Immoralité

Mais dans les deux cas, le ressenti ne débouche pas forcément sur l'acte.

Sait tu au moins se que sais parce que j'ai l'impression que tu parles sans vraiment connaitre

Ohh, bichette...

Hè oui bienvenue dans mon enfer

L'acte ne debouchera pas forcement tout de suite sur la pedophilie...

Mais pourra commencer par se masturber devant la photo d'un gosse nu...

Puis la pulsion devindra de plus en plus dure a contenir, puis un jour

"Tu veux des bonbon, mon petit?"

J'arrete la ou tu a compris ou je veux en venir?

Quand je pense de quelqu'un que je n'aime pas "je vais le tuer" la pensée vas se traduire

par l'acte de s'eloigner et de bannir la personne de notre vie...

Mais la pulsion sexuelle, l'instinct même de la survie...

Alors, non, désoler ce genre de pensée est intolerable pour moi!

Quand je pense de quelqu'un que je n'aime pas "je vais le tuer" la pensée vas se traduire

par l'acte de s'eloigner et de bannir la personne de notre vie...

Ah non, si on suit ta manière de penser, toute personne que tu as eu envie de tuer, tu vas la tuer tôt ou tard.

Pas si je peut m'en eloigner!

Par contre essaye d'eviter TOUTE presense d'enfant...

J'ajoute ceci : la rage qui pousse a tuer est brève et passagère, ou a lieu quand la personne est la!

Mais la pulsion sexuell arrive a tout moment, elle!

Salut.

Selon l'adorateur du Dieu Dollar, réduire en esclavage ses semblables pour les exploiter jusqu’à la moelle est moral. Donner son fric si durement gagner au premier pauvre venu est un acte immoral, voire un sacrilège.

Moral, immoral, ça dépend du référentiel.

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Pas si je peut m'en eloigner!

Par contre essaye d'eviter TOUTE presense d'enfant...

J'ajoute ceci : la rage qui pousse a tuer est brève et passagère, ou a lieu quand la personne est la!

Mais la pulsion sexuell arrive a tout moment, elle!

Tu ne peux pas t'éloigner de l'intégralité de l'espèce humaine, et peux-tu démontrer que la pulsion sexuelle est différente de la pulsion meurtrière ?

Tu ne peux pas t'éloigner de l'intégralité de l'espèce humaine, et peux-tu démontrer que la pulsion sexuelle est différente de la pulsion meurtrière ?

Viens me voir et regarde moi dans les yeux et tu verras la différence

Casdenor a dit l'essentiel.

Outre la moralité obtuse ou le manichéisme facile, la démarche - de manière humaniste - consiste à préserver les individus des violences, agressions ou abus d'autrui, d'autant plus lorsqu'ils sont en position de faiblesse, ou dans l'incapacité d'avoir un véritable libre-arbitre.

Et oui, la loi est forcément imparfaite dans le domaine.

Mais l'opinion publique l'est bien davantage, puisqu'effectivement on voit bien d'après les diverses réactions qu'il est difficile de faire la différence entre attirance, pulsion et acte, entre consentement, manipulation et viol.

Comme dans le cas de crime grave, comme le viol, le meurtre, la réaction est de stigmatiser l'auteur des actes en épouvantail, nous permettant de prendre nos distances afin d'éviter de nous interroger sur la nature humaine et cette perversité qui est pourtant une composante, que la plupart de nous canalise en général, ou que certains expriment avec davantage de force mais dans des domaines "exutoires" que la "morale" ne condamne pas (la haine farouche et la volonté de donner la mort au "monstre", d'ailleurs, est une expression tout à fait similaire de perversité, renforcée par l'impression de "justesse" de cette perversité).

C'est la même chose

un enfant reste un enfant

j'en reviens pas vous approuvez de telle acte

bonjour

absolument pas .je ne voulait parler ni de la pervertion, ni des déviances sexuelle mais de l'amour , le vrai .

l'amour , celui dont je parle ,est fraternel ou paternel .on peut avoir beaucoup d'amour pour une personne ou un enfant ,mais cet amour est pur et vient du coeur et n'à rien à voir avec une sexualitée quelconque.

les sentiments sont des choses bien mystérieuses .pourquoi aime-t-on quelqu'un , plutot qu'un autre ?

j'espère m'avoir fait bien comprendre .

bonne soirée

Voilà il n'y a plus rien à dire, merci à ceux qui ont su comprendre le sujet d'être intervenu