Gestions des émotions, la voie du bonheur

Bonjour,

D'aprés moi, la gestion des émotions dans des situations inhabituelles , ne peut se traiter que par l'analyse rapide de la situation que vous vivez,

( accident, accouchement, etc ...) dans l'action, nous avons le plus souvent les bons reflexes, c'est ensuite que les emotions arrivent parfois à vous submerger, tel un sportif apres son explois, un chirurgien apres un échec, ...

L'adrénaline joue sont rôle, laissant une fois évacuée un sentiment de lassitude ou les émotions prennent place dans le back des gestes effectués.

Prend un exemple fictif mais courant. Tu cause avec quelqu'un, et tu resens soudains une vive émotion, cela peut être de la colère, de la rancoeur ou même une joie gênante. Si tu réagis aussitot en fonction, tu peux avoir l'air fine... Si cela se trouve, c'est ton café noir qui commence à faire son effet chimique, ou l'odeur des gauffres un peu plus loin qui a induit chez toi un souvenir d'enfance très fort. Etant concentré consciement sur ton dialogue, tu ne fais pas la discrimination entre tes émotions et tes idées qui s'enchevêtrent soudainement. Parfois, une odeur désagréable suffit à rendre très irritable. Les émotions sont induites physiquement, et nous faisons les imputations causales à l'aveuglette.

Ecouter ... observer ... prendre ainsi de la hauteur ... la respiration de l'âme ... accepter et reconnaître sa peur ou sa panique est le meilleur moyen d'y remédier ... ainsi que pour donner à l'autre le sentiment de confiance ... " Tu vois j'ai peur , je le sais, je l'accepte et ....je viens vers toi...!!!"

Amazones : Ces émotions prennent le contrôle de notre raisonnement

genesiis : Uniquement si nous les laissons faire. Je pense qu'il y a deux moyens de dompter les émotions : le choc traumatique psychologique, où une seule émotion écrase les autres, et l'introspection, où la personne se maîtrise. Encore faut-il vraiment souhaiter ce contrôle.

Amazones : Quand les émotions prennent le contrôle de notre raisonnement, cela ne veut pas dire aussi que nous ne pouvons pas réagir, mais que cela demande une volonté et une assez grand connaissance de sa personne pour pouvoir acquérir à un résultat, ce qui révèle l'exactitude de ton terme "introspection" en qui est un moyen de contrôler l'émotion en question.

Cependant, j'ai un peu de mal avec ton mot "dompter" car pour ma part le choc traumatique psychologique est une submergence de faits causés dont les émotions ne peuvant en etre que subis et non avoir la maitrise de cela. Mais attention, je t'ai peut-etre mal comprise

genesiis : Chère, lorsque je parlais du choc traumatique psychologique qui permet de contrôler les émotions ultérieures, il va de soit qu'un choc plus important encore peut l'écraser ensuite, vous avez donc raison également. Mais je crois que l'on peut imager la première situation par une femme qui se fait violer et trouve ainsi la force de couper les couilles de son violeur. Il va de soi également qu'il est délicat d'établir une hiérarchie des dits chocs. Vous ais-je répondu a satiété ?

Bonjour Genesiis,

Sur les détails que tu exposes, je suis d'accord et satisfaite

Bon après-midi

Gérer ses émotions ne signifie certainement pas les refouler. Les émotions sont la caractéristique de nos personnalités. Le but d'apprendre à gérer nos émotions, est de mieux nous connaitre et de mieux vivre avec.

A ce niveau, il faut admettre, qu'il est trés difficile de le pratiquer, une connaissance de soi, demande un enrichissement de sa personne et une assez grande confiance en ces propres facultées. Tout le monde ne peut y arriver, sinon, on n'aurait pas à se poser de questions mais plus à prendre le temps, d'y répondre.

avant tout la connaissance de soi demande une parfaite honnêteté. et comme en toute chose, c'est la vérité qui compte et celle-ci doit être totalement acceptée.

Amazones : A ce niveau, il faut admettre, qu'il est trés difficile de le pratiquer, une connaissance de soi, demande un enrichissement de sa personne et une assez grande confiance en ces propres facultées. Tout le monde ne peut y arriver, sinon, on n'aurait pas à se poser de questions mais plus à prendre le temps, d'y répondre.

genesiis : Les techniques d'introspection (relaxation, vacuité, méditation, discipline, auto-hypnose...) sont accessibles à qui les désirent de nos jours. Dans les temps plus anciens, il y avait le vitriol du livre de Job 30. Cependant, qui de nos jours veut faire l'effort d'une descente en enfer ? Ces techniques sont utilisées thérapeutiquement. Certains sont terrifiés à l'idée d'affronter ses propres démons et doutent de maîtriser leur ego, il y a pourtant un moyen (non religieux) : le bon sens fondé sur la chasse à la contradiction. Je donne un exemple (un poil simpliste dsl) : si je désire réussir alors je dois me donner les moyens de réussir mais si ne me donne pas tous les moyens de réussir alors c'est que je ne désire pas vraiment réussir...

Bonsoir Genesiis,

En effet, un poil simpliste :smile2: mais d'une grand agréabilité , j'aime beaucoup cette phrase de sens et de vérité.

Il n'est pas nécessaire de pratiquer de ces méthodes pour être en accord avec soi-même. Le fait d'avoir vécu suffisamment de choses du passé et de les avoir combattus, peuvent à eux seule, en être nécessaire, pour avoir la maitrise de soi. L'affrontement et l'acceptation de ces émotions font que la réussite et la connaissance de sa popre personnalité en soi reconnu. On ne peut tout maitriser, car l'être reste compliqué et mystérieux, mais nous pouvons en diriger de certaines émotions et d'être fière de savoir quand les choses ne vont pas et d'arriver à telle circonstance pour pourvoir s'en acquitter.

Peu importe, la méthode qui doit être encourue, le plus important, c'est le résultat que la personne obtient pour dépasser de ses émotions. Chacun doit réagir par le fondement de ce qu'il croit et non de ce qu'il pourrait en être convaincu.

Cependant, intéressante la méthode de contradiction, mais peu poser lapsus sur les questions qui pourraient s'y lever. Les personnes ont tendance à ne pas répondre de soi mais plus, de s'en éloigner par d'autres préoccupations.

(G) Bonjour, bonjour,

Amazones : Il n'est pas nécessaire de pratiquer de ces méthodes pour être en accord avec soi-même.

genesiis : Oui, il est heureux qu'en des temps de cohérence, ces méthodes ne soient pas nécessaires mais elles n'en reste pas moins utiles car la contradiction s'insinue en nous à la moindre facilité.

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Amazones : Le fait d'avoir vécu suffisamment de choses du passé et de les avoir combattus, peuvent à eux seule, en être nécessaire, pour avoir la maitrise de soi.

genesiis : Oui, c'est là la méthode la plus usuelle, à condition de retenir les bonnes leçon de notre passé. Cependant il nous faut imaginer (ou rêver) de nouvelles situatiuons pour pouvoir les anticiper.

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Amazones : On ne peut tout maitriser, car l'être reste compliqué et mystérieux,

genesiis : Voilà qui nous donne un sentiment de liberté.

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Amazones : Cependant, intéressante la méthode de contradiction, mais peu poser lapsus sur les questions qui pourraient s'y lever. Les personnes ont tendance à ne pas répondre de soi mais plus, de s'en éloigner par d'autres préoccupations.

genesiis : Voilà qui est perspicace ! En effet la distraction est le principal obstacle à la connaissance et maîtrise de soi. Le nom de ce démon est gaffla. C'est là une contradiction des plus commune : vouloir deux choses à la fois ; l'histoire de l'âne qui, hésitant entre le puit et la rivière, mouru de soif. Il nous faut parfois changer notre désir pour le satisfaire.

Paradis pour tous

Alain (Patrick Dewaere) dans "Paradis pour tous"

Film de Alain Jessua

Année de sortie : 1982

Scénario : Alain Jessua, André Ruellan

Photographie : Jacques Robin

Montage : Hélène Plemiannikov

Avec : Patrick Dewaere, Jacques Dutronc, Stéphane Audran, Philippe Léotard, Fanny Cotençon.

Paradis pour tous est un film terriblement sombre et désabusé, somme toute assez singulier dans le cinéma français. Une œuvre représentative de la filmographie d’un cinéaste atypique, Alain Jessua, dont la plupart des films traitent des travers de la société contemporaine à travers des récits souvent teintés de réalisme et de fantastique. Le dernier rôle de l’irremplaçable Patrick Dewaere, qui mourut un mois avant la sortie du film.

Synopsis de Paradis pour tous

Totalement déprimé par une vie en désaccord complet avec ses idéaux de jeunesse, Alain Durieux (Patrick Dewaere), représentant en assurances, se jette d’une fenêtre de l’immeuble de son entreprise. Mais sa chute est stoppée par les lettres de l’enseigne de cette dernière. Hospitalisé pour dépression, il est pris en charge par le docteur Pierre Valois (Jacques Dutronc), qui va expérimenter sur lui un nouveau procédé, le flashage, destiné à le délivrer de ses angoisses.

Alain Durieux rentre chez lui heureux, brusquement satisfait de l’ensemble des choses qui composent son existence : son quotidien avec sa femme Jeanne, et son travail, dans lequel il excelle. Cynique, insensible, matérialiste, Alain est en réalité devenu un monstre. Persuadé de l’efficacité de son traitement, Pierre Valois va l’appliquer sur d’autres patients avant de réaliser son erreur tragique…

Critique

Alain Jessua, observateur critique de la société contemporaine

Alain Jessua est un réalisateur et scénariste dont les différents films sont très reconnaissables de par leur atmosphère souvent étrange, à la lisière du fantastique, et leurs thématiques, profondément ancrées dans la société moderne.

Traitement de choc (1973), qui réunit Annie Girardot et Alain Delon, nous parle indirectement de la condition des immigrés. Armaguedon (1977) raconte la vengeance d’un homme – interprété par Jean Yanne – contre la société, tandis que plusieurs scènes anticipent le phénomène de télé-réalité. Les Chiens (1979), avec Gérard Depardieu et Victor Lanoux, est un film sur les effets pervers de la peur sur l’individu et la société, qui dénonce notamment les dérives sécuritaires et la paranoïa dans les banlieues.

Alain Durieux (Patrick Dewaere) : "J'aime bien ce monde qu'ils décrivent. Tout est doux, confortable, harmonieux."

Le même constat s’applique pour son film suivant, Paradis pour tous, qui dépeint sans concessions une société où les êtres vivent dans le stress d’un travail qu’ils n’ont pas choisi, et évoluent progressivement dans une absence de repères et de valeurs qui les vide peu à peu de leur substance. Thématique certes souvent traitée dans la littérature, mais rarement abordée de manière aussi frontale dans le cinéma français. On citera tout de même Une étrange affaire, réalisé un an plus tôt par Pierre Granier-Deferre et interprété par Gérard Lanvin et Michel Piccoli, dont la thématique est comparable : un publicitaire (nous verrons que la publicité tient un rôle central dans Paradis pour tous) tombe peu à peu sous l’emprise de son nouveau patron au point de sacrifier sa personnalité et sa vie intime.

Philippe Léotard

Dans Paradis pour tous, le personnage d’Alain Durieux, superbement interprété par Dewaere, représente l’exemple même de l’homme qui ne se retrouve plus dans une société cynique et matérialiste, et dans un quotidien littéralement subi, en contradiction totale avec ses rêves de jeune homme. En proie à des angoisses existentielles, il décide d’en finir une bonne fois mais rate son suicide dans des circonstances particulièrement absurdes et ironiques : c’est l’enseigne de sa propre entreprise (la Mutuelle Vie), soit l’une des raisons principales de sa dépression, qui freine brusquement sa chute (et plus ironiquement encore, la lettre « v » du mot « vie »).

Patrick Dewaere

Événement en réalité lourd de sens dans Paradis pour tous : l’entreprise, symboliquement, empêche son suicide, non pas parce que sa vie a une valeur, mais parce qu’elle a un prix, précisément celui que, de retour au travail après son traitement, Alain Durieux va lui apporter en réalisant des performances exceptionnelles en termes de chiffre d’affaires.

Un constat sombre et désespéré

Bien que souvent très drôle – mais il s’agit d’un humour noir, grinçant – Paradis pour tous est une œuvre profondément pessimiste. Le propos du film est terriblement désabusé : pour vivre sereinement dans une société purement matérialiste, pour accepter un travail qui va à l’encontre de sa propre nature, pour gérer un stress quotidien et pour renoncer sans remords à toute forme d’idéal, l’individu doit se débarrasser de sa propre humanité, de ses rêves, de sa sensibilité et ses sentiments – chose que permet précisément la technique du flashage inventé par le Docteur Valois, bien que celui-ci n’ait initialement pas conscience de toutes ces conséquences.

Stéphane Audran

En réalité, il souhaite uniquement libérer l’homme de son angoisse – mais l’angoisse étant inhérente à l’être humain, la supprimer totalement implique de devenir une machine ; terme d’ailleurs souvent utilisé dans le film, tout comme le verbe significatif « fonctionner » (Elle ne fonctionne pas bien dit souvent Alain Durieux de sa femme et de son collègue, campé par Philippe Léotard).

La publicité dans Paradis pour tous

Le sujet du film étant la dimension profondément cynique et matérialiste de la société contemporaine, la publicité tient un rôle fondamental dans Paradis pour tous. La première scène où elle s’immisce dans le quotidien du héros se déroule peu de temps après son retour de l’hôpital ; tandis que son épouse et sa belle-mère (Stéphane Audran) se disputent à table, Alain Durieux se rend dans le salon où il regarde des publicités à la télévision. Immédiatement, une voix off nous informe de ses pensées : il aime le monde tel qu’il est décrit dans la pub. Un monde confortable, lisse, aseptisé. Influencé par les spots qu’il regarde, il décide aussitôt d’acheter des bas à sa femme et surtout de se coiffer comme l’acteur de la publicité pour le Martini.

Plus significative encore, la scène où Durieux et deux autres « flashés » regardent une sélection de publicités enregistrées. Littéralement fascinés, heureux, hypnotisés, ils rient, dansent, répètent les slogans et imitent les mouvements des acteurs.

Le flashage créé de parfaits consommateurs, ultra-matérialistes. Paradis pour tous illustre donc une dérive extrême de la société de consommation, où les produits, les biens matériels procurent chez l’individu un sentiment de paix et de sécurité, l’éloignant de toute préoccupation existentielle (On est bien, hein ?, Oui, comme des bêtes).

Le monde de l’entreprise

Le monde de l’entreprise n’est pas épargné dans Paradis pour tous. Dénué de la moindre sensibilité et donc de scrupules, Durieux va devenir terriblement efficace dans son travail, exploitant les souffrances de ses clients qui étaient d’ailleurs plus ou moins les siennes avant sa tentative de suicide. Ses supérieurs vont rapidement le promouvoir dans l’entreprise. En résumé, l’absence de scrupules et de considération pour les autres est un facteur de réussite professionnelle – une réalité que l’on observe plutôt souvent…

Jacques Dutronc

Une scène particulièrement intéressante et révélatrice est celle où son responsable apprend que Durieux, au lieu d’empêcher le suicide de l’un de ses collègues, lui a conseillé de se tuer en voiture pour que sa famille touche une meilleure assurance. Au lieu d’être indigné par ce comportement criminel, il se réjouit lorsque Durieux propose de récupérer l’affaire sous forme de publicité pour la compagnie. Bien que n’ayant pas subi le flashage, le PDG se révèle donc tout aussi insensible et inhumain que son employé…

Paradis pour tous est une curiosité à découvrir, très représentative de l’œuvre d’un cinéaste extrêmement critique à l’égard de la société moderne. Indispensable pour tous les admirateurs de Dewaere.

L'angoisse, c'est ce qui pimente le quotidien et facilite le suicide réussi aussi. :p