Arabie Saoudite: Les femmes autorisées à faire du vélo

Doit pas être facile avec les tissus, qui se prennent dans la chaine !!

Ou des vélos sans chaines, comme au début !

remarque...

Ou il y à de la chaine, y à pas de plaisir

Tant que les roues restent voilées, c'est l'essentiel. :D

La "Commission de promotion de la vertu et de prévention du vice",:gurp: n'importe quoi ! Comment peut-on en arriver à de telles absurdités !

Ben quoi ça existe en France,je les ai vu défiler autour du Sénat!!

:smile2: Vaut mieux les voir autour du Sénat que dedans !

Prochaine étape : le droit au dopage.:smile2:

n'empêche que..

Les femmes saoudiennes peuvent s’estimer heureuses de voir qu’une de leurs concitoyennes peut désormais défendre des clients et plaider devant les tribunaux. En effet, Arwa Al-Hujeili vient d’être officiellement reconnue comme la première femme avocate en Arabie Saoudite, un pays ultraconservateur dans lequel les femmes luttent pour obtenir leurs droits élémentaires.

http://focuselles.com/une-nouvelle-victoire-pour-les-saoudiennes-arwa-al-hujeili-premiere-femme-avocate/

petit à petit elles avancent mais c'est plus que dur

C'est un peu ce que je disais , le monde avance et on n'a pas grand-chose à critiquer :

Si l'on en croit Wilki

En 1900, Jeanne Chauvin devint la première femme avocate de France à plaider, malgré un tollé médiatique. Il y eut notamment beaucoup de caricatures misogynes qui peignaient avec effroi un monde où les femmes exerceraient tous les métiers masculins en corset et porte-jarretelles et où les hommes, réduits à leur caleçon et maillot de corps, se retrouveraient avec la préparation de la nourriture et l'emmaillottage des bébés.

En 1976, Martine Luc-Thaler devint la première femme avocate au Conseil d'État et à la Cour de cassation.

Dominique de La Garanderie et Christiane Féral-Schuhl (bâtonnier depuis le 1er janvier 2012) sont à ce jour les seules femme élues bâtonnier au barreau de Paris.

toutes voiles au vent..

[/url]

Madame conduit un quad

http://lobservateurd...es-saoudiennes/

Précisons: elles ne peuvent pas faire du vélo pour faire les courses par exemple....Elles ne doivent faire du vélo que pour distraction ou santé. Pas pratique ce vélo. Femmes Surveillées par la Police Religieuse...

n'empêche que..

Les femmes saoudiennes peuvent s’estimer heureuses de voir qu’une de leurs concitoyennes peut désormais défendre des clients et plaider devant les tribunaux. En effet, Arwa Al-Hujeili vient d’être officiellement reconnue comme la première femme avocate en Arabie Saoudite, un pays ultraconservateur dans lequel les femmes luttent pour obtenir leurs droits élémentaires.

http://focuselles.co...-femme-avocate/

petit à petit elles avancent mais c'est plus que dur

Elles ont quoi comme droit alors ?

C'est un peu ce que je disais , le monde avance et on n'a pas grand-chose à critiquer :

Si l'on en croit Wilki

En 1900, Jeanne Chauvin devint la première femme avocate de France à plaider, malgré un tollé médiatique. Il y eut notamment beaucoup de caricatures misogynes qui peignaient avec effroi un monde où les femmes exerceraient tous les métiers masculins en corset et porte-jarretelles et où les hommes, réduits à leur caleçon et maillot de corps, se retrouveraient avec la préparation de la nourriture et l'emmaillottage des bébés.

En 1976, Martine Luc-Thaler devint la première femme avocate au Conseil d'État et à la Cour de cassation.

Dominique de La Garanderie et Christiane Féral-Schuhl (bâtonnier depuis le 1er janvier 2012) sont à ce jour les seules femme élues bâtonnier au barreau de Paris.

vous comparez sans rire l'évolution des condition des femmes en France et celle des femmes en Arabie Saoudite. Sans réaliser que dans le cadre de l'Islamisme cette condition peut tourner en arrière....

exemple l'Iran:

Avec la révolution iranienne de 1979, le droit des femmes essuie de profondes modifications liées au conservatisme religieux. Le groupe qui hérite du pouvoir après cette révolution est celui de la classe moyenne traditionnelle et religieuse (en majorité des bazaris, travaillant dans les bazars), qui privilégient la restriction de la place de la femme à l’espace privé exclusif. La première conséquence pour les femmes est l'abrogation de la loi sur la protection de la famille, favorable aux femmes, votée à l’époque du Shah^].

Malgré les décrets de nombreux ecclésiastiques tels l’ayatollah Taleghani, l’État fait du port du hijab une obligation pour toutes les femmes, les soumettant à des règles strictes de conduite en société. En effet, l’ayatollah Khomeini déclare « Chaque fois que dans un autobus un corps féminin frôle un corps masculin, une secousse fait vaciller l’édifice de notre révolution » . L’islamisation de la société commence donc par une réforme du statut des femmes, de nouveau soumises à la charia, et écartées de toutes les hautes fonctions publiques. De plus, tous les acquis du XX^e siècle sont perdus : abaissement de l’âge légal du mariage à 9 ans, ségrégation dans les bus (femmes à l’arrière et hommes à l’avant). Cette involution provoque alors de fortes contestations. Une manifestation rassemblant des milliers de femmes, en majorité laïques, a lieu la veille de la journée internationale de la Femme, le 8 mars 1980, pour protester contre les mesures prises par Khomeini. Le 11 mars, près de 20 000 femmes se réunissent à l'Université de Téhéran pour protester contre les mesures prises par le régime, et de nombreuses femmes les rejoignent lors de la manifestation^[38].

Les hommes reçoivent à cette époque tout pouvoir de décision concernant leur famille, y compris les mouvements de leur femme et la garde des enfants. Le point de vue légal des mollahs est, selon l’ayatollah Mohammad Yazdi, ancien chef du système judiciaire, « votre femme, qui est votre possession, est, en fait, votre esclave ».

Si les principales cibles de ces mesures sont avant tout les femmes instruites et modernistes, elles touchent aussi durement les militantes musulmanes. L’image de la femme dans le discours dominant change alors, passant de celle d’une femme socialement active à celle d’une femme-épouse. On ne compte plus que quatre femmes députées au cours des trois premières législatures de la république islamique.

"Le monde avance dans un seul sens" ...rien à dire de plus

tu connais rien a l iran . .. de tout les pays ou l islam fait loi c est le pays ou les femmes sont le plus émancipé ... ...

faut osez comparer la réalité de la femme en iran avec les cinglé d Arabie saoudite .. y a quand même un différence notable , darius tu porte mal ton pseudo .. en iran les femmes conduisent meme des camions ... et la tu parle d un pays ou le progres consiste a faire du vélo .. on sent la propagande sunnite a l oeuvre ...

.

.

Le militantisme féminin reste fort, ce qui laisse donc augurer de substantielles modifications de la condition des femmes iraniennes, faisant de la République islamique d’Iran un des pays musulmans où les femmes sont les plus émancipées. Malgré l’obligation de porter le voile en public⁷¹ et le maintien officiel du statut traditionnel d’infériorité pour la femme, l’Iran est d’après Bernard Hourcade, iranologue au CNRS, « le pays islamique où la révolution féministe est en marche ! »⁷² Les femmes voilées sortent seules, fondent des associations, votent, manifestent, travaillent ou étudient. Le combat des militantes reste dur en zones rurales et dans les petites villes, mais le phénomène est massif. L’accès massif des femmes à l’éducation (60 % des étudiants d’université), leur part de plus en plus active dans la cohésion sociale du pays (11 % de la population active)⁷³, l’importance de leur rôle dans le développement du pays, laissent donc penser que leur émancipation n’est qu’une question de temps. L'Iran change, et selon Elāheh Koulāi (ancienne députée au parlement iranien), « le fossé qui existe entre la société iranienne et l'état iranien rend une crise des genres inévitable »⁷⁴.

La politique de planning familial en Iran est un grand succès⁵⁰. La surpopulation induite par la croissance démographique exponentielle qui a suivi la révolution a conduit l’Iran à mettre en place depuis plus de 10 ans un ambitieux programme de contrôle des naissances au centre duquel l’éducation de la femme sur la contraception revêt la plus grande importance. La maîtrise par la femme iranienne de sa fécondité et son accès à la connaissance sont ainsi reconnus par toutes les autorités comme étant le pivot central de ce programme. La spectaculaire baisse de la natalité observée, fait de la réalisation exemplaire de ce programme un modèle pour tous les autres pays. L’accès à la contraception est ainsi facilité, de même que son utilisation, y compris dans les zones rurales du pays. L’écart observé avec les zones urbaines s’amenuise notablement⁵¹.

L’interruption thérapeutique de grossesse est autorisée en Iran depuis l'avènement de la république islamique

En 2005, les femmes d’Iran étaient au nombre de 34 266 000 sur une population totale de 69 515 000, c’est-à-dire 49,3 femmes pour 50,7 hommes. L’espérance de vie à la naissance d’une femme iranienne est de 72 ans en 2004 et son espérance de vie en bonne santé, de 56,1 ans. La proportion de fillettes scolarisées en école primaire est de 85 % en 2004, soit une proportion à peine inférieure à celle des garçons pour la même année⁴⁸.

bien evidemment j occulte pas le reste , mais comparer a l arabie saoudite la conditions de la femmes c est le jour et la nuit ...

oh oui ,ont avance mais encore du chemin :

pour toi aussi y a encore du chemin a faire ... courage

Darius et nietzsche.junior, je n'ai pas besoin, pour parler de l'Arabie, de pratiquer le copier/coller, j'y ai passé de nombreuses années en y fréquentant du plus haut au plus bas.

J'y ai mangé côtoyé et fait la fête toujours à tous les niveaux. Ca aide à se faire une bonne idée du pays qui reste et restera toujours mystérieux et secret.

Ce qui arrange énormément de banques.

Ce qui détruit et détruira, ce qui fait reculer ou abêtir les peuples, ce sont les religions, c'est un autre débat, bien sûr, mais ce pouvoir est tellement intéressant que bien des pays l'utilisent cela n'est pas prêt de cesser .

Dès le départ des religions monotéistes se trouve le rejet de la femme, il ne faut donc pas s'étonner de la situation actuelle.

Cela en arrange plus d'UN !

Il est vrai, que l'Islam retourne un pays rapidement, euh .. Faut-il s'en protéger et comment ?

En attendant, les petrodollars se trouvent dans ces pays et je doute fort que la condition féminine ait une quelconque importance dans la balance financière.

Ou si peu qu'on peut leur accorder un droit de vélo (à défaut du droit de veto ..)

J'ai des amis (pas copains) iraniens qui ont fui leur pays et souhaiteraient tant y retourner, ils attendent tous la même chose : Modération, tolérance et ouverture.

Rien à faire, la religion, ça coince.

Religion et pognon, sacrée équation ! (ou équation sacrée !!)

Ce sont des pays barbares et finalement très arriérés malgres une économie plutôt bien portante.

Juste comme ça, le marathon était jusqu'au cours des années 70, interdit aux femmes dans des pays dits civilisés comme les USA ou la France.

Juste comme ça, le marathon était jusqu'au cours des années 70, interdit aux femmes dans des pays dits civilisés comme les USA ou la France.

C'est un peu ce que j'ai tenté d'expliquer, mais selon certaine personne, il ne faut pas comparer les conditions des femmes selon les pays et les époques ....

Dommage ! Ca éteint un peu le débat !

tu connais rien a l iran . .. de tout les pays ou l islam fait loi c est le pays ou les femmes sont le plus émancipé ... ...

faut osez comparer la réalité de la femme en iran avec les cinglé d Arabie saoudite .. y a quand même un différence notable , darius tu porte mal ton pseudo .. en iran les femmes conduisent meme des camions ... et la tu parle d un pays ou le progres consiste a faire du vélo .. on sent la propagande sunnite a l oeuvre ...

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Le militantisme féminin reste fort, ce qui laisse donc augurer de substantielles modifications de la condition des femmes iraniennes, faisant de la République islamique d’Iran un des pays musulmans où les femmes sont les plus émancipées. Malgré l’obligation de porter le voile en public⁷¹ et le maintien officiel du statut traditionnel d’infériorité pour la femme, l’Iran est d’après Bernard Hourcade, iranologue au CNRS, « le pays islamique où la révolution féministe est en marche ! »⁷² Les femmes voilées sortent seules, fondent des associations, votent, manifestent, travaillent ou étudient. Le combat des militantes reste dur en zones rurales et dans les petites villes, mais le phénomène est massif. L’accès massif des femmes à l’éducation (60 % des étudiants d’université), leur part de plus en plus active dans la cohésion sociale du pays (11 % de la population active)⁷³, l’importance de leur rôle dans le développement du pays, laissent donc penser que leur émancipation n’est qu’une question de temps. L'Iran change, et selon Elāheh Koulāi (ancienne députée au parlement iranien), « le fossé qui existe entre la société iranienne et l'état iranien rend une crise des genres inévitable »⁷⁴.

La politique de planning familial en Iran est un grand succès⁵⁰. La surpopulation induite par la croissance démographique exponentielle qui a suivi la révolution a conduit l’Iran à mettre en place depuis plus de 10 ans un ambitieux programme de contrôle des naissances au centre duquel l’éducation de la femme sur la contraception revêt la plus grande importance. La maîtrise par la femme iranienne de sa fécondité et son accès à la connaissance sont ainsi reconnus par toutes les autorités comme étant le pivot central de ce programme. La spectaculaire baisse de la natalité observée, fait de la réalisation exemplaire de ce programme un modèle pour tous les autres pays. L’accès à la contraception est ainsi facilité, de même que son utilisation, y compris dans les zones rurales du pays. L’écart observé avec les zones urbaines s’amenuise notablement⁵¹.

L’interruption thérapeutique de grossesse est autorisée en Iran depuis l'avènement de la république islamique

En 2005, les femmes d’Iran étaient au nombre de 34 266 000 sur une population totale de 69 515 000, c’est-à-dire 49,3 femmes pour 50,7 hommes. L’espérance de vie à la naissance d’une femme iranienne est de 72 ans en 2004 et son espérance de vie en bonne santé, de 56,1 ans. La proportion de fillettes scolarisées en école primaire est de 85 % en 2004, soit une proportion à peine inférieure à celle des garçons pour la même année⁴⁸.

bien evidemment j occulte pas le reste , mais comparer a l arabie saoudite la conditions de la femmes c est le jour et la nuit ...

Le pays musulman où les femmes sont le plus émancipées . Déjà le terme "émancipé"...que veut-il dire ?

, participe passé

DéfinitionSynonymesCitationsEvénements

Définition émancipé

émancipé, nomFéminin ée. Sens 1 Mineur ayant subi une émancipation, qui a désormais la pleine capacité juridique [Droit]. Ce sont donc des mineures les femmes ?

:smile2:

Perte des acquis de l’époque Pahlavi (1979-1989)Avec la révolution iranienne de 1979, le droit des femmes essuie de profondes modifications liées au conservatisme religieux. Le groupe qui hérite du pouvoir après cette révolution est celui de la classe moyenne traditionnelle et religieuse (en majorité des bazaris, travaillant dans les bazars), qui privilégient la restriction de la place de la femme à l’espace privé exclusif. La première conséquence pour les femmes est l'abrogation de la loi sur la protection de la famille, favorable aux femmes, votée à l’époque du Shah^[15].

Malgré les décrets de nombreux ecclésiastiques tels l’ayatollah Taleghani, l’État fait du port du hijab une obligation pour toutes les femmes, les soumettant à des règles strictes de conduite en société. En effet, l’ayatollah Khomeini déclare « Chaque fois que dans un autobus un corps féminin frôle un corps masculin, une secousse fait vaciller l’édifice de notre révolution » . L’islamisation de la société commence donc par une réforme du statut des femmes, de nouveau soumises à la charia, et écartées de toutes les hautes fonctions publiques. De plus, tous les acquis du XX^e siècle sont perdus : abaissement de l’âge légal du mariage à 9 ans, ségrégation dans les bus (femmes à l’arrière et hommes à l’avant). .

Les hommes reçoivent à cette époque tout pouvoir de décision concernant leur famille, y compris les mouvements de leur femme et la garde des enfants. Le point de vue légal des mollahs est, selon l’ayatollah Mohammad Yazdi, ancien chef du système judiciaire, « votre femme, qui est votre possession, est, en fait, votre esclave ».

Si les principales cibles de ces mesures sont avant tout les femmes instruites et modernistes, elles touchent aussi durement les militantes musulmanes. L’image de la femme dans le discours dominant change alors, passant de celle d’une femme socialement active à celle d’une femme-épouse. On ne compte plus que quatre femmes députées au cours des trois premières législatures de la république islamique.

4 femmes députées pour un tout petit peuple iranien...quelle belle émancipation ! bravo !