Pourquoi « comprendre » fait « haïr » ?

Le 11/05/2026 à 10:55, Placoteur a dit :

J'ai envie de dire que tout est relatif. Si j'ai envie de dire que tout est relatif, suis-je en accord avec l'être qui fonctionne en absolu ? Non... Puis-je l'être ? Il me suffit pour cela de dire que le relatif est relatif, mais cela deviendrait absurde par le fait même que c'est absolu.

Ce que je pense comprendre, avec l'opposition « relatif / absolu », c'est que pour pouvoir comprendre, il ne faut jamais tout comprendre, mais seulement... aimer, d'une manière intelligente et retenue à la fois. Bien sûr, il ne faut pas tout aimer, mais sans amour, nous ne comprenons rien. Nous manquons d'amour parce que nous cherchons à tout comprendre, et nous nous obstinons d'une manière bornée à croire qu'il est possible de tout comprendre, malgré tout le mal que cette obstination apporte tel un règne de terreur, un règne de peur de mourir dans l'ensemble par manque d'intelligence que nous pensons qu'elle serait suffisante que si nous comprenions tout, alors que tout serait plus simple si nous nous contentions d'aimer...

J'aime, donc je suis. Je ne comprends pas tout, donc j'aime. Comprendre, d'une certaine façon, c'est haïr. Et la haine, toujours, c'est bas, ça pue l'odeur du cadavre en soi, de la mitose en son coeur arraché. Lorsque nous haïssons, nous ne comprenons plus qu'une chose : que nous ne sommes rien, malgré notre vie, malgré notre potentiel. Et qu'y a-t-il de plus néfaste pour l'esprit que de perdre son potentiel, que de ne plus y croire ? Rien, je vous le dis ! La compréhension est une drogue qui engourdit le bonheur de chacun, et l'âme, si elle existe, reste un phare pour aimer, non comprendre. Si l'âme n'existait pas, nous serions tous fous, bas, stupides, sans chagrin, oui, mais sans... âme...

L'espoir fait vivre. Mais comment pouvons-nous décortiquer l'espoir de tout comprendre ? C'est un espoir injuste, bien sûr, car ayant un but impossible, mais surtout : ingrat. Ingrat envers le vie, oui, mais surtout : envers cette bénédiction qu'est l'amour. L'espoir de tout comprendre, c'est l'espoir de nous punir ensemble et à jamais de n'être pas parfait, et - « L'avez-vous remarqué ? » - c'est toujours dans l'imperfection que l'amour s'épanouit le mieux.

Peu importe que nous comprenions tout ou non, l'important, donc, c'est de vivre et d'aimer. De ne pas haïr l'autre. D'accepter son imperfection.

Comprendre, c'est parfois haïr, car cette compréhension peut révéler des vérités inconfortables, et des contradictions inhérentes à la nature humaine. Aristote, avec son approche éthique rappelle que la connaissance de soi et des autres implique souvent la confrontation avec des aspects que nous préférions ignorer. 

Comprendre les autres, c'est souvent se confronter à des réalités qui peuvent susciter la haine, car elle nous oblige à reconnaître nos propres faiblesses et les complexités de l'existence humaine.