avec un anarchiste révolutionnaire, un certain DOMOTA, et cette brave dame représente notre ( justice) et est au gouvernement surprise surprise .

a voir et revoir cette vidéo qui navigue sur le net depuis quelques jours

la justice est parfois effrayante ,quand on voit qui là représente,(ex: il y a 20 ans madame Toubira se faisait plus discrète, quand son mari a du se refugier dans la jungle Amazonienne pour fuire la police et la justice, aprés avoir projeté de faire sauter un dépot de pétrole a Cayenne, ou en 2009 quand madame s,affichait avec un anarchiste révolutionnaire, un certain DOMOTA, et cette brave dame représente notre ( justice) et est au gouvernement surprise surprise .

la justice n a rien d effrayant quand elle défend des droits ..

si défendre le droits des indiens et des habitants d un village contre des complexe industriel , dont on sait les méthode de gangster utilisé pour détruire la foret amazonienne et leur habitant , si c est ça être anarchiste révolutionnaire alors vive les TAUBIRA !!!

voila que l extreme droite se met a défendre exon elf et total .. bravo la cohérence ...