Comment concilier le droit avec le non-droit ?

D'abord, qu'est-ce que le droit selon Nietzsche ? 

Nietzsche s'oppose violemment à l'idée que le droit doit instaurer l'égalité absolue entre les hommes. Pour lui, l'égalitarisme juridique est une manifestation du ressentiment de la multitude (les faibles) cherchant à paralyser les types humains supérieurs (les forts). Une loi qui impose une uniformité stricte affaiblit la vie en niant les hiérarchies naturelles de puissance.

« Nous naissons tous libres et égaux en droit et en dignité. »

Si nous ne survivons pas, notre naissance même est inutile. Or, tous ne sont pas assez intelligents pour comprendre comment survivre. Si nous ne survivons pas, plus rien n'a de sens. Le non-sens devient démocratique, comme c'est le cas dans nos sociétés modernes, et nous mourrons.

Comment concilier le droit de chacun, le droit du non-sens, avec le non-droit de chacun : le non-droit de ne pas survivre ?

C'est impossible. Pour survivre, il faut mettre fin au non-sens.

Comment ?

Il est de mon avis que la seul façon est de diviser l'humanité en deux : les gens normaux, qui s'occuperaient de la survie, et les intellectuels (les surdoués) qui s'occuperaient du développement. Je justifie cette césure dans le droit de chacun à être considéré l'égal de l'autre par le fait très vrai que les gens normaux revendiquent à tort le droit de démocratiser, à tort, le développement, ce qui crée un effondrement du pouvoir de survivre et un arrêt des avancées intellectuelles.

Donc, il faut une séparation.