metal guru

Ce n'est pas une procédure, c'est un communiqué de la part de la Fondation l'Abbé Pierre et d'Emmaüs qui explique certaines choses dont visiblement ils étaient au courant bien avant le décès de l'abbé, et l'église se range de leur côté ! Il y a 18 personnes qui se sont manifestées jusqu'à présent, il n'y a guère que des gens qui ne l'ont jamais côtoyé ou des fans absolus pour penser qu'il n'a rien fait. Quant aux délais de prescription il n'y en a que pour une affaire portée devant un tribunal qu'elle est effective, par pour la mémoire d'individus qui ont subi des agressions ! Au départ c'est un communiqué commun de la fondation et de l’association créées par l'abbé qui lancent l'affaire, Elles expliquent qu'elles croient les victimes et les autorités épiscopales les suivent en employant le même langage. Les mêmes autorités épiscopales qui avaient envoyé l'abbé deux fois dans des retraites pour déviants sexuels à la fin des années 50, et les mêmes fondations et asso Emmaüs dont les dirigeants et le personnel savaient depuis 70 ans qu'il valait mieux qu'une femme ne se retrouve pas seule avec l'abbé ! Il ne s'agit plus de justice puisque cet homme est mort et qu'il ne sera jamais condamné, mais de logique et de bon sens, ceux qui risquent le plus gros dans cette affaire ce sont ceux qui ont lancé le communiqué et l'église de France qui était au courant et qui n'a jamais communiqué auprès du grand public ! Mais quand on ne veut pas que quelque chose soit vrai, on ferme les yeux, on se bouche les oreilles et on se répète que c'est faux !

Il faudra débaptiser le " Bleu d'Auvergne " afin que les personnes bleues, Schtroumpfs compris, ne puissent plus être accusés de véhiculer une odeur trop forte !

Ce n'est pas parce qu'elle ne veut pas de sexe au premier RV, mais c'est la façon dont elle se raconte qui me fait penser qu'elle traverse peut être une phase dépressive, ce qui n'est pas une insulte mais quand elle écrit ça je pense qu'elle n'est pas bien dans sa peau : " Flirter avec une personne ne devrait pas rendre triste et me contrarier mais pourtant c'est ce que je ressens alors qu'il n'y a pas de raisons. Quand j'y pense j'ai les larmes aux yeux et je pleure alors qu'il n'y a aucune raison de pleurer. Pour moi l'amour ça devrait être naturel mais j'ai l'impression que pour moi c'est le parcours du combattant. Je ne comprends pas pourquoi c'est aussi compliqué pour moi alors que chez les autres ça semble aller de soi. Cette tristesse due à mon célibat et à cette relation qui n'aboutit pas à grand chose pour l'instant est je pense aussi liée parce que mes amies les plus proches sont toutes en couple et une d'entre elles se marie en septembre. Après un repas qu'on a fait toutes ensemble où j'étais la seule célibataire, ça m'a fait tellement mal au cœur de les voir en couple et épanouies que j'ai fondu en larmes en rentrant chez moi. "

J'ai lu ton texte qui me semble teinté de mélancolie et j'ai l'impression que tu es un peu dépressive, ce qui pourrait expliquer ce manque de confiance en soi et d'attirance pour un autre ! Mais c'est juste mon avis et si ça se trouve ce n'est pas du tout ça !

Mais bien sûr ! Si on récapitule, des faits cachés pendant des décennies concernant cet homme, des faits rapportés régulièrement depuis les années 50 auprés des institutions et de l'église qui ne les ont pas partagées à l'extérieur, le personnel de ses associations qui sait qu'il ne faut pas se retrouver seule avec lui si on est une femme, l'autorité épiscopale qui l'envoie deux fois en pénitence dans des retraites pour prêtres déviants plus de 50 ans avant sa mort, et là on en est à presque une vingtaine de témoignages parmi des femmes encore vivantes qui l'ont côtoyé ! Quel intérêt de défendre à tout prix un homme qui est reconnu comme un agresseur par les institutions qu'il a créées, par beaucoup de femmes et par l'église ? L'église catholique est la première à le condamner puisqu'elle était au courant de ses problèmes depuis le milieu du 20 eme siècle ! Les liens sont sur ce topic !

Je ne suis pas fâché, je trouve que ça sort quand certaines circonstances permettent que ça sorte et c'est valable pour beaucoup de choses, l'important selon moi c'est qu'on le sache et que même très tardivement la parole puisse se libérer !

C'est toi qui décides de la temporalité d'une accusation ? C'est trop tard pour qui ?

Qui est ce qui fait remonter des sujets de 2011 ? C'est relou !

Quand des personnes sur ce sujet écrivent que c'est pas 17 ans après qu'on vient se plaindre, ça revient à dire qu'il faut fermer sa gueule !

Le canapé du salon et près de la table de la cuisine il faut pas non plus, c'est dangereux !

Voilà, les agressions sexuelles sont des appels au secours, et souvent c'est leur teub qui répond à l'appel !

L'église l'a envoyé 2 fois dans des endroits isolé à la fin des années 50, elle ne pouvait pas non plus l'interner contre son gré, mais c'est sans doute vrai que les autorités épiscopales ont préféré sauvegarder l'image du bienfaiteur plutôt que de le virer de la prêtrise !

En ce qui concerne l'abbé, si l'église l'a envoyé 2 fois dans des retraites pour déviants sexuels , et si le personnel d'Emmaüs et de la fondation savait qu'il ne fallait pas se retrouver seule avec lui si l'on était une femme, c'est bien que certaines avaient parlé et qu'on a gardé ça en interne !

C'est pas forcément du trollage, sur un des articles que j'ai lu quelqu'un expliquait que beaucoup de gens n'acceptent pas qu'on détruise leurs idoles, quand on a dans un coin de sa tète depuis des décennies que l'abbé Pierre est un grand homme qui a fait des tas de choses bien, on a du mal à admettre qu'il avait un coté sombre et qu'il ait pu commettre des actions répréhensibles, alors on le défend en minimisant ou contestant les choses qu'on lui reproche parce qu'on n'accepte pas d'avoir été trompé !

Oui, c'est la faute à Metoo si le mec bien avant d'être un vieillard, agressait des nanas et défendait un révisionniste ! C'est vrai que sans metoo tout ça n'existerait pas et le papi libidineux serait toujours une icône irréprochable, blanche comme une colombe dans la rosée du matin. Au lieu de ça ils ont tout gâché avec leur connerie de dénoncer les prédateurs qui profitaient de leur position et de leur pouvoir pour abuser des femmes qui avaient le malheur de les exciter, c'était mieux avant ma bonne dame !

L’abbé Pierre accusé d’agressions sexuelles : une dizaine de nouveaux signalements s’ajoutent aux accusations Huit femmes ont livré des témoignages mettant en cause l’homme d’Église, l’accusant de violences sexuelles commises entre 1970 et 2006. Par Le HuffPost VIOLENCES SEXUELLES - Les témoignages se multiplient. Après les révélations fracassantes d’Emmaüs le 17 juillet avec la publication d’un rapport évoquant des faits d’agressions sexuelles perpétrés par l’abbé Pierre, une dizaine de nouveaux signalements ont été déposés sur la plateforme Egaé, a appris ce mardi 23 juillet le Groupe Ebra. Une information que la Fondation abbé Pierre confirme à RTL ce mercredi matin. Le cabinet Egae a été engagé pour recueillir la parole des victimes par Emmaüs International, Emmaüs France et la Fondation abbé Pierre. Après les sept premiers récits de femmes accusant l’abbé d’avoir commis des violences sexuelles entre 1970 et 2005, une huitième femme, une infirmière alors en poste dans un hôpital militaire francilien, a rapporté samedi des faits remontant à 2006, quelques mois avant la mort du religieux. Le temps de l’analyse Les nouveaux signalements, une « petite dizaine », doivent « être entendus et traités de la même manière que l’ont été les précédents, avant de pouvoir affirmer qu’il s’agit de victimes potentielles de l’abbé Pierre », a précisé une source proche du dossier au groupe Ebra, qui ajoute que cette démarche pourrait prendre un certain temps. « Selon le cabinet Egaé, que nous avons engagé, la grande amplitude des sept témoignages laisse présager que d’autres pourraient nous parvenir », avait déclaré le délégué général de la Fondation Abbé-Pierre, Christophe Robert, à La Tribune du dimanche. https://www.huffingtonpost.fr/france/article/l-abbe-pierre-accuse-d-agressions-sexuelles-une-dizaine-de-nouveaux-signalements-s-ajoutent-aux-accusations_237348.html

Pas pour toutes, parce que les gens ne réagissent pas tous de la même façon, par exemple il y a des femmes qui estiment qu'on peut se retrouver dans une chambre avec un homme sans que ça lui donne des droits sur vous !

Il y a au moins 10 interventions qui le disent sur ce topic ! il y en a une qui s'est manifesté en 2023, et Emmaüs à demandé une enquète interne et d'autres ont accepté de parler, faut suivre un peu !

Martin Hirsch sur l’abbé Pierre : « Pendant 50 ans, Emmaüs a pensé que ces comportements étaient de l’histoire ancienne » Après les accusations de violences sexuelles contre l’abbé Pierre, Martin Hirsch, président d’Emmaüs dans les années 2000, raconte comment sa figure et son héritage faisaient déjà l’objet d’âpres discussions en interne. Il rappelle que, dès 1957, ses proches avaient envoyé le prêtre dans une clinique à cause de son comportement avec les femmes. Les témoignages remontés au mouvement Emmaüs depuis un an, spontanément puis par l’effet de l’enquête, sont, en quelque sorte, terriblement ordinaires : et le préjudice et la culpabilité sont les mêmes qu’il s’agisse d’agresseurs anonymes ou de personnalités connues. Un agresseur anonyme a souvent une famille qui l’aime, des proches sidérés. Ici, la famille, ce sont des dizaines de milliers de compagnons, bénévoles, salariés du mouvement Emmaüs, et les proches, c’est quasiment l’ensemble de la population française, qui a fait pendant si longtemps de l’abbé Pierre sa personnalité préférée et qui nourrissait une affection sans bornes pour l’homme au béret, à la cape et à la petite voix faible. Le mouvement Emmaüs n’aurait pas existé sans l’abbé Pierre, sans son côté visionnaire, sans son charisme, sans son caractère hors du commun. Pour autant, il s’est construit à la fois dans la vénération de son fondateur et dans une certaine distanciation. Nuire à l’image du défenseur des pauvres J’ai été l’acteur de l’une de ces prises de distance. En 1996, j’exerçais depuis peu la présidence d’une des branches communautaires quand l’abbé Pierre a apporté son soutien à Roger Garaudy, auteur d’écrits révisionnistes et négationnistes. J’avais menacé de quitter le mouvement si nous ne réagissions pas. Je me souviens d’une journée dramatique où la trentaine de personnes qui exerçaient des responsabilités dans le mouvement Emmaüs s’était réunie pour en débattre. Il y avait ceux, souvent anciens compagnons sortis de la rue, qui expliquaient tout devoir à l’abbé Pierre, ce qui les mettait dans l’incapacité d’avoir un regard critique à l’égard de leur sauveur. Il y avait ceux qui se demandaient qui avait intérêt à nuire à l’image du défenseur des pauvres. Et nous étions quelques-uns à considérer que, quelle que soit notre admiration à l’égard de l’abbé Pierre, nous ne pouvions tolérer une attitude contraire à nos valeurs. C’est notre ligne qui l’a emporté et, pour la première fois de son histoire, le mouvement Emmaüs a acheté des espaces dans la presse pour diffuser largement un communiqué condamnant l’ambiguïté de son fondateur. Le secret d’Emmaüs Cela a conduit les anciens à m’expliquer un secret d’Emmaüs. La branche que je présidais avait été créée en 1958, pour s’autonomiser vis-à-vis de l’abbé Pierre, dont on considérait les comportements problématiques. En 1957, peu après l’appel de 1954 qui fit de lui une légende vivante, ses proches l’avaient envoyé dans une clinique en Suisse, à l’isolement, parce que son comportement avec les femmes posait problème. On ne parlait pas d’agressions, mais de pulsions. On évoquait une maladie et un traitement qui lui aurait été donné depuis lors. Et d’ores et déjà, on considérait que l’une des missions d’Emmaüs était de se protéger et de protéger son fondateur contre lui-même et contre sa maladie. Pendant un demi-siècle, le mouvement Emmaüs a pensé que ces excès appartenaient à l’histoire ancienne, qu’ils avaient été surmontés et qu’il ne fallait rien faire qui détourne du combat contre la misère et que l’on avait su canaliser l’énergie débordante de l’abbé Pierre vers de justes causes. La maturité du mouvement Emmaüs Si je rappelle cette histoire aujourd’hui, ce n’est pas pour en rajouter dans la période douloureuse que nous traversons, encore moins pour minimiser les faits, mais parce qu’on ne peut pas comprendre le mouvement Emmaüs sans cette simultanéité dans la reconnaissance et la distanciation, dans l’admiration des forces et la crainte des faiblesses de son fondateur. Et si le mouvement Emmaüs a réagi avec courage, se plaçant d’emblée du côté des victimes, c’est précisément qu’il a acquis suffisamment de maturité, au cours des années, pour ne pas se placer dans l’adoration inconditionnelle, mais pour savoir faire la part de l’ombre et de la lumière. À lire aussiAbbé Pierre : ce qu’il faut retenir de cette affaire d’agressions sexuelles Je me suis souvent interrogé sur ce qu’était le véritable héritage de l’abbé Pierre. Ce qu’il a su faire, c’est donner envie à des générations entières de s’engager, de refuser la fatalité de la misère, d’avoir à combattre contre la misère, de prendre des risques. Ils l’ont fait parce que l’abbé Pierre leur a donné l’exemple, les a fait sortir d’un certain confort, les a forcés à ouvrir les yeux sur la réalité qui les entourait. Ceux-là, nombreux, ne portent aucune part de responsabilité dans les écarts et doivent pouvoir continuer et pousser encore les générations à venir à s’engager. La défense des vulnérables Le plus choquant, c’est que l’abbé Pierre avait comme mot d’ordre « servir premier les plus souffrants », et l’on s’aperçoit aujourd’hui qu’il a créé de la souffrance, parmi des personnes qui ne pouvaient pas se défendre. L’un des principaux enseignements qu’il faut tirer de cette révélation, c’est que la défense des plus vulnérables ne peut se faire dans une zone de non-droit. L’abbé Pierre a fondé les communautés Emmaüs, comme une utopie, en marge de la légalité. Puisque les règles sociales ne savaient pas trouver une place aux exclus, les communautés se dispenseraient des règles, l’esprit de solidarité en tenant lieu. Et l’abbé Pierre pouvait faire rempart de son mythe pour éviter que les pouvoirs publics y trouvent à redire. La suite : https://www.la-croix.com/a-vif/martin-hirsch-sur-l-abbe-pierre-pendant-50-ans-emmaus-a-pense-que-ces-comportements-etaient-de-lhistoire-ancienne-20240722

Pareil, j'y suis allé avec un apriori favorable parce que j'adore cette histoire et certains acteurs du film, à l'arrivée j'ai été très déçu ! J'ai trouvé la mise en scène très mauvaise, les acteurs ne sont pas bons pour la plupart, surtout les jeunes, ils récitaient leur texte sans faire passer d'émotion, la seule qui a tiré pour moi son épingle du jeu c'est Anaïs Demoustier, mais elle est toujours excellente ! Les changements par rapport au roman ne sont pas très opportuns et de manière générale cette histoire aurait mérité un réalisateur et des scénaristes plus aguerris !

Je suis complètement hétéro mais j'ai souvent été sollicité par des homos, il y a quelques années j'étais avec des amis dans une boite de nuit sur la cote méditerranéenne où se produisait une troupe de transformiste, ça faisait un quart d'heure que nous étions là quand le barman nous apporta une tournée offerte par le meneur de revue, puis une deuxième, à la fin du spectacle il est venu me trouver et on a passé un grand moment à discuter. Il a compris tout de suite que rien ne se passerait entre nous mais il a essayé de prolonger ce moment le plus longtemps possible, je suis certain qu'il pense à moi de temps en temps !

MJ a contribué à faire de la NBA une multinationale, ce n'est pas un simple joueur c'est le précurseur de ce que nous voyons aujourd’hui, les gens en Europe se levaient à 3 h du mat pour voir du basket à la tv mais uniquement quand il jouait, Lebron, Kobe, KD ou Stephen Curry sont là grâce à lui, parce qu'il a inventé le basket moderne !

Alors il faut passer à autre chose et garder une certaine distance afin de ne pas se retrouver dans une situation qui pourrait te causer des désagréments autant sentimentaux que professionnels ! Une fois j'ai vu à la tv un film des années 80 dont le titre est : " Celles qu'on n'a pas eues " , c'est un long métrage à sketches où plusieurs hommes racontent un souvenir concernant une femme dont ils étaient très proches mais avec laquelle, à causes de mauvaises circonstances, il ne s'est rien passé . Au delà du scénario, le titre m'a marqué car je m'aperçois qu'en ce qui me concerne, les souvenirs d'amours ratés sont plus présents et plus intenses que ceux d'histoires qui ont abouti avec un début et une fin !

Est ce qu'il sait que tu es homo ? Parce que d'après ce que tu décris il pourrait y avoir en effet dans ses messages une proposition plus intime que de la simple amitié dans le fait de partager certaines activités ! S'il ne sait pas quelle est ton orientation sexuelle on peut envisager qu'il soit simplement naïf dans sa manière de communiquer avec toi, s'il est au courant je pense qu'on peut exclure la naïveté et par la même occasion le discours sur la barrière de la religion !

L'abbé Pierre accusé d'agressions sexuelles : "Pour nous, ce n'était pas le premier cas qui devait être révélé", estime une ex-membre de la commission Sauvé "Le cas de l'abbé Pierre était déjà connu du grand public par des biographies publiées au début des années 1980", assure Anne Lancien, dimanche sur franceinfo. La commission Sauvé avait déjà recueilli des témoignages sur le défenseur des sans-abris. "Pour nous, ce n'était pas le premier cas qui devait être révélé de toute façon, puisque c'était déjà connu" et que "l'abbé Pierre était décédé", a déclaré dimanche 21 juillet sur franceinfo Anne Lancien, spécialiste du fait religieux et ex-membre de la commission Sauvé sur les violences sexuelles dans l'église catholique. Lors de l'enquête (2019-2021) de la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Eglise (Ciase), "on avait trois témoignages" sur des agressions sexuelles de la part du défenseur des sans-abris et des mal-logés, indique-t-elle. Dans une tribune publiée samedi dans Le Monde, quatre membres de la Ciase, dont Anne Lancien, écrivent que "la compulsion sexuelle de l'abbé Pierre qui débouche dans l'agression récidivante parait indubitable". "D'autres révélations dans les jours qui viennent" Pour la chercheuse, "le cas de l'abbé Pierre était déjà connu du grand public par des biographies publiées au début des années 1980". "On a rencontré beaucoup de cas de prêtres qui avaient été auteurs de violences sexuelles, donc pourquoi révéler ce nom plutôt qu'un autre ?", interroge-t-elle. "On a révélé des noms lorsqu'ils étaient connus, lorsqu'il y avait risque de récidive, lorsque ces prêtres ou ces moines étaient encore en activité et qui n'avaient pas fait l'objet de révélation", défend Anne Lancien. Selon les témoignages recueillis, "on comprend la violence de ces actes et qu'il n'y avait pas effectivement consentement", explique la membre de la Ciase. https://www.francetvinfo.fr/societe/harcelement-sexuel/l-abbe-pierre-accuse-d-agressions-sexuelles-pour-nous-ce-n-etait-pas-le-premier-cas-qui-devait-etre-revele-estime-une-ex-membre-de-la-commission-sauve_6678489.html