Surpasser la dualité

Le monde matériel que nous habitons est un monde régit par la dualité. Tout ce qui est matériel est associé à une chose matérielle qui lui est complémentaire. Les pôles d'un même aimant sont ainsi complémentaires par exemple, les particules connaissent leurs antiparticules, bref : la matière connaît l'antimatière.

De nombreuses idéologies s'appuient également sur ce principe de dualité du monde matériel afin de le décrire complètement, les concepts du Yin et du Yang ou les moralités du bien et du mal qui sont centrales à de nombreuses religions, en sont des exemples.

Certaines philosophies tendent également à accepter la dualité comme une évidence, les concepts eux-mêmes connaissant systématiquement un concept opposé. Tout ce qui est matériel semble régit par cette loi de la dualité, qui s'applique d'ailleurs même à la logique, théorie du vrai et du faux.

Le mental est le mécanisme matériel probablement issu du cerveau qui permet à l'Esprit de penser, et il fonctionne lui-même sur ce principe de dualité. Il lui est impossible par exemple de trancher entre l'idée de l'existence de Dieu, et l'idée de son inexistence, car en toute logique, et vu qu'il n'y a aucune preuve concrète (matérielle) qui le démontre, il est impossible de déterminer avec une absolue certitude.

Car c'est pour cela que l'Esprit insère dans le mental ce que nous appelons des croyances. Toutes nos croyances sont en fait des modifications du logiciel mental initial.

De la même manière qu'il est possible de modifier un programme ou une page web afin d'en changer le comportement, il est possible également pour l'Esprit de changer un embranchement logique cérébral qui générera alors d'autres types de pensées, qui alors pour le mental des autres peuvent sembler "illogiques" ou "irrationnelles".

L'art par exemple est une notion irrationnelle. Si nous étions uniquement guidés par notre mental, nous ferions systématiquement ce qu'il est le plus optimal que nous fassions, exactement comme l'eau choisi toujours parfaitement son chemin dans un dédale de sillons. L'eau ainsi canalisée ne peut rien produire de nouveau, ne peut pas être porteuse de la créativité, essentielle à l'art, et qui implique de sortir de la raison afin de faire du Beau.

L'idée de Dieu en est une autre, car comme je l'ai montré plus haut, il est impossible en toute logique de trancher de manière absolue car il n'y aura jamais de preuve parfaite de l'existence de Dieu, tout comme il n'y aura jamais de preuve parfaite de son inexistence.

Mais le fait de connaître ce mécanisme du mental, et de constater que l'Esprit en est effectivement le "maître absolu", le "programmeur suprême", cela ne veut-il pas dire qu'en l'occurrence, nous sommes Nous-même des preuves ultimes de la transcendance de l'Unité sur la dualité, c'est à dire de la supériorité du Moi sur le "je" ?

En effet, chacun de Nous a la même idée, celle du "Je suis le je suis" le sujet étant le Je avec un grand J. Aucun de nous ne doute sur le fait que Nous existons, et je pense que même si la question peut effleurer les lèvres, elle obtient systématiquement une réponse : "Est-ce que J'existe, ou est-ce que Je n'existe pas ?". Bien entendu, Nous existons, car nous ne pourrions pas échanger ces quelques idées dans le cas contraire.

Le monde n'est donc pas uniquement duel, la dualité n'est donc pas une règle absolue, et l'Unité la surpasse. Cette idée devrait être la base de votre arbre mental, et sans renier le principe de dualité qui est un fondement du monde matériel, sachez que l'Esprit peut toujours en changer les règles.

On ne peut pas surpasser la dualité elle conditionne chacun de nos actes, si le "monde" ou ce qu'interprète l'homme comme étant le "monde" n'était pas dut à une vision dualiste alors rien qu'en allant à droite j'irai à gauche aussi en même temps.

si le "monde" ou ce qu'interprète l'homme comme étant le "monde" n'était pas dut à une vision dualiste alors rien qu'en allant à droite j'irai à gauche aussi en même temps.

La gauche et la droite sont relatives à l'espace, donc au monde matériel. Ce que je dis, c'est précisément que tout ce qui existe dans le monde matériel obéit à la réalité de la dualité. Mon propos est de montrer que l'Unité est supérieure à la dualité.

La gauche et la droite sont relatives à l'espace, donc au monde matériel. Ce que je dis, c'est précisément que tout ce qui existe dans le monde matériel obéit à la réalité de la dualité. Mon propos est de montrer que l'Unité est supérieure à la dualité

Tu fais une dualité entre le matériel et l'immatériel en faisant une dualité entre la dualité et l'unité.

l'unité est l'origine

le dualité une suite,

et il y a d'autres choses qui en découlent encore...

Tu fais une dualité entre le matériel et l'immatériel en faisant une dualité entre la dualité et l'unité.

Je pense que le monde matériel est un ensemble d'idées cristallisées que nous appelons des particules. On a l'illusion de toucher des choses ou qu'elles se touchent, mais jamais rien ne se touche. Pour moi le monde est une illusion, un hologramme dans lequel nous sommes inclus. Cela veut donc dire que tout est immatériel par nature

Ensuite, il n'y a pas de dualité entre la dualité et l'Unité. L'Unité est la base même de la dualité, car deux choses opposées dans la dualité forment tout de même un Ensemble et sont Complémentaires. Ce n'est donc pas une relation d'opposition qui les séparerait, mais une relation d'inclusion qui les unis dans un ensemble cohérent, la dualité est incluse dans l'Unité, c'est un sous-ensemble de celle-ci.

"Est-ce que J'existe, ou est-ce que Je n'existe pas ?". Bien entendu, Nous existons, car nous ne pourrions pas échanger ces quelques idées dans le cas contraire.

Sur ce forum je n'existe pas autrement que en tant que Boutetractyxreqs pourtant je peux échanger ces idées, l'existence et l'inexistence peuvent autant l'une que l'autre expliquer la même chose. Pourtant luttant contre la dualité tu y participes en disant que dans le cas contraire d'exister on ne peut échanger des idées.

l'unité est l'origine

le dualité une suite,

et il y a d'autres choses qui en découlent encore...

Oui à l'origine la dualité est une et c'est toujours cette dualité qui fait notre perception du monde. Puisqu'on peut dire "une" dualité la dualité accepte d'être dualiste en étant déterminer comme "une" dualité. Mais son caractère dualiste reste tout de même présent même si on dit une dualité.

Ensuite, il n'y a pas de dualité entre la dualité et l'Unité. L'Unité est la base même de la dualité, car deux choses opposées dans la dualité forment tout de même un Ensemble et sont Complémentaires. Ce n'est donc pas une relation d'opposition qui les séparerait, mais une relation d'inclusion qui les unis dans un ensemble cohérent, la dualité est incluse dans l'Unité, c'est un sous-ensemble de celle-ci.

Tu veux dire que la dualité est la caractéristique de l'ensemble ? Pour moi cela ne fait pas que l'on surpasse la dualité pour autant mais après chacun sa vision du monde.

Le monde matériel que nous habitons est un monde régit par la dualité. Tout ce qui est matériel est associé à une chose matérielle qui lui est complémentaire. Les pôles d'un même aimant sont ainsi complémentaires par exemple, les particules connaissent leurs antiparticules, bref : la matière connaît l'antimatière.

De nombreuses idéologies s'appuient également sur ce principe de dualité du monde matériel afin de le décrire complètement, les concepts du Yin et du Yang ou les moralités du bien et du mal qui sont centrales à de nombreuses religions, en sont des exemples.

Certaines philosophies tendent également à accepter la dualité comme une évidence, les concepts eux-mêmes connaissant systématiquement un concept opposé. Tout ce qui est matériel semble régit par cette loi de la dualité, qui s'applique d'ailleurs même à la logique, théorie du vrai et du faux.

Le mental est le mécanisme matériel probablement issu du cerveau qui permet à l'Esprit de penser, et il fonctionne lui-même sur ce principe de dualité. Il lui est impossible par exemple de trancher entre l'idée de l'existence de Dieu, et l'idée de son inexistence, car en toute logique, et vu qu'il n'y a aucune preuve concrète (matérielle) qui le démontre, il est impossible de déterminer avec une absolue certitude.

Car c'est pour cela que l'Esprit insère dans le mental ce que nous appelons des croyances. Toutes nos croyances sont en fait des modifications du logiciel mental initial.

De la même manière qu'il est possible de modifier un programme ou une page web afin d'en changer le comportement, il est possible également pour l'Esprit de changer un embranchement logique cérébral qui générera alors d'autres types de pensées, qui alors pour le mental des autres peuvent sembler "illogiques" ou "irrationnelles".

L'art par exemple est une notion irrationnelle. Si nous étions uniquement guidés par notre mental, nous ferions systématiquement ce qu'il est le plus optimal que nous fassions, exactement comme l'eau choisi toujours parfaitement son chemin dans un dédale de sillons. L'eau ainsi canalisée ne peut rien produire de nouveau, ne peut pas être porteuse de la créativité, essentielle à l'art, et qui implique de sortir de la raison afin de faire du Beau.

L'idée de Dieu en est une autre, car comme je l'ai montré plus haut, il est impossible en toute logique de trancher de manière absolue car il n'y aura jamais de preuve parfaite de l'existence de Dieu, tout comme il n'y aura jamais de preuve parfaite de son inexistence.

Mais le fait de connaître ce mécanisme du mental, et de constater que l'Esprit en est effectivement le "maître absolu", le "programmeur suprême", cela ne veut-il pas dire qu'en l'occurrence, nous sommes Nous-même des preuves ultimes de la transcendance de l'Unité sur la dualité, c'est à dire de la supériorité du Moi sur le "je" ?

En effet, chacun de Nous a la même idée, celle du "Je suis le je suis" le sujet étant le Je avec un grand J. Aucun de nous ne doute sur le fait que Nous existons, et je pense que même si la question peut effleurer les lèvres, elle obtient systématiquement une réponse : "Est-ce que J'existe, ou est-ce que Je n'existe pas ?". Bien entendu, Nous existons, car nous ne pourrions pas échanger ces quelques idées dans le cas contraire.

Le monde n'est donc pas uniquement duel, la dualité n'est donc pas une règle absolue, et l'Unité la surpasse. Cette idée devrait être la base de votre arbre mental, et sans renier le principe de dualité qui est un fondement du monde matériel, sachez que l'Esprit peut toujours en changer les règles.

Ou en poser les règles ....

Par exemple le " néant " est une notion invérifiable .

Jolie introduction, très massive.

Au sujet de la dualité, je dirais ceci : parler d'unité revient à mettre en avant la dualité. Et parler de dualité revient à parler d'unité.

Le Tao est un. Il est fait de deux forces complémentaires, contraires, opposées. Mais il est un.

La dualité est essentiel à l'existence de l'univers.

C'est comme une tasse sur une table. Si la table n'est pas là pour exercer une force contraire à la chute de la tasse, et bien celle ci serait par terre...:)

Tout est identique à cet exemple. Mais la dualité ne contredit en aucun point l'unité.

Et je suis assez d'accord avec Nightwish. Il y a deux, un, mais aussi trois et même beaucoup plus.

Nota(parler aussi de bien et de mal en référence au noir et au blanc du Tao est selon moi s'égarer. Mais bon, selon moi...)

Sur ce forum je n'existe pas autrement que en tant que Boutetractyxreqs pourtant je peux échanger ces idées, l'existence et l'inexistence peuvent autant l'une que l'autre expliquer la même chose. Pourtant luttant contre la dualité tu y participes en disant que dans le cas contraire d'exister on ne peut échanger des idées.

Quand tu dis "Sur ce forum je n'existe pas autrement que" cela veut dire que tu existes. Ne joue donc pas sur les mots en soulignant le "je n'existe pas" comme s'il était démontré par cette phrase, qui en fait vient tout de suite après, en deux mots, le contredire

Plus généralement, il n'y a pas de dualité en ce qui concerne l'Existence et la non-existence, tout simplement parce qu'il n'y a QUE de l'Existence, et rien de non-existant. C'est en soi contradictoire de parler de "quelque chose d'inexistant", car alors, ce ne peut pas être une chose. Même nos pensées, les personnages fictifs, existent. Tout existe.

Oui à l'origine la dualité est une et c'est toujours cette dualité qui fait notre perception du monde. Puisqu'on peut dire "une" dualité la dualité accepte d'être dualiste en étant déterminer comme "une" dualité. Mais son caractère dualiste reste tout de même présent même si on dit une dualité.

La dualité nous permet d'expérimenter le monde au travers de notre corps physique, mais seule l'Unité nous permet de le comprendre profondément, de manière Absolue. Il est faux de réduire l'Être à la matérialité.

Tu veux dire que la dualité est la caractéristique de l'ensemble ? Pour moi cela ne fait pas que l'on surpasse la dualité pour autant mais après chacun sa vision du monde.

C'est pourtant l'Unité de ton Être qui prend les décisions, malgré que des cartes duales lui sont présentées, elle fait toujours le choix entre le bon et le mauvais, entre le juste et l'injuste, entre l'action et l'inaction. La dualité permet d'expérimenter le monde et d'y agir, l'Unité est Ce qui expérimente et décide.

En quoi l'Esprit est supérieur au Corps ? L'esprit est-il donc capable de se passer du corps ?

En quoi l'Unité est supérieure à la Dualité ? La notion même d'unité existe-t-elle si la dualité n'existe pas ?

Ces "supériorités" ne sont-elles pas que des jugements de valeurs ? Pour moi, Unité et Séparation coexistent, et on oscille en permanence de l'un à l'autre. Vouloir les comparer, n'est-ce pas faire du prosélytisme ?

Ah, et puis sinon, il semblerait bien que des monopôles existent, donc ton affirmation que les pôles d'un aimant sont complémentaires, ben, elle ne marche pas dans tous les cas, hein (même si en l'occurrence, ça n'a pas d'incidence sur le reste de ton propos)

C'est pourtant l'Unité de ton Être qui prend les décisions, malgré que des cartes duales lui sont présentées, elle fait toujours le choix entre le bon et le mauvais, entre le juste et l'injuste, entre l'action et l'inaction. La dualité permet d'expérimenter le monde et d'y agir, l'Unité est Ce qui expérimente et décide.

Selon mon être tout ne s'oppose que de douleur et son absence car on est obligatoirement conditionné par notre système nerveux.

Le monde matériel que nous habitons est un monde régit par la dualité. Tout ce qui est matériel est associé à une chose matérielle qui lui est complémentaire. Les pôles d'un même aimant sont ainsi complémentaires par exemple, les particules connaissent leurs antiparticules, bref : la matière connaît l'antimatière.

De nombreuses idéologies s'appuient également sur ce principe de dualité du monde matériel afin de le décrire complètement, les concepts du Yin et du Yang ou les moralités du bien et du mal qui sont centrales à de nombreuses religions, en sont des exemples.

Pour moi les sciences ne font que révéler cette dualité présente dans notre manière d'interpréter notre environnement, dualité dont on ne peut se débarrasser, même les scientifiques subissent ce conditionnement qui déteint sur les sciences qu'ils développent.

Certaines philosophies tendent également à accepter la dualité comme une évidence, les concepts eux-mêmes connaissant systématiquement un concept opposé. Tout ce qui est matériel semble régit par cette loi de la dualité, qui s'applique d'ailleurs même à la logique, théorie du vrai et du faux.

A quoi sert un scientifique à dire ce qu'est vrai ou non, mais le scientifique va dire qu'une chose est vraie si elle mène à l'indolore et fausse quand elle mène à la douleur.

Le médecin va dire il est vrai que ce médicament est indolore, il est faux que ce médicament soit douloureux. Après on peut jouer sur les mots, s'il dit qu'il est douloureux ce médicament donc c'est vrai qu'il est douloureux, mais il est faux de dire que le médicament est indolore.

Vrai et faux ne sont des termes qui naissent que par le rapport qu'ils entretiennent avec la douleur et son absence. Comme toutes oppositions, dualité d'ailleurs.

Le mental est le mécanisme matériel probablement issu du cerveau qui permet à l'Esprit de penser, et il fonctionne lui-même sur ce principe de dualité. Il lui est impossible par exemple de trancher entre l'idée de l'existence de Dieu, et l'idée de son inexistence, car en toute logique, et vu qu'il n'y a aucune preuve concrète (matérielle) qui le démontre, il est impossible de déterminer avec une absolue certitude.

C'est sûr qu'il ne sera jamais sûr que demain tu ne vas pas te cogner le pied et avoir une douleur. S'il était certain qu'il n'y est plus de douleur alors il y a certitude, mais si il est incertain que douleur ne sera pas demain alors on vit dans un monde d'incertitude, encore une fois certitude et incertitude qui s'opposent dans la dualité ne s'opposent en fait que par l'opposition qu'entretiennent la douleur et son absence.

Car c'est pour cela que l'Esprit insère dans le mental ce que nous appelons des croyances. Toutes nos croyances sont en fait des modifications du logiciel mental initial.

De la même manière qu'il est possible de modifier un programme ou une page web afin d'en changer le comportement, il est possible également pour l'Esprit de changer un embranchement logique cérébral qui générera alors d'autres types de pensées, qui alors pour le mental des autres peuvent sembler "illogiques" ou "irrationnelles".

Par exemple 0 et 1 est la base du langage de la machine, et bien douleur et son absence sont la base du langage de l'humain vivant.

Qui grâce à cette base permet de faire des textes très complexes, mais à disséquer ils ne font que révéler cet opposition, cette dualité comme l'on pourrait opposé 0 et 1 dans le langage binaire.

L'art par exemple est une notion irrationnelle. Si nous étions uniquement guidés par notre mental, nous ferions systématiquement ce qu'il est le plus optimal que nous fassions, exactement comme l'eau choisi toujours parfaitement son chemin dans un dédale de sillons. L'eau ainsi canalisée ne peut rien produire de nouveau, ne peut pas être porteuse de la créativité, essentielle à l'art, et qui implique de sortir de la raison afin de faire du Beau.

Mais personne ne produit rien de nouveau on parle en fait toujours de douleur et de son absence malgré qu'on les implicite avec d'autres mots qui ont aussi leur antonyme justement pour toujours révéler cette opposition entre douleur et son absence.

L'idée de Dieu en est une autre, car comme je l'ai montré plus haut, il est impossible en toute logique de trancher de manière absolue car il n'y aura jamais de preuve parfaite de l'existence de Dieu, tout comme il n'y aura jamais de preuve parfaite de son inexistence.

La raison qui fait qu'il n'y a pas de certitude ou que l'on exprime cela comme incertain comme ce que j'ai expliqué précédemment, est la même raison qui fait que l'on croit en Dieu ou non. Les gens qui estiment que Dieu est indolore alors il existe pour eux, par contre pour quelqu'un qui a une mauvaise expérience de Dieu donc que Dieu lui inspire quelque chose de douloureux pour lui c'est faux et Dieu n'existe pas.

Mais le fait de connaître ce mécanisme du mental, et de constater que l'Esprit en est effectivement le "maître absolu", le "programmeur suprême", cela ne veut-il pas dire qu'en l'occurrence, nous sommes Nous-même des preuves ultimes de la transcendance de l'Unité sur la dualité, c'est à dire de la supériorité du Moi sur le "je" ?

En effet, chacun de Nous a la même idée, celle du "Je suis le je suis" le sujet étant le Je avec un grand J. Aucun de nous ne doute sur le fait que Nous existons, et je pense que même si la question peut effleurer les lèvres, elle obtient systématiquement une réponse : "Est-ce que J'existe, ou est-ce que Je n'existe pas ?". Bien entendu, Nous existons, car nous ne pourrions pas échanger ces quelques idées dans le cas contraire.

Comprenant qu'en fait l'homme inévitablement est conditionné par la douleur et son absence et que ce conditionnement conditionne sa vision même du monde, Je s'oppose à Toi, existence à inexistence... Et en vrai il n'y a pas de réel distinction entre ces opposés seul la perception de la douleur ou son absence permet d'en faire la distinction.

Le monde n'est donc pas uniquement duel, la dualité n'est donc pas une règle absolue, et l'Unité la surpasse. Cette idée devrait être la base de votre arbre mental, et sans renier le principe de dualité qui est un fondement du monde matériel, sachez que l'Esprit peut toujours en changer les règles.

Donc selon ce que j'ai expliqué on peut révéler que quand tu parles d'esprit tu ne parle pas de son opposé le démon et cela est révélateur que pour toi l'esprit est indolore contrairement au démon qui lui est douloureux. Ou si tu préfères un esprit douloureux est un démon, un démon indolore est un esprit. Et qu'en fait un esprit c'est implicitement indolore et un démon c'est implicitement douloureux.